Страх и/или Любовь?

Лютеранский канал "Быть" предлагает интересные размышления о страхе и о его важности в жизни христианина.

Вопрос непростой, ведь с одной стороны, как не помнить о величии Божьем, о Его непостижимости, о Его силе и ревности:
Ибо Господь Бог твой есть огонь пожирающий — Бог ревнитель. (Втор. 4:24)
Человек не может увидеть Меня и остаться в живых. (Исх.33:20)
Начало мудрости – страх Господень. (Притч.1:7)

С другой стороны:
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; а боящийся не совершен в любви. (1Ин.4:18)

Как согласовать это?
Появилась у меня одна догадка, и я решил сначала ее проверить: посчитать, сколько раз встречается слова "любовь" и "страх" в книгах Ветхого и Нового завета.
Итоги моих расчетов:
В книгах Ветхого завета слово "страх", "бояться" и т.п. встречается с частотой 35 на каждые 100 тыс. слов. Слово "любовь", "любить" - 84 на каждые 100 тыс. слов.
Для книг Нового завета статистическое соотношение 42 и 166 на 100 тыс. слов соответственно.

Выводы: о любви в книгах Ветхого завета говорится вдвое чаще, чем о страхе, а в Новом завете - вчетверо чаще. В НЗ о любви говорится примерно вдвое чаще, чем в ВЗ, а о страхе - примерно одинаково.

Значит все-таки любовь? Да, конечно, любовь выше страха. Любовь побеждает страх. Но все ли так просто? Ведь мы не можем просто отбросить книги Ветхого завета. Ведь это тоже книги Откровения Божьего, а значит и там содержится Истина. Но, как известно, книги Ветхого завета мы читаем уже в контексте совершившегося Нового завета.

Можем ли мы отказаться от страха? Ведь, действительно, страх - наш помощник. Разве не страх часто спасает нам жизнь? Разве страх не полезен: "Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь" (Сир.7:39)?

Да, но ведь порой мы должны переступить страх смерти, чтобы исполнить дело любви:
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Ин.15:13)

Поэтому, конечно, любовь выше страха, как Новый завет выше Ветхого. Для новоначальных зачастую вхождение в Церковь проходит через послушание, через закон, тогда страх Божий особенно помогает удержаться в границах Церкви. Но и у верных жизнь бывает неровной, за взлетами следуют паузы, если не падения. И важно в эти периоды не опуститься ниже дозволенного, ниже закона, ниже Ветхого завета, тогда страх Божий поможет преодолеть периоды кризиса. Но важно всегда помнить о норме Нового завета - о планке, которая поставлена очень высоко, но мы все к ней призваны, призваны к святости, и Христос всем нам показал путь - путь жертвенной любви. Он верит в нас, что эта планка не просто доступна, но и является нормой жизни каждого ученика Христа и жизни Церкви в целом.

А тем, кто забывает о страхе Божьем или думает, что Христос отменил страх, стоит напомнить, что отменяется он лишь только для тех, кто обрел любовь к Богу и ближнему. Ведь тому, у кого есть крылья, нет необходимости ходить по земле:
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал.5:22)

#страх #любовь

О строгости Божьей

1 Я спою о моем Друге — это песня о Друге и винограднике его. У Друга моего виноградник есть на плодородном холме.
2 Он оградой его обнес, от камней очищал, посадил в нем красный виноград, сторожевую башню воздвиг, давильню построил. Надеялся собрать гроздья, но ягоды — кислы!
3 «Вот, жители Иерусалима, обитатели Иудеи, рассудите Меня с виноградником Моим!
4 Что можно для виноградника сделать, чего бы не сделал Я? Я надеялся собрать гроздья — почему же ягоды кислы?
5 Вот, Я расскажу вам, что Я сделаю с виноградником Своим! Я лишу его ограды — пусть оберут его дочиста; стену разрушу — пусть вытопчут его.
6 Я отдам его на разоренье — пусть, не подрезан и не прополот, зарастет он колючим терном. А облакам прикажу не лить на него дождь».
7 Виноградник Господа Воинств — это народ Израиля; обитатели Иудеи — лоза, дорогая Господу! Он надеялся увидеть правосудие, а нашел беззаконие, надеялся праведность увидеть, а слышит жалобы и вопли!
Ис. 5:1–7

Строгое предостережение. И ведь трактовать можно по-разному: ведь и Россия для Господа виноградник, и Украина, и Русская Православная Церковь, и конкретный приход. Думаю, не будет лишним каждому испытать этим предостережением себя на любом уровне. Исполняем ли мы свое призвание? Не кислы ли наши ягоды?

Но здесь хотелось бы сказать о строгости. Мы в Новом Завете имеем такое искушение рассуждать: ведь Бог есть Любовь, как Он может нас отдать врагу?

Так порой избалованный сынок рассуждает, что его любящий отец отмажет его от любых законных последствий, что бы он не натворил. Но любящий отец на определенном этапе беззакония с болью в сердце отправляет своего сына за решетку в надежде, что тот хоть так что-то поймет в этой жизни.

о. Александр (Научпоп) недавно рассуждал об этике в общении с Богом. Очень интересные размышления, важно об этом подумать с предложенного ракурса. Но я бы еще добавил, что увы, мы не всегда пребываем в этом новозаветном состоянии личностного общения со Христом, отношений любви. В нашей жизни бывают провалы и отдаления. В эти минуты не надо забывать о ветхозаветном уровне, ниже которого нельзя падать: помни с Кем ты говоришь, перед Кем ты предстоишь, чем чревато пренебрежение Его заповедями. "Бог наш есть также огонь поедающий." (Евр. 12:29) Ведь незнание закона не освобождает от последствий. Тогда страх поможет не упасть, не отпасть, не уйти на дно. Но всегда стоит помнить, что это состояние качественно ниже новозаветных отношений Любви и личностного общения с Богом.

Поэтому если нам не хватает любви ко Христу, к Отцу, к Духу, то может быть хотя бы страх заставит нас исполнять Его заповеди? И речь не только о регулярном БогоСлужении и жизни без саморазрушающего греха, но и о любви к ближнему, и о миссии/свидетельстве, и о следовании за Христом. А попробовав из страха, распробовав плоды жизни по заповедям, по воле Божьей, глядишь и войдешь во вкус праведной жизни со Христом и во Христе.

#заповедь #страх