Сегодня в Великую Пятницу мы праздновали Пасху Крестную, а в воскресенье будем праздновать Пасху Воскресную.
Уверен, что невозможно передать дух богатства текстов богослужений через маленькие фрагменты, но не могу не поделиться кусочками из пятничных богослужений, которые прямо кричали от невозможности понять рациональным разумом: сегодня Бог - Сын Божий - Иисус Христос умер за нас.
Привожу сразу перевод.
И всё претерпеть Ты изволил, / Своею Кровью желая спасти нас от беззаконий наших // как человеколюбивый.
...
Видя Тебя, о Христос, вися́щим на кресте, / родившая Тебя взывала: / «Что́ есть тайна непостижимая, которую вижу я, о Сын мой? / Ка́к Ты, о Жизни Податель, умираешь, // плотью пригвождённый на древе?»
...
Слава страданиям Твоим, Господи, слава Тебе!
...
О добровольно за нас пострадавший Господи, слава Тебе!
...
Ты выкупил нас из проклятия закона / драгоценною Кровью Своей. / Ко кресту пригвождённый / и копьём пронзённый, / Ты людям бессмертие излил. // О Спаситель наш, слава Тебе!
...
Всё творение от страха содрогнулось, / видя Тебя, о Христос, на кресте вися́щим. / Солнце померкло и поколебались основания земли — / всё сострадало Создателю своему. // О добровольно за нас пострадавший Господи, слава Тебе!
...
Ис. 53:4-5:
Но это нашу боль на себя он принял, на себя страданья наши взял! Мы думали, на него обрушилась кара, мученье, наказанье от Бога, а он был изранен за наши грехи, терпел удары за нашу вину. Муки его принесли нам благо, его раны нас исцелили.
#Пасха #жертва
Уверен, что невозможно передать дух богатства текстов богослужений через маленькие фрагменты, но не могу не поделиться кусочками из пятничных богослужений, которые прямо кричали от невозможности понять рациональным разумом: сегодня Бог - Сын Божий - Иисус Христос умер за нас.
Привожу сразу перевод.
И всё претерпеть Ты изволил, / Своею Кровью желая спасти нас от беззаконий наших // как человеколюбивый.
...
Видя Тебя, о Христос, вися́щим на кресте, / родившая Тебя взывала: / «Что́ есть тайна непостижимая, которую вижу я, о Сын мой? / Ка́к Ты, о Жизни Податель, умираешь, // плотью пригвождённый на древе?»
...
Слава страданиям Твоим, Господи, слава Тебе!
...
О добровольно за нас пострадавший Господи, слава Тебе!
...
Ты выкупил нас из проклятия закона / драгоценною Кровью Своей. / Ко кресту пригвождённый / и копьём пронзённый, / Ты людям бессмертие излил. // О Спаситель наш, слава Тебе!
...
Всё творение от страха содрогнулось, / видя Тебя, о Христос, на кресте вися́щим. / Солнце померкло и поколебались основания земли — / всё сострадало Создателю своему. // О добровольно за нас пострадавший Господи, слава Тебе!
...
Ис. 53:4-5:
Но это нашу боль на себя он принял, на себя страданья наши взял! Мы думали, на него обрушилась кара, мученье, наказанье от Бога, а он был изранен за наши грехи, терпел удары за нашу вину. Муки его принесли нам благо, его раны нас исцелили.
#Пасха #жертва
Пасха в советских лагерях
Здесь собраны свидетельства возможности полной внутренней свободы при внешней закованности в узах.
Особенно актуально сейчас, когда все чаще в последнее время в положительном ключе стал появляться советский флаг. Да, это флаг победы в Великой Отечественной Войне, но не стоит забывать, что это еще и флаг богоборческого режима, в котором человек лишь винтик, которым можно жертвовать ради достижения утопических целей.
Советую прочитать целиком, очень вдохновляет. Приведу несколько отрывков:
Весь барак спал. Я вышел. На линейке ожидал владыка Нектарий. Присоединился владыка Иларион. И мы гуськом тихо направились к задней стороне бараков, где за дорогой стоял остов недоконченной пекарни с отверстиями для окон и дверей. Мы условились не сразу, а поодиночке прошмыгнуть. И когда оказались внутри здания, то выбрали стену, более укрывавшую нас от взоров, проходящих по дорожке. Мы плотнее прижались к ней: слева – владыка Нектарий, посредине – владыка Иларион, а я – справа.
– Начинайте, – проговорил владыка Нектарий.
– Утреню? – спросил владыка Иларион.
– Нет, всё по порядку, с полунощи, – отвечал владыка Нектарий.
– Благословен Бог наш... – тихо произнес владыка Иларион.
Мы стали петь полунощницу...
...
И этот злодей дал своим злоденятам конкретное указание... Из барака, откуда они отказывались выходить, повторяя: «Нынче Пасха, Пасха, грех работать», – их выгнали прикладами. Но, придя на рабочее место в лесу, они аккуратно составили в кучу свои пилы и топоры, степенно расселись на всё ещё мёрзлые пни и стали петь молитвы. Тогда конвоиры (очевидно, выполняя инструкцию Кузена), приказали им разуться и встать босыми ногами в наледь, в холодную воду.
...
А после обеда того же дня состоялось богослужение, и под открытым небом, среди бараков, торжественно зазвучали пасхальные песнопения.
Рассвирепевшие энкавэдисты внезапно окружили участвовавших в богослужении, схватили их и опять отправили в изолятор. Их вели парами, под усиленным конвоем, а они, радостно возбуждённые, медленно двигались сквозь тысячную толпу лагерников и тихо продолжали петь.
Лагерники шумели и волновались. Некоторые смеялись над ними, другие удивлялись их бесстрашию и восхищались их пением, иные, снявши шапки, благоговейно провожали их одобрительными взорами. Иные урки сквернословили.
#Пасха #XXвек #гонения
Здесь собраны свидетельства возможности полной внутренней свободы при внешней закованности в узах.
Особенно актуально сейчас, когда все чаще в последнее время в положительном ключе стал появляться советский флаг. Да, это флаг победы в Великой Отечественной Войне, но не стоит забывать, что это еще и флаг богоборческого режима, в котором человек лишь винтик, которым можно жертвовать ради достижения утопических целей.
Советую прочитать целиком, очень вдохновляет. Приведу несколько отрывков:
Весь барак спал. Я вышел. На линейке ожидал владыка Нектарий. Присоединился владыка Иларион. И мы гуськом тихо направились к задней стороне бараков, где за дорогой стоял остов недоконченной пекарни с отверстиями для окон и дверей. Мы условились не сразу, а поодиночке прошмыгнуть. И когда оказались внутри здания, то выбрали стену, более укрывавшую нас от взоров, проходящих по дорожке. Мы плотнее прижались к ней: слева – владыка Нектарий, посредине – владыка Иларион, а я – справа.
– Начинайте, – проговорил владыка Нектарий.
– Утреню? – спросил владыка Иларион.
– Нет, всё по порядку, с полунощи, – отвечал владыка Нектарий.
– Благословен Бог наш... – тихо произнес владыка Иларион.
Мы стали петь полунощницу...
...
И этот злодей дал своим злоденятам конкретное указание... Из барака, откуда они отказывались выходить, повторяя: «Нынче Пасха, Пасха, грех работать», – их выгнали прикладами. Но, придя на рабочее место в лесу, они аккуратно составили в кучу свои пилы и топоры, степенно расселись на всё ещё мёрзлые пни и стали петь молитвы. Тогда конвоиры (очевидно, выполняя инструкцию Кузена), приказали им разуться и встать босыми ногами в наледь, в холодную воду.
...
А после обеда того же дня состоялось богослужение, и под открытым небом, среди бараков, торжественно зазвучали пасхальные песнопения.
Рассвирепевшие энкавэдисты внезапно окружили участвовавших в богослужении, схватили их и опять отправили в изолятор. Их вели парами, под усиленным конвоем, а они, радостно возбуждённые, медленно двигались сквозь тысячную толпу лагерников и тихо продолжали петь.
Лагерники шумели и волновались. Некоторые смеялись над ними, другие удивлялись их бесстрашию и восхищались их пением, иные, снявши шапки, благоговейно провожали их одобрительными взорами. Иные урки сквернословили.
#Пасха #XXвек #гонения
Telegram
s-t-o-l.com
Владимир Тихомиров собрал свидетельства людей, праздновавших Пасху Христову в советских лагерях:
"Весь барак спал. Я вышел. На линейке ожидал владыка Нектарий. Присоединился владыка Иларион. И мы гуськом тихо направились к задней стороне бараков, где за…
"Весь барак спал. Я вышел. На линейке ожидал владыка Нектарий. Присоединился владыка Иларион. И мы гуськом тихо направились к задней стороне бараков, где за…
Христос воскрес, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех со Светлым Христовым воскресением!
Пост пролетел быстро, вот и Пасха Христова. В этом году у меня не было какого-то восторга, как помню бывало при первых возгласах "Христос воскресе!". Не скажу, что пост прошел очень плодотворно, но как сегодня сказал один брат: "Благодаря посту, я много узнал нового о себе, где нужно поработать". В этом году было меньше эмоционального восторга, но больше внутренних глубоких переживаний относительно того, что же сегодня происходит.
Действительно, Христос много за нас пострадал, претерпел действие зла, хотя никакого зла в жизни не совершил. Христос искупил своей жертвой грехи людей, соединил с Отцом отпавшего от Него согрешившего человека. И в этом есть величайшее действие любви - соединять разорванные отношения между Богом и людьми, между человеком и человеком. Соединять то, что разорвано грехом, ведь грех всегда портит, всегда разрывает эти отношения. И если с грубыми грехами это очевидно: к убийству приводит ненависть, а ненависть - крайняя степень разобщения, когда ты не можешь терпеть присутствия человека в этом мире. Но и аскетические грехи также приводят к разделению: осуждение разделяет - я уже не могу быть за человека, которого я осудил. Если я осудил человека, значит я рад свалившемуся на него злу, ведь "поделом", "он заслужил". Разделение - неплохая лакмусовая бумажка греха: если я не могу подойти к человеку и обнять его, если я имею что-то против него, если во мне есть препятствие любви - значит нужно искать грех в себе.
Но дело здесь не в возмездии. Господь часто нас учит, посылая испытания, чтобы мы увидели то зло, которое мы творим в мире. Но это не компенсация, это научение, хотя "бытовое" сознание хочет видеть именно компенсацию (вспомним даже друзей в книге Иова). Но компенсация все-равно должна случиться. В физике, например, мы знаем законы сохранения энергии, закон сохранения импульса. В духовном мире тоже есть какие-то подобные закономерности, иначе не было бы необходимости Христу приносить такую жертву. Всесильный Бог мог бы просто "щелчком пальцев" стереть последствия зла людей. Но видимо это невозможно, раз пришлось заплатить запредельную цену - жизнью безгрешного Сына Божьего. Христос взял грех мира, взял грех человечества на себя, взял за него ответственность и понес наказание. Взял ответственность за то зло, которого не делал. И должен был быть поглощен адом, но ад повержен, и Отец воскрешает Сына.
Что же нам с того? Дело в том, что мы совершенно не автоматически наследуем вечную жизнь (хотя так хотелось бы). Наследуем жизнь мы лишь при одном условии: если мы со Христом, то есть если мы исполняем Его Слово и учимся у Него, идем за Ним, идем Его путем. И путь этот - путь на Голгофу. Да, это страшно, но акцентировать внимание надо не на страхе, а на радости, ведь без Голгофы нет Воскресения, а Воскресения (и вечной жизни) не бывает без Голгофы.
Все мы призваны идти за Христом, идти со Христом, исполнять Его дело, и это не только то дело, которое Он делал явно: исцелял (милосердие), учил (миссия/свидетельство/катехизация), собирал учеников (собирание Церкви, молитва Церкви), но это и то сокровенное служение на Кресте, когда Он взял на Себя грех мира. Да, мы слабы и немощны, но мы сильнее неверующих, который живут в рабстве собственных грехов и страстей, даже не осознавая этого. И наше дело не только в том, чтобы не грешить и внимательно относиться к искушениям (испытаниям веры), которыми Господь часто вразумляет нас, наше дело следовать за Христом на крест ("возьми крест свой, и следуй за Мною" Мф. 8:34), брать ответственность и исправлять то зло, которое мы не делали, отвечать добром на зло, любить врагов. Ведь если этого не делать, то как же мы можем называться последователями и учениками Христа?
И не надо бояться труда (а его будет много), не надо бояться гонений и позора, ведь Христос победил смерть! И мы победим силой Божьей, если будем взирать на Христа, если мы будем с Ним и идти за Ним, а наш путь будет полон радости и света!
Христос воскрес!
#пасха #спасение
Сердечно поздравляю всех со Светлым Христовым воскресением!
Пост пролетел быстро, вот и Пасха Христова. В этом году у меня не было какого-то восторга, как помню бывало при первых возгласах "Христос воскресе!". Не скажу, что пост прошел очень плодотворно, но как сегодня сказал один брат: "Благодаря посту, я много узнал нового о себе, где нужно поработать". В этом году было меньше эмоционального восторга, но больше внутренних глубоких переживаний относительно того, что же сегодня происходит.
Действительно, Христос много за нас пострадал, претерпел действие зла, хотя никакого зла в жизни не совершил. Христос искупил своей жертвой грехи людей, соединил с Отцом отпавшего от Него согрешившего человека. И в этом есть величайшее действие любви - соединять разорванные отношения между Богом и людьми, между человеком и человеком. Соединять то, что разорвано грехом, ведь грех всегда портит, всегда разрывает эти отношения. И если с грубыми грехами это очевидно: к убийству приводит ненависть, а ненависть - крайняя степень разобщения, когда ты не можешь терпеть присутствия человека в этом мире. Но и аскетические грехи также приводят к разделению: осуждение разделяет - я уже не могу быть за человека, которого я осудил. Если я осудил человека, значит я рад свалившемуся на него злу, ведь "поделом", "он заслужил". Разделение - неплохая лакмусовая бумажка греха: если я не могу подойти к человеку и обнять его, если я имею что-то против него, если во мне есть препятствие любви - значит нужно искать грех в себе.
Но дело здесь не в возмездии. Господь часто нас учит, посылая испытания, чтобы мы увидели то зло, которое мы творим в мире. Но это не компенсация, это научение, хотя "бытовое" сознание хочет видеть именно компенсацию (вспомним даже друзей в книге Иова). Но компенсация все-равно должна случиться. В физике, например, мы знаем законы сохранения энергии, закон сохранения импульса. В духовном мире тоже есть какие-то подобные закономерности, иначе не было бы необходимости Христу приносить такую жертву. Всесильный Бог мог бы просто "щелчком пальцев" стереть последствия зла людей. Но видимо это невозможно, раз пришлось заплатить запредельную цену - жизнью безгрешного Сына Божьего. Христос взял грех мира, взял грех человечества на себя, взял за него ответственность и понес наказание. Взял ответственность за то зло, которого не делал. И должен был быть поглощен адом, но ад повержен, и Отец воскрешает Сына.
Что же нам с того? Дело в том, что мы совершенно не автоматически наследуем вечную жизнь (хотя так хотелось бы). Наследуем жизнь мы лишь при одном условии: если мы со Христом, то есть если мы исполняем Его Слово и учимся у Него, идем за Ним, идем Его путем. И путь этот - путь на Голгофу. Да, это страшно, но акцентировать внимание надо не на страхе, а на радости, ведь без Голгофы нет Воскресения, а Воскресения (и вечной жизни) не бывает без Голгофы.
Все мы призваны идти за Христом, идти со Христом, исполнять Его дело, и это не только то дело, которое Он делал явно: исцелял (милосердие), учил (миссия/свидетельство/катехизация), собирал учеников (собирание Церкви, молитва Церкви), но это и то сокровенное служение на Кресте, когда Он взял на Себя грех мира. Да, мы слабы и немощны, но мы сильнее неверующих, который живут в рабстве собственных грехов и страстей, даже не осознавая этого. И наше дело не только в том, чтобы не грешить и внимательно относиться к искушениям (испытаниям веры), которыми Господь часто вразумляет нас, наше дело следовать за Христом на крест ("возьми крест свой, и следуй за Мною" Мф. 8:34), брать ответственность и исправлять то зло, которое мы не делали, отвечать добром на зло, любить врагов. Ведь если этого не делать, то как же мы можем называться последователями и учениками Христа?
И не надо бояться труда (а его будет много), не надо бояться гонений и позора, ведь Христос победил смерть! И мы победим силой Божьей, если будем взирать на Христа, если мы будем с Ним и идти за Ним, а наш путь будет полон радости и света!
Христос воскрес!
#пасха #спасение