секрет покоя заключался
в наипростейшей из идей
не принимайте близко к сердцу
людей
Вот такая народная поэзия звучит в головах людей. И не удивлюсь, что она откликается и в церковных людях, ведь наш человеческий опыт разума и сердца нам говорит: "Так и есть. Береги свое сердце, не открывайся людям, если не хочешь, чтобы тебе плюнули в душу". Опыт учит людей защищаться, закрыться, отойти подальше. Кто знает, как зовут соседей? Кто знает, когда у них дни рождения? Кто приглашает их к себе на день рождения? Единицы. А это люди, с которыми мы живем десятилетиями через стену.
Плод решений разума и сердца - плоды человека - разобщенность, закрытость, и как крайняя степень - одиночество.
Бог открывает нам Истину, которая противоречит нашему человеческому опыту. Главная заповедь - о любви к Богу и к человеку.
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. (Ин. 13:34)
Бог собирает людей, которые порой друг друга не просто не знали, но и были врагами, а ведь становятся братьями и сестрами во Христе. Христос призывает всех людей, невзирая на возраст, пол, профессию, положение в обществе. Раб, господин, блудница, мытарь, фарисей, иудей, язычник, монархист, демократ, либерал, консерватор, ... - всех призывает Господь стать братьями и сестрами - сменить ненависть друг ко другу, разобщение, закрытость, отчуждение на любовь.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Ин. 13:35)
Какая эта любовь - любовь во Христе? Это отдельный вопрос, который на этом канале уже затрагивался (например, здесь или здесь: #любовь).
Но хотелось бы сейчас остановиться на другом. Как исполнить заповедь Божью о любви, если опыт разума и сердца говорит об обратном? Ведь будет больно?
Да. Будет. Будет больно. На добро нам могут ответить злом, на открытость могут ударить. Но если стало больно, значит все хорошо, значит еще есть сердце, способное любить. Речь не о романтической любви, речь о любви к человеку. К обычному человеку. К брату во Христе, который стоит рядом в храме и возможно нуждается в помощи, а я ничего об этом не знаю, я даже не знаю, как его зовут. Это ли не катастрофа? Но речь и о простом человеке, вот об этом незнакомце, который случайно мне наступил в трамвае на ногу. И его я призван любить. И даже того, кто мне делает гадости (специально или случайно), даже считающего меня врагом я призван любить:
"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас". (Мф. 5:44)
Избегая боли человек избегает и любви, а значит не узнаёт ни Бога, ни человека, не имеет с ними ничего общего, поэтому обречен на вечные страдания, вечное одиночество - в геенну, в огонь неугасимый (Мк. 9:43) - которые начинаются уже здесь в этой жизни.
Не надо бояться боли. Важно слушаться Бога, а не человеческого разума и сердца. И тогда на смену негативному опыту боли и разочарования придет духовный опыт радости от любви, радости от соучастия в Божьем деле, радости от умножения любви, радости и тепла в этом мире. А без боли не получится. Боль - небольшая плата, небольшое испытание, которое мы должны аскетически преодолевать ради исполнения воли Божьей о человеке - пребывании в единстве любви Бога и человека - "чтобы они были едино, как Мы" (Ин. 17:11).
И ведь именно с Церкви начинается возрождение народа и человечества. Именно Церковь знает Божественную Истину, которая ведет человека в Царствие Небесное - в Царство любви Бога и человека уже здесь в этой жизни. Именно в Церкви наша задача возрождать подлинные братские и сестринские отношения во Христе, чтобы слова "братья и сестры" несли в себе реально существующий смысл духовного родства и любви, которые крепче любой другой человеческой любви. Именно ученик Христов обращается с другим с любовью авансом, а не в ответ на добро. А закваска Церкви уже заквашивает все тесто - весь народ.
#любовь #соседи
в наипростейшей из идей
не принимайте близко к сердцу
людей
Вот такая народная поэзия звучит в головах людей. И не удивлюсь, что она откликается и в церковных людях, ведь наш человеческий опыт разума и сердца нам говорит: "Так и есть. Береги свое сердце, не открывайся людям, если не хочешь, чтобы тебе плюнули в душу". Опыт учит людей защищаться, закрыться, отойти подальше. Кто знает, как зовут соседей? Кто знает, когда у них дни рождения? Кто приглашает их к себе на день рождения? Единицы. А это люди, с которыми мы живем десятилетиями через стену.
Плод решений разума и сердца - плоды человека - разобщенность, закрытость, и как крайняя степень - одиночество.
Бог открывает нам Истину, которая противоречит нашему человеческому опыту. Главная заповедь - о любви к Богу и к человеку.
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. (Ин. 13:34)
Бог собирает людей, которые порой друг друга не просто не знали, но и были врагами, а ведь становятся братьями и сестрами во Христе. Христос призывает всех людей, невзирая на возраст, пол, профессию, положение в обществе. Раб, господин, блудница, мытарь, фарисей, иудей, язычник, монархист, демократ, либерал, консерватор, ... - всех призывает Господь стать братьями и сестрами - сменить ненависть друг ко другу, разобщение, закрытость, отчуждение на любовь.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Ин. 13:35)
Какая эта любовь - любовь во Христе? Это отдельный вопрос, который на этом канале уже затрагивался (например, здесь или здесь: #любовь).
Но хотелось бы сейчас остановиться на другом. Как исполнить заповедь Божью о любви, если опыт разума и сердца говорит об обратном? Ведь будет больно?
Да. Будет. Будет больно. На добро нам могут ответить злом, на открытость могут ударить. Но если стало больно, значит все хорошо, значит еще есть сердце, способное любить. Речь не о романтической любви, речь о любви к человеку. К обычному человеку. К брату во Христе, который стоит рядом в храме и возможно нуждается в помощи, а я ничего об этом не знаю, я даже не знаю, как его зовут. Это ли не катастрофа? Но речь и о простом человеке, вот об этом незнакомце, который случайно мне наступил в трамвае на ногу. И его я призван любить. И даже того, кто мне делает гадости (специально или случайно), даже считающего меня врагом я призван любить:
"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас". (Мф. 5:44)
Избегая боли человек избегает и любви, а значит не узнаёт ни Бога, ни человека, не имеет с ними ничего общего, поэтому обречен на вечные страдания, вечное одиночество - в геенну, в огонь неугасимый (Мк. 9:43) - которые начинаются уже здесь в этой жизни.
Не надо бояться боли. Важно слушаться Бога, а не человеческого разума и сердца. И тогда на смену негативному опыту боли и разочарования придет духовный опыт радости от любви, радости от соучастия в Божьем деле, радости от умножения любви, радости и тепла в этом мире. А без боли не получится. Боль - небольшая плата, небольшое испытание, которое мы должны аскетически преодолевать ради исполнения воли Божьей о человеке - пребывании в единстве любви Бога и человека - "чтобы они были едино, как Мы" (Ин. 17:11).
И ведь именно с Церкви начинается возрождение народа и человечества. Именно Церковь знает Божественную Истину, которая ведет человека в Царствие Небесное - в Царство любви Бога и человека уже здесь в этой жизни. Именно в Церкви наша задача возрождать подлинные братские и сестринские отношения во Христе, чтобы слова "братья и сестры" несли в себе реально существующий смысл духовного родства и любви, которые крепче любой другой человеческой любви. Именно ученик Христов обращается с другим с любовью авансом, а не в ответ на добро. А закваска Церкви уже заквашивает все тесто - весь народ.
#любовь #соседи
Telegram
Корнилий Сотник
Канал Гусыня задает вопросы:
Возлюби ближнего своего как самого себя. Это как?
Насколько я люблю себя? Жалею ли я себя? Берегу ли? Забочусь о своём я?
Это действительно серьезные вопросы.
И если на какие-то вопросы Евангелие нам дает прямые ответы (хотя…
Возлюби ближнего своего как самого себя. Это как?
Насколько я люблю себя? Жалею ли я себя? Берегу ли? Забочусь о своём я?
Это действительно серьезные вопросы.
И если на какие-то вопросы Евангелие нам дает прямые ответы (хотя…