در خصوص قساوت ، خواجه عبدالله انصاری ، پیر مناجات حکایتی نقل کرده که :
در حکایت بیارند که پیغمبری به بیابانی گذشت دید از سنگ کوچکی آب زیادی بیرون می‌جهد که خیلی بیش از اندازه و تناسب سنگ است ، ایستاد و حیران شد در شگفت ، با خود می‌گفت : این چه آب است و چنین سنگی ؟ خداوند سنگ را به زبان آورد و گفت : ای پیغمبر این آب که تو می‌بینی آب گریه من است که از آن روز که خداوند فرمود: دوزخ را به سنگ ، گرم کنند من از حسرت و ترس می‌گریم پیغمبر این را شنید گفت خداوندا، وی را از آتش ایمن گردان ، ندا رسید که ما او را ایمن کردیم ، پس از مدتی باز گذر پیغمبر به آن سنگ افتاد، دید باز آب می‌آید گفت خداوندا، او را از آتش ایمن کردی ولی باز می‌گرید؟ سنگ به فرمان خداوند گفت : آن گریستن از غم و حسرت بود و این گریستن از شادی و خوش حالی است.

#یاد_خدا
#تجلی_ذکر_در_آینه_ی_وحی
#دکتر_کاظم_محمدی

@maktoobaat
@dinoerfan
@kelidesobh

#یاد_خدا
#تجلی_ذکر_در_آینه_ی_وحی
#دکتر_کاظم_محمدی

@maktoobaat
@dinoerfan
@kelidesobh

🔻🔻🔻

أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا یَکُونُوا کَالَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَکَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ.
۱۶/حدید
آیا هنگام آن نرسیده که کسانی که ایمان آورده اند دل هایشان به یاد خدا و آن چه از حق و راستی فرود آمده خاشع باشد؟ و مانند کسانی نباشید که از پیش آنها را تورات و انجیل دادند و روزگار درنگ ایشان دراز شد تا دل هایشان سخت گشت و بیش تر آنها از اطاعت بیرون شدند و کافر گشتند.

#پروفسور_کاظم_محمدی:
در برابر خشوع ، قساوت قرار گرفته است و قساوت ، سختی و سنگی دل است به سبب امتناع کردن از قبول حق، و خشوع قلب آن تأثری است که قلب آدمی در قبال مشاهده عظمت و کبریایی به خود می‌گیرد.
@maktoobaat
@dinoerfan
@kelidesobh

خشوع قلب به هنگام ذکر و یاد حضرت باری تعالی خود دلیل شناخت فرد نسبت به آن مقام است و قساوت قلب که دقیقا در مقابل خشوع و خضوع قلب قرار دارد به معنای عدم شناخت خداوند به حساب می‌آید و چون آگاهی و معرفت در فرد قسی حاصل نشده در مقابل کبریایی هم سر تعظیم و خشوع فرود نمی‌آورد بر این اساس هر چه میزان شناخت خدا کم تر گردد این حالت تمرد و سرکشی در آدمی فزونی می‌گیرد و چون از حد خود فراتر رفت آدمی را مبدل به یک خودپرست کامل می‌گرداند و چنین شخصی هر چه از این نردبان که تکیه گاه منیت است بالاتر رود سقوط دردناک تری در پی خواهد داشت، به قول حضرت مولانا جلال الدین محمد مولوی:
نردبان خلق این ما و من است
عاقبت زین نردبان افتادن است
هر که بالاتر رود ابله تر است
کاستخوان وی بتر خواهد شکست

و نیز:
دور باش از صحبت خود پرور عادت پرست
بوسه بر خاک کف پای ز خود بیزار زن

مرحوم علامه طباطبایی، ذیل آیه مورد بحث می‌نویسد: این عتابی است به مؤمنین که چنان قساوت قلب آنها را در خود فرو برده است که به هنگام شنیدن ذکر الله قلبشان به خشوع در نمی‌آید.

📚 #یاد_خدا
#تجلی_ذکر_در_آیینه_ی_وحی

🔺🔺🔺

‍ ‍ 💎
#پروفسور_کاظم_محمدی
در اثر گرانقدر خود در کتاب
#یاد_خدا
می فرمایند:

عن ابی عبدالله (ع) قال:
من کان ذاکر الله علی الحقیقة فهو مطیع و من کان غافلا عنه فهو عاص والطاعة علامة الهداية والمعصية علامة الظلالة و اصلها من الذكر والغفلة.

امام صادق (ع) فرمود:
کسی که به حقیقت در یاد خداوند است مطیع و فرمان بردار خواهد بود و آن کس که از خدا غافل است عاصی و گناه کار اطاعت نشانه ی هدایت است و معصیت علامت گمراهی و منشأ اين هر دو یاد خدا بودن و از خدا غافل شدن است.

در این روایت اشارتی هست به این که اطاعت و هدایت از نتایج مستقیم ذکر
و معصیت و گم راهی(ضلالت) نشانه غفلت از ذکر خداست.

@dinoerfan
@maktoobaat
@kelidesobh

#چگونه_به_یاد_خدا_باشیم؟


برگ درختان سبز در نظر هوشیار
هر ورقش دفتری است معرفت کردگار


تعداد آیاتی که در قرآن دربارهء نمودهای طبیعی آمده فراوان است و...

قرآن برخلاف بسیاری از علم گرایان و ...
انسان را دعوت به سیر و گردش در هستی و طبیعت می نماید و مدام از شب و روز ، خورشید و ماه ، زمین و آسمان و سایر پدیده های کوچک و بزرگِ طبیعی سخن به میان می آورد ،

برای اینکه انسان را ، سالکی می داند که ؛
( سلوکش به سمتِ خداست ) و در این مسیر
نباید سالک متوجّه غیرِ خدا باشد ،

از این رو طبیعت ، مسیری است که او را به خدا می رساند ، چرا که " هستی " یک پارچه آیه است
و آیه به معنا و مفهومِ علامت و نشانه است

و خداوند برای این که سالک مسیرش را گم نکند
و آنی از جادهء ارتباطی بین انسان و خدا ، خارج نشود و به انحراف نرود _
نشانی های خودش را در این مسیر قرار داده است ،

و جالب تر اینکه دنیا با تمامی وسعتش ، نشانه ای بیش نیست و قرآن بدین جهت به عالَم ( آیه )
می گوید که سالک مبادا بپندارد که مقصد و مقصود همین است بلکه ؛

[ عالَم راهی است برای رسیدن به مقصود ،
حال از هر کجا که می خواهد باشد. ]

که به قول جناب حافظ :

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم
سرزنش ها گر کند خارِ مغیلان ، غم مخور

برگرفته از کتاب ؛
#یاد_خدا ( 🍃 تجلّی ذکر در آینهء وحی 🍃 )
#استاد_دکـــتر_کاظـــم_مـحـمـــدی


@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۱)

آیا باید به یاد مرگ بود یا باید آن را برای زندگی کردن نادیده گرفت؟ آیا با یاد مرگ می‌توان زندگی کرد و یا زندگیِ طبیعی داشت، یا باید مرگ را از یاد برد تا به طور طبیعی به زندگی متمایل شد؟ برخی بر این هستند که یاد مرگ زندگی را تعدیل و تنظیم می‌کند و برخی هم بر این‌اند که یاد مرگ زندگی را مختل کرده و از کار می‌اندازد. برخی می‌گویند اگر کسی به یاد مرگ باشد زندگی و آنچه مربوط به زندگی است عموماً تلخ می‌شود و کار زندگی دچار مشکلاتی سخت و پیچیده می‌شود و در عین حال کسانی هم هستند که می‌گویند یاد مرگ زندگیِ دروغین را تحت‌الشّعاع قرار می‌دهد و آدمی را برای زندگی مناسب و اصلح آماده می‌سازد. باید دید که سخنان هر یک از کجاست و چه چیزی باعث این نوع فکر می‌شود و بعد نهایتاً این‌که آیا باید به مرگ اندیشید و به یاد آن بود یا نه.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۲)

عقل می‌گوید باید به جسم و روح هم احترام گذاشت و هم غذای هر یک را به اندازه‌ی کافی به ایشان داد. نه بیش و کم، که این عدالت و شرط درست زندگی کردن است. آنچه را که افراد مرگ می خوانند و از بین برنده‌ی خوشی و زندگی می‌دانند تنها ناظر به بخشی از وجود است و آن هم مربوط به جسم می‌شود، در این بین سر روح بی کلاه می‌ماند و آنچه که مربوط به آن است در اینجا نادیده گرفته می‌شود، با توجّه به این که روح را غذایی روحانی و معنوی بایسته است اگر این غذا برای وی وجود نداشته باشد در حق او ظلم شده، و لذا اگر یاد مرگ بودن و خود مرگ مانع عیش تن می‌شود آدمی که جسم محور است با بی توجّهی به خواسته‌های معنوی و روحانیِ روح خود در حکم مرگ برای او خواهد بود. چه عیش روح بسته به سیر در عوالم مجرّدات و تغذیه معنوی از عالم عقل است.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۳)

در نزد عقل یاد مرگ و حتّی خود مرگ برای روح اسباب شادی و فرح است، چه به‌خصوص یاد مرگ به‌نوعی روح را به مجرّدات می‌خواند و حتّی یاد مرگ خود خوراکی معنوی برای روح است که او را به‌سرعت به عالمی وسیع و غیرمادی پیوند می‌زند و از عالم ماده و عیش زمینی به‌نوعی دور می‌کند. تا آدمی از عیش زمینی به نوعی مفارق و جدا نشود حظّی از عیش معنوی نخواهد داشت.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۴)

عقل و دین که خاستگاهی واحد دارند برای کمال وجود آدمی آمده‌اند، منتها یکی بیرونی است و آن دیگری درونی، و در‌عین‌حال کار هر دو نزدیک به هم و شبیه به هم است ولی در دین چیزی وجود دارد که بسیار مهم است و آن‌هم این‌که دین برای بارور کردن عقل آمده است و آن کسانی که میانه‌ای با دین ندارند از باروری عقل هم بی‌نصیب می‌شوند.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۵)

عقل و دین هر دو به توجّه به مرگ می خوانند و یاد مرگ را نوعی خوراک معنوی قلمداد می کنند در این صورت عدم توجّه به پیام‌های عقل و شرع از آدمی حیوانی می‌سازد که به هیچ‌چیزی از فکر و فرهنگ پایبند نیست و هر کاری از او برمی‌آید. این گونه افراد که یاد مرگ را خطا دانسته و مرگ را دشمن می‌انگارند و از حقیقت روح فاصله گرفته و عقل را و پیام‌های عقل را در این مورد به هیچ می‌گیرند و دین را نیز افیون می‌دانند و از آن می‌گریزند و می‌پرهیزند خود شکلی از مرگ و تهدیدی سخت برای جامعه‌ی بشری محسوب می‌شوند.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۶)

مرگ و یاد مرگ، همین‌طور عقل و دین برای تعدیل آدمی و تنظیم امور زندگی است و تمامی آن نیز به طور واقع هر چند ناشناخته از ملزومات تکامل بشر محسوب می‌شود. آدمی که با یاد مرگ نباشد و حساب و کتاب پس از مرگ را از خاطر ببرد و اساساً مرگ‌اندیش نباشد چنین فردی واقعاً خطرناک است. آنچه که آدمی را در نظامات اجتماعی تعدیل می‌کند و سبب درستی و صحّت عملش می‌شود توجّه به مرگ و باور به حساب و کتاب آن جهان است و لذا برای این منظور یاد مرگ را لحاظ کرده‌اند تا افراد بتوانند در جامعه به‌طور درست زندگی کنند و با این بینش زمینه‌ساز سلوک معنوی و اخروی هم باشند.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۷)

از اسبابی که مرگ را برای کسی خوشایند می‌کند در درجه‌ی نخست باور و معرفت وی به جهان آخرت و اعتماد تام به سخن خداوند است که جهان آخرت بهتر و والاتر از دنیاست. بر این اساس مرگ را اسقبال می‌کند و زندگی خود را به نحوی شایسته اداره می‌کند و چنین فردی که جهانی بهتر را نظاره می‌کند و آن را انتظار می‌کشد بدیهی است که از یاد مرگ غفلت نمی‌کند و مدام به آن متذکّر می‌شود.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۸)

اگر کسی مشتاق حضرت حق باشد و آرزوی وصال در سر بپرورد، لاجرم باید به هر چه که این راه را بر وی تسهیل و تسریع می‌کند نیز علاقه و اشتیاق وجود داشته باشد، از آنجا که مرگ سهل‌ترین و سریع‌ترین راه برای رسیدن به حضرت دوست و لقای اوست بنابراین باید برای فرد پسندیده هم باشد و از‌این‌رو با یاد مرگ به‌نوعی از اشتیاق به دیدار نیز سخن می‌رود و کسانی که یاد مرگ را مدام در دل و ذهن خود دارند نشان از آن است که از دنیای دنی روی برگرفته و مشتاق دیدار آشنایند. امّا معلوم است که چنین امری جز برای صالحان و نیک کرداران نخواهد بود، چه اگر کسی از کردار زشت خود آگاه باشد و از فساد و جرم و خطاهای خود واقف باشد چنین فردی هم از مرگ بیزار است و هم از یاد مرگ.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۹)

از جمله مسائل قابل توجّه که معمولاً مغفول می‌افتد این است که مرگ نیز یک فنومن است، یک پدیده است، یک مخلوق است و این مخلوق نیز مانند دیگر مخلوقات خداوند در اوج و کمال خود بی‌نظیر است و لذا نشانه‌ای از قدرت و علم و حکمت الهی است. دعوت به تفکر در آیات قهراً شامل این مورد هم می‌شود و لذا بایسته است که به‌خوبی در آن دقّت و مطالعه شود و از این دریچه بسیاری از امور زندگی نظم خویش را پیدا کند.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜📜
#یاد_مرگ (۱۰)

کسانی که خوب زندگی کرده باشند قدر مرگ را می‌دانند و به میزان فهم و معرفت به یاد مرگ هستند. هر کس که خوب مرگ را نشناسد از خوب زندگی کردن نصیبی ندارد و تنها کسانی خوب زندگی می‌کنند که مرگ را به‌خوبی بشناسند، خوب زیستن راهی برای خوب مردن است و کسانی خوب می‌میرند که خوب زیسته باشند.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

#ذکر #یاد خدا
@konje_ahle_del

🧚‍♂✨

#در_هندسه_ی_یاد
#استاد_کاظم_محمدی
#ذکر #یاد_خدا
#انتشارات_نجم_کبری

    @konje_ahle_del
━═━⊰❀📚❀⊱━═━

💫یاد💫

آرامش را فقط فقط باید با «یاد» یافت و در دادِ الهی تسکینی درونی و اطمینانی قلبی را نشانه رفت.
#در_هندسه_ی_یاد
#استاد_کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
#آرامش
#یاد
وفات #محمد_رسول_الله تسلیت باد

@konje_ahle_del
━═━⊰❀📚❀⊱━═━