📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴۵]
گفت پیغمبر که: اصحابی نُجوم
رهروان را شمع و، شیطان را رُجوم
#د١_ب٣۶۶٢
( ب٣۶۵٧ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
***
گفت پیغمبر که در بحر هُموم
در دلالت دان تو باران را نجوم
د۶، ب١۵٩۵
بدیهی است که این سخن ابهامی گسترده دارد، زیرا تمام صحابه‌ی پبامبر «هادی» نبودند و بسیاری نیز خود راه به خطا برده و به بی‌راهه رفتند. و از لحاظ عقلی و علمی نیز چندان صحیح به نظر نمی‌آید که پیامبر خدا(ص) یکباره تمام صحابه را اهل هدایت و هدایتگر بداند، چالش‌های صحابه بعد از پیامبر خود گواه این است که به صرف صحابه بودن کسی «ارشاد» نشده و «مرشد» نمی‌باشد، وقوع جنگ‌های جمل، و نهروان و صفّین این معنا را تقویت و تأييد می‌کند. زیرا در یکایک این جنگ‌ها این صحابه بودند که با یکدیگر نزاع و تخاصم می‌کردند. و در صورت صحّت داشتن و سلامت بودن همه، قهراً چنین چیزی محال بود.
🗞️اصحابی کالنّجومِ فبأیّهِمِ اقتدیتم اهتدیتم. رسول خدا( ص) فرمود: یاران من چون ستارگانند، پس به هر کدام اقتدا کنید راهنمایی و هدایت می‌شوید. ١
...
آنچه گفتنی است این که این روایت چنان که «اصحابی» در آن لحاظ شده باشد به طور قطع نمی‌تواند از پیامبر باشد، چه رسول خدا هرگز صحابه را از این بابت که صحابه بودند هادی و نجات‌بخش نمی‌دانست، چه در بین صحابه کسانی بودند که کافر شدند و مولانا به مرتد شدن کاتب وحی در مثنوی اشاره دارد، برخی دیگر توسط خود پیامبر لعن و تکفیر شدند، و برخی هم بعد از پیامبر مشیِ غیر نبی(ص) را اتخاذ نمودند. گروهی هم که از مشاهیر صحابه به حساب می‌آمدند دچار اختلافات ژرف و فاحشی شدند، نزاع‌های داخلی و کشمکش‌های دنیایی برخی‌شان را چنان در هم آمیخت که از خدا و پیامبر و دین برای آنان جز نامی باقی نماند. تا جایی که دربرابر امام علی(ع) که وصی رسول(ص) بود ایستادند و شمشیر کشیدند، جنگ‌های صفین و جمل و نهروان به پا کردند، با این همه چسان می‌توان به این اعتقاد گرایید که صحابه همه عدولند و موجّهند و تاسّی به هر کدام از ایشان راه یافتن به حقیقت اوست؟! و این نیز هست، مگر همه‌ی صحابه درخششی ستاره‌وار در عرصه‌ی دین و توحید داشتند که گرایش به ایشان اهتدا محسوب گردد؟!....
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- الکنوز الحقايق، ص١٣. اللمع السراج، ص١٢٠. بحارالأنوار، ج٢٣، ص١۵۶و١۶۴. و...
#کتاب_باز #کتاب_مفید
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
Instagram:
@najmekobrapub
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴۵]
گفت پیغمبر که: اصحابی نُجوم
رهروان را شمع و، شیطان را رُجوم
#د١_ب٣۶۶٢
( ب٣۶۵٧ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
***
گفت پیغمبر که در بحر هُموم
در دلالت دان تو باران را نجوم
د۶، ب١۵٩۵
بدیهی است که این سخن ابهامی گسترده دارد، زیرا تمام صحابه‌ی پبامبر «هادی» نبودند و بسیاری نیز خود راه به خطا برده و به بی‌راهه رفتند. و از لحاظ عقلی و علمی نیز چندان صحیح به نظر نمی‌آید که پیامبر خدا(ص) یکباره تمام صحابه را اهل هدایت و هدایتگر بداند، چالش‌های صحابه بعد از پیامبر خود گواه این است که به صرف صحابه بودن کسی «ارشاد» نشده و «مرشد» نمی‌باشد، وقوع جنگ‌های جمل، و نهروان و صفّین این معنا را تقویت و تأييد می‌کند. زیرا در یکایک این جنگ‌ها این صحابه بودند که با یکدیگر نزاع و تخاصم می‌کردند. و در صورت صحّت داشتن و سلامت بودن همه، قهراً چنین چیزی محال بود.
🗞️اصحابی کالنّجومِ فبأیّهِمِ اقتدیتم اهتدیتم. رسول خدا( ص) فرمود: یاران من چون ستارگانند، پس به هر کدام اقتدا کنید راهنمایی و هدایت می‌شوید. ١
...
آنچه گفتنی است این که این روایت چنان که «اصحابی» در آن لحاظ شده باشد به طور قطع نمی‌تواند از پیامبر باشد، چه رسول خدا هرگز صحابه را از این بابت که صحابه بودند هادی و نجات‌بخش نمی‌دانست، چه در بین صحابه کسانی بودند که کافر شدند و مولانا به مرتد شدن کاتب وحی در مثنوی اشاره دارد، برخی دیگر توسط خود پیامبر لعن و تکفیر شدند، و برخی هم بعد از پیامبر مشیِ غیر نبی(ص) را اتخاذ نمودند. گروهی هم که از مشاهیر صحابه به حساب می‌آمدند دچار اختلافات ژرف و فاحشی شدند، نزاع‌های داخلی و کشمکش‌های دنیایی برخی‌شان را چنان در هم آمیخت که از خدا و پیامبر و دین برای آنان جز نامی باقی نماند. تا جایی که دربرابر امام علی(ع) که وصی رسول(ص) بود ایستادند و شمشیر کشیدند، جنگ‌های صفین و جمل و نهروان به پا کردند، با این همه چسان می‌توان به این اعتقاد گرایید که صحابه همه عدولند و موجّهند و تاسّی به هر کدام از ایشان راه یافتن به حقیقت اوست؟! و این نیز هست، مگر همه‌ی صحابه درخششی ستاره‌وار در عرصه‌ی دین و توحید داشتند که گرایش به ایشان اهتدا محسوب گردد؟!....
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- الکنوز الحقايق، ص١٣. اللمع السراج، ص١٢٠. بحارالأنوار، ج٢٣، ص١۵۶و١۶۴. و...
#کتاب_باز #کتاب_مفید
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
Instagram:
@najmekobrapub
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴۶]
تخت دل معمور شد پاک از هوا
بر وی الرّحمن علی العرش استوا
#د١_ب٣۶٧١
( ب٣۶۶۶ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
این بیت اشاره به احادیثی دارد که قلب مؤمن راستین را به منزله‌ی عرش خداوند دانسته، و یا آن‌را خانه‌ی خداوند تلقّی نموده است. در روایتی بین قلب مؤمن و قلب عارف تفاوت قائل شده‌اند و در سخنی از امام محمّد غزّالی هست که قلب مؤمن محلّ آمد و شد فرشتگان به حساب می‌آید. ابن عربی نیز در الفتوحات خود بابی تحت عنوان: «القلب عرش الرّحمن» دارد که مباحث قابل توجهی را در این خصوص مطرح نموده است.
📃 القلب هو بیت الرّب. ١
📃 القلب بیت هو منزل الملائکة و مهبط أثرهم و محل استقرارهم. ٢
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- البحر المدید فی تفسیر القرآن، ج١، ص١۶٣.
٢- احیاء علوم الدّین، ج١، ص٨٢.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴۶]
تخت دل معمور شد پاک از هوا
بر وی الرّحمن علی العرش استوا
#د١_ب٣۶٧١
( ب٣۶۶۶ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
این بیت اشاره به احادیثی دارد که قلب مؤمن راستین را به منزله‌ی عرش خداوند دانسته، و یا آن‌را خانه‌ی خداوند تلقّی نموده است. در روایتی بین قلب مؤمن و قلب عارف تفاوت قائل شده‌اند و در سخنی از امام محمّد غزّالی هست که قلب مؤمن محلّ آمد و شد فرشتگان به حساب می‌آید. ابن عربی نیز در الفتوحات خود بابی تحت عنوان: «القلب عرش الرّحمن» دارد که مباحث قابل توجهی را در این خصوص مطرح نموده است.
📃 القلب هو بیت الرّب. ١
📃 القلب بیت هو منزل الملائکة و مهبط أثرهم و محل استقرارهم. ٢
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- البحر المدید فی تفسیر القرآن، ج١، ص١۶٣.
٢- احیاء علوم الدّین، ج١، ص٨٢.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴٧]
نار خصم آب و فرزندان اوست
هم‌چنان که آب خصم جان اوست
آب آتش را کُشد زیرا که او
خصم فرزندان آب است و عدو
#د١_ب٣٧٠٢_٣٧٠١
( ب٣۶٩۶ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
ظاهراً برگرفته از این حدیث است:
📃 عَن الشَّعبیِّ قالَ قالَ ابْن الْکَوّاءِ لِأمیرِ الْمؤمنینَ(ع): أیُّ[شیْءِ] خَلْقِ اللهِ أشَدُّ؟ قالَ: إنَّ أشَدَّ خَلقِ اللهِ عَشَرَةُ: الْجبالُ الرَّواسِی وَ الحَدیدُ تُنْحَتُ بهِ الْجبَالُ وَالنّارُ تأکُلُ الْحَدیدَ وَ الْماءُ یُطفِئُ النّارَ وَ السّحابُ الْمُسَخَّرُ بَینَ السّماءِ وَ الأرضِ تَحمِلُ الْماءَ وَ الرّیحُ تَقِلُّ السّحابَ و الإنسانُ یَغلِبُ الرّیحَ یَتَّقیها بیَدیْهِ وَ یَذهَبُ لِحاجتهِ وَ السَُّکرُ یَغلِبُ الإنسان وَ النّومُ یَغلِبُ السُکرَ وَ الهَمُّ یَغلِبُ النَّومَ فَأَشَدُّ خَلْقِ رَبّکَ الْهَمُّ. ١
چون حق تعالی زمین را بیافرید اهل خود را بجنبانید، پس کوه‌ها بیافرید و میخ‌های زمین کرد. پس فریشتگان گفتند:پروردگار ما خلقی سخت‌تر از کوه‌ها نیافریده است. پس خدای -عزّ و جلّ- آهن را بیافرید و آن کوه‌ها را ببرید، پس آتش را بیافرید و آهن را بگداخت، پس آب را میرانیدن آتش فرمود، پس باد را فرمود تا آب را بایستانید، پس فریشتگان مختلف شدند و گفتند: از حق تعالی بپرسیم. پس گفتند:ای پروردگار، سخت‌تر چیزی که بیافریده‌ای کدام است؟ حق تعالی فرمود:چیزی سخت‌تر از آدم نیافریده‌ام چون به دست راست خود صدقه دهد و آن را از دست چپ پنهان دارد، پس این سخت‌ترین خلقی است که بیافریده‌ام. ٢
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- الغارات، ج١، ص١٠۶.
٢- ترجمه احیاءعلوم الدّین، ج٣، ص۶١۶.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴٧]
نار خصم آب و فرزندان اوست
هم‌چنان که آب خصم جان اوست
آب آتش را کُشد زیرا که او
خصم فرزندان آب است و عدو
#د١_ب٣٧٠٢_٣٧٠١
( ب٣۶٩۶ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
ظاهراً برگرفته از این حدیث است:
📃 عَن الشَّعبیِّ قالَ قالَ ابْن الْکَوّاءِ لِأمیرِ الْمؤمنینَ(ع): أیُّ[شیْءِ] خَلْقِ اللهِ أشَدُّ؟ قالَ: إنَّ أشَدَّ خَلقِ اللهِ عَشَرَةُ: الْجبالُ الرَّواسِی وَ الحَدیدُ تُنْحَتُ بهِ الْجبَالُ وَالنّارُ تأکُلُ الْحَدیدَ وَ الْماءُ یُطفِئُ النّارَ وَ السّحابُ الْمُسَخَّرُ بَینَ السّماءِ وَ الأرضِ تَحمِلُ الْماءَ وَ الرّیحُ تَقِلُّ السّحابَ و الإنسانُ یَغلِبُ الرّیحَ یَتَّقیها بیَدیْهِ وَ یَذهَبُ لِحاجتهِ وَ السَُّکرُ یَغلِبُ الإنسان وَ النّومُ یَغلِبُ السُکرَ وَ الهَمُّ یَغلِبُ النَّومَ فَأَشَدُّ خَلْقِ رَبّکَ الْهَمُّ. ١
چون حق تعالی زمین را بیافرید اهل خود را بجنبانید، پس کوه‌ها بیافرید و میخ‌های زمین کرد. پس فریشتگان گفتند:پروردگار ما خلقی سخت‌تر از کوه‌ها نیافریده است. پس خدای -عزّ و جلّ- آهن را بیافرید و آن کوه‌ها را ببرید، پس آتش را بیافرید و آهن را بگداخت، پس آب را میرانیدن آتش فرمود، پس باد را فرمود تا آب را بایستانید، پس فریشتگان مختلف شدند و گفتند: از حق تعالی بپرسیم. پس گفتند:ای پروردگار، سخت‌تر چیزی که بیافریده‌ای کدام است؟ حق تعالی فرمود:چیزی سخت‌تر از آدم نیافریده‌ام چون به دست راست خود صدقه دهد و آن را از دست چپ پنهان دارد، پس این سخت‌ترین خلقی است که بیافریده‌ام. ٢
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- الغارات، ج١، ص١٠۶.
٢- ترجمه احیاءعلوم الدّین، ج٣، ص۶١۶.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴٨]
چون اَبیتُ عِندَ ربّی فاش شد
یُطعِمُ و یُسقِی کنایت‌ز آش شد
#د١_ب٣٧۴۶
( ب٣٧۴١ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
* * *
یا ابیت عند ربی خواندی
در دل دریای آتش راندی
د۶، ب٢٠٠٨
...
اشاره دارد به این سخن مشهور نبوی که از طعام و غذای خاص حضرت حق سخن می‌گوید و در ازای غذاهای مادی از غذایی خاص سخن می‌راند، لذا می‌فرماید: ابیت عند ربی یُطعمُنی وَ یَسقینی». این حدیث شریف در بسیاری از منابع روایی و آثار مهمّ صوفیانه و عرفانی هم وارد شده است.
📃 قَولُهُ(ص): إنِّی لَسْتُ کَأحَدِکُمْ إِنّی أبِیتُ عِنْدَ رَبِّی وَ یُطْعِمُنِی وَ یَسْقِینِی. ١
مولانا در فیه ما فیه هم می‌گوید: تو را غیر این غذای خواب و خور غذای دیگر است که: ابیت عند ربّی یُطعمُنی و یَسقینی، در این عالم غذا را فراموش کرده‌ای و به این مشغول شده‌ای و شب و روز را می‌پروری، آخر این تن اسب توست و این عالم آخُر اوست و غذای اسب غذای سوار نباشد او را به سر خود خواب و خوری است و تنعّمی است امّا سبب آن که حیوانی و بهیمی بر تو غالب شده است تو بر اسب در آخُر اسبان مانده‌ای و در وصف شاهان و امیران عالم بقا مقام نداری دلت آن جایت امّا چون تن غالب است حکم تن گرفته‌ای و اسیر او مانده‌ای. ٢
گفت ابیت عند ربّی مصطفی
می‌خورم از حق طعام جان فزا
هم طعامم می‌دهد ایزد هم آب
دایم از انوار و رحمت‌ها شراب٣
و ادامه‌ی مطلب رجوع شود به همین کتاب(پرتو ساقی ج١،ص٣٨٩_٣٩١).
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- بحارالأنوار، ج۶، ص٢٠٨. مقالات شمس تبریزی، ص١۶۴.
٢- فیه ما فیه، ص١۶.
٣- انتهانامه، ص١١٨.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴٨]
چون اَبیتُ عِندَ ربّی فاش شد
یُطعِمُ و یُسقِی کنایت‌ز آش شد
#د١_ب٣٧۴۶
( ب٣٧۴١ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
* * *
یا ابیت عند ربی خواندی
در دل دریای آتش راندی
د۶، ب٢٠٠٨
...
اشاره دارد به این سخن مشهور نبوی که از طعام و غذای خاص حضرت حق سخن می‌گوید و در ازای غذاهای مادی از غذایی خاص سخن می‌راند، لذا می‌فرماید: ابیت عند ربی یُطعمُنی وَ یَسقینی». این حدیث شریف در بسیاری از منابع روایی و آثار مهمّ صوفیانه و عرفانی هم وارد شده است.
📃 قَولُهُ(ص): إنِّی لَسْتُ کَأحَدِکُمْ إِنّی أبِیتُ عِنْدَ رَبِّی وَ یُطْعِمُنِی وَ یَسْقِینِی. ١
مولانا در فیه ما فیه هم می‌گوید: تو را غیر این غذای خواب و خور غذای دیگر است که: ابیت عند ربّی یُطعمُنی و یَسقینی، در این عالم غذا را فراموش کرده‌ای و به این مشغول شده‌ای و شب و روز را می‌پروری، آخر این تن اسب توست و این عالم آخُر اوست و غذای اسب غذای سوار نباشد او را به سر خود خواب و خوری است و تنعّمی است امّا سبب آن که حیوانی و بهیمی بر تو غالب شده است تو بر اسب در آخُر اسبان مانده‌ای و در وصف شاهان و امیران عالم بقا مقام نداری دلت آن جایت امّا چون تن غالب است حکم تن گرفته‌ای و اسیر او مانده‌ای. ٢
گفت ابیت عند ربّی مصطفی
می‌خورم از حق طعام جان فزا
هم طعامم می‌دهد ایزد هم آب
دایم از انوار و رحمت‌ها شراب٣
و ادامه‌ی مطلب رجوع شود به همین کتاب(پرتو ساقی ج١،ص٣٨٩_٣٩١).
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- بحارالأنوار، ج۶، ص٢٠٨. مقالات شمس تبریزی، ص١۶۴.
٢- فیه ما فیه، ص١۶.
٣- انتهانامه، ص١١٨.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴٩]
چون تو بابی آن مدینه‌ی علم را
چون شعاعی آفتاب حلم را
باز باش ای باب بر جویایِ باب
تا رسد از تو قُشُور اندر لُباب
#د١_ب٣٧۶٩_٣٧٧٠
( ب٣٧۶۴-٣٧۶۵ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
اشاره است به حدیث مشهور نبوی که فرمود: أنا مدينة العلم و علیٌّ بابُها. من شهر علم و علی درِ آن شهر است.
در این زمینه احادیث معتبر زیادی می‌توانید جهت دسترسی به این مطالب به کتاب مراجعه کنید. (پرتو ساقی١)
و ادامه‌ی مطلب رجوع شود به همین کتاب(پرتو ساقی ج١،ص٣٨٩_٣٩١).
📘📘📘 📘📘📘
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۴٩]
چون تو بابی آن مدینه‌ی علم را
چون شعاعی آفتاب حلم را
باز باش ای باب بر جویایِ باب
تا رسد از تو قُشُور اندر لُباب
#د١_ب٣٧۶٩_٣٧٧٠
( ب٣٧۶۴-٣٧۶۵ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
اشاره است به حدیث مشهور نبوی که فرمود: أنا مدينة العلم و علیٌّ بابُها. من شهر علم و علی درِ آن شهر است.
در این زمینه احادیث معتبر زیادی می‌توانید جهت دسترسی به این مطالب به کتاب مراجعه کنید. (پرتو ساقی١)
و ادامه‌ی مطلب رجوع شود به همین کتاب(پرتو ساقی ج١،ص٣٨٩_٣٩١).
📘📘📘 📘📘📘
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٠]
امّتِ وحدی، یکی و، صدهزار
بازگو ای بنده بازت را شکار
#د١_ب٣٧٩٢
( ب٣٧٨۵ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
مأخوذ است از این حدیث: یبعثُ زیدبنُ عمروبن نُفیلٍ اُمّةً وحده.
📑 فقال النبیّ صلّی الله علیه و سلّم: «یرحم الله قسّا، إنّی لأرجو أو یبعث یوم القيامة أمّة وحده». ١
📑 فاستغفروا له (زید) فانّه یبعث یوم القيامة أمّة وحده. ٢
و... چند حدیث دیگر که می‌توانید به این کتاب(پرتوساقی ١، ص٣٩۵) رجوع نمایید.
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١-الأغاني ،ج١۵، ص١۶٣.
٢- کمال الدّین، ج١، ص٢٠٠
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٠]
امّتِ وحدی، یکی و، صدهزار
بازگو ای بنده بازت را شکار
#د١_ب٣٧٩٢
( ب٣٧٨۵ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
مأخوذ است از این حدیث: یبعثُ زیدبنُ عمروبن نُفیلٍ اُمّةً وحده.
📑 فقال النبیّ صلّی الله علیه و سلّم: «یرحم الله قسّا، إنّی لأرجو أو یبعث یوم القيامة أمّة وحده». ١
📑 فاستغفروا له (زید) فانّه یبعث یوم القيامة أمّة وحده. ٢
و... چند حدیث دیگر که می‌توانید به این کتاب(پرتوساقی ١، ص٣٩۵) رجوع نمایید.
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١-الأغاني ،ج١۵، ص١۶٣.
٢- کمال الدّین، ج١، ص٢٠٠
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵١]
تیغ حلمم گردن خشمم زده ست
خشم حق بر من چو رحمت آمده ست
#د١_ب ٣٨٠٧
( ب٣٨٠١ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
مصراع دوم می‌تواند اشارتی به روایت مولی الموحّدین، امیرالمؤمنین، علی(ع) باشد که فرمود: هُوَ الّذي اشتَدَّت نِقمَتُهُ عَلَی أعدائهِ فی سَعَةِ وَ اتّسعَتْ رَحمَتُهُ لِأَولِیائهِ فِی شِدّةِ نِقمَتِه. ١
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- نهج‌البلاغه، ص١٢٢. بحارالأنوار، ج۴، ص٣١٠.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵١]
تیغ حلمم گردن خشمم زده ست
خشم حق بر من چو رحمت آمده ست
#د١_ب ٣٨٠٧
( ب٣٨٠١ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
مصراع دوم می‌تواند اشارتی به روایت مولی الموحّدین، امیرالمؤمنین، علی(ع) باشد که فرمود: هُوَ الّذي اشتَدَّت نِقمَتُهُ عَلَی أعدائهِ فی سَعَةِ وَ اتّسعَتْ رَحمَتُهُ لِأَولِیائهِ فِی شِدّةِ نِقمَتِه. ١
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- نهج‌البلاغه، ص١٢٢. بحارالأنوار، ج۴، ص٣١٠.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
Forwarded from کنج اهل دل/استاد کاظم محمّدی (Naghmeh Naeimi)
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٢]
تا أحبّ لله آید نام من
تا که أبغض لله آید کام من
تا که اعطی لله آید جود من
تارکه امسک لله آید بوی من
بخل من لله عطا لله و بس
جمله لله‌م نی‌ام من آنِ کس
#د١_ب ٣٨١٢_٣٨١٠
( ب٣٨٠۴_٣٧ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات )
* * *
تا احبّ الله آیی در حسیب
کز درخت احمدی باوست سیب
تا که ابغض لله آیی پیش حق
تا نگیرد بر تو رشک عشق دق
د۵، ب١٢٣٩-١٢۴٠
اشاره دارد به این حدیث: أربعٌ مَن کُنَّ فیهِ اسْتَکمَلَ الایمانََ مَنْ أعطَی لِلهِ وَ مَنَعَ في اللهِ وَ أحَبَّ لِله وَ أبغَضَ في.١ چهار کار است که انجام آن موجب کمال ایمان است: بخشیدن و بخل ورزیدن به خاطر خدا، دوست داشتن و خشمگین شدن در راه خدا.
و احادیث دیگر، رجوع شود به همین کتاب(پرتوساقی، ج١).
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- بحارالأنوار، ج٧۵، ص٨١.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٢]
تا أحبّ لله آید نام من
تا که أبغض لله آید کام من
تا که اعطی لله آید جود من
تارکه امسک لله آید بوی من
بخل من لله عطا لله و بس
جمله لله‌م نی‌ام من آنِ کس
#د١_ب ٣٨١٢_٣٨١٠
( ب٣٨٠۴_٣٧ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات )
* * *
تا احبّ الله آیی در حسیب
کز درخت احمدی باوست سیب
تا که ابغض لله آیی پیش حق
تا نگیرد بر تو رشک عشق دق
د۵، ب١٢٣٩-١٢۴٠
اشاره دارد به این حدیث: أربعٌ مَن کُنَّ فیهِ اسْتَکمَلَ الایمانََ مَنْ أعطَی لِلهِ وَ مَنَعَ في اللهِ وَ أحَبَّ لِله وَ أبغَضَ في.١ چهار کار است که انجام آن موجب کمال ایمان است: بخشیدن و بخل ورزیدن به خاطر خدا، دوست داشتن و خشمگین شدن در راه خدا.
و احادیث دیگر، رجوع شود به همین کتاب(پرتوساقی، ج١).
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- بحارالأنوار، ج٧۵، ص٨١.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٣]
پست می‌گویم به اندازه‌ی عقول
عیب نبوَد این بود کار رسول
#د١_ب ٣٨١٨
( ب٣٨١٢ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات )
* * *
رنگ و بو در پیش ما بس کاسد است
لیک تو پستی سخن کردیم پست
د۴، ب٢۵٧۴
اشاره است به سخن مشهور نبوی که فرمود: انّا معاشر الأنبياء نکلّم النّاس علی قدر عقولهم. علاءالدوله سمنانی هم در نوشته‌های خود می‌گوید:... و به حکم آنکه مصطفی علیه‌السّلام فرمود: نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نکلّم الناس علی قدر عقولهم، زیادت از افهام و عقول جهت خودنمایی تشدّق و تکلّف نکنی و مردم مبتدی را در تیه ضلالت می‌اندازی و مقلّدان عوام را خصم خود نسازی.
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- مصنّفات فارسی، ص١۴٧.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٣]
پست می‌گویم به اندازه‌ی عقول
عیب نبوَد این بود کار رسول
#د١_ب ٣٨١٨
( ب٣٨١٢ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات )
* * *
رنگ و بو در پیش ما بس کاسد است
لیک تو پستی سخن کردیم پست
د۴، ب٢۵٧۴
اشاره است به سخن مشهور نبوی که فرمود: انّا معاشر الأنبياء نکلّم النّاس علی قدر عقولهم. علاءالدوله سمنانی هم در نوشته‌های خود می‌گوید:... و به حکم آنکه مصطفی علیه‌السّلام فرمود: نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نکلّم الناس علی قدر عقولهم، زیادت از افهام و عقول جهت خودنمایی تشدّق و تکلّف نکنی و مردم مبتدی را در تیه ضلالت می‌اندازی و مقلّدان عوام را خصم خود نسازی.
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- مصنّفات فارسی، ص١۴٧.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵۴]
کی بدیدندی عصا و معجزات؟
معصیت، طاعت شد ای قوم عُصات
#د١_ب٣٨۴٢
( ب٣٨٣۶ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات )
* * *
مصراع دوم مناسب است با مضمون این سخن: عَن أبی عَبداللهِ(ع) قالَ: سَمِعتُهُ یَقولُ: إنَّ الرّجُلَ لَیُذنِبُ الذنبَ فَیُدخِلُهُ اللهُ بهِ الجَنّةَ قُلْتُ: یُدخِلُهُ اللهُ بالذنب الْجَنَّةَ قالَ: نَعَمْ إنّهُ لَیُذنِبُ فَلایَزالُ مِنهُ خائفاً ماقِتاً لِنفسهِ فَیَرحَمُهُ اللهُ فَیُدخِلُهُ الجَنّه. ١
مردی با آنکه مرتکب گناه شده خداوند وی را به بهشت می‌برد، می‌پرسند: با وجود گناهکار بودن؟ می‌فرماید: همین طور است، زیرا گناه وی از برابر دیدگان او به کناری نرفته و مدام نادم و پشیمان است، و خداوند بر وی رحم کرده او را به بهشت می‌برد.
نرد بس نادر ز رحمت باخته
عین کفران را انابت ساخته
هم از این بدبختی خلق آن جواد
منفجر کرده دو صد چشمه‌ی وداد
د۶، ب٢٢٨٢_٢٢٨١
فرزند مولانا، سلطان ولد گفته است:
نی که التّائب من الذنب رسول
گفت لاذنب له یا ذا العقول؟
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- الکافی، ص۴٢۶.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵۴]
کی بدیدندی عصا و معجزات؟
معصیت، طاعت شد ای قوم عُصات
#د١_ب٣٨۴٢
( ب٣٨٣۶ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات )
* * *
مصراع دوم مناسب است با مضمون این سخن: عَن أبی عَبداللهِ(ع) قالَ: سَمِعتُهُ یَقولُ: إنَّ الرّجُلَ لَیُذنِبُ الذنبَ فَیُدخِلُهُ اللهُ بهِ الجَنّةَ قُلْتُ: یُدخِلُهُ اللهُ بالذنب الْجَنَّةَ قالَ: نَعَمْ إنّهُ لَیُذنِبُ فَلایَزالُ مِنهُ خائفاً ماقِتاً لِنفسهِ فَیَرحَمُهُ اللهُ فَیُدخِلُهُ الجَنّه. ١
مردی با آنکه مرتکب گناه شده خداوند وی را به بهشت می‌برد، می‌پرسند: با وجود گناهکار بودن؟ می‌فرماید: همین طور است، زیرا گناه وی از برابر دیدگان او به کناری نرفته و مدام نادم و پشیمان است، و خداوند بر وی رحم کرده او را به بهشت می‌برد.
نرد بس نادر ز رحمت باخته
عین کفران را انابت ساخته
هم از این بدبختی خلق آن جواد
منفجر کرده دو صد چشمه‌ی وداد
د۶، ب٢٢٨٢_٢٢٨١
فرزند مولانا، سلطان ولد گفته است:
نی که التّائب من الذنب رسول
گفت لاذنب له یا ذا العقول؟
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- الکافی، ص۴٢۶.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵۵]
گفت پیغمبر به گوش چاکرم
که بْرد ز گردن این سرم
#د١_ب ٣٨۵٢
( ب٣٨۴٠ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
مأخذ این حکایت روایاتی است که در کتب احادیث و طبقات صحابه نقل شده و اینک چند روایت که مولانا آن‌ها را به هم آمیخته و در این قصه نظم کرده است:
عَن عمار بن یاسر قال کُنتُ أنَا وَ عَلیُّ بنُ أبی طالب(ع) فی غزوةالعشیرة نائمين فی.....
عمار یاسر می‌گوید: من با علی بن ابی طالب در غزوه عشیر همراه بودم، به جایی رسیدیم. زیر نخل‌های کوتاهی رفتم و در سایه‌ی همان نخل‌ها همراه امیر مؤمنان علي (ع) آرمیدم تا این که پیامبر (ص) ما را بیدار کرد و به سوی علی آمد و پای خاک آلود او را اندکی فشرد و سپس به او گفت: آیا به تو خبر ندهم که نگونسارترین مردم که همانند احمیر قوم ثمود ـ پی‌کننده‌ی ناقه‌ی صالح ـ تارک تو را با تیغ آخته می‌شکافد؟ (آن‌گاه با دست به سر مبارک امیر مؤمنان اشارت فرمود) و ریش تو از خون آن رنگین می‌گردد.
و چند روایت دیگر، (رجوع کنید به همین کتاب پرتو ساقی ج١)
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- انتهانامه، ص ٢٧۶.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵۵]
گفت پیغمبر به گوش چاکرم
که بْرد ز گردن این سرم
#د١_ب ٣٨۵٢
( ب٣٨۴٠ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
مأخذ این حکایت روایاتی است که در کتب احادیث و طبقات صحابه نقل شده و اینک چند روایت که مولانا آن‌ها را به هم آمیخته و در این قصه نظم کرده است:
عَن عمار بن یاسر قال کُنتُ أنَا وَ عَلیُّ بنُ أبی طالب(ع) فی غزوةالعشیرة نائمين فی.....
عمار یاسر می‌گوید: من با علی بن ابی طالب در غزوه عشیر همراه بودم، به جایی رسیدیم. زیر نخل‌های کوتاهی رفتم و در سایه‌ی همان نخل‌ها همراه امیر مؤمنان علي (ع) آرمیدم تا این که پیامبر (ص) ما را بیدار کرد و به سوی علی آمد و پای خاک آلود او را اندکی فشرد و سپس به او گفت: آیا به تو خبر ندهم که نگونسارترین مردم که همانند احمیر قوم ثمود ـ پی‌کننده‌ی ناقه‌ی صالح ـ تارک تو را با تیغ آخته می‌شکافد؟ (آن‌گاه با دست به سر مبارک امیر مؤمنان اشارت فرمود) و ریش تو از خون آن رنگین می‌گردد.
و چند روایت دیگر، (رجوع کنید به همین کتاب پرتو ساقی ج١)
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- انتهانامه، ص ٢٧۶.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵۶]
کلّ شئ ما خلا الله باطلُ
انّ فضل الله غیم هاطلُ
#د١_ب ٣٩٣٠
( کلُّ شئٍ ما خَلا الله باطِلٌ
انَّ فَضلَ اللهِ غَیمٌ هاطِلٌ، ب٣٩٢۴ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
* * * *
دید روی جز تو شد غلّ گلو
کلُّ شئ مَا سِوَی الله طلُ
د۶، ب٢٨٩٧
اشاره به شعر لبید دارد که از قضا رسول خدا(ص) به آن توجه و اشاره نموده است: قال(ص): اصدق قول قاتلها العرب قول العرب قول لبید:ألا کلّ شئ ما خلا الله باطل. ١
شعر لبید که مولانا به آن استناد کرده چنین است:
ألا کلّ شئٍ ما خلا الله باطلٌ
و کلُّ نْعَیمِ لا مَحَالة زایلُ۲
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- مجمع البحرین، ج١، ص١۵۴. التحریر و التّنویر، ج٢۵، ص٢٣٩. شرح گلشن راز، ص۴٨٣.
٢-بحارالانوار، ج٢٢. و...
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵۶]
کلّ شئ ما خلا الله باطلُ
انّ فضل الله غیم هاطلُ
#د١_ب ٣٩٣٠
( کلُّ شئٍ ما خَلا الله باطِلٌ
انَّ فَضلَ اللهِ غَیمٌ هاطِلٌ، ب٣٩٢۴ در مثنوی معنوی چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف الابیات)
* * * *
دید روی جز تو شد غلّ گلو
کلُّ شئ مَا سِوَی الله طلُ
د۶، ب٢٨٩٧
اشاره به شعر لبید دارد که از قضا رسول خدا(ص) به آن توجه و اشاره نموده است: قال(ص): اصدق قول قاتلها العرب قول العرب قول لبید:ألا کلّ شئ ما خلا الله باطل. ١
شعر لبید که مولانا به آن استناد کرده چنین است:
ألا کلّ شئٍ ما خلا الله باطلٌ
و کلُّ نْعَیمِ لا مَحَالة زایلُ۲
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- مجمع البحرین، ج١، ص١۵۴. التحریر و التّنویر، ج٢۵، ص٢٣٩. شرح گلشن راز، ص۴٨٣.
٢-بحارالانوار، ج٢٢. و...
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٧]
آنکه او تن را بدین‌سان پی کند
حرص میری و خلافت کی کند؟
#د١_ب ٣٩۵٢٨
( آنکه او تن را بدین‌سان پی کُند
حرص میریّ و خلافت کَی کُند؟ ب٣٩۴۶ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
مضمون این بیت و ما بعد آن مناسب است با این سخن که از مولای متقیان، امیر مؤمنان علی(ع) روایت می‌کنند:عجبا لسعد و ابن عمر یزعمان أنّی أحارب علی الدّنیا أ فکان رسول الله(ص) یحارب علی الدنیا فإن زعما أنّ رسول الله(ص) حارب لتکسیر الأصنام و عبادة الرّحمن فإنما حاربت لدفع الضّلال و النّهی عن الفحشاء و الفساد أ فمثلی یزن بحبّ الدّنیا و الله لو تمثّلت لی بشراً سویّا لضربتها بالسّیف.١
من از سعد و فرزند عمر در شگفتم که می‌پندارند من از برای دنیا نبرد می‌کنم! آیا رسول خدا(ص) برای دنیا نبرد می‌نمود؟! رسول خدا جنگ می‌کرد برای در هم شکستن بت‌ها و بندگی کردن خداوند، و من برای دور کردن و نابودی گمراهی و نهی از زشتی و تباهی نبرد می‌کنم. آیا به کسی چون من چنین گمان می‌برند که به دوستی دنیا گرفتارم، به خدا سوگند اگر دمیا ور قالب جسمانیِ انسانی پدیدار و تمثل یابد با شمشیر آن را خواهم زد.
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١_شرح‌نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید، ج٢٠، ص٣٢٨.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٧]
آنکه او تن را بدین‌سان پی کند
حرص میری و خلافت کی کند؟
#د١_ب ٣٩۵٢٨
( آنکه او تن را بدین‌سان پی کُند
حرص میریّ و خلافت کَی کُند؟ ب٣٩۴۶ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
مضمون این بیت و ما بعد آن مناسب است با این سخن که از مولای متقیان، امیر مؤمنان علی(ع) روایت می‌کنند:عجبا لسعد و ابن عمر یزعمان أنّی أحارب علی الدّنیا أ فکان رسول الله(ص) یحارب علی الدنیا فإن زعما أنّ رسول الله(ص) حارب لتکسیر الأصنام و عبادة الرّحمن فإنما حاربت لدفع الضّلال و النّهی عن الفحشاء و الفساد أ فمثلی یزن بحبّ الدّنیا و الله لو تمثّلت لی بشراً سویّا لضربتها بالسّیف.١
من از سعد و فرزند عمر در شگفتم که می‌پندارند من از برای دنیا نبرد می‌کنم! آیا رسول خدا(ص) برای دنیا نبرد می‌نمود؟! رسول خدا جنگ می‌کرد برای در هم شکستن بت‌ها و بندگی کردن خداوند، و من برای دور کردن و نابودی گمراهی و نهی از زشتی و تباهی نبرد می‌کنم. آیا به کسی چون من چنین گمان می‌برند که به دوستی دنیا گرفتارم، به خدا سوگند اگر دمیا ور قالب جسمانیِ انسانی پدیدار و تمثل یابد با شمشیر آن را خواهم زد.
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١_شرح‌نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید، ج٢٠، ص٣٢٨.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٨]
آنکه او از مخزن هفت آسمان
چشم دل بر بست گاه امتحان
د١_ب ٣٩۵۶
( آنکه او از مخزنِ هفت آسمان
چشم و دل بربَست روزِ امتحان
ب٣٩۵٠ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
مأخذ آن روایتی است که به اجمال در صحیح مسلم به این شرح روایت شده است: عن ابی سعید، أنّ رسولَ الله(ص) جَلَسَ عَلَی المِنبَرَ فَقالَ: «عبدٌ خَیّرَهُ اللهُ بَینَ أن یوتِیَهُ زَهرَةَ الدّنیا وَ بَینَ مَا عِندَهُ، فَاختارَ ما عِندَهُ». ١
این که رسول خدا(ص) بر منبری نشست در باره‌ی بنده‌ی قانعی فرمود: خداوند مخیّر نمود بنده را در پذیرش بین آنچه از شاخص دنیا به وی می‌رسید با آنچه که فی‌الحال در نزد وی است، و او آنچه نزد خود بود را بر دنیای فریبنده ترجیح داد.
رجوع شــود به ص۴١٢ تا ۴١۵ این کتاب(پرتو ساقی١)
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- صحیح مسلم، حدیث شماره۶١٧٠.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٨]
آنکه او از مخزن هفت آسمان
چشم دل بر بست گاه امتحان
د١_ب ٣٩۵۶
( آنکه او از مخزنِ هفت آسمان
چشم و دل بربَست روزِ امتحان
ب٣٩۵٠ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
مأخذ آن روایتی است که به اجمال در صحیح مسلم به این شرح روایت شده است: عن ابی سعید، أنّ رسولَ الله(ص) جَلَسَ عَلَی المِنبَرَ فَقالَ: «عبدٌ خَیّرَهُ اللهُ بَینَ أن یوتِیَهُ زَهرَةَ الدّنیا وَ بَینَ مَا عِندَهُ، فَاختارَ ما عِندَهُ». ١
این که رسول خدا(ص) بر منبری نشست در باره‌ی بنده‌ی قانعی فرمود: خداوند مخیّر نمود بنده را در پذیرش بین آنچه از شاخص دنیا به وی می‌رسید با آنچه که فی‌الحال در نزد وی است، و او آنچه نزد خود بود را بر دنیای فریبنده ترجیح داد.
رجوع شــود به ص۴١٢ تا ۴١۵ این کتاب(پرتو ساقی١)
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- صحیح مسلم، حدیث شماره۶١٧٠.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٩]
لا یسع فینا نبیٌ مرسلُ
والملک و الرّوح ایضاً فاعقلوا
د١_ب ٣٩۶٠
( لا یَسَع فینا نَبیٌّ مُرسَلُ
وَ المَلَک و الرُّوحُ ایضاً فَاعقِلُوا
ب٣٩۵۴ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
* * *
لی مع الله وقت بود آن دم مرا
لا یسع فیـه نبــــــیٌّ مجتــٍـبی
د۴،ب٢٩۶٠
✍🏻اشاره دارد به این سخن مشهور رسول خدا(ص) که فرمود: لی مع الله وقت لا یسعنی فیه ملک مقرب و لا نبیّ مرسل. برای من خلوت و وقتی خاص با پروردگار وجود دارد که در آن هیچ فرشته‌ی مقرّب و هیچ پیامبر مرسلی نمی‌گنجد.
اهل عرفان و تصوّف به این حدیث اهتمام زیاد نشان داده و در آثار خود بسیار استفاده نموده‌اند.
برای نمونه:
🌟و هو ینادی، أشهد أن لاإله إلا الله، و أنّ محمّداً رسول الله، فیقول: الخلائق ما هذا إلّا نبیّ.....١ ص۴١٧ پرتوساقی ١
مرا با خدای عزّ و جلّ وقتی است که اندر آن وقت هژده هزار عالم را بر دل من گذر نباشد و در چشم من خطر نیارد و از آن بود که چون شب معراج زینت مُلک زمین و آسمان را بر وی عرضه کردند به هیچ چیز باز ننگریست لقوله تعالی «مازاغ البصر و ما طغی» از آنچه او عزیز را جز به عزیز مشغول نکنند.
لی مع الله وقت او شد در جهان
گشت پیدا بر وی اسرار نهان٢
برای ادامه‌ی این مبحث زیبا رجوع شــود به ص۴١٧ تا ۴١٨ این کتاب(پرتو ساقی١)
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- تاریخ بغداد، ج١١، ص١١۴.
٢-انتهانامه، ص١٩١.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۵٩]
لا یسع فینا نبیٌ مرسلُ
والملک و الرّوح ایضاً فاعقلوا
د١_ب ٣٩۶٠
( لا یَسَع فینا نَبیٌّ مُرسَلُ
وَ المَلَک و الرُّوحُ ایضاً فَاعقِلُوا
ب٣٩۵۴ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
* * *
لی مع الله وقت بود آن دم مرا
لا یسع فیـه نبــــــیٌّ مجتــٍـبی
د۴،ب٢٩۶٠
✍🏻اشاره دارد به این سخن مشهور رسول خدا(ص) که فرمود: لی مع الله وقت لا یسعنی فیه ملک مقرب و لا نبیّ مرسل. برای من خلوت و وقتی خاص با پروردگار وجود دارد که در آن هیچ فرشته‌ی مقرّب و هیچ پیامبر مرسلی نمی‌گنجد.
اهل عرفان و تصوّف به این حدیث اهتمام زیاد نشان داده و در آثار خود بسیار استفاده نموده‌اند.
برای نمونه:
🌟و هو ینادی، أشهد أن لاإله إلا الله، و أنّ محمّداً رسول الله، فیقول: الخلائق ما هذا إلّا نبیّ.....١ ص۴١٧ پرتوساقی ١
مرا با خدای عزّ و جلّ وقتی است که اندر آن وقت هژده هزار عالم را بر دل من گذر نباشد و در چشم من خطر نیارد و از آن بود که چون شب معراج زینت مُلک زمین و آسمان را بر وی عرضه کردند به هیچ چیز باز ننگریست لقوله تعالی «مازاغ البصر و ما طغی» از آنچه او عزیز را جز به عزیز مشغول نکنند.
لی مع الله وقت او شد در جهان
گشت پیدا بر وی اسرار نهان٢
برای ادامه‌ی این مبحث زیبا رجوع شــود به ص۴١٧ تا ۴١٨ این کتاب(پرتو ساقی١)
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- تاریخ بغداد، ج١١، ص١١۴.
٢-انتهانامه، ص١٩١.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۶٠]
گفت اگر رانند این‌را بر زبان
یک یهودی خود نماند در جهان
د١_ب ٣٩٧٩
(ب٣٩٧٣ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
✍🏻اشاره دارد به این روایت: فیقال: لو تمنّوه یوم قال ذلک لهم ما بقی علی وجه الأرض یهودیّ إلّا مات.١ آن روز که رسول خدا یهودیان را گفت آرزوی مرگ کنید اگر آرزو می‌کردند هیچ یهودی‌یی بر روی زمین باقی نمی‌ماند، مگر آنکه نابود می‌شد.
و......
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- السّیرةالنّبویّه، ج١، ص۵۴٢.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۶٠]
گفت اگر رانند این‌را بر زبان
یک یهودی خود نماند در جهان
د١_ب ٣٩٧٩
(ب٣٩٧٣ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
✍🏻اشاره دارد به این روایت: فیقال: لو تمنّوه یوم قال ذلک لهم ما بقی علی وجه الأرض یهودیّ إلّا مات.١ آن روز که رسول خدا یهودیان را گفت آرزوی مرگ کنید اگر آرزو می‌کردند هیچ یهودی‌یی بر روی زمین باقی نمی‌ماند، مگر آنکه نابود می‌شد.
و......
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- السّیرةالنّبویّه، ج١، ص۵۴٢.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | نجم کبری
انتشارات نجم کبری منتشر کننده تخصصی کتب قرآنی، عرفانی و فلسفی
📖 #پرتو_ساقی_ج_۱
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۶١]
تو نگاریده‌ی کف مولیستی
آن حقّی کرده‌ی من نیستی
نقش حق را هم به امر حق شکن
بر زجاجه‌ی دوست سنگ دوست زن
د١_ب ٣٩٨۶-٣٩٨۵
(تو نگاریده‌ی کف مَولی ستی
آنِ حقّی، کرده‌ی من نیستی
نقشِ حق را هم امرِ حقّ شکن
بر زُجاجه‌ی دوست، سنگِ دوست زن
ب٣٩٧٩-٣٩٨٠ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
📃مستفاد است از مضمون این روایت: من هدم بنیان الله فهو ملعون.١
کسی که بنیان خدا را خراب کند مورد لعن واقع خواهد شد.
و چند روایت دیگر از منابع مختلف؛ رجوع شود به کتاب پرتوساقی ج١، ص۴٢٠.
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- کنوز الحقایق، ص١٢٠. ربیع الابرار، ج۴، ص١٢۵.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
🗞 #جامع_احادیث_مثنوی
🖊 #پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی
[١۶١]
تو نگاریده‌ی کف مولیستی
آن حقّی کرده‌ی من نیستی
نقش حق را هم به امر حق شکن
بر زجاجه‌ی دوست سنگ دوست زن
د١_ب ٣٩٨۶-٣٩٨۵
(تو نگاریده‌ی کف مَولی ستی
آنِ حقّی، کرده‌ی من نیستی
نقشِ حق را هم امرِ حقّ شکن
بر زُجاجه‌ی دوست، سنگِ دوست زن
ب٣٩٧٩-٣٩٨٠ در #مثنوی_معنوی #چاپ #انتشارات_نجم_کبری با #اعراب‌گذاری و #کشف_الابیات)
📃مستفاد است از مضمون این روایت: من هدم بنیان الله فهو ملعون.١
کسی که بنیان خدا را خراب کند مورد لعن واقع خواهد شد.
و چند روایت دیگر از منابع مختلف؛ رجوع شود به کتاب پرتوساقی ج١، ص۴٢٠.
📘📘📘 📘📘📘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- کنوز الحقایق، ص١٢٠. ربیع الابرار، ج۴، ص١٢۵.
*. *. *.
#کتاب_باز #کتاب_مفید #کتاب_خوب #کتاب_مرجع
🆔 @konje_ahle_del
🆔 @maktoobaat
instagram:
@najmekobrapub
https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com
انتشارات نجم کبری همراه ماست برای معرفی کتاب‌های ناب:
#بخوانیم
#بدانیم
#کتاب_باز
#انتشارات_نجم_کبری ناشر تخصصی است در مجموعه‌های:
#مثنوی_پژوهی
#عرفان_پژوهی
#قرآن_پژوهی
#فلسفی
#اشعار_عرفانی
#مشاهیر_عرفان_و_فلسفه
@konje_ahle_del
#بخوانیم
#بدانیم
#کتاب_باز
#انتشارات_نجم_کبری ناشر تخصصی است در مجموعه‌های:
#مثنوی_پژوهی
#عرفان_پژوهی
#قرآن_پژوهی
#فلسفی
#اشعار_عرفانی
#مشاهیر_عرفان_و_فلسفه
@konje_ahle_del
📣 طبق اعلام ستاد ملی کرونا از تاریخ ۲۱ تا ۳۱ فروردین ۱۴۰۰ به‌منظور حفظ سلامت شما عزیزان کتابفروشی از پذیرش مراجعان حضوری معذور و به‌صورت غیرحضوری آماده پذیرش سفارشات خواهد بود.
🔹 سفارش‌ها از طریق تماس تلفنی با شماره‌های فروشگاه کتاب، دایرکت اینستاگرام انتشارات نجم کبری در خدمت شما عزیزان می‌باشد. شماره‌های تماس:
٠٢۶، ٣۴۴٣٨۶٨٨
٠٩١٢۵٧٧٧٨۵١
#تازه_های_نشر #تازه_های_کتاب
#کتاب #معرفی_کتاب #کتابباز
#کتاب_باز #کتابخوان #کتاب_خوب
#کتاب_خوب_بخوانیم
#کتابگردی #کتابخوانی
#کتاب_فلسفه #کتاب_فلسفی #کتاب_عرفانی
#معرفی_کتاب_خوب #کتاب_بخوانیم📚
#کتاب_پرفروش #کتاب_عالی
#کتاب_بخوانیم #کتابدوستان
#انتشارت_نجم_کبری #ناشر_تخصصی #کتاب_فروشی #کتاب_فروش #کتابفروشی
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del
🔹 سفارش‌ها از طریق تماس تلفنی با شماره‌های فروشگاه کتاب، دایرکت اینستاگرام انتشارات نجم کبری در خدمت شما عزیزان می‌باشد. شماره‌های تماس:
٠٢۶، ٣۴۴٣٨۶٨٨
٠٩١٢۵٧٧٧٨۵١
#تازه_های_نشر #تازه_های_کتاب
#کتاب #معرفی_کتاب #کتابباز
#کتاب_باز #کتابخوان #کتاب_خوب
#کتاب_خوب_بخوانیم
#کتابگردی #کتابخوانی
#کتاب_فلسفه #کتاب_فلسفی #کتاب_عرفانی
#معرفی_کتاب_خوب #کتاب_بخوانیم📚
#کتاب_پرفروش #کتاب_عالی
#کتاب_بخوانیم #کتابدوستان
#انتشارت_نجم_کبری #ناشر_تخصصی #کتاب_فروشی #کتاب_فروش #کتابفروشی
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del