Forwarded from Zohreh Davarzani
☀️🔥☀️نجم الدّین رازی ☀️🔥☀️
رساله عقل و عشق
۲۸✍
آن طایفه را که به کمند جذبات #الوهیّت روی از مطالب بشریت و مقاصد نفسانی بگردانند و در سیر عبودیّت به عالم ربوبیّت رسانند و قابل‌وفیض بی‌واسطه گردانند دو صنف‌اند:
یکی آنهااند که در عالم ارواح در صفوف "الارواح جنود مجنّده " در صف اول بوده‌اند قابل فیض الوهیّت بی‌واسطه گشته و ایشان انبیاءاند علیّهم السّلام که در قبول نور هدایت این‌جا مستقل‌اند.
وصنف دوم ارواح اولیاست که آن‌جا قابل فیض حق به واسطه‌ی تتق ارواح انبیاء بوده‌اند این جا نیز قابل آن فیض در دولت متابعت ایشان توانند بود اما چون بر طینت روحانیت ایشان خمیر‌مایه‌ی رشاش ثمّ رشّ علیهم من نوره نهاده بودند چون به کمند جذبه روی از مزخرفات دنیاوی بگردانیدند هم بدان نور از پس چندین هزار تتق عزّت جمال #وحدت مشاهده کردند . چنان که امیر المومنین علی رضوان الله علیه فرمود :
"لا اعبد ربّاً لم اره " مبادی #عشق این جا پیدا گردد .
اصل همه عاشقی ز دیدار افتد
چون دیده بدید آن گهی کار افتد
.#نجم_الدین_رازی
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️
رساله عقل و عشق
۲۸✍
آن طایفه را که به کمند جذبات #الوهیّت روی از مطالب بشریت و مقاصد نفسانی بگردانند و در سیر عبودیّت به عالم ربوبیّت رسانند و قابل‌وفیض بی‌واسطه گردانند دو صنف‌اند:
یکی آنهااند که در عالم ارواح در صفوف "الارواح جنود مجنّده " در صف اول بوده‌اند قابل فیض الوهیّت بی‌واسطه گشته و ایشان انبیاءاند علیّهم السّلام که در قبول نور هدایت این‌جا مستقل‌اند.
وصنف دوم ارواح اولیاست که آن‌جا قابل فیض حق به واسطه‌ی تتق ارواح انبیاء بوده‌اند این جا نیز قابل آن فیض در دولت متابعت ایشان توانند بود اما چون بر طینت روحانیت ایشان خمیر‌مایه‌ی رشاش ثمّ رشّ علیهم من نوره نهاده بودند چون به کمند جذبه روی از مزخرفات دنیاوی بگردانیدند هم بدان نور از پس چندین هزار تتق عزّت جمال #وحدت مشاهده کردند . چنان که امیر المومنین علی رضوان الله علیه فرمود :
"لا اعبد ربّاً لم اره " مبادی #عشق این جا پیدا گردد .
اصل همه عاشقی ز دیدار افتد
چون دیده بدید آن گهی کار افتد
.#نجم_الدین_رازی
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️
تأویلات طور هفتم
📘٢۱۵📘
طور هفتم: غیب الغيوب است چون طائر خفی در طیران عالم جبروت به سر حد عالم لاهوت رسد فنا یابد و عنقا صفت به لا مسمّی گردد و از تعیّن #جسمانی و #روحانی به کلّی منسوخ شود و از قید بشریت خلاص گشته خلعت #الوهیت پوشد و بقاء بالله یابد و در این حال به اتفاق جمیع #رجال از اصحاب "مذاهب و ارباب مشارب خدا دانی و خدا بینی مسلّم و میسّر گردد.
#تأویلات_باطنی_در_شهود_معنوی_رنگ_و_نور
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
@konje_ahle_del
#کتاب های #ارزشمند
📘٢۱۵📘
طور هفتم: غیب الغيوب است چون طائر خفی در طیران عالم جبروت به سر حد عالم لاهوت رسد فنا یابد و عنقا صفت به لا مسمّی گردد و از تعیّن #جسمانی و #روحانی به کلّی منسوخ شود و از قید بشریت خلاص گشته خلعت #الوهیت پوشد و بقاء بالله یابد و در این حال به اتفاق جمیع #رجال از اصحاب "مذاهب و ارباب مشارب خدا دانی و خدا بینی مسلّم و میسّر گردد.
#تأویلات_باطنی_در_شهود_معنوی_رنگ_و_نور
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
@konje_ahle_del
#کتاب های #ارزشمند