علاقه شدید ابوسعید به خواندن شعر و به کار بردن بیت و رباعی و غزل در سخنان و عبارات خود گاه وی را دچار اشکالاتی خاص میکرده است. و گویا در زمان او مردم را و خاصه اهل شریعت را روی خوشی با این کار نبوده و آنرا نامطلبوب و غیر شرعی میدانسته اند. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

تصوف ابوسعید راهی است تا سالکان مبتدی بتوانند به بهترین وجه ممکن زیست کنند، هم به یک سونگری راه یابند و جز خدای جهان آفرین را نبینند و هم به یکسان زیستن خو کنند و در زندگی به آرامشی بایسته راه یابند و از لغزش و تزلزل و اضطراب ناشی از یأس و دوگانگی شرک و کفر است برحذر باشند. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

تصوف شیخ چنان است که سالک با خداوند رابطه ایی تنگاتنگ پیدا میکند او برای خدا زیست میکند، برای او کار میکند و به قصد قربت به اوست که هرکاری را انجام میدهد و نهایت جهد او آن است که حق از کردار و گفتار و نیات او خرسند و راضی باشد، این نوع حرکت و اینگونه زیستن او را به سمتی میکشاند که احساس میکند فعل حق از برای اوست، برای رضایت او! #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: ابوسعید از جمله معدود مشایخی است که رویکردی به مردم دارد، ایشان را به خوبی میشناسد و به قدر فهم و حوصله و استعدادشان با آنان برخورد میکند. نه به اقبالشان روی خوش نشان میدهد و نه انکارشان را وقعی مینهد. او کار خود را میکند، کاری که بایسته و شایسته یک عارف صاحب معرفت و یک صوفیِ صافی است. درست است که نباید با مردم ادغام شد ولی کار اولیای الهی به نوعی تأثیرگذاری در زندگی این عوام نیز هست و مردم باید با نفس گرم و روح بخش اینان به کمالات شایسته خود راه یابند. و لذا ابوسعید در پاسخ کسی که پرسیده بود که: ای شیخ! راه کدام است؟ گفته بود: راه راستی است و مدارا. راستی با خداوند و مدارای با خلقِ خدا. و به راستی که رمز سلوک و توفیق چیزی جز این نیست. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: خدمت به خلق و راحترسانی به ایشان از کارهای عمده اهل تصوف است، بخشی از کار یک صوفی خدمت کردن به خلق خداست و یکی از انگیزه های برپایی و ساخت خانقاه در دوران گذشته همین بود که سبب آسایش و آرامش نیازمندان و مسافران بی مأوا را پدیدار کند. در تعاریفی که مشایخ تصوف برای صوفی و تصوف آورده اند همین نکته خدمت کردن و راحت رسانی درج شده است و گویا از اصول عمده طریقت همین است و غفلت از این کار موجب دوری از حق و کم کردن راه و لطف خدا را پدید می آورد. چنان که از ابوسعید هم پرسیدند که از خلق به حق چند راه است؟ یکبار به بیش از هزار راه اشاره کرد و بار دیگر به عدد ذرّات موجود در جهان! با این حال در نظر او نزدیکترین راه و بهترین و سبکترین آن راحت رساندن به افراد است و این راهی است که ابوسعید می گوید: ما بدین راه رفتیم و همه را بدین راه وصیت می کنیم. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: تواضع ابوسعید یکی از اسباب توفیق و شهرت یافتن اوست. او خود نیکوترین لباسی را که بنده میتواند بپوشد را «تواضع» میداند. چه هیچ پیرایه ای بنده را نیکوتر از پیرایه تواضع نیست. این کلام معصوم نیز در خلال گفتار اوست که: عزیز نگرداند بنده را مگر تواضع. آنکس که تواضع را نشناسد و در خود متحقّق نسازد ناچار به تکبّر میزند و ناخواسته و نادانسته به دام ابلیس در می افتد که اولین کسی در این راه تکبر کرد و دم از من زد ابلیس بود! آنکس که به تواضع گراید، خلقِ خدا را خُرد نمیبیند و ابوسعید نیز چنین است که گفت: هیچ کس در چشم ما خُرد نیست. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

برخی از عارفان جزو کسانی هستند که می توانند برای عصر ما و نسل جوان ما الگویی مثبت و سازنده در جهت سلوک عینی، عملی، انسانی و اجتماعی باشند، زیرا که خود آنان در جمع زیسته و از برای رشد زمان و جامعه ی خود کوشیده اند. شاگردان و مریدان صالح و سالم پرورده اند. حاکمان را نصیحت و اصلاح کرده اند و در بسیاری موارد از خطاها و ظلم هایشان کاسته اند و بسیاری از سرگشتگان را به دین الهی جذب و علاقمند کرده اند.
انسان وقتی به کسانی چون سلطان العارفین بایزید بسطامی، سهل بن عبدالله تستری، شیخ ابوالحسن خرقانی، پیر ولی تراش نجم الدین کبری، شمس الدین ملکداد تبریزی و مولانا جلال الدین محمّد مولوی و خیل کثیر عارفان و صوفیان راستین می نگرد که چگونه زیست کرده و چه سان با مردم و خدا زندگی و سلوک کرده اند مایل می شود که به ایشان بگرود هر چند که نتواند چونان ایشان سلوک کند و به مانند آنان زیست نماید، اما وجودشان و راه شان را موافق ذوق راستین قلبی می یابد و کشش باطنی را به ایشان حاضر و مایل می بیند.
#ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

عارفان جزو معدود افراد دانای دین به حساب می آیند. فهم قرآن که مبنای سلوک عرفانی است در بسیاری از ایشان حاصل شده و باب فضل و توفیق و فیض الهی برای آنان گشوده گشته است از عمده اسباب جذب اهل تحقیق به سوی ایشان همین فهم دین و قرآن و درک سخن رسول خدا(ص) و سیر و سلوک عملی بر اساس این فهم است. عارفان بافهمی که از مکاشفه ی اسرار دارند، می توانند کلام خدا را به انسان منتقل کنند و در آدمی تحولی ژرف بیافرینند، تحولی که نسل امروز ما محتاج آن است و جوان پرشور ما در اشتیاق یافتن آن.
رمز تأثیرگذاری عارفان بر جوامع بشری آن است که ایشان خود متحول شده از کلام الهی اند و از شراب عرفانی و مائده های سماوی مست و سیراب گشته اند و این همه اسباب تأثیرگذاری بر دیگران را فراهم آورده است. به راستی کیست که احوال سالکان واصل و جویندگان کامل سلوک را بشنود و بخواند و به ایشان متمایل نباشد؟ کیست که عشق کم نظیر عارفان را در حوزه ی مرید و مراد و عاشق و معشوقی چون مولانا و شمس بخواند و متأثر نباشد و حالی خوش بدیشان ننشیند، یا از سلوک شگرف کسانی چون بایزید بسطامی، نجم کبری، سعدالدین حموی و ابن عربی متحول نگردد.
#ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

عارفان اسباب راستین کشش خلق به سوی خالقند، وجودشان رحمت و برکتی برای جوامع بشری است و در حقیقت قطب تعادل جامعه ی انسانی به حساب می آیند. دیدن ایشان و خواندن احوالشان و ذکر اقوالشان موجب راستکاری و تمایل باطنی قلب به سوی خدای حکیم و جهان آفرین است. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: تواضع ابوسعید یکی از اسباب توفیق و شهرت یافتن اوست. او خود نیکوترین لباسی را که بنده میتواند بپوشد را «تواضع» میداند. چه هیچ پیرایه ای بنده را نیکوتر از پیرایه تواضع نیست. این کلام معصوم نیز در خلال گفتار اوست که: عزیز نگرداند بنده را مگر تواضع. آنکس که تواضع را نشناسد و در خود متحقّق نسازد ناچار به تکبّر میزند و ناخواسته و نادانسته به دام ابلیس در می افتد که اولین کسی در این راه تکبر کرد و دم از من زد ابلیس بود! آنکس که به تواضع گراید، خلقِ خدا را خُرد نمیبیند و ابوسعید نیز چنین است که گفت: هیچ کس در چشم ما خُرد نیست. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

یاران و همراهان گرامی سلام! امروز با شماییم با گزیده ایی از سخنان عارف قرن چهارم #ابوسعید_ابوالخیر از کتاب #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

علاقه شدید ابوسعید به خواندن شعر و به کار بردن بیت و رباعی و غزل در سخنان و عبارات خود گاه وی را دچار اشکالاتی خاص میکرده است. و گویا در زمان او مردم را و خاصه اهل شریعت را روی خوشی با این کار نبوده و آنرا نامطلبوب و غیر شرعی میدانسته اند. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

تصوف ابوسعید راهی است تا سالکان مبتدی بتوانند به بهترین وجه ممکن زیست کنند، هم به یک سونگری راه یابند و جز خدای جهان آفرین را نبینند و هم به یکسان زیستن خو کنند و در زندگی به آرامشی بایسته راه یابند و از لغزش و تزلزل و اضطراب ناشی از یأس و دوگانگی شرک و کفر است برحذر باشند. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

تصوف شیخ چنان است که سالک با خداوند رابطه ایی تنگاتنگ پیدا میکند او برای خدا زیست میکند، برای او کار میکند و به قصد قربت به اوست که هرکاری را انجام میدهد و نهایت جهد او آن است که حق از کردار و گفتار و نیات او خرسند و راضی باشد، این نوع حرکت و اینگونه زیستن او را به سمتی میکشاند که احساس میکند فعل حق از برای اوست، برای رضایت او! #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: ابوسعید از جمله معدود مشایخی است که رویکردی به مردم دارد، ایشان را به خوبی میشناسد و به قدر فهم و حوصله و استعدادشان با آنان برخورد میکند. نه به اقبالشان روی خوش نشان میدهد و نه انکارشان را وقعی مینهد. او کار خود را میکند، کاری که بایسته و شایسته یک عارف صاحب معرفت و یک صوفیِ صافی است. درست است که نباید با مردم ادغام شد ولی کار اولیای الهی به نوعی تأثیرگذاری در زندگی این عوام نیز هست و مردم باید با نفس گرم و روح بخش اینان به کمالات شایسته خود راه یابند. و لذا ابوسعید در پاسخ کسی که پرسیده بود که: ای شیخ! راه کدام است؟ گفته بود: راه راستی است و مدارا. راستی با خداوند و مدارای با خلقِ خدا. و به راستی که رمز سلوک و توفیق چیزی جز این نیست. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: خدمت به خلق و راحترسانی به ایشان از کارهای عمده اهل تصوف است، بخشی از کار یک صوفی خدمت کردن به خلق خداست و یکی از انگیزه های برپایی و ساخت خانقاه در دوران گذشته همین بود که سبب آسایش و آرامش نیازمندان و مسافران بی مأوا را پدیدار کند. در تعاریفی که مشایخ تصوف برای صوفی و تصوف آورده اند همین نکته خدمت کردن و راحت رسانی درج شده است و گویا از اصول عمده طریقت همین است و غفلت از این کار موجب دوری از حق و کم کردن راه و لطف خدا را پدید می آورد. چنان که از ابوسعید هم پرسیدند که از خلق به حق چند راه است؟ یکبار به بیش از هزار راه اشاره کرد و بار دیگر به عدد ذرّات موجود در جهان! با این حال در نظر او نزدیکترین راه و بهترین و سبکترین آن راحت رساندن به افراد است و این راهی است که ابوسعید می گوید: ما بدین راه رفتیم و همه را بدین راه وصیت می کنیم. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: ابوسعید از جمله معدود مشایخی است که رویکردی به مردم دارد، ایشان را به خوبی میشناسد و به قدر فهم و حوصله و استعدادشان با آنان برخورد میکند. نه به اقبالشان روی خوش نشان میدهد و نه انکارشان را وقعی مینهد. او کار خود را میکند، کاری که بایسته و شایسته یک عارف صاحب معرفت و یک صوفیِ صافی است. درست است که نباید با مردم ادغام شد ولی کار اولیای الهی به نوعی تأثیرگذاری در زندگی این عوام نیز هست و مردم باید با نفس گرم و روح بخش اینان به کمالات شایسته خود راه یابند. و لذا ابوسعید در پاسخ کسی که پرسیده بود که: ای شیخ! راه کدام است؟ گفته بود: راه راستی است و مدارا. راستی با خداوند و مدارای با خلقِ خدا. و به راستی که رمز سلوک و توفیق چیزی جز این نیست. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: خدمت به خلق و راحترسانی به ایشان از کارهای عمده اهل تصوف است، بخشی از کار یک صوفی خدمت کردن به خلق خداست و یکی از انگیزه های برپایی و ساخت خانقاه در دوران گذشته همین بود که سبب آسایش و آرامش نیازمندان و مسافران بی مأوا را پدیدار کند. در تعاریفی که مشایخ تصوف برای صوفی و تصوف آورده اند همین نکته خدمت کردن و راحت رسانی درج شده است و گویا از اصول عمده طریقت همین است و غفلت از این کار موجب دوری از حق و کم کردن راه و لطف خدا را پدید می آورد. چنان که از ابوسعید هم پرسیدند که از خلق به حق چند راه است؟ یکبار به بیش از هزار راه اشاره کرد و بار دیگر به عدد ذرّات موجود در جهان! با این حال در نظر او نزدیکترین راه و بهترین و سبکترین آن راحت رساندن به افراد است و این راهی است که ابوسعید می گوید: ما بدین راه رفتیم و همه را بدین راه وصیت می کنیم. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: تواضع ابوسعید یکی از اسباب توفیق و شهرت یافتن اوست. او خود نیکوترین لباسی را که بنده میتواند بپوشد را «تواضع» میداند. چه هیچ پیرایه ای بنده را نیکوتر از پیرایه تواضع نیست. این کلام معصوم نیز در خلال گفتار اوست که: عزیز نگرداند بنده را مگر تواضع. آنکس که تواضع را نشناسد و در خود متحقّق نسازد ناچار به تکبّر میزند و ناخواسته و نادانسته به دام ابلیس در می افتد که اولین کسی در این راه تکبر کرد و دم از من زد ابلیس بود! آنکس که به تواضع گراید، خلقِ خدا را خُرد نمیبیند و ابوسعید نیز چنین است که گفت: هیچ کس در چشم ما خُرد نیست. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش

دکتر کاظم محمّدی: ابوسعید از جمله معدود مشایخی است که رویکردی به مردم دارد، ایشان را به خوبی میشناسد و به قدر فهم و حوصله و استعدادشان با آنان برخورد میکند. نه به اقبالشان روی خوش نشان میدهد و نه انکارشان را وقعی مینهد. او کار خود را میکند، کاری که بایسته و شایسته یک عارف صاحب معرفت و یک صوفیِ صافی است. درست است که نباید با مردم ادغام شد ولی کار اولیای الهی به نوعی تأثیرگذاری در زندگی این عوام نیز هست و مردم باید با نفس گرم و روح بخش اینان به کمالات شایسته خود راه یابند. و لذا ابوسعید در پاسخ کسی که پرسیده بود که: ای شیخ! راه کدام است؟ گفته بود: راه راستی است و مدارا. راستی با خداوند و مدارای با خلقِ خدا. و به راستی که رمز سلوک و توفیق چیزی جز این نیست. #ابوسعید_پیر_دانش_و_بینش