کنج اهل دل/استاد کاظم محمّدی
329 subscribers
11.9K photos
1.67K videos
62 files
2.12K links
بی چراغ جام در خلوت نمی‌یارم نشست
زان که کنج اهل دل باید که نورانی بود

حافظ
Download Telegram
Forwarded from Zohreh Davarzani
☀️🔥☀️نجم الدّین رازی ☀️🔥☀️

رساله عقل و عشق


۸


بدان که اصناف موجودات با کثرت تنوّع آن منقسم است بدو قسم روحانی و جسمانی و از آنِ دنیا و آخرت عبارت کنند و ملک و #ملکوت گویند و غیب و شهادت خوانند و صورت و معنی تصور کنند و #خلق و امر
همین معنی دارد .

قسم روحانی آن است که حواسّ خمسه چون : سمع و بصر و شمّ و #ذوق و لمس آن را ادراک نتواند کرد و قابل قسمت و تجزّی و تحیّز نباشد.

و قسم جسمانی آن است که حواسّ خمسه آن را #ادراک و قابل قسمت و تجزّی و تحیّز باشد.





#نجم_الدین_رازی
#انتشارات_نجم_کبری
#دکتر_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️
Forwarded from Shahed
🔻🔴 درنگی در مفهوم عدم 🔴🔻


2️⃣5️⃣



باید به دو جهان مقیّد بود و در هر دو جهان سیر کرد تا از #انسان بودنِ خود نهایت بهره و لذّت را برده باشیم. این دو جهان یکی #ناسوت است و یکی #جبروت در بین این دو عالم #ملکوت واقع شده است که در واقع برزخی بین این دو است، نه با ناسوتیان آمیزشی دارد و نه به قلمرو جبروتیان در می‌آید. حدّی میانه است که در تعادلی خاص خود حضوری فعّال دارد.
در دو عرصه اصلی دو امکان سیر و صیرورت در کار کرده‌اند، یکی حس است و دیگری عقل. و در برابر آن دو جهان برشمرده‌اند یکی محسوس و دیگری معقول. در جهان #محسوس با حس می‌تواند به سیر و سیاحت و درک و معرفت پرداخت و آنچه را باید به قدر سیر خود دید و دانست و یافت و دریافت و برای ورود به جهان #معقول باید نخست عقل را یافت و به بهینگی پرداخت و آنگاه آهسته و معقول، بدون افراط و تفریط در فضایی روشن ـ تاریک که کاملاً پارادوکسیکال است سیر کرد.




#درنگی_در_مفهوم_عدم
#دکتر_کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری
#نیستی #عدم #فلسفه


🔻🔴 دکتر کاظم محمدی 🔴🔻
Forwarded from M. ghanbari
۶۷


اهل عرفان #عالم_جبروت را دوات، #ملکوت را قلم، و #ملک را لوح، و نیز آن را صورت قلم و دست‌ افزار آن دانسته‌اند.
این عقل اوّل جهانی عمیق و ژرف و بسیار گسترده است که جز حضرت حق کسی را یارای شناخت آن نیست که آن عالم در حکم اسماء و صفات خداوند است و بسیاری تا آن مرتبه راه یافته‌اند ولی از خود عقل اوّل نصیب و بهره‌ای نیافته‌اند.
و از آن‌جا که عالم اسماء و صفات الهی را می‌توان
به عقل اوّل بیان نمود حتّی برخی در گمان افتاده‌اند و آن را خدای دانسته‌اند و با عنایت الهی از این جهل و خطا مبرّا آمده‌اند.
و همین نشان دهنده‌ی آن است که حتّی عقول پُرکار نیز در شناخت آن صادر نخستین درمانده و عاجز می‌آیند تا چه رسد به مدّعیان و خامان.
این عقل را از جهاتی هم چون محل ظهور اسماء و صفات و یا مظهر آن به حساب می‌آید می‌توان به عنوان خلیفه‌ی حق هم قلمداد نمود.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊


@konje_ahle_del
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM