Forwarded from N.N
🔥🔥🔥
🔥🔥
🔥
مولانا و الفبای عشق
🍃د🍃
داغ عشق:
چه خوش است داغ عشقت که ز داغ عشق هر جان
ز خـــــراج و عشـــــر و ســـــخره ابـدا محــرّر آمد
غزل ٧٧٢، ب٨
***
به جواب گفت او را که ز داغ عشق زردم
تـو نیازمودهای غـم ز کسی شنیده استی؟
غزل ٣۴٣٧، ب۶
***
مگر که بر رخ من داغ عشق میبینی؟
میـــــان داغ نبشــــته که نحــن نزّلنـــا
غزل ٢٢۴، ب٢
📕#الفبای_عشق
🖊استاد #کاظم_محمدی
#مولوی #دیوان_کبیر
#غزلیات_مولانا #عشق
🆔@konje_ahle_del
🆔@maktoobaat
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
🔥🔥
🔥
مولانا و الفبای عشق
🍃د🍃
داغ عشق:
چه خوش است داغ عشقت که ز داغ عشق هر جان
ز خـــــراج و عشـــــر و ســـــخره ابـدا محــرّر آمد
غزل ٧٧٢، ب٨
***
به جواب گفت او را که ز داغ عشق زردم
تـو نیازمودهای غـم ز کسی شنیده استی؟
غزل ٣۴٣٧، ب۶
***
مگر که بر رخ من داغ عشق میبینی؟
میـــــان داغ نبشــــته که نحــن نزّلنـــا
غزل ٢٢۴، ب٢
📕#الفبای_عشق
🖊استاد #کاظم_محمدی
#مولوی #دیوان_کبیر
#غزلیات_مولانا #عشق
🆔@konje_ahle_del
🆔@maktoobaat
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | نجم کبری
انتشارات نجم کبری منتشر کننده تخصصی کتب قرآنی، عرفانی و فلسفی
Forwarded from meri
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from M. ghanbari
✨۱۰۵✨
#سهروردی_و_عقل_و_عشق
از دیگر مسائل قابل پژوهش در آثار سهروردی بررسیِ مسئلهی اختلاف و چالش بین 《عقل》 و 《عشق》 است. او در این باره در برخی از نوشتههای خود به خوبی از این بابت سخن گفته است.
نگارش کتاب عرفانی_فلسفی #مونس_العشاق یا رساله #فی_حقیقه_العشق نظریّات #شیخ_اشراق را به دقّت تمام دربارهی #عشق_عرفانی و #عقل بیان کرده است.
آغاز این رسالهی کوتاه با روایت عقل شروع شده است، او میگوید: بدان که اوّل چیزی که حق سبحانه و تعالی بیافرید گوهری بود تابناک، او را عقل نام کرد که 《اوّل ما خلق الله تعالی العقل 》 و این گوهر را سه صفت بخشید.
۱_شناخت حق.
۲_شناخت خود.
۳_شناخت آن که نبود، پس ببود.
از آن صفت که به شناخت حق تعالی تعلّق داشت 《حُسن》 پدید آمد که آن را نیکوئی خوانند. و از آن صفت که به شناخت خود تعلّق داشت 《عشق》پدید آمد که آن را 《مهر》خوانند.
و از آن صفت که نبود و پس به بود تعلّق داشت 《حُزن》پدید آمد که آن را اندوه خوانند.
و این هر سه که از یک #چشمهسار پدید آمدهاند برادران یکدیگرند.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
#سهروردی_و_عقل_و_عشق
از دیگر مسائل قابل پژوهش در آثار سهروردی بررسیِ مسئلهی اختلاف و چالش بین 《عقل》 و 《عشق》 است. او در این باره در برخی از نوشتههای خود به خوبی از این بابت سخن گفته است.
نگارش کتاب عرفانی_فلسفی #مونس_العشاق یا رساله #فی_حقیقه_العشق نظریّات #شیخ_اشراق را به دقّت تمام دربارهی #عشق_عرفانی و #عقل بیان کرده است.
آغاز این رسالهی کوتاه با روایت عقل شروع شده است، او میگوید: بدان که اوّل چیزی که حق سبحانه و تعالی بیافرید گوهری بود تابناک، او را عقل نام کرد که 《اوّل ما خلق الله تعالی العقل 》 و این گوهر را سه صفت بخشید.
۱_شناخت حق.
۲_شناخت خود.
۳_شناخت آن که نبود، پس ببود.
از آن صفت که به شناخت حق تعالی تعلّق داشت 《حُسن》 پدید آمد که آن را نیکوئی خوانند. و از آن صفت که به شناخت خود تعلّق داشت 《عشق》پدید آمد که آن را 《مهر》خوانند.
و از آن صفت که نبود و پس به بود تعلّق داشت 《حُزن》پدید آمد که آن را اندوه خوانند.
و این هر سه که از یک #چشمهسار پدید آمدهاند برادران یکدیگرند.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
مقصود زندگی، عشق ورزیدن به خداست. هدف زندگی، وحدت با خداست.
#عشق
#هدف_زندگی
#زندگی
#خدای_مهربان
@konje_ahle_del
━═━⊰❀📚❀⊱━═━
#عشق
#هدف_زندگی
#زندگی
#خدای_مهربان
@konje_ahle_del
━═━⊰❀📚❀⊱━═━
Forwarded from M. ghanbari
✨۱۰۶✨
این عشق به گونهای که در آثار او پیداست شاید تمامیّت وجود سهروردی را در بر گرفته باشد. نه تنها نگارشهای او بلکه شیوهی زندگی او هم با #عشق عجین است.
و شاید اگر عنصر عشق را از آثار و اندیشهها و حیات سهروردی جدا کنیم چیز قابل توجّهی باقی نماند.
و این آشتیِ عقل و دل ، و همآوائیِ برهان و کشف، در شخص سهروردی به خوبی پدیدار شده است. او هم #عاقل است و هم #عاشق .
به همان اندازه که عقل برهانی در ساخت فلسفهی او کارگر بوده، عشق و #کشف_و_شهود هم در آن دخیل بوده است، و این جزو اختصاصات این #عارف و #فیلسوف جوان ولی کاملاً پخته و به کمال رسیده است.
آمیختن حکمت ذوقی و حکمت بحثی جزو کارهای بزرگی است که او از عهدهی او به خوبی برآمده و خداوند هم در این باره به او مدد رسانی خاص نموده است.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
این عشق به گونهای که در آثار او پیداست شاید تمامیّت وجود سهروردی را در بر گرفته باشد. نه تنها نگارشهای او بلکه شیوهی زندگی او هم با #عشق عجین است.
و شاید اگر عنصر عشق را از آثار و اندیشهها و حیات سهروردی جدا کنیم چیز قابل توجّهی باقی نماند.
و این آشتیِ عقل و دل ، و همآوائیِ برهان و کشف، در شخص سهروردی به خوبی پدیدار شده است. او هم #عاقل است و هم #عاشق .
به همان اندازه که عقل برهانی در ساخت فلسفهی او کارگر بوده، عشق و #کشف_و_شهود هم در آن دخیل بوده است، و این جزو اختصاصات این #عارف و #فیلسوف جوان ولی کاملاً پخته و به کمال رسیده است.
آمیختن حکمت ذوقی و حکمت بحثی جزو کارهای بزرگی است که او از عهدهی او به خوبی برآمده و خداوند هم در این باره به او مدد رسانی خاص نموده است.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from M. ghanbari
✨۱۰۷✨
در همه جای آثار سهروردی ردّ پای #عشق را میتوان دید. عقل و عشق در مراحل بالای خود در او به یک آشتیِ شررانگیز تبدیل شده است. در کمتر رسالهی رمزی از رسالههای سهروردی است که بحثی از عشق و شورافکنیهای آن راه نیافته باشد. خاصّه که باور او به عرفان وجود این بحث را در آثارش کاملاً جدّی و بنیادین میسازد. وجود نوشتهای با نام #رساله_فی_حقیقه_العشق کشش و گرایش عاشقانهی سهروردی را به این مقوله مشخّص میسازد. امّا از آنجا که بیشتر کارهای #شیخ_اشراق عجیب و تامّل برانگیز است در این رساله نیز برای خواننده همین اتّفاق میافتد، و آن اینکه وی رسالهی عشقیِ خود را با بیان مسئلهی عقل آغاز میکند. و حدیث عقلِ اوّل سرلوحه و دیباچهی این رساله قرار گرفته است.
در این رساله به طور بسیار خلاصه و رمزی بیان میشود که عقل و عشق که گوهرهای بزرگ خلقت به حساب میآیند هر دو از برای آدمی خواهد بود و جز آدم و بنیآدم کسی دیگر از این دو گنجینهی فناناپذیر بهرهای بایسته و شایسته نخواهد داشت.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
در همه جای آثار سهروردی ردّ پای #عشق را میتوان دید. عقل و عشق در مراحل بالای خود در او به یک آشتیِ شررانگیز تبدیل شده است. در کمتر رسالهی رمزی از رسالههای سهروردی است که بحثی از عشق و شورافکنیهای آن راه نیافته باشد. خاصّه که باور او به عرفان وجود این بحث را در آثارش کاملاً جدّی و بنیادین میسازد. وجود نوشتهای با نام #رساله_فی_حقیقه_العشق کشش و گرایش عاشقانهی سهروردی را به این مقوله مشخّص میسازد. امّا از آنجا که بیشتر کارهای #شیخ_اشراق عجیب و تامّل برانگیز است در این رساله نیز برای خواننده همین اتّفاق میافتد، و آن اینکه وی رسالهی عشقیِ خود را با بیان مسئلهی عقل آغاز میکند. و حدیث عقلِ اوّل سرلوحه و دیباچهی این رساله قرار گرفته است.
در این رساله به طور بسیار خلاصه و رمزی بیان میشود که عقل و عشق که گوهرهای بزرگ خلقت به حساب میآیند هر دو از برای آدمی خواهد بود و جز آدم و بنیآدم کسی دیگر از این دو گنجینهی فناناپذیر بهرهای بایسته و شایسته نخواهد داشت.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del