Forwarded from Zohreh Davarzani
☀️🔥☀️نجم الدّین رازی ☀️🔥☀️
رساله عقل و عشق
✍۸
بدان که اصناف موجودات با کثرت تنوّع آن منقسم است بدو قسم روحانی و جسمانی و از آنِ دنیا و آخرت عبارت کنند و ملک و #ملکوت گویند و غیب و شهادت خوانند و صورت و معنی تصور کنند و #خلق و امر
همین معنی دارد .
قسم روحانی آن است که حواسّ خمسه چون : سمع و بصر و شمّ و #ذوق و لمس آن را ادراک نتواند کرد و قابل قسمت و تجزّی و تحیّز نباشد.
و قسم جسمانی آن است که حواسّ خمسه آن را #ادراک و قابل قسمت و تجزّی و تحیّز باشد.
#نجم_الدین_رازی
#انتشارات_نجم_کبری
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️
رساله عقل و عشق
✍۸
بدان که اصناف موجودات با کثرت تنوّع آن منقسم است بدو قسم روحانی و جسمانی و از آنِ دنیا و آخرت عبارت کنند و ملک و #ملکوت گویند و غیب و شهادت خوانند و صورت و معنی تصور کنند و #خلق و امر
همین معنی دارد .
قسم روحانی آن است که حواسّ خمسه چون : سمع و بصر و شمّ و #ذوق و لمس آن را ادراک نتواند کرد و قابل قسمت و تجزّی و تحیّز نباشد.
و قسم جسمانی آن است که حواسّ خمسه آن را #ادراک و قابل قسمت و تجزّی و تحیّز باشد.
#نجم_الدین_رازی
#انتشارات_نجم_کبری
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del
☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️
Forwarded from Shahed
🔻🔴 درنگی در مفهوم عدم 🔴🔻
2️⃣5️⃣
باید به دو جهان مقیّد بود و در هر دو جهان سیر کرد تا از #انسان بودنِ خود نهایت بهره و لذّت را برده باشیم. این دو جهان یکی #ناسوت است و یکی #جبروت در بین این دو عالم #ملکوت واقع شده است که در واقع برزخی بین این دو است، نه با ناسوتیان آمیزشی دارد و نه به قلمرو جبروتیان در میآید. حدّی میانه است که در تعادلی خاص خود حضوری فعّال دارد.
در دو عرصه اصلی دو امکان سیر و صیرورت در کار کردهاند، یکی حس است و دیگری عقل. و در برابر آن دو جهان برشمردهاند یکی محسوس و دیگری معقول. در جهان #محسوس با حس میتواند به سیر و سیاحت و درک و معرفت پرداخت و آنچه را باید به قدر سیر خود دید و دانست و یافت و دریافت و برای ورود به جهان #معقول باید نخست عقل را یافت و به بهینگی پرداخت و آنگاه آهسته و معقول، بدون افراط و تفریط در فضایی روشن ـ تاریک که کاملاً پارادوکسیکال است سیر کرد.
⭕ #درنگی_در_مفهوم_عدم
⭕ #دکتر_کاظم_محمدی
⭕ #انتشارات_نجم_کبری
⭕ #نیستی #عدم #فلسفه
🔻🔴 دکتر کاظم محمدی 🔴🔻
2️⃣5️⃣
باید به دو جهان مقیّد بود و در هر دو جهان سیر کرد تا از #انسان بودنِ خود نهایت بهره و لذّت را برده باشیم. این دو جهان یکی #ناسوت است و یکی #جبروت در بین این دو عالم #ملکوت واقع شده است که در واقع برزخی بین این دو است، نه با ناسوتیان آمیزشی دارد و نه به قلمرو جبروتیان در میآید. حدّی میانه است که در تعادلی خاص خود حضوری فعّال دارد.
در دو عرصه اصلی دو امکان سیر و صیرورت در کار کردهاند، یکی حس است و دیگری عقل. و در برابر آن دو جهان برشمردهاند یکی محسوس و دیگری معقول. در جهان #محسوس با حس میتواند به سیر و سیاحت و درک و معرفت پرداخت و آنچه را باید به قدر سیر خود دید و دانست و یافت و دریافت و برای ورود به جهان #معقول باید نخست عقل را یافت و به بهینگی پرداخت و آنگاه آهسته و معقول، بدون افراط و تفریط در فضایی روشن ـ تاریک که کاملاً پارادوکسیکال است سیر کرد.
⭕ #درنگی_در_مفهوم_عدم
⭕ #دکتر_کاظم_محمدی
⭕ #انتشارات_نجم_کبری
⭕ #نیستی #عدم #فلسفه
🔻🔴 دکتر کاظم محمدی 🔴🔻
Forwarded from M. ghanbari
۶۷
اهل عرفان #عالم_جبروت را دوات، #ملکوت را قلم، و #ملک را لوح، و نیز آن را صورت قلم و دست افزار آن دانستهاند.
این عقل اوّل جهانی عمیق و ژرف و بسیار گسترده است که جز حضرت حق کسی را یارای شناخت آن نیست که آن عالم در حکم اسماء و صفات خداوند است و بسیاری تا آن مرتبه راه یافتهاند ولی از خود عقل اوّل نصیب و بهرهای نیافتهاند.
و از آنجا که عالم اسماء و صفات الهی را میتوان
به عقل اوّل بیان نمود حتّی برخی در گمان افتادهاند و آن را خدای دانستهاند و با عنایت الهی از این جهل و خطا مبرّا آمدهاند.
و همین نشان دهندهی آن است که حتّی عقول پُرکار نیز در شناخت آن صادر نخستین درمانده و عاجز میآیند تا چه رسد به مدّعیان و خامان.
این عقل را از جهاتی هم چون محل ظهور اسماء و صفات و یا مظهر آن به حساب میآید میتوان به عنوان خلیفهی حق هم قلمداد نمود.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
اهل عرفان #عالم_جبروت را دوات، #ملکوت را قلم، و #ملک را لوح، و نیز آن را صورت قلم و دست افزار آن دانستهاند.
این عقل اوّل جهانی عمیق و ژرف و بسیار گسترده است که جز حضرت حق کسی را یارای شناخت آن نیست که آن عالم در حکم اسماء و صفات خداوند است و بسیاری تا آن مرتبه راه یافتهاند ولی از خود عقل اوّل نصیب و بهرهای نیافتهاند.
و از آنجا که عالم اسماء و صفات الهی را میتوان
به عقل اوّل بیان نمود حتّی برخی در گمان افتادهاند و آن را خدای دانستهاند و با عنایت الهی از این جهل و خطا مبرّا آمدهاند.
و همین نشان دهندهی آن است که حتّی عقول پُرکار نیز در شناخت آن صادر نخستین درمانده و عاجز میآیند تا چه رسد به مدّعیان و خامان.
این عقل را از جهاتی هم چون محل ظهور اسماء و صفات و یا مظهر آن به حساب میآید میتوان به عنوان خلیفهی حق هم قلمداد نمود.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM