Forwarded from A.Khosroshahi
✍
#در_محضر_علامه
#تفسیر_مثنوی_معنوی
#موضوع_خلقت_انسان
راز آمیزترین قسمت انسان #دل است.
دل ترجمه فارسی #قلب است.
بقیه اعضای ظاهری انسان یک طرف و دل یکطرف.
انسان ها تصور می کنند #تفکر و #تعقل مربوط به سر و کله انسان است اما قرآن خلاف آن را ثابت می کند و میفرماید :
به شما #قلب دادیم ولی با آن #فکر نمی کنید.
در مراتب کیهانی در سلسله افلاک و فرشته شناسی سهروردی عقل سماوی است.
عالم #جبروت عالم عقل مجرد است و عقل ما شمائی از آن عالم است.
#خداوند هیچ چیزی را برای خودش خلق نکرده الّا #انسان را و همه آسمان ها و زمین را برای انسان خلق کرده و به تسخیر انسان در آورده.
خدا با انسان سَر و سِری دارد
برگ برنده و تک خال خدا انسان است
#گنجینه هایی در وجود انسان است که فقط خدا می داند.
پس در نگرش به این موجود در #گل منگرید در #دل بنگرید.
۱۰۰۱ آینه در انسان است از ۱۰۰۱ صفت و اسمی که خداوند دارد و
#انسان_کامل آینه تمام نمای #حق است.
هرچیزی که در خداوند است باید در انسان باشد که انسان را #خلیفه انتخاب کند.
کپی که برابر اصل است
در آن بالا به قید اطلاق است
در پایین به قید نسبت است
و انسان توانایی خدایی را دارد.
#علامه_دکتر_کاظم_محمدی
#کلاس_مثنوی_پژوهی
#تاریخ_برگزاری ۱۳۸۷/۱۱/۰۳
@dinoerfan
@kelidesobh
@maktoobaat
aparat.com/najmekobra
#در_محضر_علامه
#تفسیر_مثنوی_معنوی
#موضوع_خلقت_انسان
راز آمیزترین قسمت انسان #دل است.
دل ترجمه فارسی #قلب است.
بقیه اعضای ظاهری انسان یک طرف و دل یکطرف.
انسان ها تصور می کنند #تفکر و #تعقل مربوط به سر و کله انسان است اما قرآن خلاف آن را ثابت می کند و میفرماید :
به شما #قلب دادیم ولی با آن #فکر نمی کنید.
در مراتب کیهانی در سلسله افلاک و فرشته شناسی سهروردی عقل سماوی است.
عالم #جبروت عالم عقل مجرد است و عقل ما شمائی از آن عالم است.
#خداوند هیچ چیزی را برای خودش خلق نکرده الّا #انسان را و همه آسمان ها و زمین را برای انسان خلق کرده و به تسخیر انسان در آورده.
خدا با انسان سَر و سِری دارد
برگ برنده و تک خال خدا انسان است
#گنجینه هایی در وجود انسان است که فقط خدا می داند.
پس در نگرش به این موجود در #گل منگرید در #دل بنگرید.
۱۰۰۱ آینه در انسان است از ۱۰۰۱ صفت و اسمی که خداوند دارد و
#انسان_کامل آینه تمام نمای #حق است.
هرچیزی که در خداوند است باید در انسان باشد که انسان را #خلیفه انتخاب کند.
کپی که برابر اصل است
در آن بالا به قید اطلاق است
در پایین به قید نسبت است
و انسان توانایی خدایی را دارد.
#علامه_دکتر_کاظم_محمدی
#کلاس_مثنوی_پژوهی
#تاریخ_برگزاری ۱۳۸۷/۱۱/۰۳
@dinoerfan
@kelidesobh
@maktoobaat
aparat.com/najmekobra
Forwarded from N.N
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
٢- سرچشمهٔ معرفت در گنجینهٔ علم الهی
ث- گونهگونی دانشها در قرآن
#تعقل
[١]
در بخش پیشین به چیستی علم و آموزگارِ آن اشاره کردیم اما بررسی این دانش با «عقل» صورت میگیرد و عقل به عنوان یک قوهٔ ادراکی و تمیز و تشخیص تنها در انحصار انسان است که با آن به تعقل میپردازد و خداوند هرگز خود را عاقل نمینامد. پروردگار میفرماید: ما مثالهایی برای مردم میزنیم «وَ تِلْكَ الْأَمْثَلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَلِمُون» اما تنها دانشمندانند که میاندیشند.
📕#زائری_از_اقلیم_شهود
🖋️بانو #نرگس_گلپروری_راد
🆔@konje_ahle_del
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکینور
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
٢- سرچشمهٔ معرفت در گنجینهٔ علم الهی
ث- گونهگونی دانشها در قرآن
#تعقل
[١]
در بخش پیشین به چیستی علم و آموزگارِ آن اشاره کردیم اما بررسی این دانش با «عقل» صورت میگیرد و عقل به عنوان یک قوهٔ ادراکی و تمیز و تشخیص تنها در انحصار انسان است که با آن به تعقل میپردازد و خداوند هرگز خود را عاقل نمینامد. پروردگار میفرماید: ما مثالهایی برای مردم میزنیم «وَ تِلْكَ الْأَمْثَلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَلِمُون» اما تنها دانشمندانند که میاندیشند.
📕#زائری_از_اقلیم_شهود
🖋️بانو #نرگس_گلپروری_راد
🆔@konje_ahle_del
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکینور
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | نجم کبری
انتشارات نجم کبری منتشر کننده تخصصی کتب قرآنی، عرفانی و فلسفی
Forwarded from N.N
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
٢- سرچشمهٔ معرفت در گنجینهٔ علم الهی
ث- گونهگونی دانشها در قرآن
#تعقل
[٢]
علی علیهالسّلام فرموده است: «العقل عقلان: عقل الطبع، و عقل التّجربة، و کلاهما یؤدّی الی المنفعة و الموثوق به صاحب العقل و الدّين و من فاته العقل و المروّة، فرأس ماله المعصیة». عقل دو عقل است عقل طبیعی و عقل تجربی و هر دو مایهٔ سود است و تنها کسی مورد اطمینان است که هم عقل داشته باشد و هم دین و آنکه از عقل و جوانمردی بیبهره باشد، بیشترین کارش گناه است.
پیامبر(ص) به عقل فطری اینچنین اشاره کرده است که: «ما خلق الله خلقا أکرم عليه من العقل». خداوند هیچ آفریدهای را گرامیتر از عقل نیافریده.
📕#زائری_از_اقلیم_شهود
🖋️بانو #نرگس_گلپروری_راد
🆔@konje_ahle_del
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکینور
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
٢- سرچشمهٔ معرفت در گنجینهٔ علم الهی
ث- گونهگونی دانشها در قرآن
#تعقل
[٢]
علی علیهالسّلام فرموده است: «العقل عقلان: عقل الطبع، و عقل التّجربة، و کلاهما یؤدّی الی المنفعة و الموثوق به صاحب العقل و الدّين و من فاته العقل و المروّة، فرأس ماله المعصیة». عقل دو عقل است عقل طبیعی و عقل تجربی و هر دو مایهٔ سود است و تنها کسی مورد اطمینان است که هم عقل داشته باشد و هم دین و آنکه از عقل و جوانمردی بیبهره باشد، بیشترین کارش گناه است.
پیامبر(ص) به عقل فطری اینچنین اشاره کرده است که: «ما خلق الله خلقا أکرم عليه من العقل». خداوند هیچ آفریدهای را گرامیتر از عقل نیافریده.
📕#زائری_از_اقلیم_شهود
🖋️بانو #نرگس_گلپروری_راد
🆔@konje_ahle_del
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکینور
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | نجم کبری
انتشارات نجم کبری منتشر کننده تخصصی کتب قرآنی، عرفانی و فلسفی
Forwarded from N.N
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
٢- سرچشمهٔ معرفت در گنجینهٔ علم الهی
ث- گونهگونی دانشها در قرآن
#تعقل
[٣]
در آیات نور بارها تکرار شده «افلا تعقلون» آیا نمیاندیشند؟ چه کسانی باید بينديشند و دربارهٔ چه چیزی باید بينديشند؟*
هنگامی که به کسانی میرسیم که پروردگار دربارهٔ آنان میگوید که آنان هرگز نمیاندیشند «لایعقلون»، آنگاه است که ردپای حواس باطنی آشکار میشود. حواسی که منشأ آن در قلب است. چراکه قلب مرکز حواس باطنی است، دید و بینشی درونی، بوییدن و لمس کردن و شنیدنی درونی.
*پ.ن: نمونهٔ آیات را در متن کتاب مطالعه بفرمایید.
📕#زائری_از_اقلیم_شهود
🖋️بانو #نرگس_گلپروری_راد
🆔@konje_ahle_del
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکینور
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
٢- سرچشمهٔ معرفت در گنجینهٔ علم الهی
ث- گونهگونی دانشها در قرآن
#تعقل
[٣]
در آیات نور بارها تکرار شده «افلا تعقلون» آیا نمیاندیشند؟ چه کسانی باید بينديشند و دربارهٔ چه چیزی باید بينديشند؟*
هنگامی که به کسانی میرسیم که پروردگار دربارهٔ آنان میگوید که آنان هرگز نمیاندیشند «لایعقلون»، آنگاه است که ردپای حواس باطنی آشکار میشود. حواسی که منشأ آن در قلب است. چراکه قلب مرکز حواس باطنی است، دید و بینشی درونی، بوییدن و لمس کردن و شنیدنی درونی.
*پ.ن: نمونهٔ آیات را در متن کتاب مطالعه بفرمایید.
📕#زائری_از_اقلیم_شهود
🖋️بانو #نرگس_گلپروری_راد
🆔@konje_ahle_del
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکینور
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | نجم کبری
انتشارات نجم کبری منتشر کننده تخصصی کتب قرآنی، عرفانی و فلسفی
Forwarded from N.N
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
٢- سرچشمهٔ معرفت در گنجینهٔ علم الهی
ث- گونهگونی دانشها در قرآن
#تعقل
[۴]
در شرح التعرف به نقل از ابن عطا آمده: «[و قال] ابن عطاء العقل آلة العبودية لا الاشراف علی الربوبیة». گفت: عقل آلت بندگی کردن است نه آلت بر رسیدن به خدای تعالی. یعنی خدای _عزوجلّ_ که اندر بندگان عقل آفرید نه از بهر آن آفرید تا خدای را به عقل بیرون آرند و خدای را به عقل بشناسند، و لکن از بهر آن آفرید تا بندگی بدانند که چگونه باید گزاردن که اگر عقل نبودی از گزاردن بندگی عاجز آمدندی.
شیخ اشراق بیان میکند که چرا حواس و عقل از درک و دریافت پروردگار ناتوانند. «و اگر ما درین عالم معقولات لذّت نیابیم و از رذایل و جهل دردناک نشویم از آن باشد که سکر عالم طبیعت بر ما غالب است و از عالم خویش مشغولیم. و چون این شواغل برخیزد، آن کس که کمال دارد لذّتی یابد بینهایت به مشاهدت واجبالوجود و ملأ اعلی و عجایب عالم نور و دائم در آن لذّت بماند».
📕#زائری_از_اقلیم_شهود
🖋️بانو #نرگس_گلپروری_راد
🆔@konje_ahle_del
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکینور
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
٢- سرچشمهٔ معرفت در گنجینهٔ علم الهی
ث- گونهگونی دانشها در قرآن
#تعقل
[۴]
در شرح التعرف به نقل از ابن عطا آمده: «[و قال] ابن عطاء العقل آلة العبودية لا الاشراف علی الربوبیة». گفت: عقل آلت بندگی کردن است نه آلت بر رسیدن به خدای تعالی. یعنی خدای _عزوجلّ_ که اندر بندگان عقل آفرید نه از بهر آن آفرید تا خدای را به عقل بیرون آرند و خدای را به عقل بشناسند، و لکن از بهر آن آفرید تا بندگی بدانند که چگونه باید گزاردن که اگر عقل نبودی از گزاردن بندگی عاجز آمدندی.
شیخ اشراق بیان میکند که چرا حواس و عقل از درک و دریافت پروردگار ناتوانند. «و اگر ما درین عالم معقولات لذّت نیابیم و از رذایل و جهل دردناک نشویم از آن باشد که سکر عالم طبیعت بر ما غالب است و از عالم خویش مشغولیم. و چون این شواغل برخیزد، آن کس که کمال دارد لذّتی یابد بینهایت به مشاهدت واجبالوجود و ملأ اعلی و عجایب عالم نور و دائم در آن لذّت بماند».
📕#زائری_از_اقلیم_شهود
🖋️بانو #نرگس_گلپروری_راد
🆔@konje_ahle_del
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
برگرفته از ویکینور
🪔🛐🪔🛐🪔🛐
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | نجم کبری
انتشارات نجم کبری منتشر کننده تخصصی کتب قرآنی، عرفانی و فلسفی