دکتر محمدی: اگر پزشکی به خوبی این طبایع را بشناسد و از روی رفتار و حرکات یک فرد بتواند طبع او را تشخیص بدهد، درمان آن فرد با هر نوع بیماری که دارد قابل درمان و ساده است.
در سیر و سلوک هم اینگونه است. مشایخ طریقت باید طبایع را به خوبی بشناسند زیرا حتی اذکار هم گرمی و سردی دارند و هر کدام از اذکار ماهیتی آبی، خاکی، آتشین و بادی یا هوایی دارند و اگر یک شیخ نداند که هر ذکری کدام ماهیت را داراست و چه تأثیری روی سالک با طبع خاص خودش می گذارد قطعا ذکرش هم بی تأثیر خواهد بود.
#انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی

دکتر محمدی: وقتی فردی خلق میشود میلیاردها بار بالاتر و بیشتر از پیشرفته ترین و پرحافظه ترین هاردهای دنیا اطلاعات در ذهنش نهفته است و تمامی عناصر موجود در طبیعت از شناخته شده ها و آنانی که در آینده کشف خواهند شد در وجود آدمی وجود دارد و این کلام مطابق با حدیثی از پیامبر است که فرمود: مردم مانند معادنی از طلا و نقره هستند و این کار پیامبران است که معادن درونی آنان را کشف و استخراج کنند.
انبیا و اولیای الهی به واسطه شناخت کامل خود و اشراف بر طبایع و عناصر وجودی خویش، دچار بیماریهای پیشرفته نمیشوند چون آنان میدانند که کدامیک از مواد را در چه زمانی و به چه مقداری باید مصرف کنند تا دچار آسیب و بیماری نشوند. اما بقیه مردم به صورت تک بُعدی هستند هر چند وقت یکبار یک طبع در آنان غلبه میکند و دچار یکسری از امراض و بیماریها میشوند. و یکسری از رفتارها و خلق و خوها در آنان شدت پیدا میکند که تنها درمانشان با درمان طبیب روح است که دوباره آنان را به تعادل بازگرداند.
#انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی

عزیز الدین نسفی: ای درویش! هر کاری که نه ضرورت است و نه سبب راحت اصحاب بود بر آن کار عادت نباید کرد که چون عادت کردی «بت» شد و ترک عادت کردن و بت را شکستن کار مردان است. دکتر کاظم محمّدی: هدف از عرفان، نه فراگیری ادب و آداب است و نه تحمل ریاضت کشیدن بلکه تنها یافتن قابلیت صحبت داناست. و مفهوم فرد دانا غیر از عالم و کتاب خوانده است. دانا یعنی حکیم یعنی کسی که هرگز نادانی نکرده است و دانایان از ازل دانایند. آنان دانا به دنیا می آیند، دانایی میکنند و دانا از دنیا میروند. آنان مکلف نیستند که به دنبال افراد بروند بلکه نیازمندان باید به دنبال ایشان بگردند و آنان را بیابند. و نشانه انسانی که مستعد کمال است این است که تمایلی برای یافتن انسان دانا دارد. رسیدن به انسان دانا کار سختی نیست اما فهم و درک کلام او بسیار دشوار است چون آنچه که این جنس از افراد می آموزند از جنس نور است. در جمع زیستن هم بسیار دشوار است وقتی به هم صحبتی دانا رسیدی و با گروهی که آنان هم به صحبت دانا رسیده اند دوست شدی حالا نوبت آن است که عادات اشتباه رفتاریت را بشکنی و همراه با جمعیت یک رفتار درست و بر اساس دانایی را اتخاذ کنید که البته این کار بسیار سخت است و به قول شیخ عزیز الدین نسفی: شکستن بت عادتها کار مردان است. #انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی

عزیز الدین نسفی در انسان کامل در قسمت چهارم مقدمه می فرماید: بدان که صحبت اثرهای قوی و خاصیّتهای عظیم دارد. هر سالکی که به مقصد نرسید و مقصود حاصل نکرد، از آن بود که به صحبت دانایی نرسید. کار صحبت دانا دارد. هرکه هرچه یافت، از صحبت دانا یافت، باقی اینهمه ریاضات و مجاهدات بسیار، و این همه آداب و شرایط بی شمار از جهت آن است که تا سالک شایسته صحبت دانا گردد، که سالک چون شایسته به صحبت دانا گشت، کار سالک تمام شد. دکتر محمّدی: صحبت در نظر اهل معرفت، فراگیری هر مفهوم معنوی است در سکوت شبه مطلق. توازن در هم صحبتی بین شنونده و گوینده از جنس معنوی برقرار می شود و آنچه که گوینده می گوید انگار همان نیاز شنونده است و این یعنی تجانس معنوی. سخن بیهوده تنها از کسانی صادر می شود که برای سخنشان هزینه عمر و معنا نکرده اند وگرنه کسی که برای هر سخنش هزینه ای از علم و معنا بکند دیگر هر سخنی نمی گوید و با هرکسی هم سخن نمی گوید. در کل کسی که در هر جایی هزینه معنوی برای به دست آوردن آن نکند به سرعت و به راحتی هم آنرا از دست خواهد داد. #انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی

عزیزالدین نسفی: ای درویش! اگر سالکی یک روز، بلکه یک لحظه به صحبت دانایی رسد، و مستعد و شایسته ی صحبت دانا باشد بهتر از آن بود که صد سال، بلکه هزار سال به ریاضات و مجاهدات مشغول باشد. امکان ندارد که کسی بی صحبت دانا به مقصد رسد و مقصود حاصل کند، اگرچه مستعدّ باشد و اگرچه به ریاضات و مجاهدات بسیار مشغول بود. دکتر محمّدی: خداوند به ازای هر نعمتی که به ما داده به بهترین نحو آنرا طلب میکند. اگر گوش داده شنیدن کلام حق را از شما طلب میکند. او از شما دیده حق بین و سخن حق گو به ازای دیده و دهان از شما خواهد خواست. کسانی حرمت می یابند که حریم داده های خداوند را پاسداری کنند و کسی که گوش حقانی خود را ازدست بدهد دیگر کلام حق را نخواهد شنید. #انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی

عزیزالدین نسفی: ای درویش! بسیار کس باشد که به دانا رسد، و او را از آن دانا هیچ فایده نباشد؛ و این از دو حال خالی نباشد، یا استعداد دارد و هم مقصود نیست هم صحبت نباشد و از جهت آنکه هم صحبت هم مقصود است. هرگاه دو کس یا زیادت با هم باشند و مقصود ایشان یکی باشد، هم صحبت باشند؛ و اگر مقصود ایشان یکی نباشد، هم صحبت نباشند. دکتر کاظم محمّدی: در طول تاریخ هرکس صحبت دانا را شنید و به کار بست رستگار شد. اگر درسی از استادی بعد از هزاره ها ماندگار شد تنها به دلیل شاگردانی بود که به خوبی شنیدند و آموخته هایشان را اشاعه دادند. علم آن چیزی نیست که میخوانی و میشنوی بلکه آن چیزی است که در وجود شما حکم میشود. گوش و چشم تنها برای مقدمه ایی برای خوب پذیرفتن مطالب و دانشها هستند. و تنها محک بهشت و دوزخ رفتن آدمها به دلیل درست شنیدن یا عدم شنیدن از داناست. #انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی

عزیز الدین نسفی: ای درویش! هر کاری که نه ضرورت است و نه سبب راحت اصحاب بود بر آن کار عادت نباید کرد که چون عادت کردی «بت» شد و ترک عادت کردن و بت را شکستن کار مردان است. دکتر کاظم محمّدی: هدف از عرفان، نه فراگیری ادب و آداب است و نه تحمل ریاضت کشیدن بلکه تنها یافتن قابلیت صحبت داناست. و مفهوم فرد دانا غیر از عالم و کتاب خوانده است. دانا یعنی حکیم یعنی کسی که هرگز نادانی نکرده است و دانایان از ازل دانایند. آنان دانا به دنیا می آیند، دانایی میکنند و دانا از دنیا میروند. آنان مکلف نیستند که به دنبال افراد بروند بلکه نیازمندان باید به دنبال ایشان بگردند و آنان را بیابند. و نشانه انسانی که مستعد کمال است این است که تمایلی برای یافتن انسان دانا دارد. رسیدن به انسان دانا کار سختی نیست اما فهم و درک کلام او بسیار دشوار است چون آنچه که این جنس از افراد می آموزند از جنس نور است. در جمع زیستن هم بسیار دشوار است وقتی به هم صحبتی دانا رسیدی و با گروهی که آنان هم به صحبت دانا رسیده اند دوست شدی حالا نوبت آن است که عادات اشتباه رفتاریت را بشکنی و همراه با جمعیت یک رفتار درست و بر اساس دانایی را اتخاذ کنید که البته این کار بسیار سخت است و به قول شیخ عزیز الدین نسفی: شکستن بت عادتها کار مردان است. #انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی

عزیزالدین نسفی در کتاب انسان کامل در فصل سوم میفرماید: و آن یک جوهر که نامش نطفه بود، چهار عنصر و چهار طبیعت شد و این جمله در یک ماه بود.
دکتر محمدی: همه افراد چهار طبع و چهار عنصر را در بدنشان دارند که این طبایع شامل سودا و صفرا و بلغم و خون است و طبایع شامل خاک و آب و باد و آتش هستند اما گاهی یکی از این طبعها غلبه میکند و با غلبه آن طبع، صفتهای خاص آن طبع هم بر فرد غالب میشود. و چون میتوانیم طبع را ملایم کنیم و حتی طبعی را به طبعی دیگر تغییر دهیم و تبدیل کنیم پس تمامی صفتهای عارضی قابل تغییر هستند. وقتی میگوییم این فرد خشن است. خشونتش به دلیل غلبه یکی از طبعهاست که اگر طبعش عوض بشود، خشونتش هم عوض میشود. بدین ترتیب خونسر را میشود به فردی خونگرم تبدیل کرد و فردی منزوی را میشود به فردی اجتماعی تبدیل کرد و فرد عصبی را میشود به فردی آرام تبدیل کرد حتی میشود فردی عاقل را به فردی عاشق تبدیل کرد فقط کافیست که جایگاه هر طبعی و نشانه های غلبه هر طبعی را بشناسید و با آنچه که متغیر آن طبع است، طبع غالب را تغییر دهید.
#انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی

دکتر محمدی: اگر پزشکی به خوبی این طبایع را بشناسد و از روی رفتار و حرکات یک فرد بتواند طبع او را تشخیص بدهد، درمان آن فرد با هر نوع بیماری که دارد قابل درمان و ساده است.
در سیر و سلوک هم اینگونه است. مشایخ طریقت باید طبایع را به خوبی بشناسند زیرا حتی اذکار هم گرمی و سردی دارند و هر کدام از اذکار ماهیتی آبی، خاکی، آتشین و بادی یا هوایی دارند و اگر یک شیخ نداند که هر ذکری کدام ماهیت را داراست و چه تأثیری روی سالک با طبع خاص خودش می گذارد قطعا ذکرش هم بی تأثیر خواهد بود.
#انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی

دکتر محمدی: وقتی فردی خلق میشود میلیاردها بار بالاتر و بیشتر از پیشرفته ترین و پرحافظه ترین هاردهای دنیا اطلاعات در ذهنش نهفته است و تمامی عناصر موجود در طبیعت از شناخته شده ها و آنانی که در آینده کشف خواهند شد در وجود آدمی وجود دارد و این کلام مطابق با حدیثی از پیامبر است که فرمود: مردم مانند معادنی از طلا و نقره هستند و این کار پیامبران است که معادن درونی آنان را کشف و استخراج کنند.
انبیا و اولیای الهی به واسطه شناخت کامل خود و اشراف بر طبایع و عناصر وجودی خویش، دچار بیماریهای پیشرفته نمیشوند چون آنان میدانند که کدامیک از مواد را در چه زمانی و به چه مقداری باید مصرف کنند تا دچار آسیب و بیماری نشوند. اما بقیه مردم به صورت تک بُعدی هستند هر چند وقت یکبار یک طبع در آنان غلبه میکند و دچار یکسری از امراض و بیماریها میشوند. و یکسری از رفتارها و خلق و خوها در آنان شدت پیدا میکند که تنها درمانشان با درمان طبیب روح است که دوباره آنان را به تعادل بازگرداند.
#انسان_کامل_عزیز_الدین_نسفی