✨۸۴✨


#نفس_ناطقه

نفس ناطقه در واقع همه‌ی هویّت و اساس وجود آدمی‌است. در این‌ باره سخنان مشایخ حکمت و فلسفه اندکی سخت و دریافت کنه نظریاتشان اندکی صعب و دشوار است.
ولی به هر جهت برای کسی که مشتاق مطالب فلسفی است دانستن و فهمیدن این موضوع که از اهمّ مسائل فلسفی و حتّی عرفانی است
لازم و ضروری به نظر می‌رسد، به ویژه در شناخت حکمت اشراقیِ سهروردی.
#نفس و #نفس_ناطقه در حکمت #سهروردی
چنان مهم است که اگر کسی نظریات #شیخ_اشراق را در این باره نداند شاید بتوان  گفت که هرگز نمی‌تواند به ماهیّت این حکمت راه پیدا نماید.
شناخت #نفس_ناطقه در حکمت اشراقی گامی اساسی و کاملاً بنیادین است.
بر این اساس طالب #اشراق باید به فهم این مقوله راه یابد تا بتواند از طریق آن به دیگر مسائل عالم #نفس و #فلک که بازتاب عقول مجردّه است راه پیدا کند.
به قول برخی از شارحان حکمت اشراق
نفس ناطقه به منزله‌ی کلید فهم حکمت اشراق به حساب می‌آید.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۵✨


#نفس_ناطقه

این نفس ناطقه که حقیقت انسانی است در واقع گوهری است شریف و قابل اعتبار.
حکیمان، آدمی را مرکب از تن و جان می‌دانند و این جان همان نفس ناطقه است که در نهان وجود انسان مختفی است. این نفس ناطقه که با روحی الهی در نظر صاحبان شریعت تعریف شده است همان چیزی است که قوام وجودی انسان است و این همان چیزی است که آدمی بدان واسطه مسجود ملایک گشته است.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۶✨


#نفس_ناطقه


به گفته‌ی #ملاصدرا در کتاب الواردات القلبیّه فی معرفه الرّبوبیّه این نفس گوهری است ربّانی و سرّی است سبحانی و لطیفه‌ای است ملکوتی و شعله‌ای است لاهوتی، و کلمه‌ای است روحانی، و خلقی است ربّانی و فعلی است بدون زمان و مکان، بلکه حرفی است نوشته شده با کاف و نون ( کن )، و امری است وارد از هم چون کن فیکون، و آن نیز کار کسی است که آن را به ذات خود انجام می‌دهد، و با کلماتش بدان‌ها هستی می‌دهد و کلمات او در مصنوعاتش موجود و در زمین و آسمان‌هایش نوشته شده‌اند، بدان کلمات است که ناظر به هنگام تامّل در آن‌ها به هستی حق قویم آگاه گردیده و راه راست را می‌بیند.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۷✨
#نفس_ناطقه
برخی از دانشمندان اسلامی از این نفس ناطقه با نام‌های دیگری هم یاد کرده‌اند از این بین به 《روح》و 《روان》و 《جان》اشاره شد ولی در بین الفاظ عمومی واژه‌های 《خود》و 《من》شهرت بیش‌تری دارد. و این #من آن است که ما بدان شناخته می‌شویم و بدان هم شناسائی می‌کنیم.
هر چیزی در حوزه‌ی دارائی‌های انسانی با این من معنا و تحقّق می‌یابد که حکایت از آن دارد که آن 《منِ》راستین غیر از آلات و ابزار مورد نظر است. چه همه چیز به او انتساب می‌یابد به مانند خانه‌ی من ، ماشین من، لباس من، پول و مال و دارائیِ من، و هر چیزی که بیرون از این جسم است. امّا خود این جسم و اعضای آن نیز متعلّق به همین من است که مثلاً می‌گوئیم دست من، پای من، چشم من، زبان من، گوش من... و حتّی به طور کلّی هم می‌گوئیم تن من، و بالاتر از این می‌گوئیم جان من، روح و روان من، 《خودِ》 من، و نیز منِ من!
و این من که همه چیز به او ربط پیدا می‌کند خود از همه‌ی این‌ها جدا و مبرّا و مجرّد است.
مالک آن‌ها هست ولی بدان‌ها چسبیده نیست.
و با این که در ظاهر نزدیک‌ترین به خود ما به نظر می‌رسد ولی در عین حال از همه ناشناخته‌تر و نامفهوم‌تر است ...

#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۸✨

#نفس_ناطقه

#سهروردی آدمی و حقیقت وی را که همان نفس ناطقه است جدا از تن می‌داند و بر این است که آن‌چه که عارض بر جسم باشد بر #نفس نمی‌تواند تاثیر گذار باشد و او جوهری است غیر جسمانی که عوارض جسم که مقدار و جهت و ترکیب و تقسیم در او راه ندارد.
با این حساب می‌گوید 《تو》نه جسمی و نه در جسمی و نه چیزی که در جهت آید. امّا این نکته نیز دانستن‌اش ضروری است که نفس پیش از بدن موجود نیست.
با ایجاد بدن #نفس هم پدیدار می‌گردد ولی با رفتن و نابود شدن بدن #نفس نابود و ناپدید نمی‌گردد بلکه ادامه‌ی حیات می‌دهد. و دلیل آن‌هم این است که #نفس دارای جوهری ملکوتی است که فساد در آن راه نمی‌یابد و لذا با مرگ بدن نمی‌میرد و بقای او بسته به چیزهای غیر‌جسمانی است.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۹✨

#نفس

این نفس هر چند که پیش از جسم و بدن وجود نداشته و با بدن پدیدار شده است ولی بقاء و دوام او هرگز وابسته به بدن نیست و با فنای بدن او فانی نمی‌شود و مدام بقاء می‌یابد. و البتّه طبق نظریاتی که خود #سهروردی درباره‌ی عقول دارد از آن‌جا که #نفس_ناطقه تحت نظر عقل عاشر است به جهت بقای آن باقی خواهد بود و به نابودی راه نمی‌برد.
این است که #شیخ_اشراق در همان #پرتونامه در فصل نهم از این بابت سخن گفته و بیان نموده است: بدان که نفس باقی است، بر او فنا متصوّر نشود، زیرا که علّت او که عقل فعّال است دائمی است، پس معلول، به دوامِ او دائم مانَد.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del