📗📕📒

"۱۳۸"

گوش حس تو به حرف ار در خور است
دان که گوش غیب گیر تو کر است
#داب۳۴۰۱

خداوند حکیم آدمی را چنان خلق و هدایت کرده که قادر است پیام‌های جاودانی وحیانی و کلمات غیبی آسمانی را در شرایطی خاص بشنود اما این گیرنده‌ی نهانی که او را به عالم بالا متصل می‌کند در صورت استفاده‌ی مکرر از گوش مادی و عادت به حرف و گفت وصوت مسدود می‌گردد و هرگز قادر نخواهد بود تا سخنان معنوی را بشنود که باز کردن آن محتاج طبیبی غیبی است.


#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📕📒📗


"۱۳۹"

کی گذارد آن‌که رشک روشنی است
تا بگویم آنچه فرض و گفتنی است

#د۲ب۱۹۳
این بیت حاکی از آن است که مولانا و افرادی چون او از سوی عالم بالا مدد می‌شوند و مورد کنترل واقع می‌گردند چنان‌که برخی از مسائل گفتنی و سرودنی را جهت بیان و انتقال به مخاطبِ قابل و مشتاق حکم و الزام می‌کنند در حبس و نگفتن برخی دیگر از مسائل نیز نهیب می‌زنند و مانع می‌شوند و این به خاطر غیرتی است که حق و فرستادگان حق دارند که جز برای محرم نباید از عالم حقیقت سخن گفت.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📕📒📗

"۱۴۰"

این چه می‌گویم به قدر فهم تُست
مردم اندر حسرت فهم درست

#د۳ب۲۰۹۸

برای سخنوری که اشرافی بر ضمایر دارد و از معرفت الهی و اولیای الهی سرشار و سیراب گشته سخن گفتن با این مردم برای او سخت است با اینکه همه‌ی تلاش این بزرگان بر آن است که سخن به اندازه‌ی ظرف و ظرفیت مخاطب بگویند ولی همواره حسرت فهم درست که در این جماعت نیست ایشان را به سختی رنج می‌دهد و علت آن است که یا زمینه‌ی شنیدن و فهمیدن نیست یا نفسانی شنیده می‌شود که مقرون به علم و فهم نیست.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

... 📚📚📚📚📚📚📚📚📚
#معرفی_کتاب
#ناشر .
حرف چه بود تا تو اندیشی از آن
حرف چه بود خار دیوار رزان
حرف و صوت و گفت را بر هم زنم
تا که بی این هر سه با تو دم زنم
#د۱ب۱۷۳۳_۱۷۳۲

مولانا بر این است که حرف در ارتباط فی ما بین دو طرف از جهت نقصی که دارد بی اهمّیّت و بی‌ارزش است و به چیز بی‌ارزش نباید تامل و اندیشه نمود برای مولانا که عارفی به شهود رسیده و محل الهامات غیبی حضرت حق است بسنده کردن به این شیوه بی‌اساس است این است که می‌گوید: بی حرف و صوت و گفت نیز می‌تواند با مستمع خود سخن بگوید و در تنگنای این آلات مادّی و محدود قرار نمی‌گیرد. . .. #دکتر_کاظم_محمدی✍🏻
#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت 📕
#دوستدار_کتاب
#انتشارات_نجم_کبری
#مثنوی_پژوهی
#کتاب_بخوانیم
#آیات #دیوان_کبیر
#سنیه_عفراوی
#زن #روز_زن #روز_مادر
@dr.mohammadi_
#najmekobrapub
Telegram:
#konje_ahle_del
https://www.instagram.com/p/B8mYKFDphbV/?igshid=1uzksz9xd11fe

📕📒📗

"۱۴۱"

بس دراز است این حکایت، تو ملول
زبده را گویم رها کردم فضول
#د۴ب۱۳۷۱

به قول امام علی (ع) پرگویی ملال و نفرت می‌آورد و از خصایص اهل ایمان کم‌گویی، سکوت مداوم و اندیشه و تامل است شیوه‌ی مولانا نیز همین است حکایات طولانی را یا بیان نمی‌کند یا هنرمندانه لب‌لباب آن را بیان می‌دارد که نه حکایت آسیب ببیند و نه از حصّه‌ی آن کاسته گردد.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📙📒📕

"۱۴۲"

خود نمی‌یابم یکی گوشی که من
نکته‌ای گویم از آن چشم حسن

#د۴ب۲۶۴۳

برای بسیاری از اهل معرفت، خصوصا مولانا بی‌تردید از عالم توحید و عشقِ خاص نکته‌هایی وجود دارد که گوش خواص نیز گاه نامحرم می‌شود لذا نکته‌هایی وحیانی و نغز در سویدای دل عارف هست که ای بسا به علت نیافتن گوشِ هوشِ محرم، آن را در سینه‌ی سینای خود حبس می‌کند و با خود به دیار خامو شان می‌برد.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📕📒📗

"۱۴۳"

گرچه تفسیر زبان روشنگر است
لیک عشق بی‌زبان روشن‌تر است
#د۱ب۱۱۳

زبان در بسیاری موارد ممکن است از برخی امور پرده برداشته و ضمیر آن چیز را برای ما مشخص کند ولی از این بابت که خود اسیر واژه است بسیاری چیزها را نه نمی‌فهمد و نه می‌تواند به دیگران بفهماند از جمله‌ی این امور عشق است که در عالم عشق زبان برای بیان مقاصد الکن است و شرح آن مشکل عشق را بیشتر و از حقیقت آن دور می‌کند.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📕📓📙

"۱۴۴"

ای زبان هم گنج بی‌پایان تویی
ای زبان هم رنج بی‌درمان تویی

#د۱ب۱۷۰۵
قلب و زبان بهترین و بدترین چیزها بودند هستند و خواهند بود زبان هم گنج بی‌پایان و هم رنج بی‌درمان است اگر زبان از روی یقین و از حق نشات گرفته باشد و به چرخش درآید گنجی روان است و کارساز امور بندگان به سوی کمال و اگر از نفس اماره برخاسته باشد آفت‌زا خواهد بود و نتیجه‌ی آن انحراف دادن از مسیر و گمراه کردن گروهی از بندگان خداست.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

📚📚📚📚‌

"۱۴۵"

هین به جاروب زبان گردی مکن
چشم را از خس ره آوردی مکن

#د۲ب۲۹

آفت زبان دوگانه است یکی در چشم و دیده می‌نشیند و از قدرت دید می‌کاهد و به اشتباه می‌اندازد و دیگر این‌که بر روی اجناس می‌نشیند و اجازه نمی‌دهد که خوبی و بدی و یا کهنگی و تازگی آن آشکار شود خاصّه که از زبان کسی سخن شنوده آید که خود درونی غبارآلود و ناصاف دارد و اکثر سخنوران نیز چنین ناصافند و سخن از چیزی می‌گویند که خود نمی‌دانند.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📚📚📚📚

"۱۴۶"

حرف حکمت بر زبان ناحکیم
حُلّه‌های عاریت دان ای سلیم

#د۲ب۶۷۲

بسیارند که از حکمت و عرفان و معرفت سخن می‌گویند در حالی که نه حکیم‌اند و نه عارف. فقط چند سطری از کتاب بی‌پایان عرفان و حکمت را خوانده‌اند و در ذهن خود و نه در دل سپرده‌اند تا از غافله‌ی سخنوران عرفانی و حکمی جا نمانند این است که مولانا حرف حکمت را بر زبان ناحکیم لباسی امانی و عاریتی می‌داند چیزی که از آن فرد نیست ولی به آن فخر می‌کند.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📚📚📚

"۱۴۷"
آدمی مخفی است در زیر زبان
این زبان پرده ا‌ست بر درگاه جان
#د۲ب۸۴۶

به‌راستی که حقیقت آدمی مخفی است و کسی از آن باخبر نیست اما همین‌که زبان به گفتار می‌آید پرده از روی حقیقت آدمی برداشته می‌شود و همه‌ی هویّت و فاش و آشکار می‌گردد آنگاه معلوم می‌شود که گوینده کیست از نوع سخن، انتخاب واژگان، از تنالیته‌ی صدا به خوبی ماهیت خود را فاش می‌کند و صفات درونی و احوالات باطنی خود را آشکار می‌سازد همان‌گونه‌ای که پرده‌ای در خانه به کناری می‌رود همه چیز داخل خانه آشکار می‌شود و چیدمان که نشان از دقت و ظرافت و یا بی‌نظمی و شلختگی دارد معلوم می‌گردد.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del