Если холодно сформулировать, что такое был так наз. "марш справедливости" 24 июня сего года - или, если угодно, мятеж, - то его логику можно выстроить примерно так.
Это был бунт против давно установленного и юридически оформленного порядка, причем это был бунт, исходивший от одного из многолетних "клиентов" этого порядка, который, однако, счел себя обманутым и проигравшим во внутренней политической игре этого порядка.
Вместе с тем, бунтовщик не был настоящим путчистом - он не ставил себе целью реальный захват власти и тотальное насилие, но, скорее, хотел устроить агрессивную демонстрацию, привлечь внимание начальников этого порядка к своим проблемам - и добиться от них переговоров, компромисса и отстранения от общего процесса своих аппаратных обидчиков, чья экспансия его так задевала.
В итоге, бунтовщик допустил роковую ошибку, так как отказался от принципа "замахнулся - бей", и, в то же время, спровоцировал перемену отношения к себе с настороженно-раздраженного на абсолютно непримиримое.
Внимательно прочитайте эту длинную формулу, вникая только в ее структуру и не думая о конкретных фамилиях.
А теперь будет коварный вопрос.
Вы уверены, что в 2022-2023 мы видели только один "марш справедливости"?

В порядке, если угодно, благочестивой рекламы (никаких финок НКВД!) хочу сообщить вот какую хорошую новость.
Любимый мой, да и всеми любимый Псково-Печерский монастырь (как-то в 2015 году я прожил там поблизости несколько недель и каждый день туда заходил, счастье) - открыл "Картинную галерею архимандрита Алипия", то есть буквально музей русской живописи позапрошлого и начала прошлого века, официальный филиал Русского музея.
Архимандрит Алипий - это, если кто не знает, культовая совершенно фигура, настоятель Печор в хрущевско-брежневские годы - увы, рано умерший, - ветеран войны, ценитель искусств и просто очень обаятельный, смелый и глубоко верующий человек, спасавший этот единственный (кроме Троице-Сергиевой Лавры) в РСФСР открытый монастырь от разгрома, о чем есть всякие знаменитые легенды.
А еще он был коллекционером, но после его смерти работы осели частично в Русском музее, частично в Псковском - и вот теперь, стараниями сами понимаете кого, на их основе в отреставрированном для этого здании монастырской гостиницы открыли постоянную экспозицию. А там - и Нестеров, и Корин, и Шишкин, и Поленов, и Айзовский, в общем, все-все-все.
В общем, не нужно бояться поганых украинских дронов, а надо ехать во Псков, а оттуда в Печоры.
Что я и сам при первой же возможности, конечно, сделаю.

Какие-то абсолютно безумные деструктивные люди убедили Игоря Ивановича Стрелкова в том, что он должен выдвигаться на выборах 2024 года.
Убедили, видимо, на том основании, что это хорошая стратегия защиты - не просто обвиняемый, но целый кандидат в президенты (нет, это уже не работает).
А что это на самом деле за идея?
А это как если бы к вам подошли и сказали:
- Слушай, как-то ты скучно живешь, давай мы на тебя в органы заявление напишем? Не-не, ты сам же его на себя и напишешь, а мы поможем!
В 2023 году даже пациентам скорбных интернатов должно быть понятно, что никаким кандидатом Стрелков не будет, это невозможно. Это и раньше было невозможно (много было таких историй), но сейчас и обсуждать нечего.
Зато возможно другое.
У карательных инстанций проблема. Мало врагов на внутреннем фронте, но отчитываться-то о борьбе и победах все равно надо. Одни убежали (большинство), других посадили (меньшинство) - и что, теперь закрывать профильные отделы?
А тут удача сама, можно сказать, идет в руки. Это уже не просто блогер, который что-то "не то" написал, тут уже столько материала можно собрать!
И после этого человек сядет так, что и выйдет уже, мягко говоря, нескоро. И, может быть, не он один. Дочь вырастет без отца, здоровье тоже не резиновое.
Ну и зачем этим бессмысленным провокаторством заниматься?
Хочется, конечно, предположить, что провокаторство это вовсе не бессмысленное, а очень даже профессиональное, но все-таки я предпочту думать, что это банальный идиотизм.
И потому скажу в пустоту.
Не делайте вы эту мерзость. Стрелков и так уже в СИЗО, не навешивайте вы ему новые дела и сроки, не лепите из него врага.
Знаю, это бесполезно. И все же.

Тот скорбный факт, что ветеран пяти войн и страстный русский патриот Игорь Стрелков после заведения на него дела надолго уехал в СИЗО, а блогер Куршин, - злорадно-проукраинский, открыто враждебный России, - в аналогичной ситуации проследовал гуманным маршрутом "домашний арест - вероятный условный срок", - говорит нам об одном.
Все об одном и том же, привычном.
Никакие заслуги, никакая общественная позиция и никакая объективная вина человека - не имеют в России никакого значения для инстанций.
А имеют значение только личные отношения или личные же конфликты, с верховной властью ли, с товарищем майором.
Ты можешь получить все ордена в стране, но рассердить кого-нибудь серьезного, - и все будет печально.
А можешь глумиться над русскими солдатами, но зато прагматично будешь вести себя в казенном доме - и тебя отпустят домой.
Порядка нет, есть ситуация.
Мы к этому, повторяю, привыкли, и все-таки каждый раз неприятно, когда начальство показывает этот фокус.

Возможная канонизация Александра Васильевича Суворова - это, будем честны, в чистом виде политическая пропаганда вместо христианской веры.
Сам Суворов при этом, разумеется, замечательный герой русской истории, заслуживающий почтения и восхищения, но - разве этого достаточно для святости?
Святой есть человек, отдавший всю свою жизнь Христу.
Не десятину, не четвертинку, не половину, а всю.
Суворов же отдал свою жизнь войне за интересы России в геополитических коалициях восемнадцатого столетия.
Нужны ли были России и эти войны, и эти интересы? Полагаю, нужны, ну хотя бы отчасти, - если не против французов, так против турок уж точно.
Но никакого отношения к торжеству православного учения наши военные победы не имеют - это все земная борьба, земное господство и земные радости.
А святой - он должен жизнью своей учить чему-то другому, чему-то большему и, если угодно, чему-то более сложному, чем храбрость на поле боя или патриотические чувства.
Иначе бы не получилось так, что вся история русской святости началась не с кого-нибудь, но именно с Бориса и Глеба, жизненный выбор которых очень далек от образцов государственного воспитания.
Вне всякого сомнения, Суворов в бытовом смысле был человек церковный - и в повседневном его поведении, в отличие, скажем, от другого нашего героя Кутузова или почитаемого некоторыми великого князя Сергея Александровича, не было нюансов, которые выглядели бы вопиюще несовместимыми с церковным культом.
И все же этого мало.
И все же понятно, что эта канонизация - не более чем политика, в основе которой только одно, и самое банальное: советский сталинский набор исторических героев, которых непременно должен знать каждый.
Меж тем, если посмотреть на русскую историю 18-19 века, то мы легко найдем пример государственного деятеля, в жизни и особенно смерти которого есть житийные элементы, и который - чего вовсе нет у Суворова - активно почитался верующими после смерти и был славен чудесами.
Это, конечно же, император Павел Первый.
Но при него Советская власть фильмов не снимала и книжек не писала, в учебниках не хвалила, а это значит, что и нынешние ширнармассы его не знают, и нынешнее начальство, механически перенявшее большинство символов у советского, толком не понимает, кто это - так, сумасшедший какой-то, - и не может им пользоваться в целях пропаганды и воспитания.
Поэтому у Павла нет шансов.
Впрочем, если современный мир ставит вопрос так: поклоняемся мы Суворову или трансгендеру? - я, несомненно, сразу выберу Суворова и заткнусь.
А более затейливого выбора у нас, боюсь, уже не будет.

Как Пушкин относился к современным украинцам и их борьбе против России?
Вроде бы странный вопрос.
Но, к счастью, в нашем распоряжении есть точная цитата из А.С. именно на эту тему.

"Ты читал известие о последнем сражении 14 мая. Не знаю, почему не упомянуты в нем некоторые подробности, которые знаю из частных писем и кажется от верных людей: Кржнецкий находился в этом сражении. Офицеры наши видели, как он прискакал на своей белой лошади, пересел на другую бурую и стал командовать — видели, как он, раненый в плечо, уронил палаш и сам свалился с лошади, как вся его свита кинулась к нему, и посадила опять его на лошадь. Тогда он запел “Еще Польска не сгинела”, и свита его начала вторить, но в ту самую минуту другая пуля убила в толпе польского майора, и песни прервались. Все это хорошо в поэтическом отношении. Но все-таки их надобно задушить, и наша медленность мучительна".

Смешная история произошла.
Прочитал у "Майора и Генерала", что вот, дескать, появился новый военный канал - стилизованный под наш, но, на самом деле, блестящий проект западных спецслужб, направленный против нас, рекламу поэтому не даем и т.п.
Решил посмотреть на проект спецслужб. Нашел - и правда, уже 20 тыс. читателей, все очень бойко.
Пишет якобы наш офицер, сразу понятно, что фейковый, но райтер канала как будто неплохой, без всякой дичи в стиле профессора Соловья и дружественных ему сущностей, ничего радикального, скандального, одни только мягкие и разумные рассуждения о наших фронтовых проблемах. Простодушный человек может даже поверить, что реально сидит дядя в погонах и каждый день это строчит, - потому что не заметит некоторых мелочей, вроде упорно возникающего лейтмотива участия героя в чеченской войне, от которого прямо за километр разит согласованной деталью выдуманной биографии "для достоверности".
Но это ладно.
Я про другое.
Как там было в кино - "а давайте-ка проверим, Ватсон, что у этого негодяя в карманах?"
Вот и я решил проверить эти блестящие западные спецслужбы - самым элементарным образом.
Я взял и промотал посты этого канала наверх, до его создания.
Ну, постов-то уже много, кто этим заниматься будет?
А там так: "офицер" пишет сейчас, писал в августе, писал во второй половине июля, а еще глубже - месяц перерыва, а до того - еще несколько постов, но там - сюрприз! - нет еще никакой мнимой личности автора, нет его первого лица в тексте, вообще ничего нет, что есть сейчас, зато имеется размещенная зачем-то статья в стиле доброхотовского "Инсайдера" или "Радио Свободы" (то есть совсем пропагандистская помойка) о том, как, дескать, широко разворачивается в России "партизанское движение", то есть длинная реклама "пономаревцев" и им подобных.
Вот так.
Эх вы, западные спецслужбы.
Вечно-то у вас Штирлиц - и с водкой, и в ушанке, все предусмотрели, но - негр.
Взяла мусорная украинская пиар-контора канал, согласовала содержание, но даже стереть то, что там было до этого - поленилась.
ТщательнЕе надо быть, тщательнЕе.

В национальной истории армян двадцать первого века имелась большая содержательная развилка.
С одной стороны, они могли защищать Карабах. Но для этого им необходимо было "отдать" Армению России - то есть, как минимум, поставить заново то правительство, которое желала бы видеть Москва, а то и больше - просто отказаться от государственности, войти в состав России автономией, и тогда, в обмен на эту пиар-победу возрождаемой империи (не оцениваю, только констатирую), Москва могла бы сторговать со Стамбулом Карабах в обмен на что-нибудь ценное для Стамбула. Это было бы сложно, но возможно. Мы знаем наше начальство - во имя сохранения безукоризненной феодальной лояльности оно готово на многое.
С другой стороны, они могли краешком мизинца зацепиться за самую миражную, самую копеечную, а все-таки "евроинтеграцию" и вестернизацию. Стать ну хоть чуть-чуть поближе к миру Парижа, Лондона и прочей Америки. То есть того мира, где производятся глобальные образцы - бесконечно более привлекательные для современного человека со смартфоном, чем некий участок земли с горами и баранами. Но в этом случае им нужно было жертвовать Карабахом, поскольку армянские сепаратисты на дальних берегах уж совсем никому не нужны, это ведь не косовские албанцы, уходившие от плохих сербов, а нарушители границ сателлита большой натовской державы.
Что решили армяне - мы знаем.
Они обменяли маленькие, но реальные территории - на тень социального прогресса.
Кто с этим выбором не согласен - тот, думаю, скоро окажется в новостройках ближнего Подмосковья.
А сам этот выбор паршивый, но упрекать за него тяжело. Слаб человек.
Да и Россия - полезно об этом помнить - в своем туманном будущем от искушения "сдать все, но приблизиться к великой загранице" ничем не защищена.

Сегодня у нас наступил тот ожидаемый день, когда те самые люди, которые с 27 февраля 2014 года объясняли нам, что международное право - это сакральная ценность, и что международное право (и, в частности, территориальную целостность государств) ни в коем случае нельзя нарушать, - вдруг передумали и решили, что международное право очень даже можно нарушить.
Что это с ними, а?

Вот и все.
Арцаха, за который погибло в разные годы целое море людей, больше нет.
Но зато есть и достижения.
Римский статут (это чтобы Путина арестовать, а то вдруг он приедет, а они его внезапно, ух, какие герои).
Учения с армией США.
Дружеские визиты в Киев.
Что еще?
Ах да. Еще, наверное, тридцать пятый помощник госсекретаря распорядится, чтобы трансгендер прилетел, озарить светом сакрального квира.
Разве этого мало?
Разве это не стоило того, чтобы поссориться с Россией и все сдать?
Ничего-то вы не понимаете в колбасных обрезках.

Москва, центр, вечер.
Я захожу в маленький книжный магазин - новый для меня, но очевидно молодежный, богемный, где какой-то неизвестный мне человек читает лекцию для пятнадцати примерно слушателей.
Иду вдоль полок и слышу, как оратор развивает ту мысль, что, мол, цензура в современной России преувеличена, что власть, конечно, обращает внимание на некоторых популярных авторов или исполнителей чего-нибудь, но, до известных пределов, все делают что хотят, и не все так плохо...
Надо же, диссидент, - думаю я. - И аудитория-то какая - слушает себе все это мирно, смелые люди!
А потом думаю: хорошо бы условному корреспонденту американской газеты объяснить этот ход моей мысли, точнее, эту мою рефлекторную, мгновенную реакцию на такие речи.
А потом думаю: бесполезно. Все равно не поймет.

Историк - автор книг "Великий оболганный Вождь", "Клевета на Сталина. Факты против лжи о Вожде", "Самые подлые мифы о Сталине", "Реванш Сталина", "Сталин без лжи. Вождь знал, как спасти Россию!", "За что Сталин выселял народы" и еще много, много каких книг, и все в том же роде, - выступает на камеру в южном городе.
Рядом с историком стоит человек грозного вида.
Просто стоит себе рядом.
Молчит.
А историк говорит.
- Я, говорит историк, - посетив эту республику, встретившись с ветеранами, изучив историю ее народа, пришел к выводу, что решение о депортации было ошибочным и несправедливым, ведь с бандитами можно было разобраться индивидуально, а народ в целом был и остается верным России, что хорошо видно по поступкам его достойных сынов.
И, когда он говорит - о том, как признал свои заблуждения, как изменил свою точку зрения, - он слегка разводит руками, а голову склоняет набок, то влево, то вправо.
Так, словно бы от его рук и головы невидимые ниточки ведут куда-то, - и там, куда они ведут, кто-то мягко тянет за них и отпускает, тянет и отпускает. Игра такая.
Историк весь какой-то хрупкий. Джинсики, свитер.
Он весь какой-то ошибочный, почти как депортация достойных сынов.
А тот, другой, - тот, который стоит молча рядом, - вот про него так не скажешь.
Его - если хочешь остаться живым и здоровым - лучше вообще не обсуждать.
И, когда мы смотрим на то, как историк бессильно разводит руками, как он - таким привычным для Карабасов-Барабасов и их гостеприимных республик жестом - качает головой туда-сюда, - велик соблазн подумать мысль насчет клеветы на Вождя.
Приятную мысль насчет того, что кто-то ведь хотел реванша, писал о нем, - и вот он.
Здравствуй, реванш.
И теперь можно - совсем как в книгах про самые подлые мифы о Сталине, - каяться и признаваться.
Ну ее, эту мысль.
Лучше подумать другую.
Примерно ту, которая долгими столетиями не оставляла наш не всегда побеждавший народ..
Что думал каждый, кто ждал уезжавших в Орду, - не зная, получится ли у них вернуться?
Это не страшно, что ты пришел к выводу и осознал. Так бывает.
Это не страшно, что руки в стороны и голова набок. И так бывает.
Ты, главное, возвращайся домой.

(2016)

Читаю я в последнее время новости, смотрю на происходящее - то NY Times пишет, что мирных жителей Константиновки разбомбила украинская ракета, то Wall Street Journal отчитывается о том, как хорошо научилась воевать русская армия, то поляки сигнализируют, что ракета, которая в прошлом году прилетела к ним, тоже была из Украины, а вовсе не наша, а то канадский спикер уходит в отставку, поскольку ошибочно чествовал Тараса Гестапенко - теперь это, оказывается, нехорошо, а мужики-то и не знали, а то даже в малютке-Словакии рвется к власти популярнейший антиукраинский деятель, и все это, конечно, события совершенно разного масштаба, никак не связанные друг с другом (я враг конспирологии), но этих событий все больше, они нарастают со всех сторон, - словом, что-то мне стало казаться, что в следующем году американцы Зеленского убьют.
То есть официально его убьет злой Путин, ну, это дело привычное, он во всем виноват, - а на самом деле товарищ Бернс вздохнет и нажмет на кнопку.
И придет кто-нибудь заведомо непопулярный, чтобы подписать Брестский мир и Хасавюрт, ну или ничего не подписывать, но все равно сделать именно это.
Потому что западный мир все больше и больше устает от происходящего, а Зеленский - и тут я решительно разойдусь с нашим телевизором, - не является, конечно, никакой марионеткой госдепов, он человек с манией величия, наполеончик, получивший на ниве борьбы с нами великую всемирную славу, от которой он теперь уже не может отказаться - и не будет отказываться, игнорируя все тихие предложения прикрутить фитилек по-хорошему. У него вся его жизнь оказалась поставлена на эту карту - кто он без нее? Снова комик, отставник, символ керенского разочарования, лауреат скучных премий, рантье, мемуарист? И это после роли вершителя судеб человечества, Черчилля из Конотопа?
Нет, невозможно.
Он летит высоко, так высоко, как я уж и не знаю, кто еще летел до него, - и, чтобы спустить его вниз, его придется убить, и сделает это именно тот, кто его когда-то и нанял, как и положено в хорошем кино. Чтобы неудобный живой герой стал удобным мертвым героем, грандиозный и крайне дорогостоящий культ Тараса был убран в коробку, большие казенные деньги можно было потратить на что-то другое, менее аллергическое для избирателя, ну а выяснение отношений с Россией - отложить до естественных поколенческих перемен.
Разумеется, жизнь это совсем не кино, а все вышесказанное - всего лишь мои безответственные фантазии.
И, тем не менее, мне впервые стало казаться, что нечто подобное - возможно.

История эсэсовского деда Гуньки (на самом деле, наверное, Гунько), из-за которого в Канаде заполыхал такой скандал, что уже ушел спикер парламента, - как ни странно, очень похожа на комический эпизод из жизни нашей любимой бабки Альбац, которая в интервью Гордеевой рассказала, что Гоголь писал по-русски, потому что Александр Второй запретил книги на мове.
А общее тут одно: космической силы невежество, происходящее из космической же силы равнодушия.
Я неплохо знаю - ну, знал когда-то - людей как будто бы либеральных взглядов, и потому уверен, что ключевой момент всех безобразий, которые они себе позволяют, - это именно бесконечное презрение к тому, что, у кого, как и почему было на самом деле.
Это неважно и неинтересно.
Есть простая и вечнозеленая идея.
Хороший Запад и плохая Россия. Все, больше ничего не требуется.
А дальше все "входящие" факты и обстоятельства механически встраиваются в эту схему, и даже если вчера нужно было агитировать за территориальную целостность (Украины), а сегодня за сепаратизм (армян) - какая разница? Ясно же, что в одном случае против России будет "целостность", а в другом - "право на отделение", коль скоро русские не впряглись его осуществить. А если бы впряглись - тогда, может быть, снова развернемся.
Так и с Альбац. Ей нет ну никакого решительно дела ни до русского монархиста Гоголя, ни до царя Александра, запретившего мову через четверть века после смерти Гоголя. Случайные обрывки сведений в ее сознании требуется уложить в одну примитивную схему - и достаточно.
И ровно то же самое и с канадцами, славившими деда Гуньку.
Канадцы понятия не имеют, что было во Второй Мировой на другом конце света, и что было до того, и что было после, и что происходило в Крыму, а что - на Донбассе и далее, далее. Им все равно. Товарищ политрук сказал - а ты повторяй и не умничай.
Поэтому когда возник этот скандал - они, думаю, ужасно удивились.
Я, кстати, всегда недоумевал: почему в Голливуде, то есть в стране, где вокруг тебя живет целая толпа русских, авторы любого фильма, где действуют "наши", не удосуживаются проконсультироваться и подобрать героям хоть сколько-нибудь правдоподобные имена? Про обстоятельства я даже и не говорю, но имена! - товарищ Иван Топор, генерал Иван Гоголь.
А ровно поэтому. Наплевать.
Эсэсовцы, гоголи, какая разница.
И мы эту стену пренебрежения, конечно, не пробьем.
Но все равно противно и смешно.

Иноагент Левада сообщает, что количество людей, считающих Россию великой страной, увеличилось вдвое за двадцать лет - было сорок с чем-то процентов, а теперь аж восемьдесят.
Наверное, так и есть.
Интересно, однако, что ответили бы эти люди на незаданный социологией вопрос: а почему вы считаете Россию именно сейчас - великой страной?
Именно, подчеркиваю, сейчас.
Коварный вопрос, и очень даже подходит иноагенту.
Понятно же, что могут сказать почтенные обыватели: что у нас, мол, Пушкин, Толстой и Достоевский.
Что у нас 9 мая 1945 года. Или - Гагарин.
Кто-то, может быть, вспомнит революцию. А кто-то, напротив, изрядную территорию. Или ядерную бомбу. Ну или Чайковского Петра Ильича, чтобы выглядело мирно.
Выбор большой, но предсказуемый.
И все в этом списке - сделано, придумано, завоевано, заработано когда-то раньше. Кем-то великим, кто действовал "до" - и сейчас функционирует как миф из учебника и телевизора.
А что теперь?
А теперь вот что: Россия - великая страна, потому что она, и только она одна в целом мире - пытается оспорить собственное поражение, крах и распад конца двадцатого века.
На свете есть много, много народов, которых кто-то когда-то ограбил, унизил, обманул, склонил к невыгодному результату. И никто, разумеется, об этом не забывает. Не забывает, но сделать ничего не может - ибо, как говорит товарищ Блинкин, имеется "порядок, основанный на правилах" или, говоря проще, американцы ложкой по балде дадут, если рыпнешься.
Но и сербы, и венгры, и турки, и поляки, и теперь уже армяне (можно продолжить) - молчат, но знают, где и когда их умыли.
Даже Китай - и тот ходит вокруг Тайваня, как кот вокруг лежащей на столе рыбы. Но и не более того.
И только Россия - решилась переиграть заведомо невыгодную, кабальную сделку. Вернуть что-то потерянное. Опрокинуть стол, за которым заинтересованные граждане так долго и так хорошо играли в наперстки.
Разумеется, у меня - и, мягко говоря, не у меня одного, - есть миллион разных вопросов и замечаний к тому, как все это происходит в деталях. И это нормально - если ты всем доволен, значит, ты не человек, а полено.
И, тем не менее, сам этот рывок - уникальный в своем роде в двадцать первом веке, - есть несомненный признак величия.
Тот самый, который здесь и сейчас, а не при Федор Михалыче и Петре Ильиче.
И даже если не получится ничего - все равно, at least we tried, как говорят в таких случаях пресловутые англосаксы.
Но, я думаю, кое-что получится точно.

Для кого-то, может быть, возвращение Донбасса в Россию - это чужой официоз, газета Правда, ну или что-то отдаленное и неопределенное, вызывающее беспокойство.
Но для меня - это очень, очень личная история.
Потому что я помню, с чего все это начиналось.
Помню митинги, каждые выходные проходившие по южнорусским городам в ожидании неизвестно чего.
Помню эффект от крымской виктории, настроивший и всех остальных, кто хотел избавиться от "незалежностей" у себя дома, на перемены.
Помню, как Валерий Болотов в своем последнем обращении из подполья снял балаклаву - и это значило, что пошел обратный отсчет взятия власти.
Помню, как революционная толпа захватила администрации и вывесила русские флаги.
Помню, как взволнованные, неподготовленные, пестрые активисты читали, сбиваясь, первые документы своей республики, а рядом, в Луганске, то же самое делали усталые люди, обвешанные оружием.
Не было в моей жизни другой такой политической истории, которая казалась бы мне ближе и важнее.
В успех русского сепаратизма тогда не верил никто.
Считалось, что этих обложившихся шинами и плакатами ребят просто уничтожит украинский спецназ, а чуть позже - что их вот-вот, обязательно сдаст Россия.
"Скоро они побегут через границу", - злорадно говорил тогда один политолог из числа самых гнойных мерзавцев.
Но убежал в итоге отсюда он сам.
А Донбасс - остался.
Напомню два простых факта.
Во-первых, в истории постсоветской смуты не было больше такого примера, чтобы нечто возникало из ниоткуда. Приднестровье, Осетия, Крым - все это прежние автономии, однажды сменившие курс, и только в Донецке и Луганске, где старая власть исчезла полностью, все было создано с нуля.
Во-вторых, у Москвы - в отличие от случая с Крымом, где был Севастополь и флот, - не было ни одной прагматической причины присоединять Донбасс. Там не было никакого "ресурса".
Ресурс там был один - наши люди.
И эта фантастическая идея - что можно вернуть регион домой, в Россию, только благодаря какому-то библейскому терпению и библейской же твердости людей, уходивших из поганого украинского Египта сквозь горе, сквозь мрак, сквозь все трагедии, - она состоялась, сбылась.
И я за них счастлив.
И за себя, как никогда сильно переживавшего весну четырнадцатого, но не знавшего еще, к чему все придет, тоже счастлив.
Чудесный день, святой день.
Все было не зря, и память о той весне - она со мной.

Давайте зафиксируем.
Осенью 2023 года, через полтора года сами знаете чего, в самом главном, самом официозном государственном издании страны - "Российской газете" - Павел Басинский опубликовал текст примерно следующего содержания: друзья, мы ведь с вами знаем, что в нашей истории было много политических столкновений, и наши деятели культуры не раз эмигрировали, но - давайте будем умнее и шире, не будем дубоватыми запрещалкиными, вот, например, Дмитрий Быков издал книгу про Владимира Зеленского - так давайте ее прочтем, давайте подискутируем о ней, выясним в споре, кто прав, без цензуры... ну и тп.
Потрясающе, конечно.
Даже в самом галлюцинозном грибном бреду нельзя представить себе, чтобы в главном официозе Украины (неважно, где именно) кто-нибудь черным по белому предложил читать и обсуждать какую-нибудь хвалебную книжку про Путина или аналоги ея.
Ну ровно как и в Америке невозможно вообразить, чтобы кто-то выступил в "Вашингтон Пост" с идеей, что сторонники России нам не враги, так что давайте, мол, сядем с ними спокойно, поговорим, поспорим с коллегой Такером Карлсоном (ну или кого они там знают в этом качестве), найдем истину.
На Украине что-то подобное - без риска быть мгновенно посаженным, а то и убитым - можно предлагать только из эмиграции.
В Америке - там жизнь чуть подобрее - можно вещать про терпимость и взаимопонимание в своем частном блоге или в каком-то маргинальном листке, и без всяких шансов быть принятым за человека.
И только у нас можно в главной госгазете сказать: да вот же Быков, Зеленский, ну, давайте не горячиться (в то время как сам Быков в это время камлает буквально так: "крах путинского рейха будет страшнее немецкого", "с бывшими друзьями буду разговаривать только на Гаагском трибунале" etc.)
Но при этом всем прогрессивным человечеством (почти) торжественно установлено, что тоталитаризм, фашизм, Рейх, Мордор - это все у нас, а где-то там, напротив, свобода.
Ну чистый же оруэлл, перевернутый мир, доказывающий нам, что это мы тут, с РГ и Басинским, щелкаем клыками, а они, с их тотальной цензурой, мирно пасутся на лужайке.
Я, кстати, с Басинским согласен (пусть и не в случае Быкова, тот уж совсем запредельная гнида, вылизывающая афедрон украинской военной пропаганде).
И не только потому я с ним согласен, что свобода лучше, чем несвобода, как сказал один деятель, но и в силу того печального знания, что наша власть устроена следующим образом: если ты очень хочешь, чтобы она ввела жестокий контроль и заткнула какую-нибудь сволочь, то она сделает так: контроль и правда однажды введет, но только для того, чтобы заткнуть лично тебя, а эту самую сволочь, напротив, будет приманивать на родину вкусными плюшками и ценными подарками, обещая ей дома разрешить то, что будет запрещено всяким там патриотическим лохам.
Так что я в громы и молнии на чью-то голову не играю.
Но оцените сам жест.
Российская газета! Зеленский!
Хорошо живем, мирно живем.

Я не верю в модную, общепринятую теперь идею - настолько модную и общепринятую, что даже люди жанра Маши Слоним и Евгении Марковны Альбац с этим не особо спорят, - что в октябре 1993 года под залпы ельцинских танков проиграла русская демократия.
То есть формально все так и есть - да, демократия, да, проиграла, ВС РСФСР, избранный весной 1990 года, был единственным в полной мере демократическим парламентом со времен Учредительного собрания 1918 года и, собственно, до сих пор, но - это, увы, не так уж важно.
Дело в том, что демократия погибла бы в любом случае.
Ведь сменяемость власти, честные политические процедуры и ответственность чиновников перед депутатами - это не висящая в воздухе абстракция, это результат огромной социальной работы, за которой всегда обнаруживается крепкий, сытый, уверенный в себе обыватель, у которого все есть - адвокаты, недвижимость, сбережения, акции, участие в целой горе добровольных организаций от профсоюзов до масонских лож, словом, демократия - это коллективный хозяин.
А советский-постсоветский человек совсем не был хозяином. Он был нищим, растерянным, сбитым с толку и обманутым бесконечными Мавроди, Кашпировскими и Чубайсами обитателем комнатушек в панельке. Он не жил, а выживал. И, несомненно, он бы отдал свои права и свободы кому угодно, кто смог бы их убедительно, властно забрать, будь то Ельцин, Хасбулатов, Руцкой, Лужков или какой-нибудь генерал.
И само существование нашего короткого "демократического процесса" было связано только с тем, что примерно на пять лет - 1988-1993 - государство заболело, оно трещало и шаталось, и контролировать было некому. А потом система начала приходить в себя, только и всего.
Тем не менее, октябрь 1993 года исключительно важен в другом смысле.
Дело в том, что это было вовсе не только восстание в защиту демократии, но и - восстание против современности.
Той современности, которая на практике означала разрушение и недружественное поглощение России окраинным, используя сегодняшнее словцо, колониальным вариантом западного мира.
Именно поэтому на баррикадах Октября равно использовались красный и желто-черный флаг. Оба они понимались как символы самостоятельного великого прошлого - в противовес убогому и зависимому настоящему.
И вот это восстание против современности - оно в конце концов и победило.
Октябрь 1993 года победил.
Конечно, для этого потребовалось не только дождаться февраля 2014 и 2022 года, но и влить воды цинизма и карьеризма в вино романтического нонконформизма, свойственного тогдашним антиельцинским активистам, - и победа, как это часто у нас бывает, пришла не снизу, а сверху, в силу медленной трансформации той самой системы, которая в 1993 считала себя частью глобального мира, а потом что-то пошло не так.
Тем не менее, время перевернулось, и Ельцин с Гайдаром воют в аду.
Худшее, что можно сказать по этому поводу - объявить себя чистоплюем. Тогда, мол, было благородное, красивое поражение, а теперь некрасивая, казенная победа, ну ее. Я знаю таких людей: они много лет рассказывали, как они любят Эдуарда Лимонова или Егора Летова, а сейчас бегают по Лондонам, Тель-Авивам и Астанам, изображая невинность.
Не надо этого. Конечно, в 1993 году случилась чистая, высокая трагедия, а в нынешней России слишком много фарса и Щедрина, и это, чего уж там, зло.
Но только быть ренегатом - зло еще большее.
Я потолстел и поседел, пока ждал этого восстания против современности. Я, может быть, отчасти разочаровался в том, что оно вообще нужно, пока ждал его.
Но когда оно все же произошло, когда было решено ломать Украину (а она - и есть концентрированная современность) и рвать с наперсточниками общечеловества - я встал в один ряд со всеми.
И даже если финал всего происходящего будет горьким - что ж, во всяком случае, мы стоим на своем месте, где и должны.
На том же самом, где погиб великий 1993 год.

Дни больших официальных мероприятий в России - это всегда дни большого разочарования для патриотов, националистов, почвенников etc.
Потому что каждый раз неумолимо выясняется одно и то же, одно и то же: что политический идеал нашей власти - за вычетом одного-единственного нюанса, пока еще заблокированного нашими тюремными понятиями, - это Демпартия США.
Формула проста: всем заведует бюрократия - и международная бюрократия, в публичном поле мультикультурно пляшут разные экзотические национальности, ударяя в шаманские бубны, а за кадром теневые боссы пилят бабло на проектах "партнерства".
И никакой разницы в этом смысле нет между правящей американской системой - и нашей.
Чиновники-миллиардеры, льстиво осыпающие негров и арабов конфетти во славу "диверсити" - и ровно то же самое здесь, просто чуть другими словами.
Трамп, случись он у нас, давно взорвал бы себя гранатой в собственном самолете, ибо экстремист и наркоман.
То ли дело какой-нибудь евразийский Хоттабыч, да благоухает его борода вечно.
Конечно, все это очень тяжко.
Утешение, однако, есть: важно не то, чего им хочется, и что у них там говорится, и что показывают сознательно и торжественно.
Важно другое: что происходит против воли начальства, происходит вопреки и через не хочу.
Например, с 2014 года Россия пополнилась, наверное, семью миллионами новых граждан из числа Иванов и Петров, приехавших из Украины с вещами - или, в большинстве своем, никуда не переезжавших, а попавших к нам вместе со своей землей.
Разумеется, если бы Демпартия РФ имела возможность делать именно то, чего она всегда хотела и хочет, - все эти люди так и остались бы "украинцами", и земля, на которой они живут, осталась бы украинской, зато нам однажды компенсировали бы эту недостачу семью миллионами братских суданцев, сомалийцев или бангладешцев.
Но, как пела одна любимая группа, You Can't Always Get What You Want - и потому Россия пополнилась русскими людьми и русскими землями, а не только всем тем, что обычно у нас тут возникает по пути с юга на север.
Это, повторяю, случилось через не хочу.
И, может быть, мы еще увидим что-то такое, что опять состоится сквозь всю эту вечную лумумбу и вечную одностороннюю дружбу со всем человечеством.
Что-нибудь нехорошее, реакционное, устаревшее.
Что-то свое.

1.
Израиль поехал с ярмарки.
Он исторически выдыхается - и произошло это по причинам самым банальным: эти люди слишком долго слишком хорошо живут.
Еврейское государство создали железные революционеры - здоровая, правильная (то есть с любовью к родине и народу) версия нашего длинного "1917 года". Пара поколений суперменов, сформированных первой половиной двадцатого века, за спинами которых был и Холокост, и драматические "приключения" в СССР и Европе, и нищее детство, и трудная юность, и погромы, и война за независимость, и антибританский террор, и что только не.
Супермены твердо знали, что жизнь это слезы и кровь, пот и труд. Они побеждали арабов, превращали пустыню в сад, строили в буквальном смысле социализм с человеческим лицом, доставали ядерное оружие, изощренно мстили врагам от Эйхмана до Мюнхена, да и просто эффектно смотрелись, поскольку были образцом интеллекта, веры и воли одновременно.
А потом все они постепенно ушли - и вместо них возникли "морько, рейв и гей-парад". Образовалось стабильное ощущение благополучия, комфорта и шезлонга почти на самом верху этносоциальной иерархии. У нас технологии, у нас медицина, у нас армия, у нас американцы, да и просто мы самые умные, мы победители навсегда.
Израильтяне, судя по всему, расслабились, измельчали, что, может быть, неизбежно в случае потомков героев в нынешнем мире, - и теперь история, жестокая тетка, начинает их за это наказывать.
Расскажу в этой связи одну простую бытовую историю.
У меня есть замечательный приятель - "настоящий еврей" во всех отношениях, и при этом "наш человек", то есть человек, который не считает, что "Крым и Донбасс - это другое", и признает за Россией право на то, что считает уместным и для своего народа.
Так вот, с полгода назад он рассказал, что перевез своих детей школьного возраста учиться из Израиля в Москву. Я, конечно, удивился - что вдруг?
А он объяснил примерно следующее: образование у них, мол, чем дальше, тем больше сводится к "свободе самореализации", да и просто к приятной тусовке. Внедряется система, при которой двойку не поставь, замечание не сделай, главное - чтобы не было "травмы", чтобы все были довольны etc. Словом, либеральные ценности на параде. А в Москве - в хорошей, конечно, школе, - все еще учат, как и положено.
Я, естественно, эти его впечатления никак не проверял, но происходящие события (и не только сегодняшние, но и недавние мощные демонстрации тамошних глобалистов) склоняют к тому, что он прав.
В Израиле победила "современность" - и именно это, а вовсе не какое-то феноменальное зловещее коварство Хамаса или КСИР, есть самое уязвимое их место, то, откуда идет внутренний распад.