إنّ العُمر جُذاذات أنفاسٍ راحلة لا تئوب،
ومواسم الطاعـات حلبـة سِبـاق لا تجود
بمثلها الأيَّام؛
فاغتنمُوا سوانِحها الغَوالي، فإنّ الـمغبُونَ
حقًّا مَن رأى سوق الـمَكرمَـات قد أُقيمت
مآذنها، فأعرضَ عن مغانِمها وتثاقل!
وكيف لا تهتـزّ النفُـوس إلى رحـابها شوقًا،
وقد شهدَ لها نبيّنا ﷺ بالخيريّة الـمُطلقة،
وأبانَ عن فضلِ هذهِ العشرِ الوارِفَات التي
تتقاصر دُونَها جلائِل الأعمَال حيث قالﷺ:
«مَا مِنْ أَيَّـامٍ العَمَلُ الصَّـالِحُ فِيهَا أَحَبُّ
إِلَـى اللهِ مِـنْ هَـذِهِ الْأَيَّـامِ» -يعنـي أيّـام
العشر- قالوا: يا رسول الله، ولا الجهَاد في
سبيل الله؟ قال: «وَلَا الْجِهَـادُ فِي سَبِيـلِ
اللهِ، إِلَّا رَجُـلٌ خَـرَجَ بِنَفْسِـهِ وَمَالِـهِ فَلَمْ
يَرْجِع مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ».
وعلى هذه الـمحجّة الأَسْنَى، كان التابعيّ
الجليل سعيد بن جُبير إذا دخلت العشر
كابَـدَ العبَـــادة كَبــدًا يَجِـلّ عنه الوصف
ويَنحسر دونه النَّعت، وكان يهتف مُوقِظًا
وَسَنَ الهمم:
«لا تُطفِئـوا سُـرُجكـم ليَالـي العَشـر»
وذلك كنـايةً عـن دُؤوب القِيــام، ولِـزوم
الـمُناجـاة في محَـاريب الأسحار.
فياباغيَ الخير،هَلُمَّ مُزاحِمًا ركبَ السائرين؛
فهذا أوانُ جِدِّك، وتعرَّض لنفحاتِ الكريم
تعرُّضَ مُشتاقٍ أضناه البُعدُ وأحياه الرَّجاء.
جعلنا الله وإيّاكم ممّن أقبل صادقًا فقُبِل،
وسار بالشوق فوصل. ☁️
ومواسم الطاعـات حلبـة سِبـاق لا تجود
بمثلها الأيَّام؛
فاغتنمُوا سوانِحها الغَوالي، فإنّ الـمغبُونَ
حقًّا مَن رأى سوق الـمَكرمَـات قد أُقيمت
مآذنها، فأعرضَ عن مغانِمها وتثاقل!
وكيف لا تهتـزّ النفُـوس إلى رحـابها شوقًا،
وقد شهدَ لها نبيّنا ﷺ بالخيريّة الـمُطلقة،
وأبانَ عن فضلِ هذهِ العشرِ الوارِفَات التي
تتقاصر دُونَها جلائِل الأعمَال حيث قالﷺ:
«مَا مِنْ أَيَّـامٍ العَمَلُ الصَّـالِحُ فِيهَا أَحَبُّ
إِلَـى اللهِ مِـنْ هَـذِهِ الْأَيَّـامِ» -يعنـي أيّـام
العشر- قالوا: يا رسول الله، ولا الجهَاد في
سبيل الله؟ قال: «وَلَا الْجِهَـادُ فِي سَبِيـلِ
اللهِ، إِلَّا رَجُـلٌ خَـرَجَ بِنَفْسِـهِ وَمَالِـهِ فَلَمْ
يَرْجِع مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ».
وعلى هذه الـمحجّة الأَسْنَى، كان التابعيّ
الجليل سعيد بن جُبير إذا دخلت العشر
كابَـدَ العبَـــادة كَبــدًا يَجِـلّ عنه الوصف
ويَنحسر دونه النَّعت، وكان يهتف مُوقِظًا
وَسَنَ الهمم:
«لا تُطفِئـوا سُـرُجكـم ليَالـي العَشـر»
وذلك كنـايةً عـن دُؤوب القِيــام، ولِـزوم
الـمُناجـاة في محَـاريب الأسحار.
فياباغيَ الخير،هَلُمَّ مُزاحِمًا ركبَ السائرين؛
فهذا أوانُ جِدِّك، وتعرَّض لنفحاتِ الكريم
تعرُّضَ مُشتاقٍ أضناه البُعدُ وأحياه الرَّجاء.
جعلنا الله وإيّاكم ممّن أقبل صادقًا فقُبِل،
وسار بالشوق فوصل. ☁️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
في هذه العشر المباركة أظهر فقرك إلى الله، وتضرعك بين يديه، وشدة حاجتك إليه في دعائك!
مقطع ماتع عن الدعاء اسمعوه:
مقطع ماتع عن الدعاء اسمعوه:
انتبه الذنب في هذه الأيام ليس كغيره
أعظم أيام الدنيا عشر ذي الحجة ؛ أيام أقسم الله بها، ورفع قدرها، وجعل العمل الصالح فيها أحبَّ إليه من غيرها، قال رسول الله ﷺ: «ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيام» يعني عشر ذي الحجة، حتى الجهاد في سبيل الله لا يسبق فضل العمل فيها، إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشيء ، إنها أيام تتضاعف فيها الحسنات، وترتفع فيها الدرجات، فاغتنمها بالتوبة، والذكر، والصلاة، والقرآن، والصدقة، وبر الوالدين ، وكما أن الطاعات فيها أعظم، فالذنوب فيها أشد وأعظم خطرا، فلا تظلم نفسك في أيام عظّمها الله، ولا تُطفئ نور هذه العشر بمعصية، ولا تُبدّل أبواب الرحمة بأبواب الغفلة ، فربّ عمل صالح فيها يغيّر حياتك كلها.
أعظم أيام الدنيا عشر ذي الحجة ؛ أيام أقسم الله بها، ورفع قدرها، وجعل العمل الصالح فيها أحبَّ إليه من غيرها، قال رسول الله ﷺ: «ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيام» يعني عشر ذي الحجة، حتى الجهاد في سبيل الله لا يسبق فضل العمل فيها، إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشيء ، إنها أيام تتضاعف فيها الحسنات، وترتفع فيها الدرجات، فاغتنمها بالتوبة، والذكر، والصلاة، والقرآن، والصدقة، وبر الوالدين ، وكما أن الطاعات فيها أعظم، فالذنوب فيها أشد وأعظم خطرا، فلا تظلم نفسك في أيام عظّمها الله، ولا تُطفئ نور هذه العشر بمعصية، ولا تُبدّل أبواب الرحمة بأبواب الغفلة ، فربّ عمل صالح فيها يغيّر حياتك كلها.
[طاعاتك في ذي الحجة بدعة؟!]
ستجد في هذه الأيّام من يزهّدك بصيام العشر، ومن يزهّدك بأنواع البرّ كلّها، بل من يزهّدك بصيام عرفة نفسه، ومن يشعرك أنّك هالك بمتابعة جماعات من السّلف إذا عرّفت يوم عرفة إلخ.. وهذا هو شغل قطّاع الطريق في كلّ موسم طاعة.. كلّ هذا تحت غطاء العلم، وما عرفوا من العلم إلّا قشوره، وما جهلوا أكثر ممّا علموا.
فإذا رأيتهم أعرض عنهم، فإنّهم أعوان شياطين، وقد أمرنا الله بالإعراض عن الجاهلين، واختار جماعة حرمة مجاراة السفهاء.
اجتهد في الطاعة، ودع البطّالين، وصدّ بصرك وسمعك عن شبهاتهم التي خالفوا فيها عمل الأمة.
وتذكّر: من قواعد عقلاء الفقهاء:
أنّ عدم ثبوت الفضل الخاص لا يستوجب الزّهد بالطاعة عند ثبوت الفضل العام.
إذا عقلت هذه القاعدة أرحت نفسك من قراءة مئات الصفحات التي يسوّدها قطّاع الطريق عن الخير لصرف النّاس عن الطّاعات بحجّة عدم ثبوت الفضل الخاص في مواسم الفضل العام!
ستجد في هذه الأيّام من يزهّدك بصيام العشر، ومن يزهّدك بأنواع البرّ كلّها، بل من يزهّدك بصيام عرفة نفسه، ومن يشعرك أنّك هالك بمتابعة جماعات من السّلف إذا عرّفت يوم عرفة إلخ.. وهذا هو شغل قطّاع الطريق في كلّ موسم طاعة.. كلّ هذا تحت غطاء العلم، وما عرفوا من العلم إلّا قشوره، وما جهلوا أكثر ممّا علموا.
فإذا رأيتهم أعرض عنهم، فإنّهم أعوان شياطين، وقد أمرنا الله بالإعراض عن الجاهلين، واختار جماعة حرمة مجاراة السفهاء.
اجتهد في الطاعة، ودع البطّالين، وصدّ بصرك وسمعك عن شبهاتهم التي خالفوا فيها عمل الأمة.
وتذكّر: من قواعد عقلاء الفقهاء:
أنّ عدم ثبوت الفضل الخاص لا يستوجب الزّهد بالطاعة عند ثبوت الفضل العام.
إذا عقلت هذه القاعدة أرحت نفسك من قراءة مئات الصفحات التي يسوّدها قطّاع الطريق عن الخير لصرف النّاس عن الطّاعات بحجّة عدم ثبوت الفضل الخاص في مواسم الفضل العام!
"سُبحان من أضحك وأبكى وضيّق ووسّع..
لا ينقضي عجبي من تقلّب الإنسان في الضّيق والانشراح؛ تسعدُ أول يومك، تختنقُ في الليل، تطمئن في الصّباح، لا قرار فيها على حال.
على نحوِ قولِ ابن القَيّم -رحمهُ الله-: "ومن رحمتِهِ أن نغّصَ عليهم الدُّنيا وكدَّرها لئلّا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره!"
لا ينقضي عجبي من تقلّب الإنسان في الضّيق والانشراح؛ تسعدُ أول يومك، تختنقُ في الليل، تطمئن في الصّباح، لا قرار فيها على حال.
على نحوِ قولِ ابن القَيّم -رحمهُ الله-: "ومن رحمتِهِ أن نغّصَ عليهم الدُّنيا وكدَّرها لئلّا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره!"
°°
= أجمل ماقيل في قيام الليل :
- يكفيك انهُ ستكون لك صُحبة صالحة في السماء ؛ فإن غبت سألو الله عنك
= أجمل ماقيل في قيام الليل :
- يكفيك انهُ ستكون لك صُحبة صالحة في السماء ؛ فإن غبت سألو الله عنك
صلاة الوتر.
يوهمك الشيطان في أحد أهم الأشهر الحرم الذي يسبق موسم عظيم فيه خير أيام الدنيا، أن قيام الليل يستلزم منك عشرات الركعات، بمئات الآيات في جوف الليل، لتستثقل الأمر وتتركه كله ..
مع أنك لو صليت ولو ركعتين بعد العشاء مباشرة، بقصار السور لأخذت أجر القيام، وقصمت ظهر الشيطان.
فلا يخدعنك يا رفيق..
فأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.. وإن قل!
مع أنك لو صليت ولو ركعتين بعد العشاء مباشرة، بقصار السور لأخذت أجر القيام، وقصمت ظهر الشيطان.
فلا يخدعنك يا رفيق..
فأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.. وإن قل!
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
أيها المسلم : لا تحرم نفسك من قيام الليل ، ولو بشيءٍ قليلٍ تداوم عليه ؛ لتنال من ثواب القائمين المستغفرين بالأسحار ، وربما يدفع بك القليل إلى الكثير ، والله لا يضيع أجر المحسنين .
أيها المسلم : لا تحرم نفسك من قيام الليل ، ولو بشيءٍ قليلٍ تداوم عليه ؛ لتنال من ثواب القائمين المستغفرين بالأسحار ، وربما يدفع بك القليل إلى الكثير ، والله لا يضيع أجر المحسنين .
[الملخص الفقهي (١٨٧/١)].
الفتور أمر طبيعي ، لكن احذر أن يكون فتورك في وقت الغنائم وأزمنةِ السّباق !..
إن أَحسنتَ فَزِد، وإن بَعُدتَ فَعُد، وإن فَتُرتْ عزيمتك فتذكَّر:
﴿وَلَيالٍ عَشرٍ﴾
فَأَحْسِنْ اِسْتِغْلَالَهَا .
جعلنا الله وإيّاكم مِمَّن وُفّق لاغتنَامه.
إن أَحسنتَ فَزِد، وإن بَعُدتَ فَعُد، وإن فَتُرتْ عزيمتك فتذكَّر:
﴿وَلَيالٍ عَشرٍ﴾
فَأَحْسِنْ اِسْتِغْلَالَهَا .
جعلنا الله وإيّاكم مِمَّن وُفّق لاغتنَامه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹انشَغِل بذِكر اللَّه عزَّ وجلَّ في العشرِ الأوائلِ مِن ذِي الحجّة:
- الشّيخ عبدالسّلام بن محمّد الشّويعر -حفظه اللّٰه-
من يضمن العيش لعرفة السنة المقبلة؟
لا أحد!
فأقبل على يوم عرفة بإقبال مودع
وأعد أدعيتك كفقير منكسر يرجو رحمة ربه
فعرفة يوم بث الشكوى والحزن والضعف وكل رجاء وحاجة في الصدر!
اللهم وفقنا لذكرك وشكرك وحسن عبادتك!
اللهم وفقنا لخير الدعاء وخير المسألة وخير الحمد والأدب مع الله عز وجل!
لا أحد!
فأقبل على يوم عرفة بإقبال مودع
وأعد أدعيتك كفقير منكسر يرجو رحمة ربه
فعرفة يوم بث الشكوى والحزن والضعف وكل رجاء وحاجة في الصدر!
اللهم وفقنا لذكرك وشكرك وحسن عبادتك!
اللهم وفقنا لخير الدعاء وخير المسألة وخير الحمد والأدب مع الله عز وجل!
_قال الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله :
❐ من أعظم فضائل التوحيد:
أنه يحرر العبد من منة الخلق، والتعلق بهم، ورجائهم وخوفهم، الذي يجعله يعمل أو يترك من أجلهم، بل يجعله يتعلق بربه، ويعتمد عليه وحده، ويكون مع ذلك متألهًا، لا يرجو سواه ولا يخشى غيره، وبذلك يتم فلاحه ويتحقق نجاحه.
❐ ومن فضائل التوحيد:
أنه يُسهل على العبد فعل الخيرات، وترك المنكرات، ويسلي صاحبه عند المصائب لطمعه في رضوان ربه وثوابه وخشيته من سخطه وعقابه.
[ كتاب: المفيد على كتاب التوحيد صـ(23) ]
❐ من أعظم فضائل التوحيد:
أنه يحرر العبد من منة الخلق، والتعلق بهم، ورجائهم وخوفهم، الذي يجعله يعمل أو يترك من أجلهم، بل يجعله يتعلق بربه، ويعتمد عليه وحده، ويكون مع ذلك متألهًا، لا يرجو سواه ولا يخشى غيره، وبذلك يتم فلاحه ويتحقق نجاحه.
❐ ومن فضائل التوحيد:
أنه يُسهل على العبد فعل الخيرات، وترك المنكرات، ويسلي صاحبه عند المصائب لطمعه في رضوان ربه وثوابه وخشيته من سخطه وعقابه.
[ كتاب: المفيد على كتاب التوحيد صـ(23) ]