И отличное дополнение к посту выше, про дедлайны и авралы.

Виктор Мараховский уже как пару лет пишет (а я с ним согласен), что мы живем в таймлайне, сильно похожем на лучшие фильмы Кустурицы. Поэтому таким кадрам я теперь даже не удивляюсь…

В Сирии происходят праздничные митинги. На это указывает появление сирийца в костюме Губки Боба Квадратные Штаны рядом с вооруженным бойцом ХТШ (террористическая организация).

🌟 Рождественский

Пост, в котором одна половина читателей узнает что-то новое, а вторая — сделает фейспалм со словами «Господи, какие банальности он нам тут затирает, все же это знают!». Банальности сегодня про Рождество Христово, благо оно уже совсем скоро. Или нет?

О том, что в России празднуем 7 января вместо 25 декабря, знал давно, с детства. Тогда это нисколько не смущало — мы тогда много чем отличались от европейцев с американцами, и разная дата праздника была просто ещё одним различием. Мы — бедные, они — богатые, у нас — Мавзолей, у них —Диснейленд, мы празднуем Рождество после нового года, они — до, у нас вообще праздник какой-то “новый” и не особо важный, а у них поглавнее Нового Года будет…

Шло время, росло моё знание истории. В какой-то момент случилось озарение — да это ж всё из-за календарей! Мы в Советской России в 1918 году «подстроились» под западный григорианский календарь (уже 300 лет как работавший в Европе), а вот православной церкви в тот момент было слегка не до того… В итоге, у нас всё вообще закончилось де-факто отменой церки и её праздников, а людей, чтобы не тратить силу привычки, переключили на Новый Год. Окей, в 90-е Православие вышло из подполья и в нашу жизнь «официально» вернулось. Я когда несколько лет назад осознал, что всё дело в нежелании менять привычны юлианский календарь, очень сильно разочаровался в православной церкви — ну как можно быть такими дремучими, знать, что «считаешь неправильно» и всё равно НИЧЕГО с этим не делать. В конце концов, это же на дату главного (я так думал, балбес) христианского праздника влияет! Ах, эти «простые и понятные» (и неправильные) решения…

Последние пару лет наглядно показали, что у нас тут на самом деле своя атмосфера, и мы в России предпочитаем идти своим путём. И это не баг, а фича. Правда, я также понял, что «идти своим путём» фишка, на самом деле международная. И тот же григорианский календарь (придуманный католиками) очень многие протестантские конфессии много лет не принимали, его раскатка на Европу шла в течение многих десятков лет.

А в этом году у меня вообще случилось «прозрение», даже два. Во-первых, мы, на самом деле, понятия не имеем, когда именно родился Иисус. Бумажные свидетельства о рождении тогда были не в ходу, а еврейский календарь, сильно завязанный на фазы луны, да ещё и имеющий плавающее число дней в разные годы, усложняет точные расчёты. Во-вторых, Христос, родился, не в первый год «нашей эры», а где-то в районе 4 года ДО н.э (но это не точно). Расчёты делали 1500 лет назад, ток что и на такой точности спасибо!

В общем, в итоге имеем следующее: что 25 декабря, что 7 января — даты очень условные, а реально Иисуса нужно поздравлять с 2028, а то и 2030-летием. Только до конца не ясно, когда именно нужно это было сделать в уходящем году.

Какие выводы можно из этого всего сделать? Да пожалуй только в очередной раз напомнить, что простое и понятное решение ситуации, которая «исторически сложилась» с большой долей вероятности приведёт не к решению, а к новым проблемам. Копайте вглубь, разбирайтесь в вопросах, принимайте сложные и продуманные решения!

Предыдущий пост написан из Таиланда, я тут впервые. Мозг взрывается от того, что никакой «зимы» тут нету. Также мозг взрывается от того, что (несмотря на отсутствие зимы вообще и почти полного отсутствия христиан среди местных) рождественскую атмосферу тут пытаются для туристов создавать. Висят гирлянды, пальмы украшены огоньками, тут и там «ёлки» с подарками. Но веры, конечно, такому нет. Как это, новогодние праздники — и без снега? Ну или хотя бы слякоти, короткого светового дня и прочих атрибутов декабря в Петербурге?!

🌴 Декабрьский Таиландск

По горячим следам решил записать свои впечатления и наблюдения от поездки в Таиланд. Что ещё меня удивило, кроме новогодне-рождественского настроения и платного лета в декабре?
⁃ 10.5 часовой перелёт в ЮВА оказался не так уж и плох. Особенно, если подготовиться заранее — в пути туда и обратно успешно закрывал свой кинобэклог.
⁃ Про Таиланд вообще и Пхукет в частности ничего толком не знал, но готовился к худшему — что по-английски никто не говорит, что будет ничего не понятно и придётся импровизировать и изъясняться на пальцах. В реальности всё оказалось сильно проще — в аэропорту звучат объявления на русском, а в обменниках даже рубли на баты можно поменять (очень не выгодно, но всё же). Весь регион ориентирован на туристов, поэтому коммуникации (когда у тебя есть деньги и желание их тратить) проходят максимально гладко.
⁃ В целом же первое впечатление от острова по пути к отелю — да это же почти как Адлер, только пальм побольше и вывески на другом языке!
⁃ Язык, кстати, европейцам не оставляет никаких шансов. В лучших традициях азиатских языков письменность абсолютно непонятна (удачи прочитать что-нибудь типа ยินดีต้อนรับสู่ประเทศไทย!), а произношение усложняется наличием тонов. Ну, «спасибо» и «здравствуйте» освоил, и то хорошо!
⁃ Никаких «легаси» европейских языков в Таиланде нет (как английского в Индии или французского во Вьютнаме). А всё потому, что Таиланд умудрился сохранить свою независимость и не стать колонией в XIX-XX веках. Кстати, не последнюю роль в этом сыграла Россия, но это тема отдельного поста.
⁃ Одну придурь от англичан всё-таки подхватили — в стране левостороннее дорожное движение, первые дни приходилось напоминать себе смотреть сначала направо при переходе дороги.
⁃ Впрочем, повышенную бдительность около дорого приходилось соблюдать всё время — движение хаотичное, тротуары есть не везде, а правила дорожного движения местными воспринимаются скорее как рекомендации. Ну хоть на светофорах останавливаются!
⁃ Ну и в целом, понятия «комфортная городская среда», «урбанизм», «пешеходная доступность» до Таиланда пока не дошли.
⁃ Почему-то также не дошли мусорки — как будто местным проще каждый вечер убирать банки, бутылки и кокосы, чем мусорок поставить. Впрочем, туристы стараются этим не злоупотреблять, а складывают хлам в аккуратные стихийные кучки, а не разбрасывают ровным слоем по всему пляжу.
⁃ Пара немногих вещей, которые про страну слышал — это то, что там повсюду продажные женщины (но это не точно), а ещё травку недавно легализовали (наркотики — это плохо, ладненько?). Почему-то думал, что девицы будут повсюду, а лечение травами будет тщательно запрятано. По факту оказалось ровно наоборот — разврат сконцентрирован на барных улицах типа Bangla Road или в отдельных заведениях (которые стараются быть чуть вглубине от основных туристических троп), его вообще легко пропустить мимо, если не ставить цель специально искать. А вот трава, наоборот, оказалась повсюду и в невероятных количествах, как магазины, так и её употребляющие. Это даже начало раздражать в какой-то момент — на улице, на пляже, на пароме кто-то постоянно дымит. Даже если это явно запрещено (как на паромах). Фу такими быть!
⁃ Совсем не ожидал, что в этой части Таиланда такое большое количество мусульман — на Пхукете и в Краби почти треть жителей исповедуют ислам (близость Малайзии и Индонезии сказывается?), а здоровенные мечети были в пешей от доступности от всех трёх отелей, где мы останавливались.
⁃ Мы были в трёх местах — в Патонге и около мыса Панга на Пухкете, а также в Ао Нане в Краби. Все три локации понравились, хоть и очень разные. Больше всего понравилась провинция Краби — там самые фотогеничные горы и пляжи, а по Ао Нану можно перемещаться не опасаясь каждую секунды быть сбитым мопедом (там есть широкие тротуары и удобная пешеходная набережная).
⁃ Чем дальше от Пхукета, тем меньше русскоязычных. И больше симпатичных туристок.