Человек — существо социальное. Это и его дар, и его проклятие. В далеком прошлом быть в составе группы = выжить. Сейчас же этих групп множественное число, раздробленные, со своими иерархиями, правилами, традициями... И человек, желая попасть в хоть одну из этих групп, смотрит на Ложных Богов, желая быть на том же Олимпе. Человек жаждет социального одобрения, человек хочет быть замеченным, не хочет быть серой шестеренкой одного механизма, хочет быть золотой пружинкой, поскольку в разных соцсетях эти золотые пружинки живут свои лучшие жизни. Шортсы, сторисы, контенты, вы понимаете о чем я говорю? О том случае, когда ты смотришь в ИнсТру и думаешь: "О, я также хочу!".
Боязнь упущенной выгоды.
Листаешь ленту, смотришь на путешественников, тусовщиков, карьерных чемпионов, успешных успехов и в тебе просыпается тревога. Где-то там, у них, яркая жизнь, а ты ее пропускаешь. Возникает желание догнать этот уходящий поезд, чтобы не остаться на обочине. Такое состояние называется страхом упущенной выгоды (FOMO, от английского fear of missing out) (если хотите подробнее об этом, ставьте
Серые будни и когнитивное искажение.
Повседневная жизнь часто сера, сложна и полна проблем. Красивые ролики с идеальным саундтреком — это готовый побег в мир, где все легко, эстетично и беззаботно. Стремление жить так — это попытка убежать от собственных трудностей. Из этого возникают когнитивные искажения. Мы склонны переносить впечатление от одной черты человека на все его существо. Если у человека красивая жизнь в соцсетях, нам кажется, что он и сам по себе счастливее, умнее и успешнее. Второй немаловажный фактор — вечное сравнение себя с другими. Раньше круг для сравнения был ограничен соседями, коллегами и знакомыми. Теперь мы сравниваем свою жизнь с жизнью самых успешных и красивых людей со всей планеты, и всегда проигрываем в этом сравнении. Это рождает чувство неполноценности и желание быть не хуже.
Новые социальные догмы.
Успешный успех, счастье и состоятельность сегодня все чаще измеряются визуально демонстрируемыми атрибутами: не просто хорошая работа, а офис с панорамными окнами; не просто отпуск, а бунгало над океаном. Это стало социальным ожиданием. Общество потребления поощряет демонстрацию статуса через вещи и опыт. Соответствовать ИнстраЗвездам = соответствовать идеалу успешного человека, который может себе позволить самое лучшее. А по факту, это всего лишь витрина для привлечения брендами вашего внимания. Бренды, блогеры и инфлюенсеры конкурируют за твое внимание, создавая все более глянцевый, идеализированный и вызывающий зависть контент. Они не продают товар, они продают мечту и ощущение причастности к ней, ведь твое внимание — важный ресурс, который можно монетизировать.
Почему это проблема?
Стремление к такой жизни редко приводит к счастью. В погоне за демонстрацией счастливой жизни человек перестает обращать внимание на само ощущение счастья. А постоянное поддержание идеала требует колоссальных душевных и физических сил, что приводит к тревожности и депрессии. Есть ли смысл говорить о падающей самооценке? Есть ли смысл говорить о том, что твое отношение к близким становится поверхностным, а глубокие, искренние связи больше не выстраиваются?
В итоге, люди гонятся за InstaГлупостью и ложными Идолами поскольку видят в этом легкость, простоту и успех. Считают, что тут и скрывается та самая "долгая счастливая жизнь". А на деле — это красивая маркетинговая иллюзия. Настоящая жизнь строится на глубоком и многогранном реальном опыте. Увы и ах, но розовые очки, рано или поздно, придется снять.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥10❤🔥6🤝5🐳2🍌1👀1
F.O.M.O. 💀
Страх упущенной выгоды (Fear Of Missing Out) — это тревожное ощущение, что другие люди где-то получают более важный, интересный или выгодный опыт, а ты нет. Зачастую он приводит к импульсивным действиям (покупки из разряда «пока скидки есть»), вызывает неудовлетворенность («а вдруг будет кто-то (или) что-то получше?»), не позволяет радоваться текущим моментом жизни…
🔠 Причины возникновения:
🔴 Соц. сети и интернет. Это главный «двигатель», о котором я писал еще в прошлом посте. Лента новостей, инста, телега — это бесконечный поток чужой успешной жизни: кто-то купил новую машину, кто-то отдыхает в Тае, кто-то заработал на крипте, а кто-то просто весело проводит время в компании. Создается иллюзия, что все вокруг живут ярче и лучше.
🔴 Изобилие и выбор без выбора. Современный мир предлагает нам огромное количество опций — от сорта кофе до стратегий инвестирования. Парадокс выбора в том, что чем больше вариантов, тем сложнее выбрать и тем сильнее страх, что выбран не самый лучший из них.
🔴 Маркетинговые ходы. «Только сегодня 11.11, осталось 2 последние штуки, по самой низкой цене, не упусти ВЫГОДУ!»
Чем опасен страх упущенной выгоды?
❎ Финансовые потери. Импульсивные покупки и необдуманные инвестиции.
❎ Эмоциональное выгорание. Постоянная погоня за успехом и тревога истощают психику.
❎ Снижение качества жизни. Ты тратишь ресурсы (время, деньги, силы) на то, что тебе на самом деле не нужно, упуская то, что действительно важно.
❎ Неспособность принимать решения. Постоянный поиск «идеального»варианта парализует волю.
Как с этим бороться?
✅ Осознанность и самоанализ. Веди внутренние диалоги и рефлексию: «Я реально этого хочу?..»
✅ Расставление приоритетов. Определи, что для тебя по-настоящему ценно в жизни (семья, здоровье, хобби, стабильность). Решения, не соответствующие этим приоритетам, — это и есть настоящая упущенная выгода.
✅ Цифровая гигиена. Ограничь время в соцсетях. Помни, что люди показывают лишь видимость, а не реальную жизнь.
✅ Финансовая грамотность. Создай личный финансовый план. Инвестируй на основе стратегии, а не эмоций.
✅ Принятие неопределенности. Прими как факт, что невозможно успеть абсолютно все. Любой выбор — это отказ от альтернатив, и это нормально.
Страх упущенной выгоды — это вор, который крадет твое время, деньги и душевное спокойствие, предлагая взамен иллюзию. Самый верный способ его победить — это четко понять, какая выгода является важной лично для тебя, и сосредоточиться на ее достижении, перестав оглядываться на чужой успех. Самая большая выгода, которую можно не упустить, — это твоя собственная, осмысленная и счастливая жизнь.
Страх упущенной выгоды (Fear Of Missing Out) — это тревожное ощущение, что другие люди где-то получают более важный, интересный или выгодный опыт, а ты нет. Зачастую он приводит к импульсивным действиям (покупки из разряда «пока скидки есть»), вызывает неудовлетворенность («а вдруг будет кто-то (или) что-то получше?»), не позволяет радоваться текущим моментом жизни…
Чем опасен страх упущенной выгоды?
Как с этим бороться?
Страх упущенной выгоды — это вор, который крадет твое время, деньги и душевное спокойствие, предлагая взамен иллюзию. Самый верный способ его победить — это четко понять, какая выгода является важной лично для тебя, и сосредоточиться на ее достижении, перестав оглядываться на чужой успех. Самая большая выгода, которую можно не упустить, — это твоя собственная, осмысленная и счастливая жизнь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥7❤5🤝3
День матери
Каждое последнее воскресенье ноября в России отмечается теплый и личный праздник, посвященный самой главной женщине в жизни каждого человека. Это день, когда мы целенаправленно говорим мамам «спасибо»: за любовь, заботу, терпение и бессонные ночи.
Предлагаю в честь этого вспомнить о роли матери в нашей жизни, о той фундаментальной связи, которая определяет очень многое в нашем внутреннем мире и последующих жизненных шагах.
Все-таки мама — первая личность, что встречается ребенку на начальном пути становления (ну и мед.сотрудники)
☀️ Эрик Сони Эриксон говорил о формировании у младенца «базового доверия к миру». Это чувство возникает не само по себе, а через отношения с матерью. Когда мать чутко реагирует на плач, улыбается в ответ, берет на руки, кормит — младенец усваивает: «Мир — безопасное место, меня любят, мои потребности важны». Эта надежная привязанность, сформированная в раннем детстве, становится прочным фундаментом для всей дальнейшей жизни. Она позволяет человеку строить здоровые отношения, быть устойчивым к стрессам и не бояться близости. Но что бывает, если этого нет? Если контакт был ненадежным, холодным или тревожным, у человека может сформироваться ощущение, что мир враждебен, а на других положиться нельзя. Это часто приводит к тревожным или избегающим моделям поведения во взрослых отношениях.
☀️ Также материнская фигура закладывает основу для самооценки ребенка. Если мать гордится им и радуется ему, он усваивает: «Я хороший, я имею ценность». Если же ее реакции в основном критичны, равнодушны или непоследовательны, у ребенка может сформироваться неуверенность в себе и чувство собственной «плохости».
☀️ Психолог Мэри Эйнсворт описывала мать как «надежную гавань». Когда ребенок уверен, что может вернуться к маме за утешением и поддержкой, он смелее отправляется «в плавание» — исследует окружающий мир, ползает, играет, знакомится с новым. Эта безопасная база дает ему смелость быть самостоятельным. Во взрослой жизни эта внутренняя «гавань» помогает человеку браться за новые проекты, рисковать и не бояться неудач.
🔠 Самый сложный урок — сепарация❗️
Здоровая материнская любовь — это любовь, которая готовит ребенка к тому, чтобы отпустить его. Идеальная мать постепенно переходит от полного слияния с младенцем к поддержке его независимости. Успешная сепарация означает, что взрослый человек может жить своей жизнью, не чувствуя вины перед матерью и не разрывая эмоциональную связь, а преобразуя ее. Если мать не может «отпустить», у взрослого ребенка могут возникнуть трудности с построением собственной семьи, чувство вины за свою успешность и постоянная потребность получать материнское одобрение.
Мама — это строитель нашей внутренней реальности. Она закладывает в нас тот внутренний голос, который потом всю жизнь либо поддерживает нас, либо ругает. Она дарит нам тот внутренний образ отношений, который мы будем проецировать на партнеров, друзей и коллег.
День матери — это не просто праздник. Это символический повод поблагодарить ту, кто подарил нам не только жизнь, но и первый, самый главный опыт любви, от которого зависит, какой будет вся наша жизнь. И даже если этот опыт был неидеальным, понимание его силы — это первый шаг к тому, чтобы исцелить свои раны и стать более целостным.
Каждое последнее воскресенье ноября в России отмечается теплый и личный праздник, посвященный самой главной женщине в жизни каждого человека. Это день, когда мы целенаправленно говорим мамам «спасибо»: за любовь, заботу, терпение и бессонные ночи.
Предлагаю в честь этого вспомнить о роли матери в нашей жизни, о той фундаментальной связи, которая определяет очень многое в нашем внутреннем мире и последующих жизненных шагах.
Все-таки мама — первая личность, что встречается ребенку на начальном пути становления
Здоровая материнская любовь — это любовь, которая готовит ребенка к тому, чтобы отпустить его. Идеальная мать постепенно переходит от полного слияния с младенцем к поддержке его независимости. Успешная сепарация означает, что взрослый человек может жить своей жизнью, не чувствуя вины перед матерью и не разрывая эмоциональную связь, а преобразуя ее. Если мать не может «отпустить», у взрослого ребенка могут возникнуть трудности с построением собственной семьи, чувство вины за свою успешность и постоянная потребность получать материнское одобрение.
Мама — это строитель нашей внутренней реальности. Она закладывает в нас тот внутренний голос, который потом всю жизнь либо поддерживает нас, либо ругает. Она дарит нам тот внутренний образ отношений, который мы будем проецировать на партнеров, друзей и коллег.
День матери — это не просто праздник. Это символический повод поблагодарить ту, кто подарил нам не только жизнь, но и первый, самый главный опыт любви, от которого зависит, какой будет вся наша жизнь. И даже если этот опыт был неидеальным, понимание его силы — это первый шаг к тому, чтобы исцелить свои раны и стать более целостным.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11❤🔥4👍3🔥1💘1
Сила воли — орудие против боли?
Сила воли — это способность ОСОЗНАННО управлять своими мыслями, эмоциями, действиями для достижения долгосрочных целей, особенно в конкуренции с краткосрочными желаниями. Иными словами, это выработанный навык, отточенный в рамках взаимодействия с социумом (воздействие материального) и заложенный как фундамент внутри сознания. Американский социальный психолог Рой Баумейстер предложил свою теорию развития силы воли, сравнивая ее с мышцей: она конечна и расходуется, ее можно утомить или накачать. Правда, данная теория после была подвержена критике (об этом напишу ниже). Также он описывает силу воли через три компонента:
👍 Я НЕ БУДУ — способность сопротивляться искушениям и вредным импульсам.
👍 Я БУДУ — способность делать то, что необходимо, даже если не хочется (то самое НАДО, к примеру, пойти в зал после трудного рабочего дня).
👍 Я ХОЧУ — способность помнить о своих истинных долгосрочных целях и ценностях.
Критика же заключалась в том, что многие исследователи считают, что истощение происходит не в связи с отсутствием ресурса мозга, а непосредственно с поведенческими изменениями в мотивациях и убеждениях. Сейчас современный взгляд немного сменил направленность. Основной момент — фокус с физического истощения в сторону психологического фактора. В первую очередь, это убеждение. В современных исследованиях была обнаружено, что люди, верящие в неисчерпаемый источник воли, показывают меньший признак истощения. К тому же, если ценность достигаемой цели высока, у людей просыпается "второе дыхание". Порой, и позитивные эмоции восстанавливают способность к самоконтролю.
Факторы возникновения силы воли
Как я уже говорил, в первую очередь на нас влияет среда. Это может быть непроизвольное обучение (жизненный опыт), так и произвольное (воспитание). Ну и дисциплину никто не отменял. Автоматические привычки не требуют силы воли, это хороший способ обойти ограничения самоконтроля. Физические состояния тоже существенно влияют на нашу силу воли: недостаток сна, хронический стресс, плохое питание и отсутствие физической активности серьезно истощает ресурсы психики, необходимые для самоконтроля, а высокий уровень стресса и многозадачность крадут ресурсы внимания, оставляя меньше возможностей для волевого контроля.
Итог таков. Сила воли — не суперсила, это навык саморегуляции, зависящий от сознательных установок, среды и, окак, биологии. Его можно развивать, но важно использовать стратегически: не распылять, а создавать жизнь, где мало места искушениям, а для долгосрочного эффекта — больше поддержки. Это не про стиснутые зубы, а про умное управление своим вниманием, временем, взаимодействием с окружающей средой и энергией. За сим всё.
Сила воли — это способность ОСОЗНАННО управлять своими мыслями, эмоциями, действиями для достижения долгосрочных целей, особенно в конкуренции с краткосрочными желаниями. Иными словами, это выработанный навык, отточенный в рамках взаимодействия с социумом (воздействие материального) и заложенный как фундамент внутри сознания. Американский социальный психолог Рой Баумейстер предложил свою теорию развития силы воли, сравнивая ее с мышцей: она конечна и расходуется, ее можно утомить или накачать. Правда, данная теория после была подвержена критике (об этом напишу ниже). Также он описывает силу воли через три компонента:
Критика же заключалась в том, что многие исследователи считают, что истощение происходит не в связи с отсутствием ресурса мозга, а непосредственно с поведенческими изменениями в мотивациях и убеждениях. Сейчас современный взгляд немного сменил направленность. Основной момент — фокус с физического истощения в сторону психологического фактора. В первую очередь, это убеждение. В современных исследованиях была обнаружено, что люди, верящие в неисчерпаемый источник воли, показывают меньший признак истощения. К тому же, если ценность достигаемой цели высока, у людей просыпается "второе дыхание". Порой, и позитивные эмоции восстанавливают способность к самоконтролю.
Факторы возникновения силы воли
Как я уже говорил, в первую очередь на нас влияет среда. Это может быть непроизвольное обучение (жизненный опыт), так и произвольное (воспитание). Ну и дисциплину никто не отменял. Автоматические привычки не требуют силы воли, это хороший способ обойти ограничения самоконтроля. Физические состояния тоже существенно влияют на нашу силу воли: недостаток сна, хронический стресс, плохое питание и отсутствие физической активности серьезно истощает ресурсы психики, необходимые для самоконтроля, а высокий уровень стресса и многозадачность крадут ресурсы внимания, оставляя меньше возможностей для волевого контроля.
Итог таков. Сила воли — не суперсила, это навык саморегуляции, зависящий от сознательных установок, среды и, окак, биологии. Его можно развивать, но важно использовать стратегически: не распылять, а создавать жизнь, где мало места искушениям, а для долгосрочного эффекта — больше поддержки. Это не про стиснутые зубы, а про умное управление своим вниманием, временем, взаимодействием с окружающей средой и энергией. За сим всё.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10❤🔥7👀4☃2🍾1🤝1
Недавно у моих товарищей был концерт в сидерии Коломны, так что мы вместе с моей дамой сердца приехали в гости: поддержать, послушать музыку, сменить обстановку, выпить сидра, чая (!) и просто хорошо провести время. Сидели мы за отдаленным от сцены столиком на двоих, обсуждали все что можно, и дошли до дискуссии. Углубляться в основную тему нашей беседы я не стану, но — стоит признать — меня застали врасплох. Подытожив, мы решили, что данный вопрос будет отличной темой для поста. А тема эта...
Достигательство в отношениях
Что ж, поскольку данный канал промир подумать и проанализировать, давайте тогда предложим термин данному определению. Если говорить своими словами, то достигательство в отношениях — это психологическая модель, где партнер (или партнеры) подходят к отношениям прежде всего как к цели, которую нужно достичь, зачастую в ущерб эмоциональной связи.
Достигатели смещают фокус не на то, чтобы быть (вместе, здесь и сейчас, эмоционально близкими), а на то, чтобы иметь или делатьdo it
У них есть четко поставленные цель, методы, критерии успеха. К примеру:
✔️ Цель: построить «идеальные» отношения
✔️ Методы: постановка четких долгосрочных целей (свадьба к определенному времени, дети к конкретному возрасту, совместные инвестиции), анализ эффективности отношений.
✔️ Критерии успеха: внешние маркеры (статус партнера, уровень дохода, «правильный» отдых, фотографии в соцсетях).
Пример из кинематографа: супружеская жизнь главного героя из фильма «Решение уйти»
Откуда растут корни.
⤵️ Попытка в контроль. Достигательство — это часто способ снизить экзистенциальную тревогу и неопределенность. Если все распланировать и контролировать, становится менее страшно. Отношения воспринимаются как опасная территория, которую нужно «обезвредить» правилами и планами.
⤵️ Поощрение собственного эго. Человек чувствует себя ценным когда достигает целей. Его любовь к себе зависит от успехов. Порой для него важны не сами отношения, а что он этим добился (в данном ключе отношения — инструментарий поощрения собственного эго).
⤵️ Избегание близости. Достигательство может служить защитным механизмом. Гораздо безопаснее быть рациональным, структурированным и холодным, чем настоящим, неидеальным, открытым.
К чему это все ведет?..
...к расставанию
А если детально разбирать, то вот к чему:
❌ Утрата радости. Поскольку отношения — проект по правилам, то, значит, своего рода, игра. А все мы знаем, что игры ведут к манипуляциям, а манипуляции всегда проигрышны для каждой из сторон.
❌ Объективизм партнера. Здравствуй, бабушка Айн Ренд. Партнер оценивается не как целостная личность, а как «ресурс» для достижения цели.
❌ Выгорание. Постоянный рациональный контроль приводит к эмоциональному истощению. Отсутствует чувство безопасности и расслабленности рядом с человеком.
❌ Подавление эмоций. Неудовлетворенность или гнев могут игнорироваться, потому что они не вписываются в план.
Чем достигательство отличается от здоровой работы над отношениями?
Ключевой аспект в мотивах и фокусах:
Достигательство:
🔴 Мотив — страх (неудачи, несоответствия, потери контроля).
🔴 Фокус — результат (брак, образ жизни).
🔴 Партнер — инструмент/соисполнитель.
Здоровая работа над отношениями:
💚 Мотив — забота о связи и благополучии друг друга.
💚 Фокус — процесс и важность контакта, близости.
💚 Партнер — самоценная личность, чьи потребности важны сами по себе.
Достигательство в отношениях — это уход, защитный механизм от уязвимости, попытка заменить любовь контролем, а близость — эффективностью. Гармоничные отношения — это не проект с KPI, а живой, постоянно меняющийся диалог двух людей, которые ценят друг друга не за достижения, а просто за то, что они есть. Баланс между разумным планированием и способностью быть в неопределенном, эмоциональном контакте — один из путей к истинной близости и любви❤️
Достигательство в отношениях
Что ж, поскольку данный канал про
Достигатели смещают фокус не на то, чтобы быть (вместе, здесь и сейчас, эмоционально близкими), а на то, чтобы иметь или делать
У них есть четко поставленные цель, методы, критерии успеха. К примеру:
Пример из кинематографа: супружеская жизнь главного героя из фильма «Решение уйти»
Откуда растут корни.
К чему это все ведет?..
...к расставанию
А если детально разбирать, то вот к чему:
Чем достигательство отличается от здоровой работы над отношениями?
Ключевой аспект в мотивах и фокусах:
Достигательство:
Здоровая работа над отношениями:
Здоровая работа — это гибкий ответ на возникающие трудности, а не следование жесткому плану. Это диалог, а не отчетность.
Достигательство в отношениях — это уход, защитный механизм от уязвимости, попытка заменить любовь контролем, а близость — эффективностью. Гармоничные отношения — это не проект с KPI, а живой, постоянно меняющийся диалог двух людей, которые ценят друг друга не за достижения, а просто за то, что они есть. Баланс между разумным планированием и способностью быть в неопределенном, эмоциональном контакте — один из путей к истинной близости и любви
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7✍4❤🔥3💔2😢1💩1🤡1🖕1💊1
Уже подошло аж (почти) 6-е число, поэтому хочу поздравить всех с наступившим Новым годом 🎄🎄🎄
Желаю, чтобы у всех вас психика в этом году была как ёлка: устойчивая, украшенная позитивными мыслями, чтобы гирлянда радости не перегорела. Пускай ваши когнитивные искажения будут работать только на позитив:
1️⃣ Эффект ореола — чтобы все видели в вас хорошее
2️⃣ Каскад доступности — чтобы вспоминались только приятные события
И помните, что если будет трудно, всегда можно обратиться ко мне. Или поспать. Второе, конечно, приятнее)))
❄️ С 2026 годом ❄️
Желаю, чтобы у всех вас психика в этом году была как ёлка: устойчивая, украшенная позитивными мыслями, чтобы гирлянда радости не перегорела. Пускай ваши когнитивные искажения будут работать только на позитив:
И помните, что если будет трудно, всегда можно обратиться ко мне. Или поспать. Второе, конечно, приятнее)))
Заведомо не стал писать «с наступающим», «С Новым годом»… будем честны, мало кто в такие дни будет смотреть пожелания и поздравления с полмиллиона таких же тг-каналов. А сейчас можно и поздравить, сейчас уже немного подрасслабились. И дедушку Фрейда вам, а я пока буду думать на тему новых постов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11😁5🐳3🎄3🍌1😴1
Одним из важнейших навыков, которым стоит учиться — управление разочарованием (фрустрацией)
Если мы будем воспринимать неудачу, как несправедливость, жестокость, личную обиду, то вряд ли сможем чего-то достичь на своем пути.
💚 Любая неудача — это произошедший факт, который говорит о том, что для достижения своей цели нужен другой путь💚
Не стоит про это забывать…👌
Если мы будем воспринимать неудачу, как несправедливость, жестокость, личную обиду, то вряд ли сможем чего-то достичь на своем пути.
Не стоит про это забывать…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7❤🔥6🤝4💯1💔1🍓1🍾1🎄1💊1
Ёмаё, испанский стыд какой-то
Не нужно быть испанцем, чтобы испытывать стыд. Это эмоциональная реакция, при которой человек испытывает стыд за действия другого человека, даже если сам не совершал ничего такого зазорного.
Мозг человека реагирует на поведение других так, будто он сам находится в их ситуации. Зеркальные нейроны активируются, когда мы наблюдаем за действиями или эмоциями других, что позволяет нам «проецировать» их переживания на себя. Также испанский стыд возникает, когда поведение другого человека противоречит общепринятым нормам или ожиданиям. Наблюдатель бессознательно «примеряет» эту ситуацию на себя и чувствует стыд, потому что представляет, как сам оказался бы на месте нарушителя. Ну и конечно же, наша любимая проекция, когда мы ассоциируем себя с человеком (например, из-за схожести характера, статуса или принадлежности к одной группе). Его провал воспринимается как потенциальная угроза для нашего самоуважения.
Испанский стыд отражает способность к сопереживанию. Однако если реакция становится чрезмерной, это может говорить о гиперэмпатии или трудностях с психологическими границами. Эта эмоция помогает поддерживать социальные нормы: мы избегаем поведения, которое может вызвать стыд у окружающих, и учимся корректировать свои поступки.
А чтобы справляться с чрезмерным испанским стыдом, нужно осознавать границы (ты не отвечаешь за действия других людей), практиковать эмоциональную дистанцию (отделять себя от ситуации), работать с самооценкой, ну и банально смеяться над ситуацией.
Часто испытываете испанский стыд?
Не нужно быть испанцем, чтобы испытывать стыд. Это эмоциональная реакция, при которой человек испытывает стыд за действия другого человека, даже если сам не совершал ничего такого зазорного.
Мозг человека реагирует на поведение других так, будто он сам находится в их ситуации. Зеркальные нейроны активируются, когда мы наблюдаем за действиями или эмоциями других, что позволяет нам «проецировать» их переживания на себя. Также испанский стыд возникает, когда поведение другого человека противоречит общепринятым нормам или ожиданиям. Наблюдатель бессознательно «примеряет» эту ситуацию на себя и чувствует стыд, потому что представляет, как сам оказался бы на месте нарушителя. Ну и конечно же, наша любимая проекция, когда мы ассоциируем себя с человеком (например, из-за схожести характера, статуса или принадлежности к одной группе). Его провал воспринимается как потенциальная угроза для нашего самоуважения.
Испанский стыд отражает способность к сопереживанию. Однако если реакция становится чрезмерной, это может говорить о гиперэмпатии или трудностях с психологическими границами. Эта эмоция помогает поддерживать социальные нормы: мы избегаем поведения, которое может вызвать стыд у окружающих, и учимся корректировать свои поступки.
А чтобы справляться с чрезмерным испанским стыдом, нужно осознавать границы (ты не отвечаешь за действия других людей), практиковать эмоциональную дистанцию (отделять себя от ситуации), работать с самооценкой, ну и банально смеяться над ситуацией.
Часто испытываете испанский стыд?
🤝6😱4🤣3
«Понимаю, что одна тяну отношения, а человеку пофиг. Нормально ли постоянно давать шанс?»
Когда мы снова и снова даем шансы человеку, который поступает с нами плохо, мы, на самом деле, даем их не ему, а своей иллюзии всемогущества и контроля.
Фантазия о том, что тебе (твоей любви, твоему интеллекту, твоей потребности, нужное вставьте/подчеркните сами) под силу ИЗМЕНИТЬ ЧЕЛОВЕКА, слепить того, кого хочешь видеть рядом с собой — очень сильна. И порой здесь может сыграть две ставки:
💬 либо вы спасатель, что пытаетесь выстроить, спасти, улучшить заблудшую душу, таким образом компенсируя свою внутреннюю потребность БЫТЬ;
💬 либо это нарциссическая фантазия о том, что вы можете контролировать на другого человека, менять его, выстроить зависимость от вас.
Признать, что от тебя ничего не зависит, что с тобой могут плохо обращаться или вовсе тебя отвергнуть — больно, выдерживать неопределенность и разочарование — сложно. Поэтому мы остаемся, давая еще и еще шансы самим себе, поддерживая свою иллюзию контроля.
Главное четко помнить про себя и свои границы, выстраивать совместно доверительные отношения и осознанно вступать в них, при этом соблюдая и балансы брать/давать, и чувствовать взаимность и уметь общаться. И не скатиться в треугольник Карпмана.👀
А сколько вы обычно даете последних шансов? Или одна ошибка — и ты ошибся😃
Когда мы снова и снова даем шансы человеку, который поступает с нами плохо, мы, на самом деле, даем их не ему, а своей иллюзии всемогущества и контроля.
Фантазия о том, что тебе (твоей любви, твоему интеллекту, твоей потребности, нужное вставьте/подчеркните сами) под силу ИЗМЕНИТЬ ЧЕЛОВЕКА, слепить того, кого хочешь видеть рядом с собой — очень сильна. И порой здесь может сыграть две ставки:
Признать, что от тебя ничего не зависит, что с тобой могут плохо обращаться или вовсе тебя отвергнуть — больно, выдерживать неопределенность и разочарование — сложно. Поэтому мы остаемся, давая еще и еще шансы самим себе, поддерживая свою иллюзию контроля.
Главное четко помнить про себя и свои границы, выстраивать совместно доверительные отношения и осознанно вступать в них, при этом соблюдая и балансы брать/давать, и чувствовать взаимность и уметь общаться. И не скатиться в треугольник Карпмана.
А сколько вы обычно даете последних шансов? Или одна ошибка — и ты ошибся
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6❤🔥5👍3😭2☃1⚡1🐳1💔1
В каждой паре есть тот, кто жаждет близости и общения, и тот, кому нужно личное пространство. После эйфории влюбленности наступает момент, когда один из партнеров начинает отдаляться. Это вызывает взаимные обвинения: «Ты стал холодным!» или «Ты меня задушила своей любовью!»
Причины этих потребностей зачастую из всеми нашего любимого детства. Тот, кто стремится к близости, вероятно, рос в семье, где мать часто оставляла его одного, и страх одиночества стал его спутником. А тот, кто нуждается в пространстве, мог вырасти в семье, где родители растворялись друг в друге, не давая ребенку стать отдельной личностью.
Жизнь пар — это те же циклы: сначала эйфория влюбленности и слияние, потом неизбежная дифференциация, когда каждый вспоминает о своей отдельности, и затем возвращение к зрелой близости на новом уровне. А правда всегда где-то посередине — между полным слиянием, когда каждый теряет свое Я, и полным разрывом, когда исчезает ощущение МЫ.
Важно уметь балансировать между близостью и дистанцией. Тот, кто боится потерять партнера, начинает цепляться из страха одиночества. А тот, кому нужна дистанция, уходит еще дальше, чтобы сохранить свою отдельность. Но этот цикл может стать ресурсом для зрелости. После каждой серии качелей пара выходит на новый уровень контакта, где каждый чувствует себя и отдельным, и связанным.
Но если качели близости и дистанции стали болезненными, то тут все же лучше обратиться к психологу. Он поможет найти баланс под ваши индивидуальные потребности
Причины этих потребностей зачастую из всеми нашего любимого детства. Тот, кто стремится к близости, вероятно, рос в семье, где мать часто оставляла его одного, и страх одиночества стал его спутником. А тот, кто нуждается в пространстве, мог вырасти в семье, где родители растворялись друг в друге, не давая ребенку стать отдельной личностью.
Жизнь пар — это те же циклы: сначала эйфория влюбленности и слияние, потом неизбежная дифференциация, когда каждый вспоминает о своей отдельности, и затем возвращение к зрелой близости на новом уровне. А правда всегда где-то посередине — между полным слиянием, когда каждый теряет свое Я, и полным разрывом, когда исчезает ощущение МЫ.
Важно уметь балансировать между близостью и дистанцией. Тот, кто боится потерять партнера, начинает цепляться из страха одиночества. А тот, кому нужна дистанция, уходит еще дальше, чтобы сохранить свою отдельность. Но этот цикл может стать ресурсом для зрелости. После каждой серии качелей пара выходит на новый уровень контакта, где каждый чувствует себя и отдельным, и связанным.
Как говорится, начать нужно с себя. Сядь в тихом месте, положи руку на грудь или живот и спроси себя: «Мне сейчас нужна близость или дистанция?»
Запиши: «Моя потребность в близости...», «Потребность партнера, наверное, такая-то...», «Какой может быть наш общий контакт?»
Попробуйте обсудить ваш совместный ритм и пространство. Например, пятница — каждый сам по себе, а в субботу — вместе.
Но если качели близости и дистанции стали болезненными, то тут все же лучше обратиться к психологу. Он поможет найти баланс под ваши индивидуальные потребности
❤6👍4🫡3👻1👀1💊1
Forwarded from [BadComedian]
Телеграм полностью заблокируют 1 апреля.
Сообщает baza.
Клёво, окончательно убили лучший сегмент интернета - Рунет. Разделение аудитории на "легальную" с абсолютным контролем и хилыми сервисами вроде ВК со максами, а также "серую" с повсеместным и бесконтрольным использованием РКН (другие три буквы) для доступа к обычным развлекательнвм ресурсам (для 98 процентов жителей страны) - гениальный ход.
То, что это удар по обычным людям и бизнесу - проблемы индейцев шерифа не волнуют.
То, что это дискредитирует сильнее всякой пропаганды и НАТы - тоже не волнует.
Не зря же 1 апреля блокать будут.
Главное 10 раз до этого обещать, что ничего блокать не будем.
И теперь просьба, предложите в комментариях, что ещё можно заблокировать? Я уже не понимаю, что осталось доступным?
Steam?
Upd. Роскомнадзор ответил на слухи: "Ведомству нечего добавить к ранее опубликованной информации по данному вопросу" (с)
Сообщает baza.
Клёво, окончательно убили лучший сегмент интернета - Рунет. Разделение аудитории на "легальную" с абсолютным контролем и хилыми сервисами вроде ВК со максами, а также "серую" с повсеместным и бесконтрольным использованием РКН (другие три буквы) для доступа к обычным развлекательнвм ресурсам (для 98 процентов жителей страны) - гениальный ход.
То, что это удар по обычным людям и бизнесу - проблемы индейцев шерифа не волнуют.
То, что это дискредитирует сильнее всякой пропаганды и НАТы - тоже не волнует.
Не зря же 1 апреля блокать будут.
Главное 10 раз до этого обещать, что ничего блокать не будем.
И теперь просьба, предложите в комментариях, что ещё можно заблокировать? Я уже не понимаю, что осталось доступным?
Steam?
Upd. Роскомнадзор ответил на слухи: "Ведомству нечего добавить к ранее опубликованной информации по данному вопросу" (с)
🤬5😱2😁1
Как будто бы все пути ведут в ВК, но поживем-увидим. Надо продолжать сюда писать посты, покуда есть такая возможность...😁
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4🫡4🤝3
М-м-м, обожаю!!
Феномен обожания незнакомцев (будь то кинозвезды, музыканты, просто неизвестные люди в интернетах) можно поставить на три важных слона: психологического, как восприятие психики, социального, как устройства общества, и философского, как «ну почемууу».
Пойдем по очереди слонов разбирать:
🐘 Психология
Неизвестный нам человек — не человек (окак!), а образ, на который мы проецируем собственные желания и фантазии. Мы можем не знать человека, мы знаем только визуальную составляющую и поверхностную информацию. А вот наше бессознательное заполняет пробелы идеальными качествами. Мы «вешаем» на этого человека те черты, которые хотели бы видеть в идеальном партнере, друге, кумире, и, банально, в самих себе. Это защитный механизм психики, позволяющий нам не сталкиваться с несовершенством реального мира. У некоторых людей может сработать эффект ореола — талантливый человек в одной сфере — талантлив и хорош во всем. Так считает наша психика.
🐘 Социология
В отличие от психологии, со стороны социологии граней данного вопроса будет куда больше. Человек — существо социальное. А быть внутри инфополя другого человека — это быть частью той группы, которая его окружает (к примеру, фанаты сериалов и спортивных команд не дадут соврать). Это способ найти «своих». Желание «обладать» объектом вашего интереса — продиктовано социальным статусом.
В современном мире все становится товаром, включая человеческую близость. Нам продают не просто песни, а образ жизни и личность исполнителя. Желание «обладать» человеком — это во многом результат маркетинга, который убеждает нас, что счастье можно купить, и самый ценный товар — это такой идеализированный образ.
🐘 Философия
Философия поднимает вопрос о том, что стоит за этим желанием на уровне бытия.
В фильме «Одно целое» затрагивается тема поиска своей половинки, согласно мифу Платона. Влюбленность в неизвестного человека — это гипертрофированная версия поиска той самой «потерянной половинки», которая, как нам кажется, восполнит нашу нехватку и сделает нас цельными. Мы смотрим на неизвестных нам, но притягательных людей, и видим в них свободу, которой нам не хватает. Желание обладать — это попытка присвоить себе эту свободу, эту энергию бытия, которой, как нам кажется, у нас самих недостаточно. Ну и если брать современный взгляд с точки зрения философии, то Жан Бодрийяр утверждал, что мы живем в мире симулякров — копий без оригинала.
Мы влюбляемся не в людей из плоти и крови, а в образ, медийную копию. Желание обладать им — это желание прикоснуться к иллюзии.
Таким образом, желание равняться на таких людей и «обладать» ими — это сложный коктейль из потребности в идеале и привязанности, социального механизма идентификации и потребления, тоски по целостности и вечному поиску Другого, который, как нам кажется, сделает нашу жизнь полной смысла.
За сим всё…
Феномен обожания незнакомцев (будь то кинозвезды, музыканты, просто неизвестные люди в интернетах) можно поставить на три важных слона: психологического, как восприятие психики, социального, как устройства общества, и философского, как «ну почемууу».
Пойдем по очереди слонов разбирать:
Неизвестный нам человек — не человек (окак!), а образ, на который мы проецируем собственные желания и фантазии. Мы можем не знать человека, мы знаем только визуальную составляющую и поверхностную информацию. А вот наше бессознательное заполняет пробелы идеальными качествами. Мы «вешаем» на этого человека те черты, которые хотели бы видеть в идеальном партнере, друге, кумире, и, банально, в самих себе. Это защитный механизм психики, позволяющий нам не сталкиваться с несовершенством реального мира. У некоторых людей может сработать эффект ореола — талантливый человек в одной сфере — талантлив и хорош во всем. Так считает наша психика.
В отличие от психологии, со стороны социологии граней данного вопроса будет куда больше. Человек — существо социальное. А быть внутри инфополя другого человека — это быть частью той группы, которая его окружает (к примеру, фанаты сериалов и спортивных команд не дадут соврать). Это способ найти «своих». Желание «обладать» объектом вашего интереса — продиктовано социальным статусом.
В современном мире все становится товаром, включая человеческую близость. Нам продают не просто песни, а образ жизни и личность исполнителя. Желание «обладать» человеком — это во многом результат маркетинга, который убеждает нас, что счастье можно купить, и самый ценный товар — это такой идеализированный образ.
Философия поднимает вопрос о том, что стоит за этим желанием на уровне бытия.
В фильме «Одно целое» затрагивается тема поиска своей половинки, согласно мифу Платона. Влюбленность в неизвестного человека — это гипертрофированная версия поиска той самой «потерянной половинки», которая, как нам кажется, восполнит нашу нехватку и сделает нас цельными. Мы смотрим на неизвестных нам, но притягательных людей, и видим в них свободу, которой нам не хватает. Желание обладать — это попытка присвоить себе эту свободу, эту энергию бытия, которой, как нам кажется, у нас самих недостаточно. Ну и если брать современный взгляд с точки зрения философии, то Жан Бодрийяр утверждал, что мы живем в мире симулякров — копий без оригинала.
Мы влюбляемся не в людей из плоти и крови, а в образ, медийную копию. Желание обладать им — это желание прикоснуться к иллюзии.
Таким образом, желание равняться на таких людей и «обладать» ими — это сложный коктейль из потребности в идеале и привязанности, социального механизма идентификации и потребления, тоски по целостности и вечному поиску Другого, который, как нам кажется, сделает нашу жизнь полной смысла.
За сим всё…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11💔3🤝3😁1
Устроили вечерний просмотр классики Мартина Скорсезе «Таксист» (1976). И вот ничего умного не пришло в голову, как разобрать этот фильм, ведь все-таки его идейный сынок — «Джокер» Тодда Филлипса. Итак, разберемся, почему насилие служит способом обретения контроля.
Трэвис Бикл — молодой человек 26 лет, страдающий бессонницей, работающий таксистом и, предположительно, являющийся ветераном Вьетнамской войны. О последнем прямо в фильме не говорится (но будут знаки), и первое, что приходит на ум — ПТСР. Человек не прошел реинтеграцию в мирную жизнь. Его бессонница есть следствие гипервозбуждения нервной системы. Ночная работа усугубляет его отстраненность, делая его сторонним наблюдателем — Трэвис смотрит на окружающую действительность через призму водительского стекла и зеркала, как буквально, так и метафорически. Это подчеркивается и записками в его дневнике, который он использует, как структурирование хаоса в голове.
Трэвис человек неплохой, всего лишь пытается найти смысл в мире, который кажется ему прогнившим. Себя он видит значимой, возвышенной фигурой (его монологи схожи с монологами Роршарха из «Хранителей»). Но его понимания современного общества очень ограничены: он не разбирается в музыке, литературе, в политике, в кино (а, может, и разбирается, но его никто не понял😏 ). Его ухаживание за Бетси обречено изначально. Он ведет себя согласно ригидным, архаичным представлениям о романтике, не считывая социальные сигналы. Приглашение в порнотеатр — это не глупость, а проявление его искаженной картины мира: он искренне считает это нормальным местом для свидания, потому что его реальность уже деформирована. Отказ Бетси становится для Трэвиса нарциссической травмой. Для него она — символ чистоты и порядка. Ее отказ подтверждает его теорию о том, что весь мир либо лицемерен, либо испорчен.
В психике Трэвиса срабатывает примитивный защитный механизм — деление мира на черное и белое. В проститутке-подростке Айрис Трэвис видит не живого человека со своим выбором, а символ невинности, которую нужно спасти. Это проекция его собственной уязвимой части, которую он в себе подавляет. В сутенерах и политиках Трэвис видит ту самую черную сторону мира. По итогу он переходит от наблюдения к действию. Проходит этап ритуализации: смена имиджа, прически, тренировки, покупка оружия. Для Трэвиса насилие — это единственный доступный способ почувствовать себя живым, замеченным человеком, а не жертвой. В момент перестрелки он впервые по-настоящему «оживает». Это катарсис, за который его психика цепляется как за единственный способ сбросить напряжение. В итоге, к концу фильма происходит диссоциативный срыв. Трэвис действует на аффекте, но в глазах — ощущение настоящей жизни.
«Таксист» — это портрет человека, чья личность была разрушена, а попытка собрать ее заново в равнодушном городе привела к тому, что насилие стало единственным языком, на котором он смог заявить о своем существовании. Трэвис Бикл — не герой и не злодей, обычный человек, чьи штрихи мы можем видеть и в том же «Джокере», и даже в нашем «Брате».
Смотрели сим фильм?
Трэвис Бикл — молодой человек 26 лет, страдающий бессонницей, работающий таксистом и, предположительно, являющийся ветераном Вьетнамской войны. О последнем прямо в фильме не говорится (но будут знаки), и первое, что приходит на ум — ПТСР. Человек не прошел реинтеграцию в мирную жизнь. Его бессонница есть следствие гипервозбуждения нервной системы. Ночная работа усугубляет его отстраненность, делая его сторонним наблюдателем — Трэвис смотрит на окружающую действительность через призму водительского стекла и зеркала, как буквально, так и метафорически. Это подчеркивается и записками в его дневнике, который он использует, как структурирование хаоса в голове.
Трэвис человек неплохой, всего лишь пытается найти смысл в мире, который кажется ему прогнившим. Себя он видит значимой, возвышенной фигурой (его монологи схожи с монологами Роршарха из «Хранителей»). Но его понимания современного общества очень ограничены: он не разбирается в музыке, литературе, в политике, в кино (а, может, и разбирается, но его никто не понял
В психике Трэвиса срабатывает примитивный защитный механизм — деление мира на черное и белое. В проститутке-подростке Айрис Трэвис видит не живого человека со своим выбором, а символ невинности, которую нужно спасти. Это проекция его собственной уязвимой части, которую он в себе подавляет. В сутенерах и политиках Трэвис видит ту самую черную сторону мира. По итогу он переходит от наблюдения к действию. Проходит этап ритуализации: смена имиджа, прически, тренировки, покупка оружия. Для Трэвиса насилие — это единственный доступный способ почувствовать себя живым, замеченным человеком, а не жертвой. В момент перестрелки он впервые по-настоящему «оживает». Это катарсис, за который его психика цепляется как за единственный способ сбросить напряжение. В итоге, к концу фильма происходит диссоциативный срыв. Трэвис действует на аффекте, но в глазах — ощущение настоящей жизни.
«Таксист» — это портрет человека, чья личность была разрушена, а попытка собрать ее заново в равнодушном городе привела к тому, что насилие стало единственным языком, на котором он смог заявить о своем существовании. Трэвис Бикл — не герой и не злодей, обычный человек, чьи штрихи мы можем видеть и в том же «Джокере», и даже в нашем «Брате».
Смотрели сим фильм?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6💯3🐳2🆒2🤯1💔1💊1
Блокировка телеги — боль
«Грешники» получили Оскар за Лучший оригинальный сценарий — боль Тарантино и Родригеза (сценаристы От заката до рассвета)
Болезненная неделя выходит…
«Грешники» получили Оскар за Лучший оригинальный сценарий — боль Тарантино и Родригеза (сценаристы От заката до рассвета)
Болезненная неделя выходит…
😁5😭4🥴2🐳2🤝2😱1
Пока примиряемся с блокировками и Оскаром, решил сделать краткий обзор на… книги 📕
И вот первая из них, что стала фундаментом для адаптированного сценария ПТА и его «оскароносной» Битва за битвой. А именно — Винляндия, Томас Пинчон
Книга, своего рода, исследование коллективной травмы. Пинчон показывает, как поколение 60-х застыло в фиксации на точке насилия: государство (агенты ФБР) разрушило горизонтальные связи коммун, превратив хиппи в людей с ПТСР. Сюжет более политичный и фарсовый, нежели в фильме, от чего возникает чувство «и смех, и кринж». Интересные тут темы возникают. К примеру, нарушенной привязанности на примере Френезе, что испытывает диссоциативный ступор (15 лет перед телевизором), передавая травму дочери. Семья здесь — механизм трансляции уязвимости. Также возникает абсурд всей бюрократической системы: Зойд для получения льгот по псих.расстройству, постоянно выпрыгивает в окно магазинов или кафе. Все все понимают, даже по телеку показывают, а телек тут играет особую роль. Экран заменяет реальность, стирая грань между агентом ФБР и актером. Это описание формирования «общества спектакля» и ухода в пассивное потребление образов вместо действия. В мире, где репрессивный аппарат реален, подозрительность становится не симптомом, а единственной адекватной адаптационной стратегией. Если в фильме активно участвует бунт и регрессия, то в книге играет ирония и восстановление малых, частных связей. Пинчон фиксирует момент, когда контркультура проиграла битву за социальные институты и вынуждена спасаться в микросоциумах.
И вот первая из них, что стала фундаментом для адаптированного сценария ПТА и его «оскароносной» Битва за битвой. А именно — Винляндия, Томас Пинчон
Книга, своего рода, исследование коллективной травмы. Пинчон показывает, как поколение 60-х застыло в фиксации на точке насилия: государство (агенты ФБР) разрушило горизонтальные связи коммун, превратив хиппи в людей с ПТСР. Сюжет более политичный и фарсовый, нежели в фильме, от чего возникает чувство «и смех, и кринж». Интересные тут темы возникают. К примеру, нарушенной привязанности на примере Френезе, что испытывает диссоциативный ступор (15 лет перед телевизором), передавая травму дочери. Семья здесь — механизм трансляции уязвимости. Также возникает абсурд всей бюрократической системы: Зойд для получения льгот по псих.расстройству, постоянно выпрыгивает в окно магазинов или кафе. Все все понимают, даже по телеку показывают, а телек тут играет особую роль. Экран заменяет реальность, стирая грань между агентом ФБР и актером. Это описание формирования «общества спектакля» и ухода в пассивное потребление образов вместо действия. В мире, где репрессивный аппарат реален, подозрительность становится не симптомом, а единственной адекватной адаптационной стратегией. Если в фильме активно участвует бунт и регрессия, то в книге играет ирония и восстановление малых, частных связей. Пинчон фиксирует момент, когда контркультура проиграла битву за социальные институты и вынуждена спасаться в микросоциумах.
❤5🔥2🤝2
Еще две книги — это произведения Чайны Мьевиля, убежденного британского социалиста 📕 , в жанре который он сам назвал «странная фантастика»:
😴 Вокзал потерянных снов
В двух книгах одним из главных героев выступает город Нью-Кробюзон. Он описан как грязная, перенаселенная система, где социальные лифты сломаны, а власть принадлежит олигархическому совету. Состояние базовой аномалии, при котором социальные нормы разрушены, а старые ориентиры не работают. Персонажи существуют в режиме выживания, у них нет доверия ни к институтам, ни друг к другу. В середине книги возникает необычная угроза — огромные мотыльки, питающиеся человеческими снами. Я считаю это гениальной метафорой с точки зрения психоанализа. Сны — пространство бессознательного, место, где психика перерабатывает дневные травмы. Мотыльки лишают людей этой перерабатывающей способности, буквально выкачивая ресурс сопротивления. Коллективно выглядит как эпидемия истощения, депрессии и утраты смыслов. Люди не просто подвергаются потере сна — они теряют способность к воображению, а значит, и к проектированию будущего. Разумеется, теряется и их сознание, что, по сути своей, лишает людей самоопределения.
Мьевиль создал мир, где расовые различия гипертрофированы. Переделанные, херпи, какты — каждый вид имеет свою нишу, часто унизительную. Город не просто разделен на классы — он разделен на биологические касты. Как по мне, с одной стороны, это еще одна метафора разнообразия и культур, с другой — в рамках фэнтези — слишком перегружено и выглядит как бестактное фрик-шоу с потерей веры в действительность происходящего.
Герои — простые люди, ведомые эгоцентризмом и амбициями, что приводит не к самым положительным решениям. А книга — честный портрет общества, где системные проблемы не имеют индивидуальных решений.
🧟♂️ Шрам
Если первая книга говорит о травме места (город и его социальные проблемы), то вторая книга — о травме перемещения. Главная героиня Беллис — лингвистка, которую ссылают в колонию Нью-Кробюзона, но по пути корабль захватывают пираты, и она оказывается в плавучем городе Армада. Беллис переживает множественную утрату идентичности, как и многие, кто подвержен миграции. Каждое новое принудительное перемещение требует пересборки «Я». Ее профессия лингвиста здесь глубока: язык — последний якорь идентичности, который она пытается удержать. В центре сюжета — философский вопрос о природе страха. Армаду ведет таинственные Любовники и их помощник загадочный Утер Доул, который организует экспедицию к древнему морскому существу, чтобы подчинить его и использовать в своих целях. Социологически это напоминает исследование социальной тревожности: можно ли институционализировать страх, направить его в продуктивное русло? Психологически — это постановка вопроса о толерантности к неопределенности. Беллис, как и другие колонисты, вынуждена учиться жить без гарантий, без земли под ногами в буквальном смысле. Плавучий город Армада — это модель горизонтального общества. Здесь нет устойчивой государственной структуры, власть ситуативна, правила пересматриваются. Социологически это эксперимент по самоорганизации без легитимного насилия. Однако Мьевиль не романтизирует: Армада тоже воспроизводит иерархии (ученые, пираты, прислужники), просто в более подвижной форме. Психологически жизнь в такой системе требует высокой толерантности к амбивалентности — способности выносить одновременное существование свободы и произвола.
Оба романа Мьевиля — это исследования того, как институциональное насилие (коррупция, империализм, расизм) превращается в психологическую травму, а затем транслируется через поколения. Мьевиль отказывается от простых решений: его герои не «исцеляются» и не «спасают мир». Максимум, на что они способны, — это сохранить частичную субъектность в системах, которые стремятся их уничтожить. Это мрачный, но честный диагноз позднекапиталистической реальности, спроецированной в причудливый фантастический мир.
P.S.: «Железный совет» я не читал, говорят, что очень тягомотная и скупая, хотя первые две книги не сказать что легкое чтение. Но если интересно — прочитайте)
В двух книгах одним из главных героев выступает город Нью-Кробюзон. Он описан как грязная, перенаселенная система, где социальные лифты сломаны, а власть принадлежит олигархическому совету. Состояние базовой аномалии, при котором социальные нормы разрушены, а старые ориентиры не работают. Персонажи существуют в режиме выживания, у них нет доверия ни к институтам, ни друг к другу. В середине книги возникает необычная угроза — огромные мотыльки, питающиеся человеческими снами. Я считаю это гениальной метафорой с точки зрения психоанализа. Сны — пространство бессознательного, место, где психика перерабатывает дневные травмы. Мотыльки лишают людей этой перерабатывающей способности, буквально выкачивая ресурс сопротивления. Коллективно выглядит как эпидемия истощения, депрессии и утраты смыслов. Люди не просто подвергаются потере сна — они теряют способность к воображению, а значит, и к проектированию будущего. Разумеется, теряется и их сознание, что, по сути своей, лишает людей самоопределения.
Мьевиль создал мир, где расовые различия гипертрофированы. Переделанные, херпи, какты — каждый вид имеет свою нишу, часто унизительную. Город не просто разделен на классы — он разделен на биологические касты. Как по мне, с одной стороны, это еще одна метафора разнообразия и культур, с другой — в рамках фэнтези — слишком перегружено и выглядит как бестактное фрик-шоу с потерей веры в действительность происходящего.
Герои — простые люди, ведомые эгоцентризмом и амбициями, что приводит не к самым положительным решениям. А книга — честный портрет общества, где системные проблемы не имеют индивидуальных решений.
Если первая книга говорит о травме места (город и его социальные проблемы), то вторая книга — о травме перемещения. Главная героиня Беллис — лингвистка, которую ссылают в колонию Нью-Кробюзона, но по пути корабль захватывают пираты, и она оказывается в плавучем городе Армада. Беллис переживает множественную утрату идентичности, как и многие, кто подвержен миграции. Каждое новое принудительное перемещение требует пересборки «Я». Ее профессия лингвиста здесь глубока: язык — последний якорь идентичности, который она пытается удержать. В центре сюжета — философский вопрос о природе страха. Армаду ведет таинственные Любовники и их помощник загадочный Утер Доул, который организует экспедицию к древнему морскому существу, чтобы подчинить его и использовать в своих целях. Социологически это напоминает исследование социальной тревожности: можно ли институционализировать страх, направить его в продуктивное русло? Психологически — это постановка вопроса о толерантности к неопределенности. Беллис, как и другие колонисты, вынуждена учиться жить без гарантий, без земли под ногами в буквальном смысле. Плавучий город Армада — это модель горизонтального общества. Здесь нет устойчивой государственной структуры, власть ситуативна, правила пересматриваются. Социологически это эксперимент по самоорганизации без легитимного насилия. Однако Мьевиль не романтизирует: Армада тоже воспроизводит иерархии (ученые, пираты, прислужники), просто в более подвижной форме. Психологически жизнь в такой системе требует высокой толерантности к амбивалентности — способности выносить одновременное существование свободы и произвола.
Оба романа Мьевиля — это исследования того, как институциональное насилие (коррупция, империализм, расизм) превращается в психологическую травму, а затем транслируется через поколения. Мьевиль отказывается от простых решений: его герои не «исцеляются» и не «спасают мир». Максимум, на что они способны, — это сохранить частичную субъектность в системах, которые стремятся их уничтожить. Это мрачный, но честный диагноз позднекапиталистической реальности, спроецированной в причудливый фантастический мир.
P.S.: «Железный совет» я не читал, говорят, что очень тягомотная и скупая, хотя первые две книги не сказать что легкое чтение. Но если интересно — прочитайте)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍2🤝2