Французский балет вырос из королевского гарема (через танцевальный дивертисмент придворной оперы), но в русской традиции, отразившись сам от себя дважды, вывел на сцену самого монарха в виде примы (балерины), к которой, как к царственной вершине императорской власти, сводится все магически-церемониальное действо постановки.

Т.е. французский государь смотрел со стороны на своих юных любовниц, а российский самодержец - на самого Себя в виде юной прекрасной любовницы самого себя. Великие князья отражались в солистках, господа происхождением попроще утешались кордебалетом.

Та же история произошла в России с французской кухней и французским же символизмом-декадентством - русские сделали из него изящную стилистическую перверсию, почти дзен: "наблюдать за миром идей - 100 руб., наблюдать за наблюдателем за миром идей - 500 руб."

А ещё говорят "мусье знает толк..." Какой, к чёрту, "мусье". Барин-с!

"Вскоре, однако, шторы снова поднялись, и над бывшим ковчегом частника появилась небольшая опрятная таблица:

Черноморское отделение
Арбатовской конторы
по заготовке
рогов и копыт

Праздный черноморец, заглянув в магазин, мог бы заметить, что прилавки и полки исчезли, пол был чисто вымыт, стояли яичные конторские столы, а на стенах висели обыкновенные учрежденские плакаты насчёт часов приёма и вредности рукопожатий..."

С этими земными рукопожатиями, я смотрю, инопланетяне сто лет не унимаются. Теперь и короновирус в деле. Ну, ладно, будем как-нибудь по другому образцы биоты передавать для экспресс-анализа "свой-чужой". Нас, гоминид, где наебешь, там и поплачешь.

Знаменитые гитлеровские усики были данью уважения подвигу немецкого солдата в первой мировой войне: на фронте именно по этой американской моде подбривали растительность, дабы к лицу максимально плотно прилегала первая противогазная маска - "чёрная вуаль".

В 20е-30е в образе политического лидера проигравшей страны это было уже такое "иду на вы": "я всё ещё в окопе над Ипром" (где Гитлер, как известно, и получил свой Железным крест за спасение раненого товарища).

Усики ему, собственно, и не могут простить до сих пор. И ещё одно: именно Гитлер ввёл в немецких школах обучение истории не с "древних времён", а сразу с пугающе конкретной современности, постепенно, с каждым классом, отодвигая канву в смутную глубину веков. Т.е., к примеру, к античности при фашизме массово приступали уже более-менее интеллектуально сформированные старшекласники. Это такой удар по системе, что холокост будут поминать в тех же учебниках еще лет сорок, естественно, как "верхушку" мирового исторического "процесса", а не наоборот - как основу, что бы сделал человек с усиками (не Пуаро, но тоже маленькие серые клеточки... mon dieu).

В продолжение темы "Гитлер как историк".

Рейхсминистр вооружений Альберт Шпеер вспоминал, как Гитлер в частных разговорах очень жалел, что вторгшиеся во Францию в VIII веке арабы проиграли франкам знаменитую битву при Пуатье.

По мнению фюрера, вытравив христианство и установив в Европе тотальный ислам, арабы обязательно (из-за сурового климата и собственной природной неполноценности) передали бы бразды правления немцам, которые к тому времени сами поголовно стали бы правоверными мусульманами.

"А ислам - для немцев просто идеальная религия", - считал Гитлер. Похоже, не он Один.

#ислам

В очереди у Матвея разболелся зуб. Сидел он у самой двери, первым, поэтому смог уткнуться в угол и приложить воспалённую щёку к холодному, окрашенному зелёной маслянной краской простенку. Не хотелось двигаться, не хотелось вообще ничего. Если бы в этот момент зашла медсестра и назвала его фамилию, Матвей испытал бы только раздражение.

Дверь открылась, но вместо медсестры в коридор вышел высокий незнакомый мужчина. Быстро огляделся, потом наклонился к Матвею, дотронулся до его лица и, улыбаясь, произнёс: "Всё будет хорошо".

Это было чудовищно. За подобное панибратсво хотелось встать и дать мужику в его наглую весёлую рожу, но сил на это не было, а через мгновение тот уже скрылся за дальней дверью.

Но реагировать как-то было надо, и Матвей, пересилив боль, усталось и раздражение, приподнял голову и стал отстранённо осматривать окружение.

Коридор был обшарпанный, узкий и длинный, без окон, с обоих концов упирался в сплошные деревянные двери, на потолке тускло светили несколько пыльных лампочек. Вдоль одной стены на откидных стульях сидели человек двенадцать мужчин примерно одного возраста, молчаливых и безучастных. "Как в школе, поход в военкомат", - подумал Матвей.

Небольшой, непонятно откуда взявшийся всплеск энергии нужно было куда-то девать. Матвей, на секунду заставив себя забыть о зубной боли, приподнялся размять ноги. Никто в очереди не обратил на него внимания, даже не повернул головы. "Эге", - подумал Матвей. Половина людей сидели в медицинских масках, остальные просто прятали лица. Самый крайний с противоположной стороны Матвея поразил - на нём была роскошная индейская маска с перьями, похожую отец Матвея в детстве привозил из командировки в Южную Америку. "Совсем у людей крыша поехала с этим короновирусом", - пришло в голову.

Дальше просто стоять смысла не было. Поскольку тот наглый мужик спокойно открыл дверь с обратной стороны, значит она была незаперта. Матвей потянул ручку на себя. "Сейчас медсестра наорёт, ну и хрен с ним". Дверь распахнулась, за ней был точно такой же коридор, заканчивающийся точно такой же дверью. Люди в новой очереди новичком не заинтересовались, остались сидеть в тех же позах.

Матвей чуть резче чем нужно выпрямил спину и не поворачивая головы прошёл по новому коридору из конца в конец. Распахнул следующую дверь. Как он и ожидал, новый отрезок ничем не отличался от предыдущего. Опять стулья, дюжина похожих мужчин, только в масках на этот раз было лишь двое из них.

В третьем и четвёртом коридоре всё повторилось. В сто тринадцатом обнаружился свободный стул. В триста двадцать четвёртом перегорела лампочка. На девятьсот семьдесят втором Матвей считать коридоры перестал. Примерно с четвёртой тысячи Матвей начал ощущать странный гул. Казалось, тихонько гудели сами стены, но это была иллюзия, гул явно раздавался откуда-то издалека.

Сколько ещё прошло времени Матвей сказать себе не мог. Очередная дверь чем-то неуловимо отличалась, Матвей долго не мог заставить себя нажать на дверную ручку. "Да мать его," - подумал он и, помогая себе всем телом, резко распахнул её внутрь.

Начало:
[ https://t.me/kinodeu/255 ]

Этот коридор был иным. Здесь не было людей, кроме одного старика, который не сидел, а нервно ходил вдоль пустого ряда стульев. Увидев Матвея, он подскочил к нему и, протягивая длинный худой палец куда-то вбок, начал громко шептать: "Видите? Видите? Мы во влагалище!"

"Вот воспитанный человек", - с небольшой горечью подумал Матвей, - "даже 'нам пиздец' умеет сказать так, чтобы никого не обидеть".

Но место действительно было странное. Гул, рокот, который Матвей до этого уже научился не замечать, стал явным, он накатывал волнами, в нём появился какой-то особый навязчивый ритм. Казалось, вместе с ним сам коридор стал вибрировать и изгибаться, так, что стулья периодически соударялись подлокотниками, а лампочки под потолком мигали и потрескивали.

Внезапно Матвей понял, что дверь в конце этого коридора - последняя.

Старик взял Матвея за плечо и потянулся к его уху, как будто они оба находились в работающем кузнечном цеху. "Ты следующий", - услышал Матвей. - "Твоя очередь".

"Почему я?" - спросил Матвей и тут же испугался - он впервые за долгое время сказал что-то вслух, напрягая голосовые связки. Это было необычно.

"Вот вопрос вопросов", - громко и восторженно почти крикнул старик. Матвей понял, что не зря: внешний гул становился практически нестерпимым.

Все мысли и страхи внезапно отключились, Матвей сделал длинный шаг к двери и решительно нажал ручку.

Несколько мгновений он стоял на пороге, ошалевший, пустой и звонкий, как огромный космический барабан, в который бьёт японский бог грома Райдзи. Именно этот гул Матвей и слышал всё время, он шёл изнутри него самого. Всегда.

"Понял теперь?" - спросил старик.

Матвей развернулся и пошёл назад.

"Ты куда?" - старик придержал его за рукав.

"Есть одно дело", - сказал Матвей. - "Послание".

Старик понимающе кивнул.

Дорога назад была недолгой. Открыв дверь в тот самый коридор, откуда он начал, Матвей сразу увидел человека на том же месте, сжавшегося в углу от нестерпимой зубной боли.

Остановившись только на секунду, Матвей нагнулся, дотронулся до его лица и, глядя прямо в глаза, произнёс, улыбаясь: "Всё будет хорошо". Мужчина недовольно дёрнулся, но Матвей-бодхисаттва уже не обращал на него никакого внимания: он шёл всё дальше по бесчисленным коридорам, мимо миллиардов собственных воплощений, самой короткой дорогой домой - вокруг света.

Основное направление деятельности крупных международных компаний всегда не там, где кажется. Так МакДональдс - на самом деле, крупнейший спекулянт недвижимостью; известный производитель чая выращивает запчасти для человеческого организма. Русские фирмы, как я уже писал, глобально занимаются заморозкой тел и прочим "космизмом".

Это схема масонская, каббалистическая. "Бизнес" - это "тайна", одна из эманаций конкретных сфирот, по другому не работает. "Да и нет не говорите, чёрное-белое не называйте". Даже ночные клубы и рестораны открываются не просто так в конкретных местах. Про "фонды" вообще молчу, что делают и что говорят: небо и земля.

Устроились на работу в корпорацию - привыкайте к комплексу румынского контрразведчика: "Я не знаю чем я занимаюсь, я не знаю чем я должен заниматься, потому что это государственная тайна".

Зато, если случайно по косвенным вычислили хотя бы общий профиль - тут же, как в фильме #Матрица, придут за вами в офис, - в лучшем случае подсадят электронного жучка под кожу. А скольких просто повыбрасывали из окон... Так что для трудоустройства Сигуранца лучше, чем Лего или Икея - как-то спокойнее.

В прошлом году Евровидение должна была выиграть прикольная хохлушка. Её безжалостно зарезали ещё на этапе отбора: неправильно перечислила комиссии все ордена комсомола и не поехала никуда.

В этом забавный танцующий Рамзанчик должен был всех забороть в Роттердаме, так устроили целый коронавирус.

Говорят, когда во время последних великих радений жрецы спросили Большой адронный коллайдер, как избежать всеобщего пиздеца, тот ответил, что мол, просто любой ценой не давайте русским победить в третьей мировой войне.

Работа пошла, но на всякий случай включили в список также Олимпиаду, Евровидение и какое-то британское кулинарное телешоу.

"Ирландцем" Скорсезе окончательно завершил гангстерскую тему в мировом кино, а концовкой, безусловно, купил себе индульгенцию за тот романтический флёр, которым его ранние фильмы укутывали мясницкое дело в глазах нескольких поколений кинозрителей. "Рыцарь свой счёт оплатил и закрыл". Второй великий финал великого режиссёра.

#Скорсезе

Первый великий финал здесь.

После "Воображариума" и "Теоремы Зеро" я максимально оттягивал погружение в "Человека, который убил Дон Кихота". Боялся наткнуться на нечто зыбкое, за что придётся оправдываться и оправдывать.

Но в результате всё срослось как надо. Не представляю, что Терри может сделать в этом мире ЕЩЁ (разве что игру по своей вселенной). Понятно, почему Гиллиам с маниакальной упорностью 20 лет пытался доснять этот фильм, не смотря на то, что декорации постоянно сносились ураганами, актёры не могли скакать на лошадях, а страховые компании накладывали на сценарий арест за арестом.

Далее немного шизофренично, но всё, как вы любите.

В фильме "Человек, который убил Дон Кихота" есть три фильма о Дон Кихоте: сам фильм Гиллиама про Дон Кихота, фильм про Дон Кихота, который Терри снимает в фильме Гиллиама и третий, студенческий фильм Терри про Дон Кихота, который служит матрицей событий фильма Гиллиама и прослойкой между самим фильмом Гиллиама и внутренним сюжетным фильмом Терри, а также между ними двумя и самим романом Сервантеса.

Следовательно, в фильме должно быть также три смысловых уровня. Я начал искать и вот что у меня получилось.

Первый уровень.

Старый сапожник в исполнении замечательного Джонатана Прайса (кто помнит "Бразилию"?) является метапредставителем самого кинозрителя, который всегда отождествляет себя с персонажем на экране. Т.е. зритель при помощи магии режиссёра (и это не что-то абстрактное, "киноискусство", а вполне конкретное колдунство, похлеще многих вуду*) "превращает" себя в киногероя, и при помощи той же магии персонаж Прайса становится книжным Дон Кихотом, за что прямо клянёт режиссёра в исполнении Адама Драйвера (великолепном исполнении, надо сказать, Гиллиам умеет делать актёров из кинозвёзд).

Второй уровень.

Роман в европейской культурной традиции уникален своей странноватой "восточной" эзотерикой. Что происходит по сюжету с Дон Кихотом? Конкретная инвольтация в его тело некой небесной сущности. Аватар без необходимости физического перерождения, такой мощный и близкий к нашему плану реальности, что для этого достаточно лишь "чтения рыцарских романов". А дальше ломается "четвёртая стена" (или какая там по отношению к книге - n-мерная, по числу страниц?) и дальнейшая инвольтация происходит уже с читателями самого "ДК". Нечто сакральное струится в мир мельниц из мира великанов. Божественный Чужой ломится через грудную клетку читателя. Что несёт за собой полное стирание, ну, или, как минимум, трансформацию его прежней личности. "ДК" символ и, что важно, конкретный инструмент подобной трансформации, это "писание/гримуар/ключ/пароль". Роман занимает важную роль в эзотерической символике современного кино: вспомните "Девятые врата", где только после удачно приобретённого "ДК" у героя открывается доступ, фактически, к раскладу таро высшего посвящения. Или неплохой фильм "Платформа" ("El hoyo"), где, опять-таки, человек с "ДК" получает работу от смотрителя структуры сразу на 33 этаже, т.е. с 33го градуса только НАЧИНАЕТ.

Третий уровень.

В фильме немного приоткрылся кусочек подлинной истории христианской церкви. Чистое ощущение, никаких внятных отсылок или обоснований я не дам. Дон Кихот - это Игнатий Лойола (что хорошо известно, см., например, работы Унамуно или Петра Бицилли). Любовь Дон Кихота к Дульсинее, Рыцарская любовь к Даме (католическая любовь к Богородице) - это суфийская Испепеляющая Любовь к Божеству через горнило "любви земной", воспетая Руми и в "Лейли и Маджнун". Т.е. Католицизм в Испании изначально - скорее всего, один из суфийских орденов. Жизнь Дон Кихота в таком случае - это карта внутренних состояний адепта (локации и ключевые сцены романа хорошо перекликаются с конкретными "стоянками"/макамат на духовном пути/тарикат исламской мистики).

----
* Но чуть ниже кулинарии. Главное место силы - кухня, чего уж там.

В глобальной человеческой схемотехнике второго внимания движение BlackLivesMatter выполняет роль ждущего мультивибратора или, как говорят наши украинские коллеги: чекаючої багаторазової тремтячки. На ритуальное убийство негра следует одиночный прямоугольный импульс, никакой непрерывной генерации не предусмотрено, так что за устои и базовые принципы взаимоотношения рас особо переживать не стоит - ни в это раз, ни на следующие.

Интересно, что в общей схеме важен каждый элемент, поэтому наши замечательные радиоинженеры в фартуках и с паяльниками так носятся с некоторыми, казалось бы, малосущественными идеями, этносами и группами. С фазоинверторами, компараторами, русскими фильтрами. С каждым тупым резистором, если он на своем месте, разумеется.

Ну а глобально это все работает, скорее всего, как неимоверно сложный Планетарный Ресивер: ловим среди помех BBC, преображаем, усиливаем. Слушаем воскресную проповедь из Кентербери, потом, в наушниках, одиноко танцуем медленный фокстрот в пустоте, уворачиваясь от метеорных потоков и случайных вихрей пылевых экзистенций. Иначе было бы уж совсем неинтересно: микроволновка какая-нибудь или, не дай Бог, счётчик звёздного газа для потребителей.

#Сны_и_ауспиции

Трилогия про Незнайку - это советская "Божественная комедия".

Во всех подробностях визионер Носов описывает посмертные мытарства советского человека (атеизм, как и любое незнание законов от ответственности не освобождает).

Комедия, как и всё советское, была перевёрнута с ног на голову: сначала идёт описание Рая ("Приключения Незнайки и его друзей"), где главный элемент вечного блаженства - выполненная, наконец, Продовольственная программа; затем Чистилище Солнечного города и, в финале - подлунный, гурджиевский Ад "Незнайки на Луне".

В детстве я любил читать Незнайку параллельно с "Розой Мира", хочу сказать, что некоторые бездны совдеповской Пхумандалы открывались мне у Носова отчётливее, чем у Андреева, и какой-нибудь "Шахматный городок" или "Архитектурное управление" пугали всегда больше Рафага или Буствича.

Интересно, что Незнайка-Дант сбегает от своего Знайки-Вергилия в Ад самостоятельно в самую крайнюю ночь перед полётом, - очень по-русски, так же Иван-дурак сжигает лягушачью кожу, а дурак Алексеев арестовывает Николая II.

Многое интересное в трилогии осталось за кадром, например, абсолютно прозрачный роман Незнайки с Медуницей.

В замечательном, хотя и местами нудноватом фильме "Бронсон" с Томом Харди нашёл то, чего, как по мне, явно не хватало его гениальным предшественникам: "Заводному апельсину" и "Полёту над гнездом кукушки". И чего даже близко нет во всей современной "бунтарской" "киноджокериаде", разумеется.

Мне мама в детстве часто говорила: не корчи рожи, так и останется. Думаю, этот мозговой вирус материнство успешно передавало по наследству тысячи поколений с эпохи неолита как минимум. От первой неандертальской мамы, которая эту херню озвучила впервые теми же гримасами.

Главный экзистенциальный ужас человеков и главная пугалка для них состоит в том, что если, в некий момент времени, в некой точке пространства, некий отдельный товарищ на одно мгновение посмеет высунуть кончик носа за пределы "Великого Мы" - тщательно сформированного по всем ГОСТам и стандартам... то там, вовне единого социального шаблона, он не найдёт НИЧЕГО, кроме безумия, монстров, желания жрать говно (буквально, как в фильме) и жажды убивать других людей. И не просто каких-то там людей, он посмеет возжелать убить саму Королеву! А что еще может произойти с вами в мире субъектности?

Вот и приходится лежать, подобно Гулливеру, стянутому тысячами нитей поведенческих клише и стереотипных реакций. А иначе... безумие... говно... королева...

И это не Система внушает подобный страх, этот страх и есть Система. Машина по превращению человеческой жизни в "самый жалкий тональ", как называл его Дон Хуан.

Вообще, конечно, "выйти из тюрьмы и убить королеву" - для западного человека это инсайт, почище затасканного "встретить Будду и убить Будду". Нет, мне фильм понравился. Хотя ключевая сцена, когда Бронсон делает из тюремного художника (т.е. из своего альтер-эго) магриттского "Le fils de l'homme" несколько претенциозна, не находите? Можно было и не приплетать сюда библейские аллюзии так откровенно. Ладно, простим авторов, ведь живём мы не в славные средние века, а в первой четверти века 21го - эпоху лютого обскурантизма и религиозного мракобесия.

На своем личном ютуб канале, где старик радует нас чуть ли не ежедневными отчётами о состоянии погоды, Дэвид Линч выложил несколько частей мини сериала, снятого им в "садовой" студии его собственного дома еще в 2002 году, "Кролики":

https://youtu.be/66XPYk9bdhc

Надо сказать, что "Кролики" в своё время использовались в качестве имитации глубокого психического расстройства у подопытных для тестирования некоторых современных методов лечения экзистенциального криза парацетамолом. Это само по себе звучит как Линч, но это реальность.

Коронавирусная Кааба ныне больше похожа на фильм Параджанова:
https://pbs.twimg.com/media/EeH6NWzWoAE1jFI.jpg

В исламском мире всегда прекрасно понимали то, к чему туповатая западная цивилизация начинает приходить только сейчас благодаря коронавирусу: женщины в обязательных масках на улице намного красивее и (правда, чуть) менее болтливы.

Про возникновение христианства из античной секты могильщиков.

Но почему же секты? Римские "похоронные бюро" - либитинарии - принадлежали к вполне официальному и уважаемому культу богини Либитины - богини смерти, погребения и земли, а также, как это ни странно, страсти и вожделения - libido.

Внутри либитинарий существовали отдельные "партии", специализирующиеся на похоронах мужчин, женщин и детей. В каждой партии были свои распорядители, ликторы, бальзамировщики (со своей отдельной "восточной" эзотерикой и ритуальностью), музыканты, плакальщицы (praefica), носильщики (vespillones), сатиры, мимы и архимимы, в восковых масках изображавшие на процессии предков семьи и самого покойника, часто весьма скабрёзно ("клоуны"). Между партиями возникали споры и денежные склоки, так, кажется у Плиния, описан случай, когда за контракт на похороны богатого женоподобного юноши две группы "мужских" и "женских" либитанариев устроили безобразную массовую драку.

Кроме того, внутри системы существовала отдельная группа неприкасаемых, называемая "грабителями", которые вытаскивали у покойников изо рта специальную монетку - предназначенный Харону бронзовый триенс с изображением головы Минервы, четырёх точек и носа античного корабля ("изымали душу").

Фактически, неприкасаемыми были и могильщики детей - такие похороны назывались "несчастными" и обязательно устраивались ночью, а служители не имели права поднимать глаза на родственников.

Что интересно, в храмах Либитины отдельными кланами вёлся статистический учёт и регистрация всех смертей, думаю, и рождений. Это уже контроль информации, реальная власть.

Я не нашёл подробностей, но мне кажется, что похоронами гладиаторов также должна была заниматься весьма специфическая и закрытая группа.

Я это к чему. Католицизм, по сути, это женский культ. Культ женского тела, женской плоти (именно в "плотскости" обвиняли ранних христиан неоплатоники, об этом хорошо написано у Аверинцева в "Поэтике ранневизантийской литературы"; первые известные фрески Киметерия Присциллы это только подтверждают). Культ Богородицы, с непорочным зачатием и именно что телесным вознесением. Культ Прекрасной Дамы Лойолы, над которым насмехался Сервантес. Культ "чёрных мадонн": Кибелы, Гекаты, Прозерпины, Либитины.

Почему не принять, что католики - это как раз те ребята, кто в Древнем Риме хоронил знатных матрон? А все попытки первых соборов разобраться в сложной системе троичности нового божества - это как раз компромисс между разными группами влияния. По крайней мере то, что христианская троица - это символическая редукция "отец - мать - сын" лично мне, в свое время, рассказывал весьма компетентный мифолог (судя по википедии, такого уровня исследователей в мире на сегодня человек пять).

Ислам возник в результате изгнания в дикие аравийские пустыни группы савеллианцев, проповедовавших бедуинам и вернувшихся потом в родное Средиземье на плечах новообращённых сарацин игни эт фэрро (букв. "огнём и железом"). (Савеллий из Птолемаиды - один из ранних модалистов-антитринитариев; о том, что на Мухаммада сильное влияние оказывал некий арианский расстрига писал еще Иоанн Дамаскин).

В основе учения модалистов лежало понятие "модальности". Т.е. христианский Бог есть единая неделимая монада, но в разные времена и разным людям Он является в виде отдельных ипостасей святой Троицы. Для современного человека, знакомого с информационными технологиями, понятие "модальности" близко и понятно с детства ("смена интерфейса"), для поздней античности эта логика, очевидно, воспринималась "ересью".

Согласно этой концепции триумфальное "возращение ислама" в Европу в наши дни ("окончательное", как считают многие криптосаввелианцы в еврокомиссии) - закономерный и чаемый процесс возврата "истинной веры", а форма "через колено" - месть за века гонений (модалистами в эпоху премодерна были, например, катары и альбигойцы).

Если совершенно безосновательно (как я это обычно делаю) фантазировать в духе двух моих предыдущих постов и дальше, то могильщики гладиаторов, скорее всего, имели низкий статус в иерархии либитинариев, поэтому продвигали концепцию "антитринитаризма" - "одно дело делаем", "не важно кто, важно как", "чаевые в общую кассу".

Но "воинская", "кшатрийская" специфика похоронных ритуалов всё-таки наложила характерный отпечаток: византийский иператор Мануил II Палеолог писал, что в исламе нет ничего нового кроме умения доказывать свою правоту мечом (добавим: "...и трезубцем*").

* tridens. Кстати, Контрреформация официально была объявлена именно на Тридентском соборе.

#ислам

В предыдущем посте я написал о "кшатрийской" специфике похоронных ритуалов гладиаторов, всё-таки это не совсем верно. Наверное, там было много циркового: аплодисменты над телом, картонные носы, бросание опилок - вот это вот всё. Но смерть гладиатора всегда была и ритуальным жертвоприношением - тавроктонией (закланием Митрой синего быка материи); римские солдаты являлись главными приверженцами культа Митры, вообще митраизм это "армейский культ". Так что натяжка допустима.