Про каббалу всё что знал рассказал, расскажу немного про вуду. Опять же, случай из жизни, поэтому если оно как-то не соответствует общепринятой канве или тому, что написано об этом в википедии - сразу прошу прощения, считайте, что я чего-то недопонял, или подзабыл, так бывает.
Некоторое время общался я с одним неплохим художником, который практиковал вуду на довольно высоком уровне, в частности, он курил гаванские сигары и у него был специальный металлический карандаш (аналог вуду-ножа), которым он переносил черты натурщика на бумагу или картон; он утверждал что в этом карандаше сидит дух-покровитель, который поймался туда в результате изнурительного девятимесячного ритуала. В результате художник мог "ловить" или фиксировать какие-то черты характера или свойства модели и, главное, немного править и "возвращать" их назад уже в изменённом виде.
Двух человек при мне таким образом он вылечил от алкоголизма, одной девице от обжорства по протекции отрисовал назад двадцать килограмм, и это сработало в течение самого короткого времени.
Так вот, он рассказывал, что если просто правильно расставить людей вокруг клиента, то его предки и духи легко занимают их тела и начинают говорить и делать что хотят. Ну, т.е. мёртвая бабушка никак не может достучаться до внучка ("Эпполе-эт, я зашила бриллианты в стул"), но если кто-то встанет ровно на нужное расстояние и в верном направлении от него - проход открывается.
Вся работа вуду-мастера - нарисовать карту расположений, кого можно пускать, кого нельзя ни в коем случае (или наоборот, под заказ, муа-ха-ха!). Ну и с этой картой человеку уже жить и лавировать, как в Матрице - бах, и вместо бомжа в метро уже внезапно Агент Смит. Жизнь в магии - шахматы: встал под бой - не взыщи. Приходится ходить осторожно, по стеночке: повернулся не туда - огрёб. И наоборот, нужен результат от девицы - пусти в неё бабушку, она ради внучка всё сделает. Только отработай пространство, говорю же, до миллиметра.
Я потом заинтересовался всеми этими постреволюционными акробатическими построениями пионеров (помните? делай раз! делай два! Опа! Вентилятор!) и физкультурными парадами. Кого они там призывали? Почему до изнеможения отрабатывали позиции и расстановки? Зачем несли портреты на демонстрациях? Да и сейчас, на открытиях Олимпиад. Ужос, если подумать.
Или взять театр. Понятно, чем хороший режиссёр отличается от бездарности. "Вчера на сцене "Ревизора" присутствовал сам дух Гоголя" - пишет провинциальный критик, а заезжий вуду-Карабас ухмыляется себе в роскошные усы.
Перестали мы общаться с тем художником по его дурости, мне понравилась одна его картина ("Красная дева"), я оказал ему важную услугу перед этим и расчитывал на знак признательности. Картина была сильная, и она была мне нужна под конкретную задачу. Но он демонстративно подарил мне другую - со сраной желтой аркой с глазом на чёрно-красном фоне в духе польского советского сюрреализма - в общем, работа была пустая и претенциозная. Пришлось сжечь её через полгода вместе с ворохом балансовых отчётов только что закрывшейся фирмы по торговле канцтоварами, на которой я тогда работал. На этом ритуале моё общение с вуду и закончилось.
#вуду
Некоторое время общался я с одним неплохим художником, который практиковал вуду на довольно высоком уровне, в частности, он курил гаванские сигары и у него был специальный металлический карандаш (аналог вуду-ножа), которым он переносил черты натурщика на бумагу или картон; он утверждал что в этом карандаше сидит дух-покровитель, который поймался туда в результате изнурительного девятимесячного ритуала. В результате художник мог "ловить" или фиксировать какие-то черты характера или свойства модели и, главное, немного править и "возвращать" их назад уже в изменённом виде.
Двух человек при мне таким образом он вылечил от алкоголизма, одной девице от обжорства по протекции отрисовал назад двадцать килограмм, и это сработало в течение самого короткого времени.
Так вот, он рассказывал, что если просто правильно расставить людей вокруг клиента, то его предки и духи легко занимают их тела и начинают говорить и делать что хотят. Ну, т.е. мёртвая бабушка никак не может достучаться до внучка ("Эпполе-эт, я зашила бриллианты в стул"), но если кто-то встанет ровно на нужное расстояние и в верном направлении от него - проход открывается.
Вся работа вуду-мастера - нарисовать карту расположений, кого можно пускать, кого нельзя ни в коем случае (или наоборот, под заказ, муа-ха-ха!). Ну и с этой картой человеку уже жить и лавировать, как в Матрице - бах, и вместо бомжа в метро уже внезапно Агент Смит. Жизнь в магии - шахматы: встал под бой - не взыщи. Приходится ходить осторожно, по стеночке: повернулся не туда - огрёб. И наоборот, нужен результат от девицы - пусти в неё бабушку, она ради внучка всё сделает. Только отработай пространство, говорю же, до миллиметра.
Я потом заинтересовался всеми этими постреволюционными акробатическими построениями пионеров (помните? делай раз! делай два! Опа! Вентилятор!) и физкультурными парадами. Кого они там призывали? Почему до изнеможения отрабатывали позиции и расстановки? Зачем несли портреты на демонстрациях? Да и сейчас, на открытиях Олимпиад. Ужос, если подумать.
Или взять театр. Понятно, чем хороший режиссёр отличается от бездарности. "Вчера на сцене "Ревизора" присутствовал сам дух Гоголя" - пишет провинциальный критик, а заезжий вуду-Карабас ухмыляется себе в роскошные усы.
Перестали мы общаться с тем художником по его дурости, мне понравилась одна его картина ("Красная дева"), я оказал ему важную услугу перед этим и расчитывал на знак признательности. Картина была сильная, и она была мне нужна под конкретную задачу. Но он демонстративно подарил мне другую - со сраной желтой аркой с глазом на чёрно-красном фоне в духе польского советского сюрреализма - в общем, работа была пустая и претенциозная. Пришлось сжечь её через полгода вместе с ворохом балансовых отчётов только что закрывшейся фирмы по торговле канцтоварами, на которой я тогда работал. На этом ритуале моё общение с вуду и закончилось.
#вуду
Я бомжей выше не просто так упомянул, бомж для Агента - самый оптимальный канал коммуникации.
Вот как, например, работал художник. Однажды предложили ему контракт зарубеж, но что-то он сомневался. В результате, поняв к своему неудовольствию, что само собой ничего не решается, он поднял жопу с дивана (что происходило крайне редко вообще), перешагнув через какую-то обкуренную девицу на полу квартиры, где мы тогда зависали; долго копался в стенном шкафу, проверив все карманы курток (своих и чужих) на наличие, как он говорил, "пеньонзей" (которых, как обычно, в доме не оказалось). Мы вышли во двор, где на детской площадке отдыхали с полдюжины малознакомых местных алкашей. "Дорово, дегенераты! - радостно гаркнул им художник, - а неплохо бы нам, отцы, винца выпить!" и демонстративно похлопал себя по пустому карману. Отцы сразу оживились, вытянули шеи и запрягли ушами в предвкушении халявного наброса. "Идём" - решительно сказал приятель и повёл всю гопкомпанию за собой (знаками показав мне, чтобы я держался в отдалении). Сначала мы сделали несколько странных кругов по двору, остановливаясь каждый раз около мусорных баков (ах, какой ракурс, как натурно, это надо писать!); потом художник каким-то сложным намерением разбил отцов сначала по двое, потом по трое; вывел их на улицу, где стал змейкой водить от наливайки к наливайке. Около каждой распивочной останавливался, принюхивался, говорил: да ну нахуй этот гадюшник! и шёл дальше, а бомжи покорно волочились за ним, уже на каком-то автомате обречённо перестраиваясь в пары и тройки по его изначальной схеме. Со стороны это напоминало танец Каа из советского мультика: завораживает, но не так чтобы нельзя было прекратить - всё на грани желания самих бандерлогов. В какой-то момент, после почти полуторачасового бездумного вихляния по району художник внезапно остановился сам и вся группа сопровождающих как вкопанная полукругом замерла вокруг него.
- А скажи ка ты мне, Зиновий, - вкрадчиво обратился художник к самому старшему, - А не уехать ли мне в Щецин?
Зиновий странно дёрнулся, потом весь выпрямился, глаза у него изменились, воздух вокруг стал какой-то упругий и блестящий. Прошло секунды две и он ОТВЕТИЛ совершенно не своим голосом.
- Ага, - сказал художник, - ладно, заебался я тут с вами, мне вставать завтра рано.
Сволочь он был изрядная конечно, я бы бутылку водки хотя бы купил потом тому мужику. Но таких добрых как я в вуду и не записывают.
#вуду
Вот как, например, работал художник. Однажды предложили ему контракт зарубеж, но что-то он сомневался. В результате, поняв к своему неудовольствию, что само собой ничего не решается, он поднял жопу с дивана (что происходило крайне редко вообще), перешагнув через какую-то обкуренную девицу на полу квартиры, где мы тогда зависали; долго копался в стенном шкафу, проверив все карманы курток (своих и чужих) на наличие, как он говорил, "пеньонзей" (которых, как обычно, в доме не оказалось). Мы вышли во двор, где на детской площадке отдыхали с полдюжины малознакомых местных алкашей. "Дорово, дегенераты! - радостно гаркнул им художник, - а неплохо бы нам, отцы, винца выпить!" и демонстративно похлопал себя по пустому карману. Отцы сразу оживились, вытянули шеи и запрягли ушами в предвкушении халявного наброса. "Идём" - решительно сказал приятель и повёл всю гопкомпанию за собой (знаками показав мне, чтобы я держался в отдалении). Сначала мы сделали несколько странных кругов по двору, остановливаясь каждый раз около мусорных баков (ах, какой ракурс, как натурно, это надо писать!); потом художник каким-то сложным намерением разбил отцов сначала по двое, потом по трое; вывел их на улицу, где стал змейкой водить от наливайки к наливайке. Около каждой распивочной останавливался, принюхивался, говорил: да ну нахуй этот гадюшник! и шёл дальше, а бомжи покорно волочились за ним, уже на каком-то автомате обречённо перестраиваясь в пары и тройки по его изначальной схеме. Со стороны это напоминало танец Каа из советского мультика: завораживает, но не так чтобы нельзя было прекратить - всё на грани желания самих бандерлогов. В какой-то момент, после почти полуторачасового бездумного вихляния по району художник внезапно остановился сам и вся группа сопровождающих как вкопанная полукругом замерла вокруг него.
- А скажи ка ты мне, Зиновий, - вкрадчиво обратился художник к самому старшему, - А не уехать ли мне в Щецин?
Зиновий странно дёрнулся, потом весь выпрямился, глаза у него изменились, воздух вокруг стал какой-то упругий и блестящий. Прошло секунды две и он ОТВЕТИЛ совершенно не своим голосом.
- Ага, - сказал художник, - ладно, заебался я тут с вами, мне вставать завтра рано.
Сволочь он был изрядная конечно, я бы бутылку водки хотя бы купил потом тому мужику. Но таких добрых как я в вуду и не записывают.
#вуду
Принято считать, что ведьма передаёт свой магический дар наследнику в момент собственной смерти. Но это не всегда так, одной моей знакомой мать отправила передачку во время сообщения о смерти их отца. Такой был совместный пик эмоций, раскрытие, ну как не прицепить, если идёт? Хитрая женщина жила после этого долго и расслабленно. А у знакомой, говорит - все планы: на семью, личную жизнь, карьеру - всё прахом пошло. Еще лет на 20 расчитывала минимум, на "погулять". Ага. Я это к чему. Остерегайтесь сильных эмоциональных всплесков с родителями и около родителей. Пусть они сами тащат своё сколько могут. Ваше тоже никуда не денется. А там ко смертному одру можно и опоздать невзначай (лайфхак).
#Школа_городской_магии
#Школа_городской_магии
Всё что мы берём из интернета надо обязательно повторять.
Только так можно это "очистить", нейтрализовать, отвести удар - ну не знаю как сказать лучше.
Множество внешне забавных ритуалов было придумано в организациях, в которых работали с плотными потоками информации еще когда никакого интернета и в помине не было - думаете, зачем?
Посмотрел видео про постройку скворешников - ударь пару раз символическим, а лучше настоящим молотком по настоящему гвоздю.
Что взял - то реализовал. Перевёл из виртуальности в мир обыденного. Не хочешь (не можешь) воспроизвести целиком - придумай простенький ритуал-заменитель.
Если заметят окружающие, отшутись, что у тебя обсессивно-компульсивный синдром. Как говорил дон Хуан про ношение рюкзака под верхней одеждой: "...пусть лучше люди думают, что у тебя горб" - настолько вредно было носить что-либо в руках по его мнению.
Но интернет ведь гораздо опаснее неправильной походки силы, люди вообще часто не понимают с чем они имеют дело. Каждый день садятся с чашкой чая около снятой крышки ядерного реактора и бездумно гоняют туда сюда графитовые стержни (двусмысленно прозвучало, конечно).
Поэтому второй лайфхак на сегодня - по возможности переводи информацию из интернета в "натуральную форму". Ничего сложного в этом нет, я уже полез в "тонкие процессы"; на уровне нейрофизиологии это тоже работает: избыток знаний "про запас" очень не полезен для психики. Через физическое тело мы сбрасываем лишнее. Потом оно (тело) сообщает наверх: "ваша информация реализована", спасибо, больше не дергайте нас, пожалуйста, с вашим ебучим восстановлением и запуском дизель-генератора немецкой подводной лодки периода второй мировой войны. И мозг успокаивается до следующего ролика на ютубе.
#Школа_городской_магии
Только так можно это "очистить", нейтрализовать, отвести удар - ну не знаю как сказать лучше.
Множество внешне забавных ритуалов было придумано в организациях, в которых работали с плотными потоками информации еще когда никакого интернета и в помине не было - думаете, зачем?
Посмотрел видео про постройку скворешников - ударь пару раз символическим, а лучше настоящим молотком по настоящему гвоздю.
Что взял - то реализовал. Перевёл из виртуальности в мир обыденного. Не хочешь (не можешь) воспроизвести целиком - придумай простенький ритуал-заменитель.
Если заметят окружающие, отшутись, что у тебя обсессивно-компульсивный синдром. Как говорил дон Хуан про ношение рюкзака под верхней одеждой: "...пусть лучше люди думают, что у тебя горб" - настолько вредно было носить что-либо в руках по его мнению.
Но интернет ведь гораздо опаснее неправильной походки силы, люди вообще часто не понимают с чем они имеют дело. Каждый день садятся с чашкой чая около снятой крышки ядерного реактора и бездумно гоняют туда сюда графитовые стержни (двусмысленно прозвучало, конечно).
Поэтому второй лайфхак на сегодня - по возможности переводи информацию из интернета в "натуральную форму". Ничего сложного в этом нет, я уже полез в "тонкие процессы"; на уровне нейрофизиологии это тоже работает: избыток знаний "про запас" очень не полезен для психики. Через физическое тело мы сбрасываем лишнее. Потом оно (тело) сообщает наверх: "ваша информация реализована", спасибо, больше не дергайте нас, пожалуйста, с вашим ебучим восстановлением и запуском дизель-генератора немецкой подводной лодки периода второй мировой войны. И мозг успокаивается до следующего ролика на ютубе.
#Школа_городской_магии
Про "актуальную политику" не очень хочется говорить. Уровень токсичности темы таков, что пребывание в потоке возможно только ценой жесткого саморазрушения. Собственно, ничего странного в этом нет. Суть любой информационной войны - это доведение противника до суицида. Ну а кто противник и кого надо доводить - эти тайные знания в нашу постмодернистскую эпоху давно и безвозвратно утеряны. Поэтому мочат на всякий случай всех, до кого могут дотянуться. При этом даже бойцам собственных химических войск не выдают костюмы химзащиты, а зарин-зоман для спецопераций навален в офицерской столовой вперемешку с продуктами в коробках из-под овсяного печенья.
#контора
#контора
Восстановление русского мира возможно не только через армию (да и армия это всего лишь "союзник", если вдуматься в истинный смысл высказывания Александра III).
Все щели законопачены, но подкоп под стену остался вне поля зрения конопателей (скорее, их возможностей). Удивительным образом советизация не коснулась русской музыки. Я даже не про исполнения Чайковского в концертных залах - хотя и про это тоже: по сравнению с той же русской литературой, добрая треть которой (почти весь XX век) была просто запрещена, а весь XIX-й по максимуму выведен из живого обращения путём "бронзовения" и принципиально неправильных акцентов в школьном курсе.
Я говорю о том, что под музыку Стравинского пограничник Карацупа с собакой прекрасно ловили иностранных шпионов и диверсантов в кино, и никакого диссонанса от этого в голове у советского цензора не происходило. Поэтому музыку и не тронули (да и что они могли сделать?). Советские композиторы оставили нам на удивление достойное наследие, в отличие от советских "писателей" и советских художников (за редким исключением). И даже "абсолютно советские" композиторы равняли себя по правильным образцам и скрывать это перед высоким начальством, крутить фиги в карманах и прятать дома самиздатовские партитуры было никому не нужно. Никакого "Вагнера" в отечественной практической культурологии не произошло, и слава Богу.
Советскому школьнику чтобы "перещёлкнуть" себя с "Тимура и его команды" на "Окаянные дни" приходилось делать достаточно серьёзные и болезненные усилия. А вот 5 концерт Чайковского или "Пляски щеголих" - это было всегда "своё-родное", рядом с самого детства, пусть даже растасканное на тысячи заставок и отбивок в кино, телевидении и на радио, в том числе в сотнях различных трактовок и подражаний.
Так что русская классическая музыка - это всегда рабочий индивидуальный комплект эвакуации по цене самого дешёвого билета в филармонию. Для частного мира не было и не будет ничего лучше и эффективнее. Как работает? "Система обычная. Нажал на кнопку, и дома..." (с).
Все щели законопачены, но подкоп под стену остался вне поля зрения конопателей (скорее, их возможностей). Удивительным образом советизация не коснулась русской музыки. Я даже не про исполнения Чайковского в концертных залах - хотя и про это тоже: по сравнению с той же русской литературой, добрая треть которой (почти весь XX век) была просто запрещена, а весь XIX-й по максимуму выведен из живого обращения путём "бронзовения" и принципиально неправильных акцентов в школьном курсе.
Я говорю о том, что под музыку Стравинского пограничник Карацупа с собакой прекрасно ловили иностранных шпионов и диверсантов в кино, и никакого диссонанса от этого в голове у советского цензора не происходило. Поэтому музыку и не тронули (да и что они могли сделать?). Советские композиторы оставили нам на удивление достойное наследие, в отличие от советских "писателей" и советских художников (за редким исключением). И даже "абсолютно советские" композиторы равняли себя по правильным образцам и скрывать это перед высоким начальством, крутить фиги в карманах и прятать дома самиздатовские партитуры было никому не нужно. Никакого "Вагнера" в отечественной практической культурологии не произошло, и слава Богу.
Советскому школьнику чтобы "перещёлкнуть" себя с "Тимура и его команды" на "Окаянные дни" приходилось делать достаточно серьёзные и болезненные усилия. А вот 5 концерт Чайковского или "Пляски щеголих" - это было всегда "своё-родное", рядом с самого детства, пусть даже растасканное на тысячи заставок и отбивок в кино, телевидении и на радио, в том числе в сотнях различных трактовок и подражаний.
Так что русская классическая музыка - это всегда рабочий индивидуальный комплект эвакуации по цене самого дешёвого билета в филармонию. Для частного мира не было и не будет ничего лучше и эффективнее. Как работает? "Система обычная. Нажал на кнопку, и дома..." (с).
За последние 200 лет ничего выше русской музыки в мире создано не было. Пусть это прозвучит претенциозно, но даже Балакирева я ставлю гораздо выше Бетховена. Я просто не могу его слушать: практический каждый мелодический ход Людвиг Яныча отдаёт мне эстрадой. Почему-то именно Бетховена европейская попса обгрызла до мелких косточек и, дико гогоча, растащила целиком по своим уютным звуковым норкам. И если для поклонников АББЫ (при всей моей искренней любви к этому коллективу) слух это и не режет, то наоборот... В самый пафосный момент скрипичной сонаты начинаешь пританцовывать: gimme, gimme, gimme a man after midnight ...
Кстати, клинический идиотизм про сифилическую мамку Беховена, я так понимаю, западная поп-культура придумала великому композитору в благодарность?
Кстати, клинический идиотизм про сифилическую мамку Беховена, я так понимаю, западная поп-культура придумала великому композитору в благодарность?
О Вагнере, непревзойдённом мастере хоров и увертюр.
Последний раз, когда я слушал Вагнера, это была постановка не то австрийского, не то немецкого режиссёра. Попал я на генеральную репетицию - приболевшая прима перед премьерой давала голос вполсилы, остальные на её фоне старались тоже особо не контрастировать. Поэтому с лёгким сердцем можно было сосредоточиться на общей концепции и вообще "дизайне". Сначала я не понял - я увидел нечто среднее между Гиллиамовской "Бразилией" и "Стеной" Алана Паркера, с полным набором прямо заимствованной из этих великих фильмов символики, метафористики и метони... мени... нимийстики, пусть так. На сцене присутствовало даже некое подобие смены кинопланов, путем изменения по ходу действия масштабов театрального реквизита и декораций. В общем, вместо оперного спектакля получилось кино, но кино середины 70х. Это было забавно. Но потом меня внезапно пробило, насколько внутренне кинематографичен сам Вагнер и, главное, насколько кинематографичны сами немцы как народ.
Трагически кинематографичны - немецкое глубинное мировосприятие так и не получило своей творческой реализации по внешним обстоятельствам времени и исторической судьбы. Это как если бы русским в середине XIX века кто-то бы "перекрыл" литературу*.
Но немцы всё равно сняли и показали свое кино - сверхэпическую драму целого народа, которая почти 12 лет разворачивалась на всех континентах от Африки до Антарктиды, под водой и в воздухе, в парижских дворцах и в подвалах сталинградских этажек. Сняли, аккуратно, по-немецки, зарядили тысячи километров плёнки в кинопроекторы, отлитые из превосходной крупповской стали и, так же аккуратно и системно, разослали на премьерный показ vip-приглашения для самой изысканной европейской публики ("Премного обяжете, господа, но отказы не принимаются").
Всё как положено - с открывающим кадром в виде горящего Рейхстага, завязкой, экспозицией, кризисными точками, кульминацией и развязкой со скромным последним обедом ("Белый тигр" нужно посмотреть только из-за сцены обеда немецких генералов в ночь перед подписанием капитуляции) и финальной патетической речью героя в берлинском бункере. А также с обязательной ныне и мало кому понятной тогда сценой-тизером после титров ("золото партии"), отсылающей ко второй части возможно лет через 50.
Нам постоянно твердят, что Гитлер был "художником", периодически подбрасывая через аукционы какие-то фальшивые маловразумительные пейзажи. Скрывая тем самым, что Гитлер, безусловно, был гений кинорежиссуры.
Но и каждый немец - Лени Рифеншталь, даже если и сам этого не понимает. Лени снимала военные парады, это была "детская болезнь" нации кино. Если бы не "Голливуд", уже в 70е тысячи и тысячи немецких Лени снимали бы в открытом космосе рассветы и закаты над Юпитером.
Понял ли это кто-нибудь в Европе? Я думаю, Висконти понял. Нет в мировом кинематографе фильма выше, чем "Гибель богов". А это, примерно, как если бы лучшим романом человечества считались воспоминания некоего итальянца "Мои встречи со Львом Толстым" или около того.
Да, мой канал называется "Кино и немцы" и поэтому тоже.
Последний раз, когда я слушал Вагнера, это была постановка не то австрийского, не то немецкого режиссёра. Попал я на генеральную репетицию - приболевшая прима перед премьерой давала голос вполсилы, остальные на её фоне старались тоже особо не контрастировать. Поэтому с лёгким сердцем можно было сосредоточиться на общей концепции и вообще "дизайне". Сначала я не понял - я увидел нечто среднее между Гиллиамовской "Бразилией" и "Стеной" Алана Паркера, с полным набором прямо заимствованной из этих великих фильмов символики, метафористики и метони... мени... нимийстики, пусть так. На сцене присутствовало даже некое подобие смены кинопланов, путем изменения по ходу действия масштабов театрального реквизита и декораций. В общем, вместо оперного спектакля получилось кино, но кино середины 70х. Это было забавно. Но потом меня внезапно пробило, насколько внутренне кинематографичен сам Вагнер и, главное, насколько кинематографичны сами немцы как народ.
Трагически кинематографичны - немецкое глубинное мировосприятие так и не получило своей творческой реализации по внешним обстоятельствам времени и исторической судьбы. Это как если бы русским в середине XIX века кто-то бы "перекрыл" литературу*.
Но немцы всё равно сняли и показали свое кино - сверхэпическую драму целого народа, которая почти 12 лет разворачивалась на всех континентах от Африки до Антарктиды, под водой и в воздухе, в парижских дворцах и в подвалах сталинградских этажек. Сняли, аккуратно, по-немецки, зарядили тысячи километров плёнки в кинопроекторы, отлитые из превосходной крупповской стали и, так же аккуратно и системно, разослали на премьерный показ vip-приглашения для самой изысканной европейской публики ("Премного обяжете, господа, но отказы не принимаются").
Всё как положено - с открывающим кадром в виде горящего Рейхстага, завязкой, экспозицией, кризисными точками, кульминацией и развязкой со скромным последним обедом ("Белый тигр" нужно посмотреть только из-за сцены обеда немецких генералов в ночь перед подписанием капитуляции) и финальной патетической речью героя в берлинском бункере. А также с обязательной ныне и мало кому понятной тогда сценой-тизером после титров ("золото партии"), отсылающей ко второй части возможно лет через 50.
Нам постоянно твердят, что Гитлер был "художником", периодически подбрасывая через аукционы какие-то фальшивые маловразумительные пейзажи. Скрывая тем самым, что Гитлер, безусловно, был гений кинорежиссуры.
Но и каждый немец - Лени Рифеншталь, даже если и сам этого не понимает. Лени снимала военные парады, это была "детская болезнь" нации кино. Если бы не "Голливуд", уже в 70е тысячи и тысячи немецких Лени снимали бы в открытом космосе рассветы и закаты над Юпитером.
Понял ли это кто-нибудь в Европе? Я думаю, Висконти понял. Нет в мировом кинематографе фильма выше, чем "Гибель богов". А это, примерно, как если бы лучшим романом человечества считались воспоминания некоего итальянца "Мои встречи со Львом Толстым" или около того.
Да, мой канал называется "Кино и немцы" и поэтому тоже.
* Кстати, действительно, что было бы с русскими? Я думаю, к той же середине XX века они всё равно представили бы миру свой Великий Русский Роман - коллективный, и писали бы они его нагайками прямо по спинам той самой публики, которая иначе просто отсиделась в первом ряду немецкого суперблокбастера. Нельзя лишать художника возможности разжимать божественную пружину "творческого дара". Целых народов это касается вполне.
В правильной живописи всегда есть что-то от правильной йоги.
Не знаю, может, потому что у этих вещей онтологически сходное содержание: через свидетеля (зрителя) в нужный момент "мёртвая" статическая форма произведения алхимическим образом трансформируется в живое динамическое переживание (об этом, вроде бы, ещё Лессинг писал в "Лаокооне", хотя я искусствовед ещё тот, могу аберрировать).
Когда я впервые близко увидел практику настоящего йогина, то был поражён, насколько тщательно он пытается "вложить" себя в другое измерение, меньшее извне, но гораздо более насыщенное внутри. Казалось, его тело вот-вот "схлопнется" в некое пространство "минус один" от "здесь и сейчас", лентой Мёбиуса вывернется из нашей реальности, или же просто перенесётся назад во времени минимум на один "ход игры" (во времени, как в переотражениях пространства*).
То же самое делает хороший художник - вмещает трёхмерное бытие в двухмерное без потерь, постоянно нарушая тем самым все возможные законы термодинамики и здравого смысла.
(Еще это похоже, наверное, на "кубик Рубика" - асаны как строгие алгоритмы, согласно которым весь хаос в теле можно аккуратно разобрать и разложить "по цвету" энергий - у них это называется "работа с чакрами". Можно и "по карточной масти" - до арканов таро как-нибудь доберёмся.)
Но главное "йогическое" переживание в живописи - ужас неопределённости. Тот короткий момент, когда условный змей ("кундалини") по велению Света ("Аполлона") уже покинул свою обитель в морских глубинах, но до Лаокоона и его сыновей ещё не добрался. Хорошо помню это детское переживание (мой отец - змеелов), когда украдкой открываешь папину коробку с редкой ядовитой змеёй - а её там НЕТ. Где, что, как, твоя ли вина - пустота. На несколько дней мир вокруг становится пугающе острым, а быт - восхитительно осознанным, в постоянном ожидании ЗНАКА в любой точке старой, на глазах рассыпающейся "зоны комфорта".
От хорошей картины всегда похожее ощущение - "пёстрая лента", - "Ватсон, вы видели?! Вы её видели?!" Мой вариант синдрома Стендаля, наверное.
Не знаю, может, потому что у этих вещей онтологически сходное содержание: через свидетеля (зрителя) в нужный момент "мёртвая" статическая форма произведения алхимическим образом трансформируется в живое динамическое переживание (об этом, вроде бы, ещё Лессинг писал в "Лаокооне", хотя я искусствовед ещё тот, могу аберрировать).
Когда я впервые близко увидел практику настоящего йогина, то был поражён, насколько тщательно он пытается "вложить" себя в другое измерение, меньшее извне, но гораздо более насыщенное внутри. Казалось, его тело вот-вот "схлопнется" в некое пространство "минус один" от "здесь и сейчас", лентой Мёбиуса вывернется из нашей реальности, или же просто перенесётся назад во времени минимум на один "ход игры" (во времени, как в переотражениях пространства*).
То же самое делает хороший художник - вмещает трёхмерное бытие в двухмерное без потерь, постоянно нарушая тем самым все возможные законы термодинамики и здравого смысла.
(Еще это похоже, наверное, на "кубик Рубика" - асаны как строгие алгоритмы, согласно которым весь хаос в теле можно аккуратно разобрать и разложить "по цвету" энергий - у них это называется "работа с чакрами". Можно и "по карточной масти" - до арканов таро как-нибудь доберёмся.)
Но главное "йогическое" переживание в живописи - ужас неопределённости. Тот короткий момент, когда условный змей ("кундалини") по велению Света ("Аполлона") уже покинул свою обитель в морских глубинах, но до Лаокоона и его сыновей ещё не добрался. Хорошо помню это детское переживание (мой отец - змеелов), когда украдкой открываешь папину коробку с редкой ядовитой змеёй - а её там НЕТ. Где, что, как, твоя ли вина - пустота. На несколько дней мир вокруг становится пугающе острым, а быт - восхитительно осознанным, в постоянном ожидании ЗНАКА в любой точке старой, на глазах рассыпающейся "зоны комфорта".
От хорошей картины всегда похожее ощущение - "пёстрая лента", - "Ватсон, вы видели?! Вы её видели?!" Мой вариант синдрома Стендаля, наверное.
* Хотел привести пример из кино что такое "время - пучок переотражений пространства", - ничего лучше зеркальной комнаты в "Выходе дракона" с Брюсом Ли в голову так и не пришло. Кстати, абсолютно эзотеричный фильм, наглядно показывающий, что без внутренней точки совершеннейшего покоя, "точки свидетеля" любая воинская магия (магия "человека действия") не работает никогда.
#Школа_городской_магии
#Школа_городской_магии
Кстати, раз уж заговорили об изобразительном искусстве, поделюсь интересным наблюдением. Прошлогодний музейный сезон закончился для меня выставкой модного ныне Джованни Баттиста Пиранези ("Европа после ядерной войны XVI века"). Рядом с каждой гравюрой (огромной, почти в рост человека) организаторы заботливо положили по отличной брессеровской лупе (и даже не привязали её верёвочкой!). Сейчас вот смотрю на эту лупу и умиляюсь, насколько же развито среди нас, высококультурных людей, взаимное доверие... (Шутка, конечно, спереть с той выставки был смысл исключительно самого Пиранези).
Так вот, ЛЮДЕЙ на гравюрах Пиранези нет. Странно, что не читал в интернете ничего подобного ранее. Кто угодно, но на руинах Древнего Рима вовсе не люди изображены - имитирующие (или пародирующие) людей сатиры и силены, скорее всего. Не забыть бы вернуться к этим странным существам, если когда-нибудь напишу о трёх законах робототехники в свете крушения античной цивилизации.
Так вот, ЛЮДЕЙ на гравюрах Пиранези нет. Странно, что не читал в интернете ничего подобного ранее. Кто угодно, но на руинах Древнего Рима вовсе не люди изображены - имитирующие (или пародирующие) людей сатиры и силены, скорее всего. Не забыть бы вернуться к этим странным существам, если когда-нибудь напишу о трёх законах робототехники в свете крушения античной цивилизации.
Вопрос не в том, правильная история или не правильная, "конспирологическая" она или школьная, просто сама "история" как область человеческого знания больше никому не интересна. Освободился еще один волосок Гулливера, тщательно привязанный лилипутами в микрофартуках лет этак 250 назад. "Историческая картина мира" отдельно взятого человека практически не влияет теперь на его реальную жизнь (если, конечно, он не цепляет себе на костыли флажки сознательно, когда идёт на улицу просить милостыню - тогда его могут побить конкуренты). С крупными структурами и биологическими объектами типа "государство" то же самое: под локальную задачу выпускается теперь одноразовый вариант "микроистории", который после применения так же безжалостно выбрасывается в утиль. "Гандон-история". "Вы историк? - Сегодня вечером в Каракасе будет интересная история!"
В конституции будущего должно быть записано право каждого исповедовать свою историю. Или не исповедовать никакой.
В конституции будущего должно быть записано право каждого исповедовать свою историю. Или не исповедовать никакой.
В 90е и далее, при смене "советских" декораций на "постсоветские", мы увидели как её (историю) делают во всех подробностях. Но, главное, в суете работ, под стук молотков, между листами плесневелого картона и пыльных кулис на мгновенье мелькнуло чистое небо. Стало понятно, что идёт процесс рецепции "здесь и сейчас", которое человечество просто боится и всячески удерживает вовне в пространстве ("геополитика") и во времени ("история"), тратя на это безумное количество жизненной энергии.
Кстати, отделение ШКОЛЫ от государства - следующий, важнейший этап того же процесса "дегулливеризации". Пока эта идея в принципе даже в головах не укладывается у большинства - как это, почему? Но тема уже озвучена.
Кстати, отделение ШКОЛЫ от государства - следующий, важнейший этап того же процесса "дегулливеризации". Пока эта идея в принципе даже в головах не укладывается у большинства - как это, почему? Но тема уже озвучена.
Современных гебистов, как и древних ниндзя, учат чему-то одному. Так знаменитый карлик Дзиннай из обоймы шпионов Оды Нобунаги всю жизнь тренировался дышать через трубочку в выгребной яме. Именно из такой ямы он и убил копьём в ягодицу зашедшего туда справить естественные надобности князя Уэсуги Кэнсина.
Я знаю одну историю, когда молодой перспективный сотрудник рано ушёл на заслуженный отдых, так как целиком и полностью выполнил свою задачу перед системой - он вовремя закурил, когда генерал вылазил из машины вечером, спичка осветила асфальт, генерал (который был подвержен лёгкой форме обсессивно-компульсивного расстройства) не поставил ногу на трещину с пробивающейся сквозь неё травинкой, в результате дома не наорал на жену, а она на следующий день не стала жаловаться на жизнь маникюрше, чем не дала повода врагу провести в отношении себя комплекс вербовочных мероприятий, что, в конечном итоге, привело к срыву экспансионистских планов поджигателей войны на одной важной для интересов отечества африканской золоторудной территории.
А все эти ОР, КРМ, как и специальная техническая и огневая подготовка - любого бомжа с улицы можно обучить за две недели. Настоящие разведчики - всегда стражи государственной кармы, управляются с каузальным миром напрямую через астрал, одним взмахом могучей руки, даже если сидят при этом в сауне, глушат водку и обсуждают пришедшее вчера в бухгалтерию распоряжение по новой методике перерасчёта служебной пенсии (90% всех разговоров в сауне настоящих разведчиков).
#контора
Я знаю одну историю, когда молодой перспективный сотрудник рано ушёл на заслуженный отдых, так как целиком и полностью выполнил свою задачу перед системой - он вовремя закурил, когда генерал вылазил из машины вечером, спичка осветила асфальт, генерал (который был подвержен лёгкой форме обсессивно-компульсивного расстройства) не поставил ногу на трещину с пробивающейся сквозь неё травинкой, в результате дома не наорал на жену, а она на следующий день не стала жаловаться на жизнь маникюрше, чем не дала повода врагу провести в отношении себя комплекс вербовочных мероприятий, что, в конечном итоге, привело к срыву экспансионистских планов поджигателей войны на одной важной для интересов отечества африканской золоторудной территории.
А все эти ОР, КРМ, как и специальная техническая и огневая подготовка - любого бомжа с улицы можно обучить за две недели. Настоящие разведчики - всегда стражи государственной кармы, управляются с каузальным миром напрямую через астрал, одним взмахом могучей руки, даже если сидят при этом в сауне, глушат водку и обсуждают пришедшее вчера в бухгалтерию распоряжение по новой методике перерасчёта служебной пенсии (90% всех разговоров в сауне настоящих разведчиков).
#контора
Вопросы толерантности и мигрантов в клипе Рамштайн - это, конечно, полная ерунда. Чёрнокожая женщина в клипе - в короне. Чёрная Мадонна, хозяйка католического надмифа, она же Гекката, она же Иштар или Фрейа, предводительница валькирий, плачущая золотом любовница гномов (Белоснежка из раннего клипа Sonne), восседающая на упряжке из котов (количество котов в разных источниках неясно, но мне кажется, что их пять - по числу рождённых в конце Deutschland щенков). "Она же Валентина Панеяд".
"Символика" - это вообще обозначение границ охотничьих угодий. Сферы влияния делят и в Вальхалле. В мире, где нельзя провести черту мечом по пыльной земле, проводят её Символом. Немцы заявляют, что жертвоприношений для Иштар принесено достаточно и теперь требуют от Неё заслуженного Божественного благоволения. Лет на пятьсот. Пора, пора поворачивать колесо генотьбы. Видно и другое: второй "взрослый" нарисовался на партейку середины-конца XXI века. К "ацтланам" (пока ещё мексиканцам) добавились еще и "германцы" (пока еще многонациональный народ Германской федеративно-демократической республики). Ещё два стула за покерным столом свободны и кто их займёт пока даже не представляю.
С кинематографической же точки зрения клип интересен прежде всего нарочитым жанровым смешением, такое бывает только перед концом самого жанра. И прекрасно решён вопрос с т.н. "сексуальностью" - "голливуду" учиться и учиться. Т.е. она (сексуальность) в клипе есть, но тут же, на лету перетекает в нечто иное, трансформируется в пафос в самом правильном, не пародийном значении этого слова. Эпоха постмодернизма в искусстве кончилась. Мы опять, наконец, можем говорить (и слушать, что важнее) серьёзные вещи с серьёзным ебалом.
"Символика" - это вообще обозначение границ охотничьих угодий. Сферы влияния делят и в Вальхалле. В мире, где нельзя провести черту мечом по пыльной земле, проводят её Символом. Немцы заявляют, что жертвоприношений для Иштар принесено достаточно и теперь требуют от Неё заслуженного Божественного благоволения. Лет на пятьсот. Пора, пора поворачивать колесо генотьбы. Видно и другое: второй "взрослый" нарисовался на партейку середины-конца XXI века. К "ацтланам" (пока ещё мексиканцам) добавились еще и "германцы" (пока еще многонациональный народ Германской федеративно-демократической республики). Ещё два стула за покерным столом свободны и кто их займёт пока даже не представляю.
С кинематографической же точки зрения клип интересен прежде всего нарочитым жанровым смешением, такое бывает только перед концом самого жанра. И прекрасно решён вопрос с т.н. "сексуальностью" - "голливуду" учиться и учиться. Т.е. она (сексуальность) в клипе есть, но тут же, на лету перетекает в нечто иное, трансформируется в пафос в самом правильном, не пародийном значении этого слова. Эпоха постмодернизма в искусстве кончилась. Мы опять, наконец, можем говорить (и слушать, что важнее) серьёзные вещи с серьёзным ебалом.
Я часто использую мифологические примеры в своих текстах, но, по сути, обращение к образам Вавилона или древней Эллады - это попытка определить цвет и форму сандалии по пыли в углах пустой обувной коробки. Нет, конечно, связь между тем, как обувь выглядела и тем, по каким дорогам в ней ходили, есть, сложная, но вполне себе функциональная. Можно построить целую науку на таких допущениях. (Иногда, правда, можно просто посмотреть на крышку коробки - там бывают надписи и этикетки с рисунками.)
В период увлечения гуманитарными науками я бухал с одним прямым учеником очень известного отечественного мифолога. Ну, т.е. реально известного - собрание сочинений более 20 томов. Так вот, он (ученик) рассказывал, как дед учил, что чтобы исследовать миф, в его пространство для начала нужно войти. ("Гуманитарии" знают об этом давно. "Квантовые физики" лет через пять тоже начнут догадываться). И структурно в самом мифе всегда присутствует описание ритуала по входу в него извне, ключи. Среди дилетантов принято считать, что этот ритуал и есть сам миф. Хотя это просто "пароль". Потому что, как я уже писал ранее, в мире существует неисчислимое количество описаний, и все вместе они реальность не исчерпывают. Но каждое из них поддерживает и отграничивает свою собственную реальность, даже со своими законами физики и, что важнее с практической точки зрения, - собственными правилами социалистического общежития.
Кстати, из этого понимания в научной среде выросла вся эта коллаборативная этнография, методы погружения и прочие Карлосы Кастанеды, давшие нам, в том числе, как психоделическую революцию 60х, так и самые бесчеловечные методы массового управления сознанием нулевых.
Между пузырями описаний (их еще называют "пузыри восприятия" что, как по мне, не совсем верно) существуют узкие зазоры из пустоты - ледяной мрак и тотальное ОТсутствие всего, самого сознания в первую очередь, - мой друг называет их "тамбуры". Мы оба большие поклонники двух персонажей великой советской литературы: профессора Выбегалло и демона Кармадона из "Альтиста Данилова" (последнего из-за его дикой, необузданной страсти к железнодорожным буфетам). Поэтому образ тамбура мне нравится больше, чем всякие там шеолы, геены или шуньяты из пыльных коробок.
Граница между порядком и хаосом в мироздании проходит по жд вагонам (думаю, в районе боковой плацкарты около туалета).
В период увлечения гуманитарными науками я бухал с одним прямым учеником очень известного отечественного мифолога. Ну, т.е. реально известного - собрание сочинений более 20 томов. Так вот, он (ученик) рассказывал, как дед учил, что чтобы исследовать миф, в его пространство для начала нужно войти. ("Гуманитарии" знают об этом давно. "Квантовые физики" лет через пять тоже начнут догадываться). И структурно в самом мифе всегда присутствует описание ритуала по входу в него извне, ключи. Среди дилетантов принято считать, что этот ритуал и есть сам миф. Хотя это просто "пароль". Потому что, как я уже писал ранее, в мире существует неисчислимое количество описаний, и все вместе они реальность не исчерпывают. Но каждое из них поддерживает и отграничивает свою собственную реальность, даже со своими законами физики и, что важнее с практической точки зрения, - собственными правилами социалистического общежития.
Кстати, из этого понимания в научной среде выросла вся эта коллаборативная этнография, методы погружения и прочие Карлосы Кастанеды, давшие нам, в том числе, как психоделическую революцию 60х, так и самые бесчеловечные методы массового управления сознанием нулевых.
Между пузырями описаний (их еще называют "пузыри восприятия" что, как по мне, не совсем верно) существуют узкие зазоры из пустоты - ледяной мрак и тотальное ОТсутствие всего, самого сознания в первую очередь, - мой друг называет их "тамбуры". Мы оба большие поклонники двух персонажей великой советской литературы: профессора Выбегалло и демона Кармадона из "Альтиста Данилова" (последнего из-за его дикой, необузданной страсти к железнодорожным буфетам). Поэтому образ тамбура мне нравится больше, чем всякие там шеолы, геены или шуньяты из пыльных коробок.
Граница между порядком и хаосом в мироздании проходит по жд вагонам (думаю, в районе боковой плацкарты около туалета).
У нас в России прекрасное огромное пустое холодное пространство (где станции и полустанки появляются из пустоты как лики богов) и хватает не менее прекрасных поездов дальнего следования для него. Наследие древних видящих. Античная цивилизация из депо. Вся магия мира здесь, просто бери и делай. Просто переходи из тамбура в тамбур (я всегда прохожу поезд в оба конца несколько раз перед дорогой - делаю ревизию нестыковок матрицы и ищу знаки на стеклах). Техник хватает. Например, можно прижаться лбом к надписи "Не прислоняться" и внимательно слушать перестук колёс. Через некоторое время его тон начинает меняться, если уцепиться за звук и проследовать за ним, то можно внезапно оказаться совсем в другом месте. Однажды я так на ходу телепортировался из своего поезда в поезд, который следовал в направлении полторы тысячи километров от того места, куда был куплен билет. Правда, перед этим пришлось выпить полтора ящика водки с вахтовиками с золотых приисков, но кто сказал что будет легко? Железнодорожная, кармадоновская магия - это вам не вуду с каббалой, это серьёзная духовная практика для серьёзных духовных людей. (Практиковаться начинающим, кстати, можно и в электричках, как Веничка). И вот еще очень важно. В поездах есть место чтобы поспать с относительно свежим постельным бельём и вагон-ресторан с выбором относительно свежих закусок и горячих блюд. Дают всегда (всегда!) отличный чай в подстаканниках, а кипяток можно доливать и доливать нахаляву. Откидные сидушки в коридорах. Ну, я даже не знаю, какая еще эзотерическая традиция с такой заботой и преданностью относится к своим адептам. Обычно подход у них какой? Оступился - умри! Правда, здесь этого тоже хватает, в самом буквальном смысле*, к сожалению.
С днём космонавтики.
#Сны_и_ауспиции
С днём космонавтики.
#Сны_и_ауспиции
Всю новодельную химеро-гаргульную красоту, оказывается, "буквально вчера" сняли с собора "на реставрационные работы". Но там, внутри, еще и Терновый венец Иисуса Христа хранился. Чем будут Императора Европы короновать? Или как раз на коронацию инсигнии и собирают по всему миру? Сплошные вопросы.
UPD. I pet goat 2 - на 6:00 с головы персонажа исчезает терновый венец - за секунду до обрушения шпиля собора (стилизованного, но хорошо узнаваемого по окну-розе западного фасада).
#масоны
UPD. I pet goat 2 - на 6:00 с головы персонажа исчезает терновый венец - за секунду до обрушения шпиля собора (стилизованного, но хорошо узнаваемого по окну-розе западного фасада).
#масоны