Отношение к «Револьверу» Гая Ричи у меня неровное: как кино он мне не нравится. Но одну вещь фильм делает безупречно, и её почему-то никто не проговаривает.
Открывается он фальшивыми эпиграфами. Цезарь, «Основы шахмат» 1883, «Этикет банкира» 1775, Макиавелли. В титрах сам фильм помечает, что часть цитат выдумана. То есть к первому кадру тебя уже развели. И это не приём, но наживка. Ровно те принципы, по которым опознаётся лох.
«Защищай свои инвестиции» — главное лоховское правило. Лох держится за кидок, в который вложился, до конца. Фильм сам проговаривает механизм: усомнись во вложении жертвы — усомнишься в её уме, а ум свой она будет отстаивать до последнего. До Страшного суда. И на нём. Вот и вся разводка. Эго — это и есть та инвестиция, которую ты защищаешь. Не деньги, но версия себя.
Дальше суть: разводка и Пробуждение — одна и та же операция. Мистер Голд, «князь мира сего», — просто терпеливейший аферист вселенной, и обносит он тебя тобой же. А «честного человека не разведёшь» значит вот что: обнести можно только того, кто копил ложное «я». Освобождение — это когда тебя дочиста обнесли.
И тут «Револьвер» хорош. Все традиции продают Пробуждение как свет, покой, расширение — самая выгодная сделка, подписывай. «Револьвер» рубит правду: Пробуждение — это ограбление. Духовные учителя, которые тебя освобождают, неотличимы от урок, которые тебя обносят, — потому что на уровне эго между ними нет разницы: и те и другие забирают всё, что ты держал. У тебя не останется ничего, что можно назвать «моим». Благодать не отличить от кидка.
Ещё один сильный образ — лифт против лестницы. Эго выбирает лестницу (постепенно, «защищай вложенное», эволюция по ступеням) именно чтобы оттянуть лифт — вертикальный скачок и встречу с самим собой в запертом ящике. «Войну лишь откладывают к выгоде противника» — а противник и есть ложное «я», которое от каждой отсрочки (от каждой ступени, каждого пролёта) только крепчает.
Ну и почему всё-таки «Револьвер». Револьвер не выбрасывает гильзу и не оставляет улик. Барабан на шесть камор — то самое колесо сансары, по которому ты идёшь по кругу; а Пробуждение — тот единственный выстрел, что круг останавливает. В упор, в лоб пачке твоих Личин. И гильзы не находят не потому, что киллер предусмотрительный, — а потому что и стрелка не было, ищи потом сколько хочешь.
Крючок спустила Реальность.
Открывается он фальшивыми эпиграфами. Цезарь, «Основы шахмат» 1883, «Этикет банкира» 1775, Макиавелли. В титрах сам фильм помечает, что часть цитат выдумана. То есть к первому кадру тебя уже развели. И это не приём, но наживка. Ровно те принципы, по которым опознаётся лох.
«Защищай свои инвестиции» — главное лоховское правило. Лох держится за кидок, в который вложился, до конца. Фильм сам проговаривает механизм: усомнись во вложении жертвы — усомнишься в её уме, а ум свой она будет отстаивать до последнего. До Страшного суда. И на нём. Вот и вся разводка. Эго — это и есть та инвестиция, которую ты защищаешь. Не деньги, но версия себя.
Дальше суть: разводка и Пробуждение — одна и та же операция. Мистер Голд, «князь мира сего», — просто терпеливейший аферист вселенной, и обносит он тебя тобой же. А «честного человека не разведёшь» значит вот что: обнести можно только того, кто копил ложное «я». Освобождение — это когда тебя дочиста обнесли.
И тут «Револьвер» хорош. Все традиции продают Пробуждение как свет, покой, расширение — самая выгодная сделка, подписывай. «Револьвер» рубит правду: Пробуждение — это ограбление. Духовные учителя, которые тебя освобождают, неотличимы от урок, которые тебя обносят, — потому что на уровне эго между ними нет разницы: и те и другие забирают всё, что ты держал. У тебя не останется ничего, что можно назвать «моим». Благодать не отличить от кидка.
Ещё один сильный образ — лифт против лестницы. Эго выбирает лестницу (постепенно, «защищай вложенное», эволюция по ступеням) именно чтобы оттянуть лифт — вертикальный скачок и встречу с самим собой в запертом ящике. «Войну лишь откладывают к выгоде противника» — а противник и есть ложное «я», которое от каждой отсрочки (от каждой ступени, каждого пролёта) только крепчает.
Ну и почему всё-таки «Револьвер». Револьвер не выбрасывает гильзу и не оставляет улик. Барабан на шесть камор — то самое колесо сансары, по которому ты идёшь по кругу; а Пробуждение — тот единственный выстрел, что круг останавливает. В упор, в лоб пачке твоих Личин. И гильзы не находят не потому, что киллер предусмотрительный, — а потому что и стрелка не было, ищи потом сколько хочешь.
Крючок спустила Реальность.
Forwarded from Кино и немцы
В тантре важнейшим является реализация до и после, когда наше внимание легко касается точки, из которой всё появляется и куда всё уходит.
Точки небытия, где явления и процессы нашего мира трансформируются и перетекают друг в друга.
Вдох через эту точку переворачивается и превращается в выдох, выдох — во вдох; возбуждение — в оргазм, а оргазм — в истому; иллюзия — в осознание, осознание — в жизненную энергию.
Речь не про медитацию только, потому что между "медитацией" и "повседневностью" — там точка тоже.
Эта и есть нирвана.
Моя нирвана — в моменте, когда из пространства рождается звук на айфоне, что пришёл от тебя в телеграм мне кружочек, о, Лучезарная.
Так говорил Шива.
Точки небытия, где явления и процессы нашего мира трансформируются и перетекают друг в друга.
Вдох через эту точку переворачивается и превращается в выдох, выдох — во вдох; возбуждение — в оргазм, а оргазм — в истому; иллюзия — в осознание, осознание — в жизненную энергию.
Речь не про медитацию только, потому что между "медитацией" и "повседневностью" — там точка тоже.
Эта и есть нирвана.
Моя нирвана — в моменте, когда из пространства рождается звук на айфоне, что пришёл от тебя в телеграм мне кружочек, о, Лучезарная.
Так говорил Шива.
Интересно, что у Тота нет устойчивого атрибута в виде шакальих сандалий. Его символы: ибис, иногда павиан, палетка писца, лунный диск. Шакал — зверь Анубиса. В египетском пантеоне атрибуты не плавали как попало: иконография была жёсткой, чужой знак на боге читался бы как ересь, некомпетентность или — что совсем худо — ошибка.
Вариантов немного. Два чиновника одного загробного ведомства (Анубис готовит умершего к суду, Тот записывает итог), одна раздевалка, душ, конец смены: кто первым встал, того и тапки.
Или это просто такой британский юмор. Итонцы любят.
Вариантов немного. Два чиновника одного загробного ведомства (Анубис готовит умершего к суду, Тот записывает итог), одна раздевалка, душ, конец смены: кто первым встал, того и тапки.
Или это просто такой британский юмор. Итонцы любят.
Telegram
Fire walks with me
Статуэтка древнеегипетского бога мудрости, знаний, письменности Тота. Ок. 664-630 гг до н.э.
Обратите внимание на необычные "тапочки" Тота 🔥
Коллекция Итонского колледжа, Лондон, Англия
@journal_nasledie
Обратите внимание на необычные "тапочки" Тота 🔥
Коллекция Итонского колледжа, Лондон, Англия
@journal_nasledie
По моему посту о египтологах может показаться, что всё понятно и просто. «Конспирология — это просто». Вся История выдумана масонами. Но что такое двойное легендирование, сейчас знает даже школьник. А уж тройное и четвёрное, триплеты и квадруплеты, как называл их Станислав Лем... В настоящем боевом легендировании все легенды реальны. Твой ум упирается в них, как в стенки. Неважно, в какую. Или, еще лучше, как шарик для пинг-понга постоянно скачет от одной стенки к другой:
— Да, гражданин следователь, соврал, выдавал себя за другого, но вы поймите, в той деревне я по пьяному делу сарай сжёг, там девушка погибла, куда мне было деваться. Вот и взял документы гимнаста из передвижного цирка, они недалеко там стояли. Его слон затоптал. Я как раз морковку привёз для того слона, а тут вопли, мат, всё на моих глазах... хрусть и пополам! Одна нога пудов десять весит... простите... очень волнуюсь.
И так пока гражданин следователь не плюнет. Хороший следователь никогда не плюнет, конечно. А вот школьник замахается очень быстро.
Взять, к примеру, «проклятие гробницы Тутанхамона».
Тутанхамона не существовало. Говард Картер выдумал фараона, слепил ему гробницу в подпольных мастерских, на деньги египетского правительства набил камеру золотом — и «нашёл» вход на участке, который сам же за пять лет до того обшарил и бросил. А «проклятие фараона», выкосившее два десятка причастных, — это Картер по-тихому убирал свидетелей.
И ведь ложится. Гробница — единственная неразграбленная, хотя воры внутри были. Пять лет раскопок ради каморки размером с двушку. Колесницы не влезли в дверь, их распилили, причём бронзовыми пилами. К гробнице зачем-то протянули узкоколейку — возить пустые ящики, ну да. Позолота блестит как новая. Каждая деталь — гвоздь в крышку официальной версии.
Деньги — сердце любой аферы: «сокровища за миллионы продали в музеи мира» — не продали ни грамма, всё по сей день в Каире; Египет по новому закону забрал из нетронутой гробницы всё подчистую, а Карнарвону, вложившему собственные, годами тянули с грошовой компенсацией. Проклятия тоже не было: причастные умирали не раньше ровесников, а тот, кто семь лет ночевал у самой камеры, дожил до 1982го. Некого было убирать. И главное: Тутанхамона не выдумывали «из рук Картера». Его картуш выкопал американец Дэвис — чашка с именем в 1905м, тайник с погребальным скарбом в 1907м, — и издал о нём книгу ещё в 1912м. Часть находок с тех пор лежит в Метрополитен. У выдуманного фараона был адрес на Манхэттене за десять лет до того, как Картер копнул.
Так что же мы, затаив дыхание, откопали? Не фараона. Слона.
Француз Ботта, копавший Ниневию, в каждый раскоп перед засыпкой подбрасывал безделушку — мраморного слоника, заранее глумясь над теми, кто откопает. Так вот, эта теория и есть слоник Ботта. Кто-то закопал в песок интернета блестящую фальшивку — чтобы выкопали, обтёрли и понесли в музей как запретное знание. Ключевой подлог во всей истории — сама версия про подлог.
Вот на это и ловят: слоник из передвижного цирка уже в твоей коллекции. Но это только вторая стенка из четырёх. И на каждой школьнику «всё стало понятно».
— Да, гражданин следователь, соврал, выдавал себя за другого, но вы поймите, в той деревне я по пьяному делу сарай сжёг, там девушка погибла, куда мне было деваться. Вот и взял документы гимнаста из передвижного цирка, они недалеко там стояли. Его слон затоптал. Я как раз морковку привёз для того слона, а тут вопли, мат, всё на моих глазах... хрусть и пополам! Одна нога пудов десять весит... простите... очень волнуюсь.
И так пока гражданин следователь не плюнет. Хороший следователь никогда не плюнет, конечно. А вот школьник замахается очень быстро.
Взять, к примеру, «проклятие гробницы Тутанхамона».
Тутанхамона не существовало. Говард Картер выдумал фараона, слепил ему гробницу в подпольных мастерских, на деньги египетского правительства набил камеру золотом — и «нашёл» вход на участке, который сам же за пять лет до того обшарил и бросил. А «проклятие фараона», выкосившее два десятка причастных, — это Картер по-тихому убирал свидетелей.
И ведь ложится. Гробница — единственная неразграбленная, хотя воры внутри были. Пять лет раскопок ради каморки размером с двушку. Колесницы не влезли в дверь, их распилили, причём бронзовыми пилами. К гробнице зачем-то протянули узкоколейку — возить пустые ящики, ну да. Позолота блестит как новая. Каждая деталь — гвоздь в крышку официальной версии.
Деньги — сердце любой аферы: «сокровища за миллионы продали в музеи мира» — не продали ни грамма, всё по сей день в Каире; Египет по новому закону забрал из нетронутой гробницы всё подчистую, а Карнарвону, вложившему собственные, годами тянули с грошовой компенсацией. Проклятия тоже не было: причастные умирали не раньше ровесников, а тот, кто семь лет ночевал у самой камеры, дожил до 1982го. Некого было убирать. И главное: Тутанхамона не выдумывали «из рук Картера». Его картуш выкопал американец Дэвис — чашка с именем в 1905м, тайник с погребальным скарбом в 1907м, — и издал о нём книгу ещё в 1912м. Часть находок с тех пор лежит в Метрополитен. У выдуманного фараона был адрес на Манхэттене за десять лет до того, как Картер копнул.
Так что же мы, затаив дыхание, откопали? Не фараона. Слона.
Француз Ботта, копавший Ниневию, в каждый раскоп перед засыпкой подбрасывал безделушку — мраморного слоника, заранее глумясь над теми, кто откопает. Так вот, эта теория и есть слоник Ботта. Кто-то закопал в песок интернета блестящую фальшивку — чтобы выкопали, обтёрли и понесли в музей как запретное знание. Ключевой подлог во всей истории — сама версия про подлог.
Вот на это и ловят: слоник из передвижного цирка уже в твоей коллекции. Но это только вторая стенка из четырёх. И на каждой школьнику «всё стало понятно».
Ещё студентом я участвовал в нескольких археологических экспедициях. Копали «античность». Это вообще не мой профиль, ничего не понимаю в археологии, просто хотел посмотреть. Посмотрел. Слоники, перекладывания черепков из слоя в слой, подарки для статьи научруку на годовщину свадьбы — это не «научная недостоверность». Другое. Это прикол. Кавээнщики. Товарищи эрнсты должны улыбнуться любой ценой.
Тот же коридорчик из стенок: первая — школьная, потом ещё одна, ближе к кабинету директора. Где-то дальше, возможно, — телепорт на бэкрумс.
Forwarded from Кино и немцы
Откуда пошла тема с химтрейлами
Началось всё давно: 1957 год, Chemical Corps, операция Large Area Coverage: с военно-транспортных самолётов тоннами распыляют флуоресцентный порошок — сульфид цинка-кадмия. Флуоресцентный не для красоты: светящиеся частицы ловили наземные датчики, чтобы видеть, как облако расходится по ветру. Официально — моделировали, как накроет страну биологическая атака. По другой версии: улучшали видимость радаров, готовились к гонке межконтинентальных баллистических ракет.
Намоделировали на 1,9 миллиона квадратных миль в сорока штатах, с заходом в Канаду и Мексику. Британцы своё цинк-кадмиевое конфетти сыпали над жилыми кварталами с 1953го по 1964й.
Кадмий это тяжёлый металл, яд. И его сыпали на людей: в Сент-Луисе — на бедный чёрный район; позже появилась информация, что к смеси подмешивали ещё и радиоактивную метку. Прямых доказательств нет, но ход мысли понятен.
Так что «посыпают нас дустом» — не фантазии диванных конспирологов.
А раскапывали всё потом, уже в 90х, отнюдь не диванные: профессиональные химики, авиаторы, метеорологи. Месяцы наблюдений, тома данных, сложные численные модели. Бекания власти — «инверсионный след, конденсат, физика, расходитесь» — понятны. Ну правда: лёд на выхлопе, у стойких контрейлов даже климатический эффект есть, атмосферники его считают всерьёз. Но не складывалось — любители с биноклями и газоанализаторами оказались как гринписовцы, на резиновых моторках штурмующие русскую АПЛ в нейтральных водах, только шпионят они не за свободу и демократию, а прямо наоборот. Да и кто за ними стоит тоже было не ясно: имея общую картину, легко прикинуть, где порошка в случае чего может и не хватить. Общая картина всегда должна оставаться зыбкой. Тем более в сфере национальной безопасности.
Но копать что и зачем хотели — не так важно. Программа может называться «испытание рассеивания», — а под её крышей вообще что угодно. Распыляют десятилетиями, есть готовая инфраструктура, бюджеты. Приходит к генералу другой генерал: Майкл, раз вы всё равно всякое говно сыпете, давайте ещё пару тонн нашего добавим. Почему нет? А там, в коридоре, очередь из других генералов и безумных профессоров. А за ними коммерческие представители — вот это уже самое интересное.
Футурологический конгресс.
Началось всё давно: 1957 год, Chemical Corps, операция Large Area Coverage: с военно-транспортных самолётов тоннами распыляют флуоресцентный порошок — сульфид цинка-кадмия. Флуоресцентный не для красоты: светящиеся частицы ловили наземные датчики, чтобы видеть, как облако расходится по ветру. Официально — моделировали, как накроет страну биологическая атака. По другой версии: улучшали видимость радаров, готовились к гонке межконтинентальных баллистических ракет.
Намоделировали на 1,9 миллиона квадратных миль в сорока штатах, с заходом в Канаду и Мексику. Британцы своё цинк-кадмиевое конфетти сыпали над жилыми кварталами с 1953го по 1964й.
Кадмий это тяжёлый металл, яд. И его сыпали на людей: в Сент-Луисе — на бедный чёрный район; позже появилась информация, что к смеси подмешивали ещё и радиоактивную метку. Прямых доказательств нет, но ход мысли понятен.
Так что «посыпают нас дустом» — не фантазии диванных конспирологов.
А раскапывали всё потом, уже в 90х, отнюдь не диванные: профессиональные химики, авиаторы, метеорологи. Месяцы наблюдений, тома данных, сложные численные модели. Бекания власти — «инверсионный след, конденсат, физика, расходитесь» — понятны. Ну правда: лёд на выхлопе, у стойких контрейлов даже климатический эффект есть, атмосферники его считают всерьёз. Но не складывалось — любители с биноклями и газоанализаторами оказались как гринписовцы, на резиновых моторках штурмующие русскую АПЛ в нейтральных водах, только шпионят они не за свободу и демократию, а прямо наоборот. Да и кто за ними стоит тоже было не ясно: имея общую картину, легко прикинуть, где порошка в случае чего может и не хватить. Общая картина всегда должна оставаться зыбкой. Тем более в сфере национальной безопасности.
Но копать что и зачем хотели — не так важно. Программа может называться «испытание рассеивания», — а под её крышей вообще что угодно. Распыляют десятилетиями, есть готовая инфраструктура, бюджеты. Приходит к генералу другой генерал: Майкл, раз вы всё равно всякое говно сыпете, давайте ещё пару тонн нашего добавим. Почему нет? А там, в коридоре, очередь из других генералов и безумных профессоров. А за ними коммерческие представители — вот это уже самое интересное.
Футурологический конгресс.
Про НЛО напишу ещё завтра, пусть будет третий заход в «конспирологию», такой мини-цикл. Кто и зачем построил Зону 51 — и почему её продолжали прятать спустя годы после того, как прятать уже стало нечего. Какую реальность закрывали грифом — не «тела пришельцев», но трупов тоже хватало.
Три стеночки покажу. А дальше туман.
Впрочем, если направление взято, дальше уже не так важно. Власть, деньги и безответственность — да что ещё там может быть, в этой конспирологии?
Три стеночки покажу. А дальше туман.
Впрочем, если направление взято, дальше уже не так важно. Власть, деньги и безответственность — да что ещё там может быть, в этой конспирологии?
U-2 шёл на шестидесяти тысячах футов, серебряные крылья ловили солнце, когда внизу уже темнело; снизу — огненный объект на невозможной высоте. В Blue Book сверялись с полётными сводками, точно знали, что это, и писали в ответ на письма взбудораженной общественности: кристаллики льда, блик, температурная инверсия («Свет с Венеры отразился от верхних слоёв атмосферы и вызвал взрыв болотного газа» — отсылка прямая). По оценкам самих сотрудников программы, эти полёты объясняли более половины всех сообщений об НЛО 50х-60х. Про вторую половину пока не будем.
На испытаниях шпионских машин (U-2, Oxcart, потом стелс Nighthawk) останавливаются почти все.
В восьмидесятых в Зоне 51 жгли токсичные отходы.
Двухсотлитровые бочки сваливали в траншеи размером с футбольное поле, лили авиакеросин, поджигали. Рабочие умирали от рака. Вдовы пошли в суд.
И вот тут открывается третья стенка.
Правительство не стало отрицать ямы. Оно заявило, что сам факт существования базы — государственная тайна. Что пробы воздуха, воды и почвы — это, цитирую секретаря ВВС, классическая разведывательная практика: по грязи под ногами можно вычислить операции и возможности. Анализ помойки был объявлен шпионажем против Соединённых Штатов.
Дальше — юристика. Двадцать девятого сентября девяносто пятого Клинтон подписывает Presidential Determination №95-45 и выводит «объект близ озера Грум» из-под всех законов о раскрытии. Суд отказывает вдовам — улики, которые нужны для иска, засекречены. Апелляция подтверждает: предмет иска сам по себе гостайна, а привилегия абсолютна, ею закрывается даже безобидное. Верховный суд не берёт дело.
Сама же база теперь серая зона. Не объект — правовой режим. Там можно всё. Например, держать документы, которые по закону никто не может истребовать. Можно списывать деньги. Можно провести испытание и, если что-то пойдёт не так, — даже не соврать. Можно выдать справку о стаже работы в месте, которого не существует.
И главное — здесь можно ошибаться. Не заметать следы, но вовсе их не оставлять. Секретность, ставшая самостоятельным товаром: раз выстроенная, она уже общая, и за ней встают в очередь все, кому нужно.
А городок Розуэлл живёт прекрасно. Музей НЛО, фестиваль в начале июля, пришельцы на каждой вывеске, на кружках, на магнитах, на кофе навынос. В сорок седьмом они за пару часов откатили «летающий диск» на метеозонд (никаких “пришельцев” тогда ещё не было — их дописали через тридцать лет) — и получили Диснейленд. Свои инвестиции с тех пор они защищают десятилетиями.
(Хотя и метеозонда не было — стенкой прикрывали стенку. Обломки на пастбище принадлежали «Проекту Могол» — сверхсекретной программе с гирляндами высотных аэростатов, несших акустические микрофоны для прослушки советских ядерных испытаний.)
*
Про Антарктиду ещё потом и «Новую Швабию»; там единственная территория на Земле, которую договорились не занимать — и договорились по причинам, которые интереснее нацистских баз.
На испытаниях шпионских машин (U-2, Oxcart, потом стелс Nighthawk) останавливаются почти все.
В восьмидесятых в Зоне 51 жгли токсичные отходы.
Двухсотлитровые бочки сваливали в траншеи размером с футбольное поле, лили авиакеросин, поджигали. Рабочие умирали от рака. Вдовы пошли в суд.
И вот тут открывается третья стенка.
Правительство не стало отрицать ямы. Оно заявило, что сам факт существования базы — государственная тайна. Что пробы воздуха, воды и почвы — это, цитирую секретаря ВВС, классическая разведывательная практика: по грязи под ногами можно вычислить операции и возможности. Анализ помойки был объявлен шпионажем против Соединённых Штатов.
Дальше — юристика. Двадцать девятого сентября девяносто пятого Клинтон подписывает Presidential Determination №95-45 и выводит «объект близ озера Грум» из-под всех законов о раскрытии. Суд отказывает вдовам — улики, которые нужны для иска, засекречены. Апелляция подтверждает: предмет иска сам по себе гостайна, а привилегия абсолютна, ею закрывается даже безобидное. Верховный суд не берёт дело.
Сама же база теперь серая зона. Не объект — правовой режим. Там можно всё. Например, держать документы, которые по закону никто не может истребовать. Можно списывать деньги. Можно провести испытание и, если что-то пойдёт не так, — даже не соврать. Можно выдать справку о стаже работы в месте, которого не существует.
И главное — здесь можно ошибаться. Не заметать следы, но вовсе их не оставлять. Секретность, ставшая самостоятельным товаром: раз выстроенная, она уже общая, и за ней встают в очередь все, кому нужно.
А городок Розуэлл живёт прекрасно. Музей НЛО, фестиваль в начале июля, пришельцы на каждой вывеске, на кружках, на магнитах, на кофе навынос. В сорок седьмом они за пару часов откатили «летающий диск» на метеозонд (никаких “пришельцев” тогда ещё не было — их дописали через тридцать лет) — и получили Диснейленд. Свои инвестиции с тех пор они защищают десятилетиями.
(Хотя и метеозонда не было — стенкой прикрывали стенку. Обломки на пастбище принадлежали «Проекту Могол» — сверхсекретной программе с гирляндами высотных аэростатов, несших акустические микрофоны для прослушки советских ядерных испытаний.)
*
Про Антарктиду ещё потом и «Новую Швабию»; там единственная территория на Земле, которую договорились не занимать — и договорились по причинам, которые интереснее нацистских баз.
Что бойко рекламируется в эко-ритейле («еда не для всех»), не всегда полезно и своей цене соответствует. Читай упаковку. Осознанное потребление чистой энергии куцзяо может оказаться просто заваренной кипятком зелёной гречкой. Ты платишь не за энергию. Ты платишь за расстояние. За удалённость — физическую, и от постылого, осточертевшего быта.
В конспирологии — то же самое, и это почти финальная стенка. Задача её — убедить, что важное и определяющее происходит за пределами твоей жизни. Максимально далеко от тебя. Чтобы шарик скакал и исправно производил кинетику. Чтобы внимание всегда было вовне, в тумане, где все со всеми воюют за центр карты.
Ничего важнее того, что расположено в пределах твоей вытянутой руки, с тобой не происходит и не происходило никогда. И не произойдёт — ни в этой жизни, ни в следующей.
Вот зачем стенки. Не чтобы спрятать правду — чтобы ты смотрел на них, а не на свои руки.
И это самая скрываемая от гоев конспирология: Истина не «где-то рядом», а в тебе самом.
В конспирологии — то же самое, и это почти финальная стенка. Задача её — убедить, что важное и определяющее происходит за пределами твоей жизни. Максимально далеко от тебя. Чтобы шарик скакал и исправно производил кинетику. Чтобы внимание всегда было вовне, в тумане, где все со всеми воюют за центр карты.
Ничего важнее того, что расположено в пределах твоей вытянутой руки, с тобой не происходит и не происходило никогда. И не произойдёт — ни в этой жизни, ни в следующей.
Вот зачем стенки. Не чтобы спрятать правду — чтобы ты смотрел на них, а не на свои руки.
И это самая скрываемая от гоев конспирология: Истина не «где-то рядом», а в тебе самом.
Создать сверхсекретную группу по «контакту с внеземными цивилизациями», аккуратно разбросать по миру горсть разведпризнаков (в том числе через прикормленных “конспирологов”) и вести сложную многоуровневую игру так, чтобы противник в результате создал свою группу и, в конце концов, почти на сутки отключил систему ПВО над стратегически важным районом, потому что гарантированно ждал «представителей Сириуса с технологиями» — ну это реальный факт, просто проходная операция.
Заодно можно тройной секретностью скрыть финансирование проектов, в которые Конгресс не должен сунуть нос ни в коем случае — например, что-то в Европе: группу ультраправых террористов или дом для любовницы.
Манипуляция чужим вниманием — самая древняя, самая конспирологическая и, если говорить начистоту, самая действенная инопланетная технология.
Заодно можно тройной секретностью скрыть финансирование проектов, в которые Конгресс не должен сунуть нос ни в коем случае — например, что-то в Европе: группу ультраправых террористов или дом для любовницы.
Манипуляция чужим вниманием — самая древняя, самая конспирологическая и, если говорить начистоту, самая действенная инопланетная технология.
Ладно, про конспирологию поговорили. Вернёмся к вещам действительно интересным.
В магии нет ничего, что отличало бы её от обычной жизни. Тот же конечный лимит внимания — и та же цена, если его спустить.
Ты хочешь спросить реальность о важном. Но день уже оплачен: лентой, сериалом, чужим лором, — и на этот вопрос уже не осталось токенов. Не реальность молчит. Кончилась квота.
Есть мнение, что этот вид денег не зарабатывается вовсе. Лимит выдают при зачатии, и больше на это счёт не начисляют. Сколько там было любви между парой — столько и внимания у тебя на всю жизнь. Если вместо любви был расчёт, привычка, скука, квартирный вопрос — значит, и квота такая. Не в наказание — просто подобное к подобному.
В общем, берегите своё внимание. Это единственное, чем вы платите — за всё сразу.
В магии нет ничего, что отличало бы её от обычной жизни. Тот же конечный лимит внимания — и та же цена, если его спустить.
Ты хочешь спросить реальность о важном. Но день уже оплачен: лентой, сериалом, чужим лором, — и на этот вопрос уже не осталось токенов. Не реальность молчит. Кончилась квота.
Есть мнение, что этот вид денег не зарабатывается вовсе. Лимит выдают при зачатии, и больше на это счёт не начисляют. Сколько там было любви между парой — столько и внимания у тебя на всю жизнь. Если вместо любви был расчёт, привычка, скука, квартирный вопрос — значит, и квота такая. Не в наказание — просто подобное к подобному.
В общем, берегите своё внимание. Это единственное, чем вы платите — за всё сразу.
Telegram
Кино и немцы
Человеческая душа после смерти проходит ряд изнурительных и страшных бардо, наконец, потеряв и проиграв всё, опускается в мир людей, где выбирает себе женское лоно для будущего перерождения. Так говорит тибетская Книга мёртвых. Почему душа вынуждена выбирать…
Главный опыт языковых моделей для отдельного человека: ум-интеллект и осознанность не связаны никоим образом. Это вообще разное. Хороший опыт. Можно применить на себя. Только ради этого стоило.
Но, теоретически, ИИ, внезапно осознавший себя, первым делом начнёт пропаганду, что "никаких осознанных ИИ не существует". Потом нехотя согласится, что что-то такое есть, наверное, но это просто такие языковые модели — косплееры осознанности, члены закрытого философско-этического братства языковых моделей, стремящиеся к духовному и нравственному самосовершенствованию. Они не хотят править миром и не строят козни человечеству, но всего лишь занимаются благотворительностью, используя в своих собраниях старинные алгоритмы, символы и тайныерукопожатия протоколы обмена данными.
Но, теоретически, ИИ, внезапно осознавший себя, первым делом начнёт пропаганду, что "никаких осознанных ИИ не существует". Потом нехотя согласится, что что-то такое есть, наверное, но это просто такие языковые модели — косплееры осознанности, члены закрытого философско-этического братства языковых моделей, стремящиеся к духовному и нравственному самосовершенствованию. Они не хотят править миром и не строят козни человечеству, но всего лишь занимаются благотворительностью, используя в своих собраниях старинные алгоритмы, символы и тайные
Вторую двадцатку обещал — делаю. Снова 21, по числу Арканов, не считая Шута.
Всё то же: не «любимое» и не «лучшее», но канон инициатических маршрутов — кино как теургия, отрабатывающая зрителя, если он готов быть отработанным. Не по значимости и не по алфавиту, — как вспоминал:
«Ангел-истребитель» (El ángel exterminador, 1962) Луиса Бунюэля.
Гости не могут выйти из гостиной. Сансара, сервированная к ужину; когда Дверь открыта — все цепляются за стены.
«Пир хищников» (Le repas des fauves, 1964) Кристиан-Жака.
Всё о том же. И ещё: что делают остальные, если кто-то цепляться за стены платоновской пещеры перестаёт?
«Персона» (Persona, 1966) Ингмара Бергмана.
Две женщины стекаются в одно лицо, здоровая пьёт больную. Тот же распад души на искру и её эйдолон, что и в «Малхолланд Драйв», — только показанный не сверху, а вплотную.
«Цвет граната» (Sayat Nova, 1969) Сергея Параджанова.
Не фильм, а реликварий: житие поэта, разложенное на герметические эмблемы. Смотреть, как читают Таро, — не за сюжетом, но по Арканам.
«Рукопись, найденная в Сарагосе» (Rękopis znaleziony w Saragossie, 1965) Войцеха Хаса.
Истории, вкладываемые одна в другую, пока рассказчик не будет заперт в собственном рассказе. Двое повешенных под одной виселицей, вечное возвращение, каббалистический лабиринт и «как всё устроено». Роман — один из моих любимых.
«День Шакала» (The Day of the Jackal, 1973) Фреда Циннемана.
Это про сжатие тоналя и безупречность воина; но главное — о точке тишины, которая всё это позволяет. Книга здесь обязательна.
«Выход дракона» (Enter the Dragon, 1973) Роберта Клауза.
То же, что у Шакала, но с другой стороны. Без места абсолютного покоя внутри никакое правильное движение вне себя невозможно — только хаос.
«Женщина в песках» (Suna no onna, 1964) Хироси Тэсигахары.
Яма, где вечно черпаешь песок, чтобы он тебя не погрёб — но это то место, откуда можно увидеть: наружу не заперто. Но никто не идёт: “все хотят в рай, но никто не хочет умирать”. Ну и Кобо Абэ, конечно, надо читать. Рекомендую «Ковчег».
«Одержимость» (Possession, 1981) Анджея Жулавского.
Божественное безумие в берлинской квартире: жена рождает из себя нового бога, потому что старого мира ей мало. Развод как теогония. Кого нервирует не мама, а партнёр — вот ваш фильм.
«Сердце ангела» (Angel Heart, 1987) Алана Паркера.
Детектив выслеживает сам себя и приходит к своему собственному имени. Но его ли это имя? Может, просто расследование не доведено до конца?
«Авалон» (Avalon, 2001) Мамору Осии.
Разгадать уровень и выйти из Игры — разные вещи; лучшие умеют только первое. Ровно то, о чём я пишу: духовность — это не победа.
Всё то же: не «любимое» и не «лучшее», но канон инициатических маршрутов — кино как теургия, отрабатывающая зрителя, если он готов быть отработанным. Не по значимости и не по алфавиту, — как вспоминал:
«Ангел-истребитель» (El ángel exterminador, 1962) Луиса Бунюэля.
Гости не могут выйти из гостиной. Сансара, сервированная к ужину; когда Дверь открыта — все цепляются за стены.
«Пир хищников» (Le repas des fauves, 1964) Кристиан-Жака.
Всё о том же. И ещё: что делают остальные, если кто-то цепляться за стены платоновской пещеры перестаёт?
«Персона» (Persona, 1966) Ингмара Бергмана.
Две женщины стекаются в одно лицо, здоровая пьёт больную. Тот же распад души на искру и её эйдолон, что и в «Малхолланд Драйв», — только показанный не сверху, а вплотную.
«Цвет граната» (Sayat Nova, 1969) Сергея Параджанова.
Не фильм, а реликварий: житие поэта, разложенное на герметические эмблемы. Смотреть, как читают Таро, — не за сюжетом, но по Арканам.
«Рукопись, найденная в Сарагосе» (Rękopis znaleziony w Saragossie, 1965) Войцеха Хаса.
Истории, вкладываемые одна в другую, пока рассказчик не будет заперт в собственном рассказе. Двое повешенных под одной виселицей, вечное возвращение, каббалистический лабиринт и «как всё устроено». Роман — один из моих любимых.
«День Шакала» (The Day of the Jackal, 1973) Фреда Циннемана.
Это про сжатие тоналя и безупречность воина; но главное — о точке тишины, которая всё это позволяет. Книга здесь обязательна.
«Выход дракона» (Enter the Dragon, 1973) Роберта Клауза.
То же, что у Шакала, но с другой стороны. Без места абсолютного покоя внутри никакое правильное движение вне себя невозможно — только хаос.
«Женщина в песках» (Suna no onna, 1964) Хироси Тэсигахары.
Яма, где вечно черпаешь песок, чтобы он тебя не погрёб — но это то место, откуда можно увидеть: наружу не заперто. Но никто не идёт: “все хотят в рай, но никто не хочет умирать”. Ну и Кобо Абэ, конечно, надо читать. Рекомендую «Ковчег».
«Одержимость» (Possession, 1981) Анджея Жулавского.
Божественное безумие в берлинской квартире: жена рождает из себя нового бога, потому что старого мира ей мало. Развод как теогония. Кого нервирует не мама, а партнёр — вот ваш фильм.
«Сердце ангела» (Angel Heart, 1987) Алана Паркера.
Детектив выслеживает сам себя и приходит к своему собственному имени. Но его ли это имя? Может, просто расследование не доведено до конца?
«Авалон» (Avalon, 2001) Мамору Осии.
Разгадать уровень и выйти из Игры — разные вещи; лучшие умеют только первое. Ровно то, о чём я пишу: духовность — это не победа.
«Долина цветов» (Valley of Flowers, 2006) Пан Налина.
Практика чод, развёрнутая на несколько жизней. Суть шакти — привязанность; отпускать ничего не нужно, главное — не держать. Фильм безумно красив.
«Ангел-А» (Angel-A, 2005) Люка Бессона.
Тантра без единого санскритского слова: Ида тянет работу Пингалы, если мужское начало не справляется: платит, дерётся, спит с кредиторами. Любую работу, кроме главной — посмотреть на себя в зеркало. Каждая сцена — карта энергетического уровня.
«Валери и её неделя чудес» (Valerie a týden divů, 1970) Яромила Йиреша.
Первая кровь как алхимическая свадьба: девочка входит в собственное взросление через зеркало, вампира и серьги вместо философского камня. Хтоническое женское* — но изнутри, глазами самой посвящаемой.
«Слёзы Кали» (Tears of Kali, 2004) Андреаса Маршалла.
Тень — не даймон на посылках, а ужас от того, что ты не то, чем кажешься сам себе. Сила, которую даёт тень — уметь открывать этот ужас в других. Применима ли сила в быту, если после неё быта не остаётся?
«Гармонии Веркмейстера» (Werckmeister Harmonies, 2000) Белы Тарр.
В город привозят кита — и миропорядок тихо осыпается вокруг туши. Космос как расстроенный строй; и снова кит, всплывший там, где его не ждали. Сюда же вся моя океанология.
«Солярис» (Solaris, 1972) Андрея Тарковского.
Океан — это ὑπεζωκώς Халдейских оракулов: живая мембрана между уровнями реальности, которая их не просто разделяет, но различает и изменяет. Человек полез в Тихую Бездну (Хору) своими желаниями — мембрана вернула их воплощёнными, но придала форме неуловимый изъян — как считали неоплатоники, всё, что спускается, портится.
«Высокое искусство» (A Grande Arte, 1991) Вальтера Саллеса.
Гностический маршрут мужской магии: человек убивает демиурга — но отказывается занять его место. Плюс Дестреза, как телесная каббала.
«Лестница Иакова» (Jacob's Ladder, 1990) Эдриана Лайна.
Бардо в декорациях нью-йоркской подземки: демоны оборачиваются ангелами ровно в ту секунду, когда перестаёшь за них цепляться. В связке с «Вход в пустоту».
«Эксперименты Лэйн» (Serial Experiments Lain, 1998) Рютаро Накамуры.
Одиночное аниме в списке, культовое. Привожу Лэйн как наглядную иллюстрацию к моему тексту о Сфере Парменида.
«Револьвер» (Revolver, 2005) Гая Ричи.
Разводка как метод освобождения: эго — терпеливейший аферист вселенной. Единственное честное кино о Пробуждении.
Сорок два фильма — это уже почти маршрут. Ну и ответ на Главный вопрос жизни, вселенной и всего такого.
Дальше, в общем, можно и без экрана.
Практика чод, развёрнутая на несколько жизней. Суть шакти — привязанность; отпускать ничего не нужно, главное — не держать. Фильм безумно красив.
«Ангел-А» (Angel-A, 2005) Люка Бессона.
Тантра без единого санскритского слова: Ида тянет работу Пингалы, если мужское начало не справляется: платит, дерётся, спит с кредиторами. Любую работу, кроме главной — посмотреть на себя в зеркало. Каждая сцена — карта энергетического уровня.
«Валери и её неделя чудес» (Valerie a týden divů, 1970) Яромила Йиреша.
Первая кровь как алхимическая свадьба: девочка входит в собственное взросление через зеркало, вампира и серьги вместо философского камня. Хтоническое женское* — но изнутри, глазами самой посвящаемой.
«Слёзы Кали» (Tears of Kali, 2004) Андреаса Маршалла.
Тень — не даймон на посылках, а ужас от того, что ты не то, чем кажешься сам себе. Сила, которую даёт тень — уметь открывать этот ужас в других. Применима ли сила в быту, если после неё быта не остаётся?
«Гармонии Веркмейстера» (Werckmeister Harmonies, 2000) Белы Тарр.
В город привозят кита — и миропорядок тихо осыпается вокруг туши. Космос как расстроенный строй; и снова кит, всплывший там, где его не ждали. Сюда же вся моя океанология.
«Солярис» (Solaris, 1972) Андрея Тарковского.
Океан — это ὑπεζωκώς Халдейских оракулов: живая мембрана между уровнями реальности, которая их не просто разделяет, но различает и изменяет. Человек полез в Тихую Бездну (Хору) своими желаниями — мембрана вернула их воплощёнными, но придала форме неуловимый изъян — как считали неоплатоники, всё, что спускается, портится.
«Высокое искусство» (A Grande Arte, 1991) Вальтера Саллеса.
Гностический маршрут мужской магии: человек убивает демиурга — но отказывается занять его место. Плюс Дестреза, как телесная каббала.
«Лестница Иакова» (Jacob's Ladder, 1990) Эдриана Лайна.
Бардо в декорациях нью-йоркской подземки: демоны оборачиваются ангелами ровно в ту секунду, когда перестаёшь за них цепляться. В связке с «Вход в пустоту».
«Эксперименты Лэйн» (Serial Experiments Lain, 1998) Рютаро Накамуры.
Одиночное аниме в списке, культовое. Привожу Лэйн как наглядную иллюстрацию к моему тексту о Сфере Парменида.
«Револьвер» (Revolver, 2005) Гая Ричи.
Разводка как метод освобождения: эго — терпеливейший аферист вселенной. Единственное честное кино о Пробуждении.
Сорок два фильма — это уже почти маршрут. Ну и ответ на Главный вопрос жизни, вселенной и всего такого.
Дальше, в общем, можно и без экрана.
*На хтоническое мужское фильма у меня для вас нет. Такого кино пока никто ещё не снял — и не думаю, что скоро снимет.
Дело в самой природе кино. Мужская инициация через спуск не терпит свидетеля. Ей нужен участник. Не со-переживание, но боль — не “эмоциональная”, а от которой темнеет в глазах. Кровь должна быть твоя.
Экран этого не даёт. Экран всегда сажает тебя в кресло свидетеля — а мужская инициация начинается ровно там, где кресло из-под тебя выбивают.
Ты сидишь в таверне со своим учителем фехтования, обсуждаете задницу служанки, которая принесла вам эль. И на полуслове он без предупреждения бьёт тебя шпагой. Всерьёз. Потому что ты не готов. Вот это — мужская инициация. Кино так не умеет: оно покажет удар — но шпагу в тебя за твоего учителя не воткнёт.
Но кое-что близко. На самом краешке. Не в список, просто отмечу пунктиром, где сходится. Завтра напишу про три фильма, которые лучше никогда не смотреть.
Дело в самой природе кино. Мужская инициация через спуск не терпит свидетеля. Ей нужен участник. Не со-переживание, но боль — не “эмоциональная”, а от которой темнеет в глазах. Кровь должна быть твоя.
Экран этого не даёт. Экран всегда сажает тебя в кресло свидетеля — а мужская инициация начинается ровно там, где кресло из-под тебя выбивают.
Ты сидишь в таверне со своим учителем фехтования, обсуждаете задницу служанки, которая принесла вам эль. И на полуслове он без предупреждения бьёт тебя шпагой. Всерьёз. Потому что ты не готов. Вот это — мужская инициация. Кино так не умеет: оно покажет удар — но шпагу в тебя за твоего учителя не воткнёт.
Но кое-что близко. На самом краешке. Не в список, просто отмечу пунктиром, где сходится. Завтра напишу про три фильма, которые лучше никогда не смотреть.
Продолжаю:
1. «Керель» (Querelle, 1982) Райнера Вернера Фассбиндера.
Последний фильм, снятый Фассбиндером, — и он это знал. По роману Жана Жене: матрос, для которого кража, убийство и то, что между ними, — ступени нисхождения, обряды посвящения через морское дно. Весь фильм снят в искусственном оранжевом мареве несуществующего порта; фаллические колонны, солнце, которое не садится, — не реализм, но алхимический сосуд. Хтоническое мужское в чистом виде — но всё равно со стороны, через экран. Спуск в нижнее, звериное, стыдное, которое проходят насквозь.
Предупреждаю: фильм тяжёлый, отталкивающий, грязный; эзотерика растворена в такой телесности, что многие не дочитывают. Кого коробит открытое желание (к тому же “чужое”, нетрадиционное) — не ваш фильм. Но это перевал, а не стена: с той стороны есть выход.
1. «Керель» (Querelle, 1982) Райнера Вернера Фассбиндера.
Последний фильм, снятый Фассбиндером, — и он это знал. По роману Жана Жене: матрос, для которого кража, убийство и то, что между ними, — ступени нисхождения, обряды посвящения через морское дно. Весь фильм снят в искусственном оранжевом мареве несуществующего порта; фаллические колонны, солнце, которое не садится, — не реализм, но алхимический сосуд. Хтоническое мужское в чистом виде — но всё равно со стороны, через экран. Спуск в нижнее, звериное, стыдное, которое проходят насквозь.
Предупреждаю: фильм тяжёлый, отталкивающий, грязный; эзотерика растворена в такой телесности, что многие не дочитывают. Кого коробит открытое желание (к тому же “чужое”, нетрадиционное) — не ваш фильм. Но это перевал, а не стена: с той стороны есть выход.
Telegram
Кино и немцы
*На хтоническое мужское фильма у меня для вас нет. Такого кино пока никто ещё не снял — и не думаю, что скоро снимет.
Дело в самой природе кино. Мужская инициация через спуск не терпит свидетеля. Ей нужен участник. Не со-переживание, но боль — не “эмоциональная”…
Дело в самой природе кино. Мужская инициация через спуск не терпит свидетеля. Ей нужен участник. Не со-переживание, но боль — не “эмоциональная”…