"እረኛየ"ን ለፍቅር እና ልቦና ውቅር

(በታመነ መንግስቴ)

እግዚያብሔር ይመስገንና የእኔ ቀየ አድማሷ ሰፊ ነው።እኛ ቤት በላይ ካለችው አፋፍ ቁጭ ላለ ዐይኑ እስከሚደክም የሰማዩን ጥግ ይታከከዋል።

ልጅ እያለን ይኼ ሁሉ ውበት እያየነው የማይታይ ነበር።የልቦና ውቅራችንም እንደ አሁኑ ጠበቅ ያለ አልነበረም።

እኛ ትዕይንተ መስኮት አናውቅም።ሬዲዮም ቶሎ አላደመጥንም።መፅሐፍ ማንበብ አይታሰብም።

እናም ዐለም አድማሱ እስከሚጋርደን ብቻ ነበረች።ደስተኛም ነበርን።ምክንያቱም ሁሉንም ዐለም በዐይናችን እናየዋለና😂

አለማወቅ ደጉ፤አለመመራመር
ማወቅ ነው ስቃዩ፤ፍላጎት ሲጨምር።


ባለፈው ዓመት Covid_19 መጣ።ለሳምንታት ሰማይዋን ሳላይ በኑሮዋ ከምኳትንባት ሸገር ወደ ተወለድኩባት መንደሬ ሉባ ጊዮርጊስ ሄድኩኝ።ቀን ከመፅሐፍት ጋር እውላለሁኝ።ወደ ማታ አፋፍ እሆንና የእነሴን ሜዳ እስከ ደቡብ ጎንደር እያየሁ ሰፋ ባለ ምናብ እንዲህ እላለሁኝ።

"እነሴን በስዕል


እንደ ጣና ሐይቅ የተንጣለለ ሜዳ! በሜዳው ላይ የተዘራ የሚመስል የዕፅዋት ሽፋን___


ፀሐይ ያለ ስስት የምታሞቀው ተፈጥሮ፣ታላቁን የዓባይ ወንዝ ከሰማዩ ስር የሚፈስ የሚያስመስል የመሬት ገፅታ፣ታሪካዊቷን የሞጣ ከተማ ለዓመል ያህል ከቆንጆ ልጅ ደረት ላይ እንደተጣበቀች አብረቅራቂ እንቁ ያቀማጠለ ከባቢ!


እነሴ የጎጃም ግርማ_የጎጃሜነት አርማ ሆኖ በጥቅምት ወር የመጨረሻዎቹ ቀናት ይታየኛል!

(ይመስለኛል በጥቅምት ወር 20ዎቹ 2013 ዓ.ም ገደማ የከተብኳት ትዝታ ናት)


የሸገር እና የከተማይቱ ኢትዮጵያ ልጆችም "እረኛየ"ንበቀናነት ተመልከቱት።ምናብን አስፍቶ አገር ያስወድዳል።

እኛ ገጠሬዎቹ ናፍቀናችሁ እንደመጣነው እናንተም ናፍቃችሁን ትመጡ ዘንድ ለልቦና ውቅራችሁ አንድ ቤት ውስጥ የሚቀረፁ ኮልኮሌ ትዕይንቶችን ተውና እንዲህ ያሉትን ተመልከቷቸው።

አገሬ ፈለክ ናት፤እንዲያው ሁለመና
የእሷን የተቸረው፤በዓለም የለምና!


አስተያየት ያላችሁ፦


በጓዳ @GazetawBot ላይ

እኔ ለአባወራው @Tamen1234 እያላችሁ ላኩለልኝ።

የቤታችንን በር @Gazetaw አንኳኩ፤ክፍት ናት!

እነሆ ትንታግ ፀሐፊ እየመጣ ነው።በላይሁን ፍስሃ(ዝጎራ ቤል) በአካል ስታገኙት አይናገርም።ሲፅፍ እንዲህ ነው።የልቤ ሰው በዓሉ ግርማ፣የአደፍርስ ወላጅ ዳኛቸው ወርቁ ዝምተኛ ነበሩ አሉ።

"(በዝጎራ ቤል)

ሳያት ደምሴ (እናናዬ):-

"ጥበቧ ት/ቤት እየገባችብኝ አስቸግራኝ እሷን መልሻት መምጣቴ እኮ ነው፡፡"

መዓዛ:-

"እናናዬ ታዲያ እኮ ጥበቧ ት/ቤት መግባቷ እኮ ጥሩ ነው፥ጥበብን ፈልጋ ነው፡፡
እሷ ከዚያ ጠፍታ አይደለም እንዴ የተሸበርነው!?"👏👏👏👏👏

የሚገርም ቅኔ! ትክክለኛ አገላለጽ!

"እረኛዬ" ተከታታይ ድራማ ማስደመሙን ቀጥሏል፡፡ ከርዕሱ ብነሳ #እረኛ የሚለው ቃል ብቻውን ህልቆ መሳፍርት ትርጉሞችንና ምሳሌዎች ያሉት ሦስት ፊደል የያዘ ቃል ነው፡፡ ጥቂቶቹን ለማስታወስ ያክል:- ጠባቂ፥ መሪ፥ አቅጣጫ ጠቋሚ፥ አራቂ፥ ዘብ፥ ወዘተ…

በእረኛ ከሚመሰሉ ጥቂቶቹ ደግሞ:- #እግዚአብሔር (በክርስትና ዕምነት እንደሚታወቀው)፥ የሀገራት መሪዎች፥ የጥበብ ሰዎች(መልካም የሆኑ ልማዶችን ህዝብ እንዲያተኩርባቸው አጽንዖት በመስጠት)፥ መምህራን፥ ግለሰቦች(ራስን መግዛት መቻል ወይም ራስን ወደ ትክክለኛ መንገድ መምራት መቻል) ወዘተ………

ስለ ርዕሱ ይህችን ታክል ካልኩኝ ከላይ መግቢዬ ላይ ከትዕይንቱ ላይ ቀንጭቤ ወደወሰድኳቸው ዓ.ነገሮች ልለፍና የተወሰነ እንድል ይፈቀድልኝ🙏

አመሰግናለሁ!!!

#ጥበብ ለአንድ ማህበረሰብ ሁለንተናዊ ዕድገት(መሻሻል) ጉልህ ሚና እንዳላት መናገሩ ለቀባሪ እንደማርዳት ነው ብዬ አስባለሁ(4ቱ ባህሪያተ ስጋ እና 3ቱ ባህሪያተ ነፍስ ለተቸረው ሰው ለሆነ ሰው ሁሉ)፡፡
ነገር ግን አውቆ ጥቅም ላይ ማዋልና አውቆ ዝም ማለት ለየቅል እንደሆኑም መረዳቱ ጠቃሚ ይመስለኛል፡፡

የቀደሙት አባቶቻችን የጥበብን ጠቀሜታ በአግባቡ ተረድተው በተግባር ሲከውኑት ኖረዋል በተለያዩ አስቻይ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ሆነው፡፡ ደመናን ጠቅሰው ከቦታ ቦታ ይጓጓዙ እንደነበር እንሰማለን(ሐሽማልን ያነበበ እጅ ያውጣ እስኪ🤚) ከነገራችን ላይ(ከታሜ እንደተዋስኳት ይሰመርልኝ) ስለጦርነት ሲነሳ አባቶቻችን፥ ስለጥበብ ሲነሳ አባቶቻችን፥ ስለ ሀገራችን ጥንተ ገናናነት ሲነሳ አባቶቻችን ወዘተ…… ስቅታ ገደልናቸው እኮ😔 እኛስ ባለፈው መኩራትን ብቻ ጀብድ አድርገን ታሪክን ሳንሰራ ታሪክ በመጥቀስ ከተሰፈረልን የዕድሜ ዘመን እየቀነስን የምንኖረው???

በዘመናችን ትምህርትና ጥበብ እሳትና ጭድ የሆኑ ያክል ት/ቤቶቻችን ጥበብን ተጠይፈው #ሸምድደህ ትፋው(ታመነ መንግስቴ እንደሚለው) ቲዎሪዎችንና የባዕዳንን አሰስ ገሰስ ቆልለው ትውልዱን አስገድደው እየደፈሩት ነው ብል ቀለል አድርጌው እንደሆነ እንጂ ያጋነንኩት አይመስለኝም፥ ከዚህ በላይ ገላጭ ሐረግ ባገኝ ደስ ባለኝ ነበር!፡፡

እናማ ሀሳቤን ጠቅለል ለማድረግ ያክል እየዘራን ያለነው ዘር(አረ ምንባላበትን እያልኩ አደለም ሆይ መቼም ህዝቤ #ዘር የሚለውን ቃል ሲሰማ 5ቱ ብቻ ሳይሆኑ ራሱ የፈጠራቸውንም የስሜት ህዋሳት አቁሞ ነው ሚሰማህ)፥ እየበቀለ ያለው ቡቃያ፥ እያጨድን እና እየከመርን ያለነው ነዶ፥ እያስፈጨን ያለነው እህል፥ እያቦካን እና እየጋገርን የምንበላው እንጀራ ወዘተ…… እያቃረን ለጤናችንም ለመንፈሳችንም ሰላም ያልሰጠን #ጥበብ ስጋዎቿ ከሆኑት ት/ቤቶቻችን ተነጥላ እርቃኗን ስለቀረች ነው፥ ፈላጊና ተፈላጊ የፍየልና ቅዝምዝም ሁኔታ አጋጥሟቸው ነውና ልብ መለቱ አከፋም፡፡ እናስተውል፡፡

ቸር ሰንብቱልኝ👋 እረኛዬን ተመልከቱ እንጂ አትዩ(የሁለቱን ልዩነት መቼም አይጠፋችሁም፡፡"


(ደግሞ "ከነገራችን ላይ"ሳይሆን "ከነገራችን ጋር"እንደምል አትርሳ ዝጎራ ቤል😂)


አስተያየት ያላችሁ፦


በጓዳ @GazetawBot ላይ

እኔ ለአባወራው @Tamen1234 እያላችሁ ላኩልኝ።

የቤታችንን በር @Gazetaw አንኳኩ፤ክፍት ናት!

ጥበብ፣ጋዜጠኝነትና ስነ ፅሁፍ መሻታችሁ የሆነ እነሆ አውድማ አለላችሁ።

ግቡና የአገራችን ምርጡ የሀሳብ ገበያ እናድርገው።

https://t.me/litjournalism የምትለዋን ማስፈንጠሪያ በመጫን ዝለቁ።

ሰው ሁሉ ቅኔ ነው፤ራሱን ይቀኛል
የእኔን ትቸዋለሁ፤የአንተ ይበቃኛል።
አያ ሙሉጌታ፦
ተቀድሰህ ንገስ፤በልባችን ዙፋን
ሁሉ እየተንጫጫ፤መሪው ገዥው ጠፋን።

ታመነ መንግስቴ

ለባለ ቅኔው ሙሉጌታ ተስፋየ

ምሽት 12:00 ላይ "የጋራ ነው"የሬዲዮ ዝግጅት በአዋሽ FM 90.7 መደመጥ ይጀምራል።


ስለ ደግነት አርማዋ እማማ አበበች ጎበና መነጋገራችን እንደተጠበቀ ሆኖ፦


👉ሰሞነኛ የታሪክ አጋጣሚዎችን በምናወሳበት አፍታ በሐምሌ ወር ተወልዶ በሰኔ ስለሞተው "የወራሪዎች ንጉስ "ጨዋታ ይዘናል።

👉ባህልና ወግ ላይ
"አሻም አሻም"እያለ ለኢትዮጵያዊ ባህልና ጋዜጠኝነት ሲተጋ ኖሮ በጎልማሳነቱ ስላጣነው ጋዜጠኛ ካሳሁን አሰፋ ጉዳይ ይኖረናል።

👉በኪነ ጥበብ ሰዓታችንም ወደ ወሎ ተጉዘን በዚያ ከ"እሪኩም ዘመዳ" እስከ ሸህ ሁሴን ጅብሪል ትንቢት አዘል ግጥሞች ምጥን ዝግጅት ይዘናል።

👉በፖለቲካ እና ማህበራዊ ጉዳዮች ዳሰሳ ጊዜ ወደ ልበ ተራራዋ ትንሽየ አገር ኩባ እናመራለን።

👉ከእናንተ አድማጮች ጋር ለመወያየት የመረጥነውም "ዘመናዊነት እና ኢትዮጵያ ምንና ምን ናቸው?" የሚል ርዕስ አለን።

ክቡራትና ክብራን ከእናንተ ጥሞና እና ተሳትፎ እንጠብቃለን።

አጫጭሮቹን መልዕክቶቻችሁ በድምፅም እየቀረፃችሁ፦

👉6804 ላይ ላኩልን።

በቀጥታ የስልክ መስመርም፦

011 5 54 33 16 ወይም የመጨረሻውን 19 እያደረጋችሁ ደውሉልን።


ሃሳባችሁን በማህበራዊ መገናኛውም፦

በጓዳ @GazetawBot ላይ

ለእኔ@Tamen1234 እያላችሁ ላኩልኝ።

የቤታችንን በር @Gazetaw አንኳኩ፤ክፍት ናት!

ትግራይ፦የታሪክ ወለፈንድነት* እና ሰሞነኛ ጣጣ

(በታመነ መንግስቴ)

እኔ በመራሄ መንግስቱ ዐቢይ አህመድ ፅሕፈት ቤት አልታደምኩም።በነዚያ ነጫጭ ወንበሮች ላይ አልተቀመጥኩም።ከሰውየው ዘንድ ፍርፋሪም አልቀመስኩም።በአሸናፊው አንደበታቸው ተረትቸም አላጨበጨብኩም።ግን ዘመኔ የመረጃ ነውና ሰውየውም ያሉትን ጋዜጠኞቹም የሆኑትን ታዝቤያለሁ።በሚከተለው መጠነኛ የልጅ ትንታኔየ ሰሞነኛውን የተከዜ ማዶ ጣጣ ከታሪክም፣ከተረክም፣ከዛሬም ከነገም አንፃር እመለከተዋለሁ።

ስሙን የደበቅሁለት ዘፋኝ ተወዳጀ እንደነገረኝ ከሰሞኑ በአዲስ አበባ ዳንኪራ ቤቶች"እምበር ተጋዳላይ"መቀንቀን ጀምሯል።በዚህም የተነሳ የመዲናይቱ ቀውጢ መጨፈሪያዎች ገበያቸው ተመናምኗል።ብልፅግናውን ፍራቻ የማስደለቅ ቅስማቸው ኮስምኗል።

ከተከዜ ማዶ ደግሞ ምናልባትም የቀበሮ ደስታ ቢጤ ሆኗል።በዚያ መራሔ መንግስት ዐቢይ አህመድ በገደምዳሜው"ወጋን"ያሉት ትግሬ "ታጋዮቹን"በፌሽታ እየተቀበለ ይመስላል።

የኒያ ደጋግ ሰሜነኞች እጣ ፋንታ በቀናነት ለተመለከተው እጅጉን ያሳዝናል።ያ_ምድር ላለፉት ቢያንስ 5 መቶ ዓመታት የቀውጢ ጦርነቶች ሁነኛ መድረክ ሆኗል።እናም እነ በዓሉ ግርማ እንደሚሉትና ታሪክም ደጋግሞ እንደሚነግረን ቦታው የ"አድር ባዮች"ምድር ሆኗል።

ላይኞቹ አንቀፆች መራራ መሆናቸው ይነበበኛል።ነገር ግን የሐበሻ ጀብዱ ተርጓሚ ተጫነ ጆብሬ መኮንን ስለ ጉዳዩ ጠይቄያቸው እንደመለሱልኝ"ተፈርቶ አይኖርም"ና ሃቅ ሃቁን ብንነጋገር ያግባባን ይመስለኛል።

በዓሉ ግርማ የሰዎቹን ስነ ልቦና ከተረዱት ጋር ተነጋግሮ ሊፅፈው ችሏል ተብሎ በሚገመተው"ኦሮማይ"የተሰኘ ታሪካዊ ልቦለዱ ውስጥ፦

"ሰለሞን ለመናገር ብሎ የሚናገር ሰው አይደለም።ከተናገረ ስለሚናገረው ነገር ካንጀቱ ስለሚናገር አድማጭ ይስባል።"ብሎ ባስተዋወቀን ገጸ ባህርይው አማካኝነት በገጽ _83_ላይ ከመረብ ማዶ ስላሉት ትግሬዎች ስነ ልቦና ሊነግረን ይሞክራል።
"___በኤርትራ ክፍለ ሀገር ታሪክ ውስጥ የበላይነትን ያገኛል ተብሎ የሚገመተውን ኃይል ተቀብሎ የማስተናገድ ዝንባሌ አዲስ ነገር አይደለም።በ400 ዘመን የትግል ታሪክ ውስጥ አንዱ ኃይል ሲሄድና ሌላው ሲመጣ ማየት የተለመደ ነገር ሆኖ ቆይቷልና አድርባይነት ሁለተኛ ተፈጥሮ ሊሆን ምንም አልቀረውም።መጠራጠር ይበዛል።የ"ቶማሶች"ቁጥር ቀላል አይደለም።"

ደራሲው ለመረብ ማዶ ሰዎች የከተበው ሃቅ ለተከዜ ማዶዎቹም የሚሰራ ይመስላል።መከላከያው መቀሌ ሲገባ "ጁንታው ጨቁኖን ነበር"ብሎ እነ ደፂ ከጫካ ወደ ከተሞች ሲጠጉ "እምበር ተጋዳላይ" ማለት ከአድር ባይነት በምን ይለያል? በአገር መከላከያ ሰራዊት ላይ ጨክኖ መተኮስ፣"አንድ ቄስ የማስተማሪያ ድምፅ ማጉያና ክላሽንኮብ"ይዘው መውተርተር ምን ይባላል? ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን መጥላት ከዚህ በምን ይለያል? እኒህን ጥያቄዎች ለመመለስ የአራት ኪሎው ባለሟል እንዳሉትም "የጥሞና ጊዜ ያስፈልጋል!"

እንደ ኩሩ ኢትዮጵያዊ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ከማደንቃቸውና ከሚያሳዝኑኝ ነገስታት መካከል ትግሬው ቆራጥ መሪ ዮሐንስ አራተኛ ይገኙበታል።የእሳቸው በድልም በእድልም የተዋዛ የግዛት ዘመንና በመጨረሻ ለኢትዮጵያ ቁራሽ መሬት ሲሉ አንገታቸው በመሃዲስት እጅ መቆረሱ ከጥፋታቸው በላይ እጅጉን ይጎላብኛል።

ይሄንን እያሰላሰልኩ በትግራዋይ ጀግንትና የኢትዮጵያ ስልጣኔ እምብርትነት ስኮፈስ አስቀያሚዎቹ የከሃዲነት አጋጣሚዎች እንደ ሰኔ መብረቅ ብልጭ ይሉብኛል።

የሐበሻ ጀብዱ መፅሐፍ ተርጓሚ ተጫነ ጆብሬ መኮንን በተገኙበት የአዲስ አበባ መካነ አዕምሮ የመፅሐፍት አውደ ርዕይ መድረክ ላይ አስተናባሪ የነበሩት ታላቁ የስነ ፅሁፍ አስተማሪ ሊቀ ምሁሩ ደረጀ ገብሬ በዕለቱ ሲመክሩን"ታሪክ መማሪያ እንጅ መማረሪያ"ስላልሆነ በዚሁ መፅሐፍ ገጽ_307 ላይ ተከትቦ ብዙ ያነጋገረን አንቀፅ ከዚሁ የተከዜ ማዶ ሰዎች ጣጣ ጋር በእጅጉ ይቆራኛል።

የዚህ ተወዳጅ መፅሐፍ ደራሲ አዶልፍ ፓርለሳክ የኢትዮጵያው የገበሬ ጦር በብዙ አጋጣሚዎች ድልን በጣሊያን ላይ ተቀዳጅቶ ዳግማዊ አድዋን ሊያበስር ሲል እንከን እየሆኑ በአገራቸው ታሪክ ላይ ቀፋፊ ቀለም ያስቀመጡትን ሰዎች በስም ይጠቅሱና

"___በማይጨው ጦርነት በዚያች ቀውጢ ሰዓት በሰሩት ስራ እኔም "አረመኔዎች" ናቸው ከማለት ወደሗላ አልልም።" ሲሉ እጅጉን ያዝኑባቸዋል።

በጉዳይ ላይ ብቻ ከተርጓሚው ጋሽ ተጫነ ጆብሬ ጋር መጠነኛ ክርክር ለማድረግ ሞክረናል።በዚያች አፍታ ከተሰነዘሩ የታዳሚያን ዕይታዎች መካከል የማረከኝና በዚህ ፅሁፍ ውስጥም ጎልቶ ቢነበብ የሚያግባባን "ባንዳነት ከGeographical Location አንፃር"ቢታይ ሲሉ አንድ ሰው ያነሱት ሃሳብ ተመችቶኛል።

የነገሩን ሁነኛነት ለመፈተሽ ባደረግሁት ጥረት የዚሁ መፅሐፍ ደራሲ በተጠቀሰው ገጽ ላይ ከብስጭታቸው ቀጥለው"ራያዎች በዘር ኦሮሞዎች ናቸው ይባላል"ያሉበት አገላለፅ ቀን የከፋ ለታ የትኛውም "ኢትዮጵያዊነት ሱሴ ነው"የሚል ብሔር አገሩን አሽቀንጥሮ ከመጣው ጋር አሸሸ ገዳሜ ሊል እንደሚችል ማሳያ ይሆናል።

"ቀን ዘመድ እኮ ልዠ እናትና ልዡን የሚያስተቃቅፈው የቀኑ ማማር ነው።"ስትል የአያቴ ምሽት የነገረችኝ በኑረት የተፈቸነ ሃቅም በእንዲህ ያሉ ተጠየቆች ይሰራል።

"ብሔርም ባዕዳ ነው፤ይገለባበጣል

አብሽሪ ኢትዮጵያ፤የአንች ቀን ይመጣል።"**


በዚህም ተባለ በዚያ የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ትግራይን ለቆ መውጣቱ በአንፃራዊነት ለሁሉም ይበጃል።መራሔ መንግስት ዐቢይ አህመድ ለጋዜጠኞቹ ሲነግሩ እንደሰማነው ሕዝበ ትግራዋይ የመከላከያን ጣዕም" ቢያንስ በወር ውስጥ ቢበዛ በሁለት"ሊረዳው ይችላል።እስካሁን ግን ለብዙ ክፍለ ዘመናት ታሪክ እና ዕድል ፊታቸውን አዙረውበት መጠነኛ የአገር ክህደቶችና በትህነግ(TPLF) ስብከቶች የተማረከ ይመስላል።

"ከድህነት ነፃ እስካልወጣን ድረስ ባንዳነት አይጠፋም።"የሚለው የጋሽ ተጫነ ጆብሬ መኮንን ሃሳብ ለሁሉም ኢትዮጵያዊያን ይሰራል።የራበው ታማኝ ውሻ ጎን ሲርቀው ማጀት ማማተሩ ወይም ጎረቤት ሄዶ ተከርቸም መሆኑ መች ይቀራል?

ስለዚህ ዘመቻችን ድሕነት በሚባል ሁነኛ ጠላት ላይ ቢሆን ይሻላል።ጠብመንጃው ስራ ይባላል።ስራ ሰውን ሳይሆን እንጀራን ያበላል።

ይቆየን!


*.ወለፈንድነት___Paradox ለሚለው ቃል አንፃራዊ ፍች እና ግራ አጋቢ፣የሚያምታታ
ማለት ነው።

**.ግጥሙ ፦ሰውነት ባዕዳ ነው፤
ይገለባበጣል
አብሽሪ ቲኑየ፤
የአንች ቀን ይመጣል"

ከሚለው የትህትና መኩሪያ ግጥም ቃላት ብቻ ተቀይረው የተወሰደ ነው።



ሃሳባችሁን ፦

በጓዳ @GazetawBot ላይ

ለእኔ@Tamen1234 እያላችሁ ላኩልኝ።

የቤታችንን በር @Gazetaw አንኳኩ፤ክፍት ናት!

ልባሽ አለበሱን

(በታመነ መንግስቴ)

ከአፄ ፋሲል በፊት፤እንደዋዛ አሰሱን
በምኒልክ ዘመን፤ዳግመኛ ከለሱን
ፋሽስት ሆኑና፤ያው ትንሽ ቀመሱን
አሁን ሰምሮላቸው፤ ልባሽ አለበሱን።

ግጥሙ ግጥም ነው።ተውት!

የዛሬው ጨዋታችን በአንዲት የደቡባዊ አፍሪካ አገር ላይ የተሰራን ትዕይንተ ዶሴ(Documentary Film) መሰረት አድርጎ የተዋዛ ነው።

ርዕሱ በፈረንጅ አፍ"T_Shirt Travels"ይላል።በእኛ አፍ መተርጎሙ አስፈላጊ አልመሰለኝም።ለነገሩ መተርጎሙም ከባድ ነው።ብዙዎቹን የእንግሊዝኛ ቃላት በማደንቀው የአማርኛ ቋንቋ ለመክተብ ስታትር እንዲህ ተራራ የሆኑ ቃላት ይገጥማሉ።"Shirt"ን "ካናቴራ" ማለት ባይሳነኝም "T"ን "ቲ"ማለት ተገቢ አይመስለኝም።ነገሩ ከነገሬ ጋር ስለሚገናኝ እንጅ በቋንቋ ላይ አንድ ቀን እንደምንጨዋወት አልዘነጋሁኝም(አትርሱብኝና ቋንቋ መደባለቅ ለማይምነት መቅረብ መሆኑን በሆነ አፍታ አሳያችሗለሁ)!

እንዳልኳችሁ ትዕይንተ ዶሴው የተሰራው በደቡባዊት አፍሪካ ውስጥ ባለች አንድ እባብ የመሰለ ካርታ ያላት አገር ነው።በልጀነታችን ከምንሰማቸው አስቂኝ ቀልዶች መካከል የሆነ ተማሪ ዋና ከተማዋን ሲጠራ "ልዑል ካሳ" ማለቱ ነበር።ለስሟ የቀረበ መጠሪያ ያለው ወንዝ ያጠጣታል።ምናልባትም የአፍሪካ ትልቁ ፏፏቴ በዚያ ይገኛል።ስሟን መንገር "አታውቁም"ማለት ይሆንብኛል😀

አገሪቱና ዋና ከተማዋ ብሎም ወንዟ ማን እንደሆኑ እየገመታችሁ መጨዋወታችንን እንቀጥልማ__

"ኧረ እርየ እርየ _ኧረ እርየው መላ
ጎጃም ተገበየ__ፍቅርና ተድላ"ይላል ቆምጫጫው ጎጀ።
(ተነገሬ ጋር ምን ያገናኘዋል? ምንም😀)
ትዕይንተ ዶሴው ሲጠቃለል"አፍሪካ ማለት ነፃነቷን መልሳ በማጣት ላይ ያለች የምዕራቡም የምስራቁም ዐለም የቆሻሻ ማራገፊያ ናት።"ማለት ይመስለኛል።

ጉድ እኮ ነው ሰዎቸ__
አሜሪካዊያን ለብሰውትም፣አጥበውትም፣ጥለውትም ፣አንስተውትም፣መልሰው ጥለውትም ቤት እያጣበበ ያስቸገራቸውን "ውራጅ"ጨርቅ በየ መንገዱ"ስጡን"ለሚሏቸው ሰዎች ይቸሯቸዋል።በትዕይንተ ዶሴው ላይ እንደሚሉት"ምንም ልብስ ለሌላቸው ሰዎች የሚሰጥ፣ለአሜሪካ የጦር ኃይል በነፃ የሚለገስ "ይመስላቸዋል።በአፍሪካ ምድር ሁነኛ የገንዘብ መከመሪያ መሆኑን ማን ይነግራቸዋል?

የማወጋው ወግ ግር ያላችሁ በስድስት ኪሎና አካባቢዋ፣በመገናኛ መንገድ፣በሜክሲኮ አካባቢ፣በዚህ በአራዳ መንደር(Piazza)"በረረች፣በረረች፣ሱሪ በሞቶ፣ጫማ በሞቶ "የሚሉ ቀማኞችን ታውቃላችሁ? በቃ ይሄንን ነው የምላችሁ።

እናንተ ሆየ(ራሴ እንዴት እንደተንገላታሁ ልንገራችሁ።ከቴስ ከጎዳና ገዝቸ መሰላችሁ? ከመርካቶ ዘግኘ እኮ ነው ጉድ የሆንኩላችሁ።ተምወደው ተወዳጀ ጋር አንድ መልከ መልካም ኮት_Jacket_[ኮት =ኩታ__ይችንም አንድ ቀን እናወጋታለን] ገዛሁላችሁ።ተዚያማ ሲያቀብጠኝ በምናምን ቀኑ አጠብኩላችሁ።ተዚያ ቀለሙ ምን ሆነ ልበላችሉ? ነጭ፣ቀይ፣ቢጫ፣ጥቁር፣የማላውቀው በቃ ጉድ ሆንኩላችሁ።)

"ዋጋው በጣም ተራ ሆኖ ነው" ታላችሁ።አባ ይሙት ትሳሳታላችሁ።ማነው 900(ዘጠኝ መቶ) ብርን ተራ ነው ያላችሁ? ይሄ ብር የብዙ አዲስ አበቤ ተቋማት ጥበቃዎች ደመዎዝ መሆኑን ለማታውቁ ልንገራችሁ።አንዳንዶቹ ግን ሲበዛባቸው ነው(ስለነሱም አንድ ቀን እናወጋለን😁)

ተዚህ ጉደኛ ኮት በሗላ ልብስ ማመን ተሳነኝ(በቃ ጥቁር ሱሪ ገዝቸ ከማጠብ ወያኔ ተሸንፋለች፣መቀሌም አትገባም የሚለውን የባጫ በደሌ😁 መግለጫ ማመን ቀለለኝ።)

ሰዎቸ እየቀለድኩ አይደለም።"ቀልድና ቅዘን"አገራችንን ሲያበላሽ እያየሁ አልቀልድም።መራሄ መንግስት ዐቢይ አህመድ በመደመር መፅሐፋቸው ገጽ_66 ላይ፦
"ብዙ በጭቆና ውስጥ የሚኖሩ ሕዝቦች የጭቆናቸውን ሕመም የሚቋቋሙትና ኑሯቸውን የሚያስቀጥሉት ራሳቸውን በቀልድ እየደለሉ ነው።"ይላሉ።እስማማለሁ።

ካስፈለገ"ዐለምን ለመለወጥ የሚሰሩ ሰዎች አይቀልዱም።እነማን ናቸው ዐለምን የለወጧት ታውቃለህ? ስሚዝ አዳምስ፣ሪካርዶ፣ካርል ማርክስ እነዚህ ዓለማዊ ፈላስፋዎች ናቸው።እና አይቀልዱም።ያለ ጩኸት ዝም ብለው ዐለምን ይለውጣሉ።"የሚለንን የበዓሉ ግርማ ኦሮማይ ላይ የተሳለ ገጸ ባህርይ እጨምርላችሗለሁ።እናም 'ቀልድና ንቅዘት(ቅዘን ላለማለት) አገር ያበላሻል'እላችሗለሁ።

ጨዋታችን እንደ አገሬ ቦተሊካ የተሳከረበት እንዳይሆን እንዲህ እንጠቅልለውማ❤

"ዘመነ ሉላዊነት ብዙ ሕዝቦችን እያገለለ፣ዳር እየጣለ እና ካላቸው ነገር እየነጠለ ነው"ሲሉ በቁጭት የሚናገሩት የ"T_Shirt Travels" ትዕይንተ ዶሴ ቃለ መጠይቅ ተደራጊ ኡርባን ጆሃንሰን ናቸው።እሳቸው የUNICEF የምስራቅና ደቡብ አፍሪካ ክልላዊ ሃላፊ እንደሆኑ ልብ ይሏል።

በዚሁ ትዕይንት ውስጥ እንግዳ የሆኑ አንዲት ሳተና ሴት አፍሪካዊትም"ነፃ ገበያ ነፃ ገበያ ይላሉ(ምዕራባዊያንን ነው) ግን ነፃው ገበያ ለማን ነው?" ብለው ይጠይቃሉ።

ለዚህ ነው የአፍራካ ነፃነት ከብዙ አስርት ዐመታት በሗላም አጠራጣሪ የሆነው።ዛሬም ዳግማዊ ኃይለሥላሴ፣ዳግማዊ ኩዋሚ ንኩርማህ፣ዳግማዊ ከተማ ይፍሩ፣ዳግማዊ ጁሊየስ ኒሬሬ፣ዳግማዊ ጸጋየ ገብረ መድኅን ያስፈልጋሉ።"አፍሪካ ቀዳሚውን የሰው ልጅ ስልጣኔ በዐባይ ሸለቆ ላይ የጀመረች የካም እና ኩሽ ምድር፣በሗላም እናንተ ባሪያ እያደረጋችሁ እስከምትፈነግሉት ታላቁ ቄስ ዮሐንስ(Priester John) የነገሰለት፣መንሳ ሙሳ በቲንቡክቱ ቀየ ወርቅ የነሰነሰለት፣ለሾና ሕዝብ አገሩን "ታላቋ" ዚምባቡየ እያለ ታሪክ የሰገደለት ኃያል ዘውግ የሚኖርባት የምድር ዕምብርት ናት እንዲሉ።

አፍሪካና አፍሪካዊያን(ኢትዮጵያዊያንም መጠነኛ ኩራታችንን ተወት አድርገን እንደ አፍሪካዊ ማሰብ አለብን።ከሰሞኑ ስማቸውን የዘነጋሁት ምሁር'ኢትዮጵያ ብቸኛዋ ቅኝ ያልተገዛች አገር ምናምን ስንልኮ በተገዙት የአፍሪካ ወገኖቻችን ቁስል ላይ እንጨት እየሰደድን ነው'ያሉበትን ንግግራቸው በጣም ወድጀዋለሁ።በተቻለን መጠን አፍሪካን አክብረን ልንመራት ይገባል።ታላቁ ንጉስ ቀኃሥ በመንግስታቱ ማህበርና የተለያዩ አገሮች ዞረው ዞረው በመጨረሻ እንደማይሆን ሲረዱ "የአፍሪካ አባት"መሆናቸውን መዘንጋት የለብንም።)

ስለሆነም አፍሪካና አፍሪካዊያን በሚያኮራው ማንነታችን ሊያሳፍሩን ቢጥሩም ልናፍርላቸው ፈፅሞ አይገባም።ልባሻቸውን እና በቅንዝር የተሞላ ጥቅስ ያጥለቀለቀው ሹራባቸውን አውልቀን ጥለን የእኛን ባህላዊ ልብሶች በብዛት በማምረት መልበስ እንችላለን።

እኛን የጎደለን ስነ ልቦናዊ ብስለት ነው።እንመልከት፣እናንብብ፣እንጠይቅ፣እምቢ እንበል።
(ኤዲያ ላወጋችሁ ያሰብኩት ብዙ ነበር።አሁን ባስበው ረጅም ጡፍ አታነቡም።ደሞ ይሄ ወንፊት የመሰለ ማህበራዊ መገናኛም ተረዘመ ያፈሰዋል።ዴሞ "ነገር ቢያበዙት በአህያ አይጫንም"ና ለዛሬው ይበቃናል።ትዕይንተ ዶሴውን ተመልከቱት፣የአገሪቱን፣የዋና ከተማዋንና የወንዙን ስም አሁኑኑ ምንም ነገር ሳታዩ እዚሁ ላይ ገምቱና ከሃሳቦቻችሁ ጋር በተለመዱት አድራሻዎቸ ላኩልኝ!
የምወዳችሁ ነኝ!)


የሻታችሁን ሁሉ፦

በጓዳ @GazetawBot ላይ

ለእኔ@Tamen1234 እያላችሁ ላኩልኝ።

የቤታችንን በር @Gazetaw አንኳኩ፤ክፍት ናት!

የዛሬ ዓመት ገደማ የተከተበ___

'ጉራ ብቻ'
(በታመነ መንግስቴ)

ያው የማከብረው ወዳጀ መምህር ሀብታሙ አለማየሁ አንድ ማስፈንጠሪያ(Link) ላከልኝ።Egypt Independant የተሰኘ ገፀ ድር ጉራ ተሸክሟል።"ኢትዮጵያ እና ግብፅ ጦርነት ቢገጥሙ ማን ያሸንፋል?" ዓይነት የሰይጣን ንፅፅር ውስጥ ለመግባት ሲንደረደር የአገሩ ርዕሰ ብሔር አብደል ፈታህ አል ሲሲ የአየር ኃይል መኮነኖቻቸውን "ለየትኛውም የአገር ውስጥ ወይም የድንበር ባሻገር ተልዕኮ ተዘጋጁ"እያሉ ማሟሟቃቸውን ወሽክቷል።

ይቀጥልና የግብፁ ውጭ ጉዳይ ምሉክ ሳሚ ሽኩሪ ስለ እኛው አቻቸው አቶ ገዱ ዓረፍተ ነገሮች"ጠብ አጫሪነትና"እና "አበሳጭነት" መናገራቸውን ፅፏል።ከዚያም ከዓለም ዐቀፉ የጦር መሳሪያ ሃይል ድረገፅ አገኘሁት ያለውን የኢትዮጵያና ግብፅ ንፅፅሮሽ ያስቀምጣል።ለአብነት፦

ሀ.የግብፅ ዓለም ዓቀፍ የጦር አቅም ዘጠነኛ ሲሆን የኢትዮጵያ 60ኛ ተብሏል።

ሁ.የግብፅ ዓመታዊ የጦር ኃይል ገንዘብ ድልድል(በጀት) 11.2 ትዕልፊት(ቢሊዮን) ሆኖ የኢትዮጵያው 350 አዕላፍ(ሚሊዮን) ተገምቷል።

ሂ.የግብፅ ወታደሮች ቁጥር 920ሺ ተገምተው የእኛዎቹ 160ሺ ላይ ተቀምጠዋል።

እንግዲህ ነፃነትን ለ2ሺህ ዓመታት ተነፍጋ በቱርክ፣እንግሊዝ፣ሮማ፣ፋርስ፣እና ኢትዮጵያ ስትገዛ በኖረችውና ነፃነትን በማታውቀው አገረ ግብፅ ያለ የሚመስለው 'Egypt Indepndant' የፃፈውን እንመነውና ወደ እኛ ጉዳዮች እንምጣ፦

'ከነገራችን ጋር' የኢትዮጵያው የውጭ ጉዳይ ምሉክ አቶ ገዱ አንዳርጋቸው የያዙት መንገድ አይከፋም።ግብፅን እንደማንፈራትና በተለይ በሁለት እጆቿ ልታፍስ መቃጣቷን መቃወማቸው ያስመሰግናቸዋል።_ ሰውየው ደመ ሞቃት ስለመሆናቸው ራሳቸው ለዘመን መፅሔት በሰጡት ቃለ ምልልስ ውስጥ አንብቤያለሁ።

ቢሆንም ከዘመን አይሽሬው የኢትዮጵያ ላዕከ መንግስት(Diplomat) አክሊሉ ሃብተወልድ ጋር የሚነፃፀር ብልጠት ያስፈልጋል።አክሊሉ በማስታወሻቸው እንደፃፉልን ኤርትራን ለማስመለስ ባደረጉት እልህ አስጨራሽ ትግል ውስጥ ረፍት አልባ ሆነው ለህመም ሳይቀር ተዳርገዋል።የዚያኔ ኢትዮጵያን በስም እንኳ በደንብ ከማያውቋት አገራት መሪዎች ጋር በፈጠሩት መልካም ግንኙነት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ ላይ የኤርትራን ወደ ኢትዮጵያ መቀላቀል ደግፈው እጅ እንዲያወጡልን አድርገዋቸዋል።

ጋሽ አክሊሉ ሃብቴ ዛሬ "የጥቁር እንቁ" የምንለውን የጋምቤላ ምድር ወደ እናት አገሩ የመለሱት በጥበብ ነው።ኦጋዴንን፣የባቡሩን ባለቤትነት፣ ኢትዮጵያን ራሷን ያስረከቡን በከፍተኛ የተግባቦት ብቃት ነው።ከእነ አቶ ገዱ ይሄ እና ከዚህ በላይ ይጠበቃል።

የእኛ ትውልድ ሃውልት የህዳሴ ግድብ ነው።ግብፅ "ጦርነት" የምትለው 'ጉራ ብቻ' ነው።ምክንያቱም ዘመኑ አይፈቅድማ! የምወደው ነገራተሰብ(ጋዜጠኛ) ዮርዳኖስ አበበ እንደሚለው "በዚህ ዘመን በአንድ ጦርነት የሚመጣን ኪሳራ 20 ዓመት አይመልሰውም።" ጦርነቱ ከሆነም እንዲሁ በጉራ ደረጃ እና የአገር ውስጥ ባንዳዎቻችንን በመመልመል ነው።ስለዚህ ለጊዜው በአጥንት መናከሱን ትተን ወደ ጅቡ መጮህ አለብን።

ጅቡ ብዙ ነው።እነ አሜሪካም የእኛን ጉዳይ ለራሳቸው ይፈልጉታል።ያ ታላቅ ሰው-አክሊሉ ሃብቴ እንደፃፉት"ሁሉም ለየራሱ ጥቅም እንጅ በፖለቲካ 'ጀስቲስ'(ፍትሕ) እንደሌለ የታወቀ ነው።"

በዚህም ተባለ በዚያ እኛ መራብ አንፈልግም።ግዮን ኢትዮጵያን "ይከብ" ዘንድ በአምላኩ ታዝዟል።አሁንም ጋሽ አክሊሉ ሃብቴ ኦጋዴንን ሊነጥቋቸው ለቋመጡ እንግሊዞች"ሳንዋጋና ሳንሸነፍ ልትወስዱት አትችሉም!" እንዳሏቸው እኛም "ሳንዋጋና ሳንሸነፍ የዓባይን ግድብ ውሃ ሙሌት ልትከለክሉን አትችሉም!" ብለናል።

"ጉራ ብቻ'' የለቀቀብኝን ገፀ ድር ማስፈንጠሪያ እነሆ፦https://egyptindependent.com/is-an-egypt-ethiopia-war-an-option-a-comparison-between-the-egyptian-and-ethiopian-armies/

#.. እመ.... #

ያደኩበት ቀበሌ.. የአባቴን ጠቦቶች ለቅሞ የወዳጆቼን ሀገር ሊረሽን ወረደ ፡፡
አዬ እመብርሃን....
እዛም ስለት አለብሽ ፡ እዚም ፀሎት አለብሽ ... ታቦት ስመው ከወጡ ልጆችሽ መሃል ሁለት ቡድን እንጂ ሁለት አምላክ የለም አይደል ?
እንግዲህ ለማን ትለመኛለሽ ፡ እንግዲህ ለማን ትጠየቂያለሽ .....
ሳይነጋ መሸብን ፡፡
ሰሜን ሊጀግን ፡ ደቡብ ሊረሽን ፡ ምስራቅ ሊፋለም ይወርዳል ፡፡ ሰው ሳያንስ እንስሶች በካራ ስለት ያልቃሉ፡፡
በለምለም ሳር መማለድ ቀረ ፡፡ ደናቁርትን የሚታገል ህዝብ ፊት ለስርየት የሚታረድ ቄስ ጠፋ ፡፡ ለሽንገላ የቆመ ሼህ ናፈቀን ፡፡ በቃ... ሁሉም ስለ ጎጡ ፆመ ፡፡

...ዝንት ዓለም ዱላ ፡ ዝንት ዓለም ካራ ፡፡
የመቆም ጥቅም ሳይገባን የምንወድቅለት ሀገር ይናፍቀናል ፡፡
አየሽ ድንግል... ታመን አልጨረስንም ፡ ዘፍነን አልታደስንም ፡፡
" በሉ እንሂድ !! " .... እንላለን
" እንውጋቸው !! እንበላቸው !! " አይደርስብን ዘመን የለም ፡፡ ይኸው... ይመጣል ያልነው ምፅዓት በኛ ክፋት ተቀደመ ፡፡ አፈ ሙዝ እሩምታው እስኪንጠፈጠፍ ብንጀግንም.. አሻግረሽ የነገን ለቅሶ አሳዪን .... በቃ በይን እመብርሃን ፡፡ በቃን............ ሰው ማስታረቅ ትቷል ፡ ሰው መሸነፍ ትቷል ፡፡ በቃን....
አምና ለሳቀው ብላቴ .. ፡
አምና ለሳቀው ወታደር.. ... ለሀገሬው ... ለተገፋው ፡ ለሚገፋው!! ... ይማማር ዘንድ ፊደል ሁነሽ ድረሽለት ፡፡
በቃ በይን እመብርሐን ፡፡
የትግራይ ወዳጆቼ... ሳሚ ፡ ሀዱሽ ፡ ገሬ ፡ ክብሮም ፡ ኤልሳ ፡ አንድ ቀን በደህናው ቀን እንገናኛለን ♥ ፡፡
#ጌታነህ ደጉ

"ውድ አንባብያን!

"ክረምት እና ንባብ" በሚል መሪ ቃል ዋልያ ኢቨንትስ ከሐምሌ 15_ነሀሴ 10 ድረስ የሚቆይ የመጻሕፍት አውደ ርእይ ማዘጋጀቱ ይታወቃል።

በዚህ መሰናዶ ነባርና አዳዲስ መጻሕፍት በቅናሽ ዋጋ ከመገኘቱ በተጨማሪ በእያንዳንዱ ውሎ/ምሽት ልዩ ልዩ የጥበብ ዝግጅቶች ይከናወናሉ።

ከእነዚህ ክንውኖች አንዱ አንጋፋ ደራስያን ልምዳቸውን የሚያካፍሉበት ነው። ስለሆነም ሐምሌ 29:2013 ዓ.ም በዕለተ ሐሙስ ከአስራ አንድ ሰዓት ጀምሮ ደራሲ አንዳርጌ መስፍን ተጋባዥ እንግዳ ሆነው የሕይወት ልምዳቸውን ያካፍላሉ።

ኑ! ከ "ጥቁር ደም" እና ከሌሎችም ልቦለዶች ደራሲ ጋር ማለፊያ ወግ እናውጋ!

አድራሻ:- አራት ኪሎ ከቱሪስት ጀርባ ኢክላስ ህንጻ። ለበለጠ መረጃ 0966252525::"

ይሄ መድረክ ከተዓምር በታች ያለ ተዓምር ነው ሰዎቸ!

እኔ ዕድሜ ለባምላኩ ገዛኸኝ ይሁንና ሁለት ምሽቶችን ታድሜ እየተፈወስኩ ተመልሻለሁ።

ነገም አብራችሁን ማዝገም ለምትሹ
መልዕክቶቻችሁን፦

በጓዳ @GazetawBot ላይ

ለእኔ ለአባወራው @Tamen1234 እያላችሁ ላኩልኝ።

የቤታችንን በር @Gazetaw አንኳኩ፤ክፍት ናት!