حكم التفرغ للعبادة في رمضان
📩 #السؤال :
هل من السنة التفرغ في رمضان للأعمال الصالحة والانصراف للراحة والعبادة؟
🪧 #الجواب :
المسلم عمله كله عبادة ، وواجباته التي يؤديها إذا صلحت نيته كلها عبادة ، فليست العبادة مجرد صلاة أو صيام فقط ، فتعلم العلم وتعليمه والدعوة إلى الله ، وتربية الأولاد ورعايتهم ، والقيام بشئون الأهل والإحسان لعباد الله ، وبذل الجهد في مساعدة الناس ، والتنفيس عن المكروبين والمهمومين ، ونفع الناس بكل عمل مباح ، وطلب الرزق الحلال كل ذلك عبادة لله تعالى إذا صلحت النية.
👈 والمسلم الذي يوفقه الله للجمع بين العبادات الخاصة والعامة يكون قد حصل على خير عظيم ، وهكذا أداء الوظيفة المسندة إليه في رمضان بنصح وصدق من جملة العبادة التي يثاب عليها.
ومن اقتصر على العبادة الخاصة لعجزه عما سواها فهو على خير عظيم إذا أخلص لله وصدق في العمل الصالح ، ولقد مر بالنبي ﷺ رمضانان كان فيهما مجاهدًا.
فغزوة بدر الكبرى كانت في السابع عشر من رمضان عام اثنين من الهجرة ، وغزوة فتح مكة كانت في رمضان في العام الثامن من الهجرة ، وقد سافر النبي ﷺ في رمضان وأفطر فيه لما رأى ما حل بالناس من المشقة.
#والمقصود أن المسلم #يجتهد في رمضان في الأعمال الصالحة ولا يتخذ من الشهر المبارك وقتًا للبطالة والنوم والغفلة والإعراض.
📚 #مجموع_الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13015/حكم-التفرغ-للعبادة-في-رمضان
📩 #السؤال :
هل من السنة التفرغ في رمضان للأعمال الصالحة والانصراف للراحة والعبادة؟
🪧 #الجواب :
المسلم عمله كله عبادة ، وواجباته التي يؤديها إذا صلحت نيته كلها عبادة ، فليست العبادة مجرد صلاة أو صيام فقط ، فتعلم العلم وتعليمه والدعوة إلى الله ، وتربية الأولاد ورعايتهم ، والقيام بشئون الأهل والإحسان لعباد الله ، وبذل الجهد في مساعدة الناس ، والتنفيس عن المكروبين والمهمومين ، ونفع الناس بكل عمل مباح ، وطلب الرزق الحلال كل ذلك عبادة لله تعالى إذا صلحت النية.
👈 والمسلم الذي يوفقه الله للجمع بين العبادات الخاصة والعامة يكون قد حصل على خير عظيم ، وهكذا أداء الوظيفة المسندة إليه في رمضان بنصح وصدق من جملة العبادة التي يثاب عليها.
ومن اقتصر على العبادة الخاصة لعجزه عما سواها فهو على خير عظيم إذا أخلص لله وصدق في العمل الصالح ، ولقد مر بالنبي ﷺ رمضانان كان فيهما مجاهدًا.
فغزوة بدر الكبرى كانت في السابع عشر من رمضان عام اثنين من الهجرة ، وغزوة فتح مكة كانت في رمضان في العام الثامن من الهجرة ، وقد سافر النبي ﷺ في رمضان وأفطر فيه لما رأى ما حل بالناس من المشقة.
#والمقصود أن المسلم #يجتهد في رمضان في الأعمال الصالحة ولا يتخذ من الشهر المبارك وقتًا للبطالة والنوم والغفلة والإعراض.
📚 #مجموع_الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13015/حكم-التفرغ-للعبادة-في-رمضان
رؤية.ليلة.القدر.tt
📩 #السؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
📄 #الجواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.
👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.
والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500).
https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر
📩 #السؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
📄 #الجواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.
👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.
والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500).
https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر
هل إذا سألت عالماً وأفتاني فلا يجوز سؤال غيره؟
📩 #السؤال :
أيضاً يقول الأخ المؤمن : هذان سؤالان أعرضهما لأنني سمعتهما من بعض المشايخ الذين قد يفتون للناس ، ونظراً لأنني لم أطمأن إليهما سألت عنهما :
الأول : يقال : إذا سألت عالماً فأفتاك فنفذ ما قاله لك ولا تستفت غيره، فهل هذا صحيح؟ أو أنني أستطيع السؤال حتى يطمئن قلبي؟
📄 #الجواب :
ليس هذا بصحيح ، بل ينبغي للسائل أن #يجتهد في السؤال حتى #يطمئن قلبه ، #ويتحرى الأعلم فالأعلم والأورع فالأورع من أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى صحيحة وأنها مناسبة وموافقة للشرع ، كما قال النبي ﷺ : (البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس) ، ويقول ﷺ : (استفت قلبك ، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمئن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس ، وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك).
فالمؤمن يطلب العلم ويتفقه في الدين ويسأل أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى موافقة للشرع ، حسب اجتهاده وطاقته.
#المقدم : طيب بالنسبة لطالب العلم إذا أتاه شخص ليستفتيه وعلم منه أن قد استفتى شخصاً قبله ، هل له أن يجيبه على هذا الاستفتاء؟
#الشيخ : لا مانع ، لكن على المفتي أن يتحرى الأدلة الشرعية ، وألا يتساهل ، أن يتحرى الكتاب والسنة فيعطي السائل ما يعلمه من شرع الله ؛ كتاب الله وسنة النبي ﷺ ولا يتساهل ، بل ينبغي له الاجتهاد والتحري حتى لا يفتي إلا عن بصيرة وعن علم.
👈 وإذا سأله سائل يعلم أنه قد سأل غيره فلا مانع ، وإن سأله قال : ماذا قال لك فلان؟ حتى يستطيع بذلك إما أن يوافقه أو يخالفه فلا بأس.
كان الصحابة قد يفعلون هذا ، قد يفعلون هذا يسألون من سألهم : ماذا قال لك فلان؟ يقول : قال فلان ، فيقول : هو على فتواه ، وقد يخالفه فيقول : الفتوى كذا والفتوى كذا. نعم.
#المقدم : طيب لو امتنع عن فتواه ، هل يعتبر ذلك من كتمان العلم؟
#الشيخ : إن كان يعلم أن الفتوى باطلة يكون من كتمان العلم ، أما إذا كان بالاجتهاد والتحري والرأي فلا بأس.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5402/هل-إذا-سألت-عالماً-وأفتاني-فلا-يجو-سؤال-غيره؟
📩 #السؤال :
أيضاً يقول الأخ المؤمن : هذان سؤالان أعرضهما لأنني سمعتهما من بعض المشايخ الذين قد يفتون للناس ، ونظراً لأنني لم أطمأن إليهما سألت عنهما :
الأول : يقال : إذا سألت عالماً فأفتاك فنفذ ما قاله لك ولا تستفت غيره، فهل هذا صحيح؟ أو أنني أستطيع السؤال حتى يطمئن قلبي؟
📄 #الجواب :
ليس هذا بصحيح ، بل ينبغي للسائل أن #يجتهد في السؤال حتى #يطمئن قلبه ، #ويتحرى الأعلم فالأعلم والأورع فالأورع من أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى صحيحة وأنها مناسبة وموافقة للشرع ، كما قال النبي ﷺ : (البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس) ، ويقول ﷺ : (استفت قلبك ، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمئن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس ، وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك).
فالمؤمن يطلب العلم ويتفقه في الدين ويسأل أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى موافقة للشرع ، حسب اجتهاده وطاقته.
#المقدم : طيب بالنسبة لطالب العلم إذا أتاه شخص ليستفتيه وعلم منه أن قد استفتى شخصاً قبله ، هل له أن يجيبه على هذا الاستفتاء؟
#الشيخ : لا مانع ، لكن على المفتي أن يتحرى الأدلة الشرعية ، وألا يتساهل ، أن يتحرى الكتاب والسنة فيعطي السائل ما يعلمه من شرع الله ؛ كتاب الله وسنة النبي ﷺ ولا يتساهل ، بل ينبغي له الاجتهاد والتحري حتى لا يفتي إلا عن بصيرة وعن علم.
👈 وإذا سأله سائل يعلم أنه قد سأل غيره فلا مانع ، وإن سأله قال : ماذا قال لك فلان؟ حتى يستطيع بذلك إما أن يوافقه أو يخالفه فلا بأس.
كان الصحابة قد يفعلون هذا ، قد يفعلون هذا يسألون من سألهم : ماذا قال لك فلان؟ يقول : قال فلان ، فيقول : هو على فتواه ، وقد يخالفه فيقول : الفتوى كذا والفتوى كذا. نعم.
#المقدم : طيب لو امتنع عن فتواه ، هل يعتبر ذلك من كتمان العلم؟
#الشيخ : إن كان يعلم أن الفتوى باطلة يكون من كتمان العلم ، أما إذا كان بالاجتهاد والتحري والرأي فلا بأس.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5402/هل-إذا-سألت-عالماً-وأفتاني-فلا-يجو-سؤال-غيره؟
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم التفرغ للعبادة في رمضان
📩 #السؤال :
هل من السنة التفرغ في رمضان للأعمال الصالحة والانصراف للراحة والعبادة؟
🪧 #الجواب :
المسلم عمله كله عبادة ، وواجباته التي يؤديها إذا صلحت نيته كلها عبادة ، فليست العبادة مجرد صلاة أو صيام فقط ، فتعلم العلم وتعليمه والدعوة إلى الله ، وتربية الأولاد ورعايتهم ، والقيام بشئون الأهل والإحسان لعباد الله ، وبذل الجهد في مساعدة الناس ، والتنفيس عن المكروبين والمهمومين ، ونفع الناس بكل عمل مباح ، وطلب الرزق الحلال كل ذلك عبادة لله تعالى إذا صلحت النية.
👈 والمسلم الذي يوفقه الله للجمع بين العبادات الخاصة والعامة يكون قد حصل على خير عظيم ، وهكذا أداء الوظيفة المسندة إليه في رمضان بنصح وصدق من جملة العبادة التي يثاب عليها.
ومن اقتصر على العبادة الخاصة لعجزه عما سواها فهو على خير عظيم إذا أخلص لله وصدق في العمل الصالح ، ولقد مر بالنبي ﷺ رمضانان كان فيهما مجاهدًا.
فغزوة بدر الكبرى كانت في السابع عشر من رمضان عام اثنين من الهجرة ، وغزوة فتح مكة كانت في رمضان في العام الثامن من الهجرة ، وقد سافر النبي ﷺ في رمضان وأفطر فيه لما رأى ما حل بالناس من المشقة.
#والمقصود أن المسلم #يجتهد في رمضان في الأعمال الصالحة ولا يتخذ من الشهر المبارك وقتًا للبطالة والنوم والغفلة والإعراض.
📚 #مجموع_الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13015/حكم-التفرغ-للعبادة-في-رمضان
📩 #السؤال :
هل من السنة التفرغ في رمضان للأعمال الصالحة والانصراف للراحة والعبادة؟
🪧 #الجواب :
المسلم عمله كله عبادة ، وواجباته التي يؤديها إذا صلحت نيته كلها عبادة ، فليست العبادة مجرد صلاة أو صيام فقط ، فتعلم العلم وتعليمه والدعوة إلى الله ، وتربية الأولاد ورعايتهم ، والقيام بشئون الأهل والإحسان لعباد الله ، وبذل الجهد في مساعدة الناس ، والتنفيس عن المكروبين والمهمومين ، ونفع الناس بكل عمل مباح ، وطلب الرزق الحلال كل ذلك عبادة لله تعالى إذا صلحت النية.
👈 والمسلم الذي يوفقه الله للجمع بين العبادات الخاصة والعامة يكون قد حصل على خير عظيم ، وهكذا أداء الوظيفة المسندة إليه في رمضان بنصح وصدق من جملة العبادة التي يثاب عليها.
ومن اقتصر على العبادة الخاصة لعجزه عما سواها فهو على خير عظيم إذا أخلص لله وصدق في العمل الصالح ، ولقد مر بالنبي ﷺ رمضانان كان فيهما مجاهدًا.
فغزوة بدر الكبرى كانت في السابع عشر من رمضان عام اثنين من الهجرة ، وغزوة فتح مكة كانت في رمضان في العام الثامن من الهجرة ، وقد سافر النبي ﷺ في رمضان وأفطر فيه لما رأى ما حل بالناس من المشقة.
#والمقصود أن المسلم #يجتهد في رمضان في الأعمال الصالحة ولا يتخذ من الشهر المبارك وقتًا للبطالة والنوم والغفلة والإعراض.
📚 #مجموع_الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13015/حكم-التفرغ-للعبادة-في-رمضان
Forwarded from الإمام ابن باز
رؤية.ليلة.القدر.tt
📩 #السؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
📄 #الجواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.
👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.
والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500).
https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر
📩 #السؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
📄 #الجواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.
👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.
والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500).
https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر
هل إذا سألت عالماً وأفتاني فلا يجوز سؤال غيره؟
📩 #السؤال :
أيضاً يقول الأخ المؤمن : هذان سؤالان أعرضهما لأنني سمعتهما من بعض المشايخ الذين قد يفتون للناس ، ونظراً لأنني لم أطمأن إليهما سألت عنهما :
الأول : يقال : إذا سألت عالماً فأفتاك فنفذ ما قاله لك ولا تستفت غيره، فهل هذا صحيح؟ أو أنني أستطيع السؤال حتى يطمئن قلبي؟
📄 #الجواب :
ليس هذا بصحيح ، بل ينبغي للسائل أن #يجتهد في السؤال حتى #يطمئن قلبه ، #ويتحرى الأعلم فالأعلم والأورع فالأورع من أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى صحيحة وأنها مناسبة وموافقة للشرع ، كما قال النبي ﷺ : (البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس) ، ويقول ﷺ : (استفت قلبك ، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمئن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس ، وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك).
فالمؤمن يطلب العلم ويتفقه في الدين ويسأل أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى موافقة للشرع ، حسب اجتهاده وطاقته.
#المقدم : طيب بالنسبة لطالب العلم إذا أتاه شخص ليستفتيه وعلم منه أن قد استفتى شخصاً قبله ، هل له أن يجيبه على هذا الاستفتاء؟
#الشيخ : لا مانع ، لكن على المفتي أن يتحرى الأدلة الشرعية ، وألا يتساهل ، أن يتحرى الكتاب والسنة فيعطي السائل ما يعلمه من شرع الله ؛ كتاب الله وسنة النبي ﷺ ولا يتساهل ، بل ينبغي له الاجتهاد والتحري حتى لا يفتي إلا عن بصيرة وعن علم.
👈 وإذا سأله سائل يعلم أنه قد سأل غيره فلا مانع ، وإن سأله قال : ماذا قال لك فلان؟ حتى يستطيع بذلك إما أن يوافقه أو يخالفه فلا بأس.
كان الصحابة قد يفعلون هذا ، قد يفعلون هذا يسألون من سألهم : ماذا قال لك فلان؟ يقول : قال فلان ، فيقول : هو على فتواه ، وقد يخالفه فيقول : الفتوى كذا والفتوى كذا. نعم.
#المقدم : طيب لو امتنع عن فتواه ، هل يعتبر ذلك من كتمان العلم؟
#الشيخ : إن كان يعلم أن الفتوى باطلة يكون من كتمان العلم ، أما إذا كان بالاجتهاد والتحري والرأي فلا بأس.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5402/هل-إذا-سألت-عالماً-وأفتاني-فلا-يجو-سؤال-غيره؟
📩 #السؤال :
أيضاً يقول الأخ المؤمن : هذان سؤالان أعرضهما لأنني سمعتهما من بعض المشايخ الذين قد يفتون للناس ، ونظراً لأنني لم أطمأن إليهما سألت عنهما :
الأول : يقال : إذا سألت عالماً فأفتاك فنفذ ما قاله لك ولا تستفت غيره، فهل هذا صحيح؟ أو أنني أستطيع السؤال حتى يطمئن قلبي؟
📄 #الجواب :
ليس هذا بصحيح ، بل ينبغي للسائل أن #يجتهد في السؤال حتى #يطمئن قلبه ، #ويتحرى الأعلم فالأعلم والأورع فالأورع من أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى صحيحة وأنها مناسبة وموافقة للشرع ، كما قال النبي ﷺ : (البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس) ، ويقول ﷺ : (استفت قلبك ، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمئن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس ، وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك).
فالمؤمن يطلب العلم ويتفقه في الدين ويسأل أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى موافقة للشرع ، حسب اجتهاده وطاقته.
#المقدم : طيب بالنسبة لطالب العلم إذا أتاه شخص ليستفتيه وعلم منه أن قد استفتى شخصاً قبله ، هل له أن يجيبه على هذا الاستفتاء؟
#الشيخ : لا مانع ، لكن على المفتي أن يتحرى الأدلة الشرعية ، وألا يتساهل ، أن يتحرى الكتاب والسنة فيعطي السائل ما يعلمه من شرع الله ؛ كتاب الله وسنة النبي ﷺ ولا يتساهل ، بل ينبغي له الاجتهاد والتحري حتى لا يفتي إلا عن بصيرة وعن علم.
👈 وإذا سأله سائل يعلم أنه قد سأل غيره فلا مانع ، وإن سأله قال : ماذا قال لك فلان؟ حتى يستطيع بذلك إما أن يوافقه أو يخالفه فلا بأس.
كان الصحابة قد يفعلون هذا ، قد يفعلون هذا يسألون من سألهم : ماذا قال لك فلان؟ يقول : قال فلان ، فيقول : هو على فتواه ، وقد يخالفه فيقول : الفتوى كذا والفتوى كذا. نعم.
#المقدم : طيب لو امتنع عن فتواه ، هل يعتبر ذلك من كتمان العلم؟
#الشيخ : إن كان يعلم أن الفتوى باطلة يكون من كتمان العلم ، أما إذا كان بالاجتهاد والتحري والرأي فلا بأس.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5402/هل-إذا-سألت-عالماً-وأفتاني-فلا-يجو-سؤال-غيره؟
حكم التفرغ للعبادة في رمضان
📩 #السؤال :
هل من السنة التفرغ في رمضان للأعمال الصالحة والانصراف للراحة والعبادة؟
🪧 #الجواب :
المسلم عمله كله عبادة ، وواجباته التي يؤديها إذا صلحت نيته كلها عبادة ، فليست العبادة مجرد صلاة أو صيام فقط ، فتعلم العلم وتعليمه والدعوة إلى الله ، وتربية الأولاد ورعايتهم ، والقيام بشئون الأهل والإحسان لعباد الله ، وبذل الجهد في مساعدة الناس ، والتنفيس عن المكروبين والمهمومين ، ونفع الناس بكل عمل مباح ، وطلب الرزق الحلال كل ذلك عبادة لله تعالى إذا صلحت النية.
👈 والمسلم الذي يوفقه الله للجمع بين العبادات الخاصة والعامة يكون قد حصل على خير عظيم ، وهكذا أداء الوظيفة المسندة إليه في رمضان بنصح وصدق من جملة العبادة التي يثاب عليها.
ومن اقتصر على العبادة الخاصة لعجزه عما سواها فهو على خير عظيم إذا أخلص لله وصدق في العمل الصالح ، ولقد مر بالنبي ﷺ رمضانان كان فيهما مجاهدًا.
فغزوة بدر الكبرى كانت في السابع عشر من رمضان عام اثنين من الهجرة ، وغزوة فتح مكة كانت في رمضان في العام الثامن من الهجرة ، وقد سافر النبي ﷺ في رمضان وأفطر فيه لما رأى ما حل بالناس من المشقة.
#والمقصود أن المسلم #يجتهد في رمضان في الأعمال الصالحة ولا يتخذ من الشهر المبارك وقتًا للبطالة والنوم والغفلة والإعراض.
📚 #مجموع_الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13015/حكم-التفرغ-للعبادة-في-رمضان
📩 #السؤال :
هل من السنة التفرغ في رمضان للأعمال الصالحة والانصراف للراحة والعبادة؟
🪧 #الجواب :
المسلم عمله كله عبادة ، وواجباته التي يؤديها إذا صلحت نيته كلها عبادة ، فليست العبادة مجرد صلاة أو صيام فقط ، فتعلم العلم وتعليمه والدعوة إلى الله ، وتربية الأولاد ورعايتهم ، والقيام بشئون الأهل والإحسان لعباد الله ، وبذل الجهد في مساعدة الناس ، والتنفيس عن المكروبين والمهمومين ، ونفع الناس بكل عمل مباح ، وطلب الرزق الحلال كل ذلك عبادة لله تعالى إذا صلحت النية.
👈 والمسلم الذي يوفقه الله للجمع بين العبادات الخاصة والعامة يكون قد حصل على خير عظيم ، وهكذا أداء الوظيفة المسندة إليه في رمضان بنصح وصدق من جملة العبادة التي يثاب عليها.
ومن اقتصر على العبادة الخاصة لعجزه عما سواها فهو على خير عظيم إذا أخلص لله وصدق في العمل الصالح ، ولقد مر بالنبي ﷺ رمضانان كان فيهما مجاهدًا.
فغزوة بدر الكبرى كانت في السابع عشر من رمضان عام اثنين من الهجرة ، وغزوة فتح مكة كانت في رمضان في العام الثامن من الهجرة ، وقد سافر النبي ﷺ في رمضان وأفطر فيه لما رأى ما حل بالناس من المشقة.
#والمقصود أن المسلم #يجتهد في رمضان في الأعمال الصالحة ولا يتخذ من الشهر المبارك وقتًا للبطالة والنوم والغفلة والإعراض.
📚 #مجموع_الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13015/حكم-التفرغ-للعبادة-في-رمضان
رؤية.ليلة.القدر.tt
📩 #السؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
📄 #الجواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.
👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.
والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500).
https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر
📩 #السؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
📄 #الجواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.
👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.
والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500).
https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر