حكم إظهار الوجه والكفين أمام الأقارب
📩 #السؤال :
أيضاً سؤالها الثاني تقول : هل لبس الحجاب أمام الأقارب حرام لخروج اليدين والوجه كما سمعت في برنامجكم بأن لا فائدة منه إذا خرج الوجه ، ولكن ماذا تفعل إذا كان الوضع هكذا عندنا؟ نرجو التوضيح وفقكم الله لنا.
📄 #الجواب :
المرأة عليها أن #تحتجب عن غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها ، عليها أن تحتجب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] فالله سبحانه أمر بالحجاب ، وأخبر أنه أطهر لقلوب الجميع ، والطهارة مطلوبة للرجال والنساء جميعاً.
⚠️ #فليس لها أن تكشف وجهها وكفيها عند زوج أختها أو عند ابن عمها أو نحو ذلك ، بل #تحتجب منه بالحجاب الذي #يستر وجهها وكفيها ؛ لأن خروج ذلك من أسباب الفتنة ، والله سبحانه حين أمر بالحجاب لم يقيد ذلك بما عدا الوجه والكفين بل أطلق فعم الوجه والكفين ، وهكذا قوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] الآية ، والوجه من أعظم الزينة ، فلهذا وجب #ستره في أصح قولي العلماء.
❌ وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا حرج في كشف الوجه والكفين لغير المحارم ، واحتجوا بما قاله ابن عباس وجماعة في قوله تعالى : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31] يروى عن ابن عباس وجماعة أن ما ظهر منها يعني : الوجه والكفين ، وقالوا : إن هذا تحتاج المرأة إليه في سائر أعمالها في بيتها وغير ذلك ، فإذا كان عندها #أجنبي وسترت وجهها فإن هذا يشق عليها كثيراً ، وهذه حجج #ليست بظاهرة ، بل #الصواب الأخذ بما دل عليه القرآن العظيم من الحجاب ، وأما الآية فهي مجملة إلا ما ظهر منها مجمل تفسره الآيات الأخرى ، المجمل لا تعارض به النصوص ، والنصوص صريحة في تحريم إبداء الزينة ، والوجه من الزينة ، #فوجب ستره ووجب الحجاب عن كل من ليس بمحرم من ابن عم ومن زوج أخت ومن أخ الزوج وغير ذلك ، هذا هو المعتمد وهو أصح قولي العلماء رحمة الله عليهم لما فيه من الحيطة ، ولما فيه من العمل بالآيات الكريمة ، ولما فيه من البعد عن أسباب الفتنة ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5580/حكم-إظهار-الوجه-والكفين-أمام-الأقارب
📩 #السؤال :
أيضاً سؤالها الثاني تقول : هل لبس الحجاب أمام الأقارب حرام لخروج اليدين والوجه كما سمعت في برنامجكم بأن لا فائدة منه إذا خرج الوجه ، ولكن ماذا تفعل إذا كان الوضع هكذا عندنا؟ نرجو التوضيح وفقكم الله لنا.
📄 #الجواب :
المرأة عليها أن #تحتجب عن غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها ، عليها أن تحتجب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] فالله سبحانه أمر بالحجاب ، وأخبر أنه أطهر لقلوب الجميع ، والطهارة مطلوبة للرجال والنساء جميعاً.
⚠️ #فليس لها أن تكشف وجهها وكفيها عند زوج أختها أو عند ابن عمها أو نحو ذلك ، بل #تحتجب منه بالحجاب الذي #يستر وجهها وكفيها ؛ لأن خروج ذلك من أسباب الفتنة ، والله سبحانه حين أمر بالحجاب لم يقيد ذلك بما عدا الوجه والكفين بل أطلق فعم الوجه والكفين ، وهكذا قوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] الآية ، والوجه من أعظم الزينة ، فلهذا وجب #ستره في أصح قولي العلماء.
❌ وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا حرج في كشف الوجه والكفين لغير المحارم ، واحتجوا بما قاله ابن عباس وجماعة في قوله تعالى : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31] يروى عن ابن عباس وجماعة أن ما ظهر منها يعني : الوجه والكفين ، وقالوا : إن هذا تحتاج المرأة إليه في سائر أعمالها في بيتها وغير ذلك ، فإذا كان عندها #أجنبي وسترت وجهها فإن هذا يشق عليها كثيراً ، وهذه حجج #ليست بظاهرة ، بل #الصواب الأخذ بما دل عليه القرآن العظيم من الحجاب ، وأما الآية فهي مجملة إلا ما ظهر منها مجمل تفسره الآيات الأخرى ، المجمل لا تعارض به النصوص ، والنصوص صريحة في تحريم إبداء الزينة ، والوجه من الزينة ، #فوجب ستره ووجب الحجاب عن كل من ليس بمحرم من ابن عم ومن زوج أخت ومن أخ الزوج وغير ذلك ، هذا هو المعتمد وهو أصح قولي العلماء رحمة الله عليهم لما فيه من الحيطة ، ولما فيه من العمل بالآيات الكريمة ، ولما فيه من البعد عن أسباب الفتنة ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5580/حكم-إظهار-الوجه-والكفين-أمام-الأقارب
حكم من مات عن بنتين وابنة عم
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : توفي ابن عم جدتي وله بنتان ، هل ترث منه جدتي أم لا؟
📄 #الجواب :
ميراثه لابنتيه ، للبنتين الثلثان ، وأما بنت عمه #فليس لها ، بنت العم #ليست من الورثة بل من ذوي #الأرحام ، فإذا مات إنسان عن بنتيه وعن بنات عمه أو بنات عمته فلبنتيه الثلثان ، والباقي للعصبة.
👈 العاصب ولو بعيداً ، #يعطى للعاصب كابن عمه وأخيه وابن أخيه لأبيه أو لأبيه وأمه ، هؤلاء هم العصبة ؛ إخوته وأعمامه من أبيه وأمه أو من أبيه فقط ، كل هؤلاء عصبة ، وهكذا أبناء العم وإن بعدوا هم #عصبة يأخذون الباقي بعد البنتين.
👈 وأما بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وابن الخال وابن الخالة وابن العمة هؤلاء #ليسوا من الورثة ، هؤلاء كلهم من ذوي #الأرحام عند أهل العلم.
👈 فإن لم يوجد له عصبة ليس له إلا بنتان فقط ، ما له عصبة ، ليس له قبيلة ليس له عصبة ، فإن المال يكون للبنتين كله ، يأخذونه فرضاً ورداً ، يقسم بينهما نصفين المال كله ، إلا إذا كان عليه دين يبدأ بالدين ، يوفى الدين ، وبعد الدين المال للبنتين ، أو كان أوصى بشيء بالثلث أو بالربع أو بالخمس تنفذ الوصية ، تنزع الوصية أولاً ثم الباقي للورثة ، وأما بنت العمة وبنت العم ، بنت الخال وبنت الخالة هؤلاء لا إرث لهم ، بل هم من ذوي الأرحام. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6601/حكم-من-مات-عن-بنتين-وابنة-عم
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : توفي ابن عم جدتي وله بنتان ، هل ترث منه جدتي أم لا؟
📄 #الجواب :
ميراثه لابنتيه ، للبنتين الثلثان ، وأما بنت عمه #فليس لها ، بنت العم #ليست من الورثة بل من ذوي #الأرحام ، فإذا مات إنسان عن بنتيه وعن بنات عمه أو بنات عمته فلبنتيه الثلثان ، والباقي للعصبة.
👈 العاصب ولو بعيداً ، #يعطى للعاصب كابن عمه وأخيه وابن أخيه لأبيه أو لأبيه وأمه ، هؤلاء هم العصبة ؛ إخوته وأعمامه من أبيه وأمه أو من أبيه فقط ، كل هؤلاء عصبة ، وهكذا أبناء العم وإن بعدوا هم #عصبة يأخذون الباقي بعد البنتين.
👈 وأما بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وابن الخال وابن الخالة وابن العمة هؤلاء #ليسوا من الورثة ، هؤلاء كلهم من ذوي #الأرحام عند أهل العلم.
👈 فإن لم يوجد له عصبة ليس له إلا بنتان فقط ، ما له عصبة ، ليس له قبيلة ليس له عصبة ، فإن المال يكون للبنتين كله ، يأخذونه فرضاً ورداً ، يقسم بينهما نصفين المال كله ، إلا إذا كان عليه دين يبدأ بالدين ، يوفى الدين ، وبعد الدين المال للبنتين ، أو كان أوصى بشيء بالثلث أو بالربع أو بالخمس تنفذ الوصية ، تنزع الوصية أولاً ثم الباقي للورثة ، وأما بنت العمة وبنت العم ، بنت الخال وبنت الخالة هؤلاء لا إرث لهم ، بل هم من ذوي الأرحام. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6601/حكم-من-مات-عن-بنتين-وابنة-عم
حكم مصافحة الرجل عمة أو خالة زوجته
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني : هل يجوز للرجل أن يصافح خالة أو عمة زوجته؟
🗒 #الجواب :
#ليس له ذلك ؛ لأن خالتها #ليست محرمًا له ، وهكذا عمتها ، ولكن له أن يصافح أمها وجدتها ، بنتها التي دخل بأمها لا بأس ، أما عمتها وخالتها وأختها فليس له أن يصافحهن ، يقول النبي ﷺ : (إني لا أصافح النساء) ، قالت عائشة رضي الله عنها : والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام.
ولأن مس المرأة قد يفضي إلى #الفتنة ، قال بعض أهل العلم : إنه شر من النظر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7149/حكم-مصافحة-الرجل-عمة-أو-خالة-زوجته
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني : هل يجوز للرجل أن يصافح خالة أو عمة زوجته؟
🗒 #الجواب :
#ليس له ذلك ؛ لأن خالتها #ليست محرمًا له ، وهكذا عمتها ، ولكن له أن يصافح أمها وجدتها ، بنتها التي دخل بأمها لا بأس ، أما عمتها وخالتها وأختها فليس له أن يصافحهن ، يقول النبي ﷺ : (إني لا أصافح النساء) ، قالت عائشة رضي الله عنها : والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام.
ولأن مس المرأة قد يفضي إلى #الفتنة ، قال بعض أهل العلم : إنه شر من النظر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7149/حكم-مصافحة-الرجل-عمة-أو-خالة-زوجته
حكم إظهار الوجه والكفين أمام الأقارب
📩 #السؤال :
أيضاً سؤالها الثاني تقول : هل لبس الحجاب أمام الأقارب حرام لخروج اليدين والوجه كما سمعت في برنامجكم بأن لا فائدة منه إذا خرج الوجه ، ولكن ماذا تفعل إذا كان الوضع هكذا عندنا؟ نرجو التوضيح وفقكم الله لنا.
📄 #الجواب :
المرأة عليها أن #تحتجب عن غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها ، عليها أن تحتجب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] فالله سبحانه أمر بالحجاب ، وأخبر أنه أطهر لقلوب الجميع ، والطهارة مطلوبة للرجال والنساء جميعاً.
⚠️ #فليس لها أن تكشف وجهها وكفيها عند زوج أختها أو عند ابن عمها أو نحو ذلك ، بل #تحتجب منه بالحجاب الذي #يستر وجهها وكفيها ؛ لأن خروج ذلك من أسباب الفتنة ، والله سبحانه حين أمر بالحجاب لم يقيد ذلك بما عدا الوجه والكفين بل أطلق فعم الوجه والكفين ، وهكذا قوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] الآية ، والوجه من أعظم الزينة ، فلهذا وجب #ستره في أصح قولي العلماء.
❌ وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا حرج في كشف الوجه والكفين لغير المحارم ، واحتجوا بما قاله ابن عباس وجماعة في قوله تعالى : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31] يروى عن ابن عباس وجماعة أن ما ظهر منها يعني : الوجه والكفين ، وقالوا : إن هذا تحتاج المرأة إليه في سائر أعمالها في بيتها وغير ذلك ، فإذا كان عندها #أجنبي وسترت وجهها فإن هذا يشق عليها كثيراً ، وهذه حجج #ليست بظاهرة ، بل #الصواب الأخذ بما دل عليه القرآن العظيم من الحجاب ، وأما الآية فهي مجملة إلا ما ظهر منها مجمل تفسره الآيات الأخرى ، المجمل لا تعارض به النصوص ، والنصوص صريحة في تحريم إبداء الزينة ، والوجه من الزينة ، #فوجب ستره ووجب الحجاب عن كل من ليس بمحرم من ابن عم ومن زوج أخت ومن أخ الزوج وغير ذلك ، هذا هو المعتمد وهو أصح قولي العلماء رحمة الله عليهم لما فيه من الحيطة ، ولما فيه من العمل بالآيات الكريمة ، ولما فيه من البعد عن أسباب الفتنة ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5580/حكم-إظهار-الوجه-والكفين-أمام-الأقارب
📩 #السؤال :
أيضاً سؤالها الثاني تقول : هل لبس الحجاب أمام الأقارب حرام لخروج اليدين والوجه كما سمعت في برنامجكم بأن لا فائدة منه إذا خرج الوجه ، ولكن ماذا تفعل إذا كان الوضع هكذا عندنا؟ نرجو التوضيح وفقكم الله لنا.
📄 #الجواب :
المرأة عليها أن #تحتجب عن غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها ، عليها أن تحتجب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] فالله سبحانه أمر بالحجاب ، وأخبر أنه أطهر لقلوب الجميع ، والطهارة مطلوبة للرجال والنساء جميعاً.
⚠️ #فليس لها أن تكشف وجهها وكفيها عند زوج أختها أو عند ابن عمها أو نحو ذلك ، بل #تحتجب منه بالحجاب الذي #يستر وجهها وكفيها ؛ لأن خروج ذلك من أسباب الفتنة ، والله سبحانه حين أمر بالحجاب لم يقيد ذلك بما عدا الوجه والكفين بل أطلق فعم الوجه والكفين ، وهكذا قوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] الآية ، والوجه من أعظم الزينة ، فلهذا وجب #ستره في أصح قولي العلماء.
❌ وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا حرج في كشف الوجه والكفين لغير المحارم ، واحتجوا بما قاله ابن عباس وجماعة في قوله تعالى : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31] يروى عن ابن عباس وجماعة أن ما ظهر منها يعني : الوجه والكفين ، وقالوا : إن هذا تحتاج المرأة إليه في سائر أعمالها في بيتها وغير ذلك ، فإذا كان عندها #أجنبي وسترت وجهها فإن هذا يشق عليها كثيراً ، وهذه حجج #ليست بظاهرة ، بل #الصواب الأخذ بما دل عليه القرآن العظيم من الحجاب ، وأما الآية فهي مجملة إلا ما ظهر منها مجمل تفسره الآيات الأخرى ، المجمل لا تعارض به النصوص ، والنصوص صريحة في تحريم إبداء الزينة ، والوجه من الزينة ، #فوجب ستره ووجب الحجاب عن كل من ليس بمحرم من ابن عم ومن زوج أخت ومن أخ الزوج وغير ذلك ، هذا هو المعتمد وهو أصح قولي العلماء رحمة الله عليهم لما فيه من الحيطة ، ولما فيه من العمل بالآيات الكريمة ، ولما فيه من البعد عن أسباب الفتنة ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5580/حكم-إظهار-الوجه-والكفين-أمام-الأقارب
حكم من مات عن بنتين وابنة عم
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : توفي ابن عم جدتي وله بنتان ، هل ترث منه جدتي أم لا؟
📄 #الجواب :
ميراثه لابنتيه ، للبنتين الثلثان ، وأما بنت عمه #فليس لها ، بنت العم #ليست من الورثة بل من ذوي #الأرحام ، فإذا مات إنسان عن بنتيه وعن بنات عمه أو بنات عمته فلبنتيه الثلثان ، والباقي للعصبة.
👈 العاصب ولو بعيداً ، #يعطى للعاصب كابن عمه وأخيه وابن أخيه لأبيه أو لأبيه وأمه ، هؤلاء هم العصبة ؛ إخوته وأعمامه من أبيه وأمه أو من أبيه فقط ، كل هؤلاء عصبة ، وهكذا أبناء العم وإن بعدوا هم #عصبة يأخذون الباقي بعد البنتين.
👈 وأما بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وابن الخال وابن الخالة وابن العمة هؤلاء #ليسوا من الورثة ، هؤلاء كلهم من ذوي #الأرحام عند أهل العلم.
👈 فإن لم يوجد له عصبة ليس له إلا بنتان فقط ، ما له عصبة ، ليس له قبيلة ليس له عصبة ، فإن المال يكون للبنتين كله ، يأخذونه فرضاً ورداً ، يقسم بينهما نصفين المال كله ، إلا إذا كان عليه دين يبدأ بالدين ، يوفى الدين ، وبعد الدين المال للبنتين ، أو كان أوصى بشيء بالثلث أو بالربع أو بالخمس تنفذ الوصية ، تنزع الوصية أولاً ثم الباقي للورثة ، وأما بنت العمة وبنت العم ، بنت الخال وبنت الخالة هؤلاء لا إرث لهم ، بل هم من ذوي الأرحام. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6601/حكم-من-مات-عن-بنتين-وابنة-عم
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : توفي ابن عم جدتي وله بنتان ، هل ترث منه جدتي أم لا؟
📄 #الجواب :
ميراثه لابنتيه ، للبنتين الثلثان ، وأما بنت عمه #فليس لها ، بنت العم #ليست من الورثة بل من ذوي #الأرحام ، فإذا مات إنسان عن بنتيه وعن بنات عمه أو بنات عمته فلبنتيه الثلثان ، والباقي للعصبة.
👈 العاصب ولو بعيداً ، #يعطى للعاصب كابن عمه وأخيه وابن أخيه لأبيه أو لأبيه وأمه ، هؤلاء هم العصبة ؛ إخوته وأعمامه من أبيه وأمه أو من أبيه فقط ، كل هؤلاء عصبة ، وهكذا أبناء العم وإن بعدوا هم #عصبة يأخذون الباقي بعد البنتين.
👈 وأما بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وابن الخال وابن الخالة وابن العمة هؤلاء #ليسوا من الورثة ، هؤلاء كلهم من ذوي #الأرحام عند أهل العلم.
👈 فإن لم يوجد له عصبة ليس له إلا بنتان فقط ، ما له عصبة ، ليس له قبيلة ليس له عصبة ، فإن المال يكون للبنتين كله ، يأخذونه فرضاً ورداً ، يقسم بينهما نصفين المال كله ، إلا إذا كان عليه دين يبدأ بالدين ، يوفى الدين ، وبعد الدين المال للبنتين ، أو كان أوصى بشيء بالثلث أو بالربع أو بالخمس تنفذ الوصية ، تنزع الوصية أولاً ثم الباقي للورثة ، وأما بنت العمة وبنت العم ، بنت الخال وبنت الخالة هؤلاء لا إرث لهم ، بل هم من ذوي الأرحام. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6601/حكم-من-مات-عن-بنتين-وابنة-عم
حكم مصافحة الرجل عمة أو خالة زوجته
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني : هل يجوز للرجل أن يصافح خالة أو عمة زوجته؟
🗒 #الجواب :
#ليس له ذلك ؛ لأن خالتها #ليست محرمًا له ، وهكذا عمتها ، ولكن له أن يصافح أمها وجدتها ، بنتها التي دخل بأمها لا بأس ، أما عمتها وخالتها وأختها فليس له أن يصافحهن ، يقول النبي ﷺ : (إني لا أصافح النساء) ، قالت عائشة رضي الله عنها : والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام.
ولأن مس المرأة قد يفضي إلى #الفتنة ، قال بعض أهل العلم : إنه شر من النظر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7149/حكم-مصافحة-الرجل-عمة-أو-خالة-زوجته
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني : هل يجوز للرجل أن يصافح خالة أو عمة زوجته؟
🗒 #الجواب :
#ليس له ذلك ؛ لأن خالتها #ليست محرمًا له ، وهكذا عمتها ، ولكن له أن يصافح أمها وجدتها ، بنتها التي دخل بأمها لا بأس ، أما عمتها وخالتها وأختها فليس له أن يصافحهن ، يقول النبي ﷺ : (إني لا أصافح النساء) ، قالت عائشة رضي الله عنها : والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام.
ولأن مس المرأة قد يفضي إلى #الفتنة ، قال بعض أهل العلم : إنه شر من النظر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7149/حكم-مصافحة-الرجل-عمة-أو-خالة-زوجته