من دخل مكة للعمل ثم نوى الحج وهو فيها

📮 #السؤال :

هناك كثير من الناس يقول : بأن الحاج إذا نوى الحج لا بد أن يقوم له من بلده ، فلا يصلح أن يكون مثلاً في مكة فيحج منها إذا كان قادماً للعمل؟

📄 #الجواب :

لا حرج عليه ولو من مكة ، لو كان ما حج حج الفريضة وجاء في غير وقت الحج إلى مكة للعمل ولم يقصد عمرة ولا حجًّا ، ثم عزم على الحج فإنه #يحج من #مكة ويكفي والحمد لله ، #يحرم من #مكانه ويجزئه.

👈 وهكذا العمرة ، إذا جاء ما قصد عمرة قصد العمل ثم بدا له أن #يعتمر #يحرم من #الحل خارج مكة ، #خارج_الحرم يعني ، من التنعيم أو الجعرانة ، يخرج إلى الحل ثم يحرم #بالعمرة.

أما #الحج فيجزئه أن #يحرم من نفس #مكة ، لقول النبي ﷺ لما وقت المواقيت قال ﷺ : هن لهن ، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ ، حتى أهل مكة يهلون من مكة قال العلماء : معنى هذا أن أهل مكة يهلون من مكة يعني بالحج ، أما #العمرة فيخرج إلى #الحل ؛ لأن النبي ﷺ أمر عائشة لما أرادت العمرة وهي بمكة أن تخرج إلى الحل فتحرم من خارج مكة ، يعني من خارج الحرم ، فذهب بها عبد الرحمن أخوها وأعمرها من التنعيم ، يعني : خارج حدود الحرم. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم وأثابكم الله.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7903/حكم-من-دخل-مكة-ثم-نوى-الحج

ماذا يقول المسلم إذا سمع صياح الديكة ؟

لينتهن أقوام عن ودعهم الجمعات

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الجمعة

حكم الأذان الأول يوم الجمعة

📩 #السؤال :

أذان الجمعة الأول انقضت الحكمةُ منه الآن ، فهل يُعتبر بدعةً؟

📄 #الجواب :

ليس ببدعةٍ ، ولم تنقضِ الحكمة ، ومَن قال هذا فقد #غلط ، إذا كان الأوَّلون من أصحاب النبيِّ ﷺ قد يُشغلون عن الجمعة ، وقد لا ينتبهون لها ؛ فكيف بحالنا أيّها الموجودون الآن؟ هل نحن أكثر انتباهًا منهم للعبادة ، وأكثر حفظًا منهم للعبادة؟

⁉️ كلا ، هم أحفظ منا ، وخيرٌ منا ، فإذا فعله عثمانُ الخليفة الراشد للتَّنبيه ، فمَن بعد الصحابة أشد حاجةٍ إلى التَّنبيه ، وأكثر شغلًا ، وأكثر غفلةً؟! فلم تنقضِ الحاجة ، هو تنبيهٌ على أنَّ اليوم يوم جمعة ؛ ليستعدَّ المؤمنُ ويُبادر بالتوجه إلى المساجد.

وقد استمرَّ عليه المسلمون من عهد الخليفة الراشد عثمان إلى يومنا هذا في غالب الأمصار والأعصار ، وقلَّ أن يوجد بلدٌ أو دولةٌ تركت ذلك.

📚 فتاوى الدروس لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/3993/حكم-الأذان-الأول-يوم-الجمعة

هل يجوز للمسافر أن يجمع بين صلاتي الجمعة والعصر؟

📩 #السؤال :

هل يجوز للمسافر إذا صلى الجمعة مع المقيمين أن يجمع إليها العصر؟

🔖 #الجواب :

❌ لا يجوز له ذلك ؛ لأن الجمعة لا يجمع إليها شيء ، بل عليه أن يصلي العصر في وقتها.

👈 أما إن صلى المسافر يوم الجمعة #ظهرًا ولم يصل جمعة مع المقيمين فإنه لا حرج عليه أن #يجمع إليها العصر.

لأن المسافر لا جمعة عليه ، ولأن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر في حجة الوداع ، يوم عرفة بأذان واحد وإقامتين ، ولم يصل جمعة. والله ولي التوفيق.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 300).

https://binbaz.org.sa/fatwas/5086/هل-يجوز-للمسافر-أن-يجمع-بين-صلاتي-الجمعة-والعصر؟

النهي عن سب الحمى

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_السبت

الحج عن الوالدين اللذين ماتا ولم يحجا

📮 #السؤال :

ما حكم الحج عن الوالدين اللذين ماتا ولم يحجا؟

📋 #الجواب :

#يجوز لك أن تحج عن والديك بنفسك وتنيب من يحج عنهما إذا كنت حججت عن #نفسك أو كان الشخص الذي يحج عنهما قد حج عن نفسه ؛ لما روي عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما من حديث شبرمة.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/402).

https://binbaz.org.sa/fatwas/14250/الحج-عن-الوالدين-اللذين-ماتا-ولم-يحجا

لا يُحج إلا عن الميت والحي العاجز

📩 #السؤال :

هل تجوز العمرة لشخص ميت؟ وهل يجوز أن أعتمر عن والدي الذي مازال حيًا على قيد الحياة لعدم قدرته؟

📄 #الجواب :

#تجوز العمرة والحج عن الميت إذا كان مسلمًا ، وهكذا تجوز العمرة والحج عن المسلم الحي ، إذا كان عاجزًا عن القيام بذلك لكبر سن أو مرض لا يرجى منه برؤه ، سواء كان أباك أو أمك أو غيرهما ، لما ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله رجل فقال : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن ، أفأحج عنه وأعتمر؟ فقال له النبي ﷺ : (حج عن أبيك واعتمر) متفق على صحته ، وثبت عنه ﷺ أنه سألته امرأة من خثعم فقالت : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه؟ قال ﷺ : (حجي عن أبيك) متفق على صحته.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/403).

https://binbaz.org.sa/fatwas/14254/لا-يُحج-إلا-عن-الميت-والحي-العاجز

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الأحد

الواجب على من تاب من سرقة المال

📩 #السؤال :

أخونا له سؤال آخر يقول : أنا تاجر وأعطاني زميل لي في التجارة وهو في بلد وأنا في بلد آخر وأرسل لي بضاعة فبعتها وخنته في شيء من المال ، ثم إني أعطيته ماله وسافر إلى بلد آخر وصار بيننا مسافة سحيقة ، وبعد مدة راجعت نفسي فوجدتها ظالمة وزميلي بعيد عني فكيف ترون حكم هذا ؟ وكيف أرد له ما خنته فيه من الأموال؟

🗒 #الجواب :

أولًا عليك #التوبة إلى الله من ذلك من هذه الخيانة والندم وكثرة الاستغفار ، والعزم أن لا تعود في ذلك مع الإكثار من العمل الصالح ، والله يقول سبحانه : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى}  [طه :82].

👈 وعليك مع ذلك أن #ترسل المال إلى صاحبك بأي طريق عليك أن #تجتهد في ذلك وأن ترسل إليه ماله بأي طريق وتقول : هذا مال بقي لك عندي ، وتخبره بأن هذا حق لك وإن لم تخبره بأنك خنته ، تخبره بأن هذا حق لك عندي اتضح لي أن هذا حق لك عندي فتعطيه إياه وعليك التوبة والاستغفار والحمد لله. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7101/الواجب-على-من-تاب-من-سرقة-المال

فضائل قراءة القرآن والعمل به

📩 #السؤال :

أخونا يسأل جمعًا من الأسئلة ، في أحدها يقول : هل الذي يحفظ سورة البقرة فقط تظله يوم القيامة؟

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد.

فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال : يؤتى بأهل القرآن يوم القيامة الذين يعلمون به ، تقدمه سورة البقرة وآل عمران ؛ تحاجان عن أصحابهما يوم القيامة ، كأنهما غمامتان ، أو غيايتان ، أو فرقان من طير صواف ، تحاجان عن أصحابهما.

فهذا الحديث الصحيح ، وما جاء في معناه يدل على أن البقرة وآل عمران تحاجان عن أصحابهما الذين #يعملون بالقرآن ، لأنه قال : بأهله #العاملين به فالقرآن #حجة لمن عمل به كله ، القرآن كله #حجة ، ومن أسباب سعادة العبد ، فإن القرآن يشفع له يوم القيامة ويشفع ، وهكذا هاتان السورتان العظيمتان تحاجان عن أصحابهما #العاملين بهما.

👈 وإذا كان الرجل يحفظ سورة البقرة ، ويعمل بها هي أيضًا تحاج عن صاحبها ، وإن لم يحفظها ، إذا كان #يعمل بها ؛ فإنها #حجة له من أسباب دخوله الجنة.

فجدير بالمؤمن أن يعتني #بالحفظ العملي ، وإذا لم يتيسر الحفظ فالمهم #العمل ، كونه #يقرأ ولو نظرًا ، يقرأ ويعتني ويعمل ، وإن تيسر #الحفظ ؛ فهذا #خير إلى خير ، ونور إلى نور ، لكن #الأهم من هذا كله #العمل ، كونه يقرأ القرآن ، ويعمل به ، سواءً حفظه ، أم لم يحفظه ؛ فهو حجة له ، وهكذا البقرة ، وآل عمران حجة له إذا عمل بذلك.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9734/فضائل-قراءة-القرآن-والعمل-به

المسلم لا يسب أخاه

الحث على حفظ اليمين والحذر من الإكثار منها