This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استقبال #رمضان
للإمام ابن باز رحمه الله
للإمام ابن باز رحمه الله
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم من تسحر بعد الفجر ظانًّا أنه ما زال الليل
📩 #السؤال :
أنا رجل أسكن في بيت لوحدي ، وذات مرة قمت لأتسحر فنظرت في الساعة فإذا هي الثالثة صباحًا ، بمعنى أن هناك متسعًا من الوقت للسحور ، وليس في البيت منفذ لضوء النهار ، وفعلاً تسحرت وحينما أردت الخروج للصلاة -صلاة الفجر- تبين لي أن النهار قد طلع ، وأن الناس قد صلوا الفجر وعادوا إلى منازلهم ، فماذا يجب علي في هذه الحالة القضاء؟ أم الكفارة؟ وهل أكمل صيام هذا اليوم؟ أم أفطره؟
📝 #الجواب :
عليك #إكمال الصوم في رمضان إذا كان #رمضان عليك إكمال الصوم ، وعليك #القضاء على الصحيح عند أكثر أهل العلم ؛ لأنك #تساهلت ولم تعتن بمعرفة أسباب ظهور الصبح ، بل تساهلت ثم تبين لك أنك أكلت في النهار ، فعليك القضاء في أصح قولي العلماء ، وعند أكثر أهل العلم مع #الإمساك في رمضان.
👈 أما إذا كان الصوم في غير رمضان مثل صوم كفارة أو صوم نذر فهذا لا تمسك #تقضي يومًا مكانه ، إذا علمت أنك أكلت في النهار تفطر ذلك اليوم وتقضي يومًا مكانه والحمد لله.
👈 أما إن كان #نافلة فالأمر واسع النافلة أمرها واسع ، لك أن تفطر ؛ لأنه نافلة ، ولك أن تصوم من جديد ، لكن مادام أكلت في النهار لا تصم من جديد بل #تفطر ؛ لأنه يوم لا يعتد به بسبب الأكل الذي فيه في النهار.
#فالحاصل_أنه :
👈 إذا كان صوم رمضان عليك أن #تمسك #وتقضي ذلك اليوم.
👈 أما إذا كان صوم كفارة أو صوم نذر أو صوم نافلة فإنك #تفطره #وتقضي يومًا مكانه بدل الكفارة والنذر. نعم.
#المقدم : وإذا كان عن قضاء فريضة؟
#الشيخ : ولو كان عن #قضاء رمضان كذلك له أن يفطر.
#المقدم : يعتبر كالنافلة؟
#الشيخ : لأن زمانه ما هو محترم ، بخلاف زمان رمضان ، أما زمن القضاء فإذا أكل في النهار يحسبه ليلًا فإنه يفطر ويقضي بدل ذلك اليوم ولا يكمل ، لا يلزمه الإكمال ؛ لأنه لا يفيده شيئًا.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13695/حكم-من-تسحر-بعد-الفجر-ظانًّا-أنه-مازال-الليل
📩 #السؤال :
أنا رجل أسكن في بيت لوحدي ، وذات مرة قمت لأتسحر فنظرت في الساعة فإذا هي الثالثة صباحًا ، بمعنى أن هناك متسعًا من الوقت للسحور ، وليس في البيت منفذ لضوء النهار ، وفعلاً تسحرت وحينما أردت الخروج للصلاة -صلاة الفجر- تبين لي أن النهار قد طلع ، وأن الناس قد صلوا الفجر وعادوا إلى منازلهم ، فماذا يجب علي في هذه الحالة القضاء؟ أم الكفارة؟ وهل أكمل صيام هذا اليوم؟ أم أفطره؟
📝 #الجواب :
عليك #إكمال الصوم في رمضان إذا كان #رمضان عليك إكمال الصوم ، وعليك #القضاء على الصحيح عند أكثر أهل العلم ؛ لأنك #تساهلت ولم تعتن بمعرفة أسباب ظهور الصبح ، بل تساهلت ثم تبين لك أنك أكلت في النهار ، فعليك القضاء في أصح قولي العلماء ، وعند أكثر أهل العلم مع #الإمساك في رمضان.
👈 أما إذا كان الصوم في غير رمضان مثل صوم كفارة أو صوم نذر فهذا لا تمسك #تقضي يومًا مكانه ، إذا علمت أنك أكلت في النهار تفطر ذلك اليوم وتقضي يومًا مكانه والحمد لله.
👈 أما إن كان #نافلة فالأمر واسع النافلة أمرها واسع ، لك أن تفطر ؛ لأنه نافلة ، ولك أن تصوم من جديد ، لكن مادام أكلت في النهار لا تصم من جديد بل #تفطر ؛ لأنه يوم لا يعتد به بسبب الأكل الذي فيه في النهار.
#فالحاصل_أنه :
👈 إذا كان صوم رمضان عليك أن #تمسك #وتقضي ذلك اليوم.
👈 أما إذا كان صوم كفارة أو صوم نذر أو صوم نافلة فإنك #تفطره #وتقضي يومًا مكانه بدل الكفارة والنذر. نعم.
#المقدم : وإذا كان عن قضاء فريضة؟
#الشيخ : ولو كان عن #قضاء رمضان كذلك له أن يفطر.
#المقدم : يعتبر كالنافلة؟
#الشيخ : لأن زمانه ما هو محترم ، بخلاف زمان رمضان ، أما زمن القضاء فإذا أكل في النهار يحسبه ليلًا فإنه يفطر ويقضي بدل ذلك اليوم ولا يكمل ، لا يلزمه الإكمال ؛ لأنه لا يفيده شيئًا.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13695/حكم-من-تسحر-بعد-الفجر-ظانًّا-أنه-مازال-الليل
Forwarded from الإمام ابن باز
أفضل زمان تؤدى فيه العمرة #رمضان
📬 #السؤال :
هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟
📜 #الجواب :
#أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر #رمضان لقول النبي ﷺ : ((عمرة في رمضان تعدل حجة)) متفق على صحته ، وفي رواية أخرى في البخاري : ((تقضي حجة معي)) ، وفي مسلم : ((تقضي حجة أو حجة معي)) -هكذا بالشك- يعني معه عليه الصلاة والسلام ، ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة ، لأن عُمَرَهُ ﷺ كلها وقعت في ذي القعدة ، وقد قال سبحانه : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21]. وبالله التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/16698/افضل-زمان-تؤدى-فيه-العمرة-رمضان
📬 #السؤال :
هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟
📜 #الجواب :
#أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر #رمضان لقول النبي ﷺ : ((عمرة في رمضان تعدل حجة)) متفق على صحته ، وفي رواية أخرى في البخاري : ((تقضي حجة معي)) ، وفي مسلم : ((تقضي حجة أو حجة معي)) -هكذا بالشك- يعني معه عليه الصلاة والسلام ، ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة ، لأن عُمَرَهُ ﷺ كلها وقعت في ذي القعدة ، وقد قال سبحانه : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21]. وبالله التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/16698/افضل-زمان-تؤدى-فيه-العمرة-رمضان
Forwarded from الإمام ابن باز
شروط الاعتكاف وحكم خروج المعتكف
📮 #السؤال :
ما هي شروط الاعتكاف في رمضان؟ وهل يجوز للإنسان أن يخرج من المسجد في هذه المدة لأي سبب من الأسباب؟
📄 #الجواب :
السنة الاعتكاف في #المسجد في #رمضان إذا تيسر ذلك ، في رمضان وغيره ، لكن في رمضان #أفضل إذا تيسر ذلك.
👈 وله الخروج إذا عرضت له #حاجة ، فيخرج يتوضأ ، يخرج يقضي حاجة ، لا بأس.
👈 وله أن يهون إذا كان أراد أن يعتكف خمسة أيام ، ثم ترك منها يومًا أو يومين ، واكتفى بيومين أو ثلاث لا بأس ؛ لأنها #سنة ، ليس بلازم إلا إذا #نذر ، قال : لله علي نذر أن أعتكف كذا وكذا ، فعليه أن #يوفي النذر ؛ لقول النبي ﷺ : ((من نذر أن يطيع الله فليطعه)).
أما إذا كان ما هو بنذر فهو #مستحب ، له أن يدخل ويعتكف ، وله أن يقطع الاعتكاف إذا عرض له عارض ، وأحب أن يقطع الاعتكاف ، لا حرج ، وله أن يخرج لحاجته لوضوء لغسل لقضاء الحاجة لا بأس، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13201/شروط-الاعتكاف-وحكم-خروج-المعتكف
📮 #السؤال :
ما هي شروط الاعتكاف في رمضان؟ وهل يجوز للإنسان أن يخرج من المسجد في هذه المدة لأي سبب من الأسباب؟
📄 #الجواب :
السنة الاعتكاف في #المسجد في #رمضان إذا تيسر ذلك ، في رمضان وغيره ، لكن في رمضان #أفضل إذا تيسر ذلك.
👈 وله الخروج إذا عرضت له #حاجة ، فيخرج يتوضأ ، يخرج يقضي حاجة ، لا بأس.
👈 وله أن يهون إذا كان أراد أن يعتكف خمسة أيام ، ثم ترك منها يومًا أو يومين ، واكتفى بيومين أو ثلاث لا بأس ؛ لأنها #سنة ، ليس بلازم إلا إذا #نذر ، قال : لله علي نذر أن أعتكف كذا وكذا ، فعليه أن #يوفي النذر ؛ لقول النبي ﷺ : ((من نذر أن يطيع الله فليطعه)).
أما إذا كان ما هو بنذر فهو #مستحب ، له أن يدخل ويعتكف ، وله أن يقطع الاعتكاف إذا عرض له عارض ، وأحب أن يقطع الاعتكاف ، لا حرج ، وله أن يخرج لحاجته لوضوء لغسل لقضاء الحاجة لا بأس، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13201/شروط-الاعتكاف-وحكم-خروج-المعتكف
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم تخصيص يوم من رجب للذبح لله تعالى
📮 #السؤال :
يقول : إنَّ والدته أوصته أن يذبح ذبيحةً في خمسة عشر رجب من كل عامٍ ، ولكن في هذا العام سمع من بعض الإخوان طلبة العلم أنَّ هذا مُحَرَّمٌ أو مكروهٌ ، فامتنعتُ ولم أُنفذ وصية والدتي ، فما رأي سماحتكم في تنفيذ هذه الوصية من عدمها؟
📖 #الجواب :
⚠️ تخصيصها برجب لا وجهَ له ، #ولكن إذا نفذتها تارةً كذا ، وتارةً في شعبان ، وتارةً في رمضان ، وتارةً في غيره ، تتصدق عنها لا بأس ، أما تخصيص رجب فلا وجهَ له ، هذا من عمل #الجاهلية.
👈 #ولكن إذا نفذتها في أوقاتٍ أخرى ما تتقيد بشيءٍ ، تتصدق بها ؛ لا بأس ، ومن أحسن ما يكون في #رمضان ؛ لأن رمضان أفضل الشهور ، فإذا نفذتها في رمضان فهذا عملٌ صالحٌ ، وإذا نفذتها في وقتٍ آخر : في وقتٍ احتاج فيه الناسُ إلى لحومٍ ، أو في وقتٍ وجدتَ فيه فقراء فوزَّعتها بينهم في مكانٍ مناسبٍ فيه فقراء ؛ كل هذا حسنٌ.
📚 فتاوى الدروس - لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/20653/حكم-تخصيص-يوم-من-رجب-للذبح-لله-تعالى
📮 #السؤال :
يقول : إنَّ والدته أوصته أن يذبح ذبيحةً في خمسة عشر رجب من كل عامٍ ، ولكن في هذا العام سمع من بعض الإخوان طلبة العلم أنَّ هذا مُحَرَّمٌ أو مكروهٌ ، فامتنعتُ ولم أُنفذ وصية والدتي ، فما رأي سماحتكم في تنفيذ هذه الوصية من عدمها؟
📖 #الجواب :
⚠️ تخصيصها برجب لا وجهَ له ، #ولكن إذا نفذتها تارةً كذا ، وتارةً في شعبان ، وتارةً في رمضان ، وتارةً في غيره ، تتصدق عنها لا بأس ، أما تخصيص رجب فلا وجهَ له ، هذا من عمل #الجاهلية.
👈 #ولكن إذا نفذتها في أوقاتٍ أخرى ما تتقيد بشيءٍ ، تتصدق بها ؛ لا بأس ، ومن أحسن ما يكون في #رمضان ؛ لأن رمضان أفضل الشهور ، فإذا نفذتها في رمضان فهذا عملٌ صالحٌ ، وإذا نفذتها في وقتٍ آخر : في وقتٍ احتاج فيه الناسُ إلى لحومٍ ، أو في وقتٍ وجدتَ فيه فقراء فوزَّعتها بينهم في مكانٍ مناسبٍ فيه فقراء ؛ كل هذا حسنٌ.
📚 فتاوى الدروس - لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/20653/حكم-تخصيص-يوم-من-رجب-للذبح-لله-تعالى
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم الأكل من ذبائح ليلة النصف من شعبان
📩 #السؤال :
تقول : جرت العادة في بلدنا الذبح في المواسم مثل النصف من شعبان وأول رمضان وسبعة وعشرين من رجب ، فهل يجوز الأكل من مثل هذه الذبائح؟
📝 #الجواب :
❌ أما الذبح في النصف من شعبان أو في ليلة سبع وعشرين من رجب هذه #بدعة ما لها أصل ، لا ينبغي.. لا يجوز فعلها ولا الأكل منها لعدم الدليل ، بل ذلك من #البدع.
👈 وأما كون الإنسان يتقرب في #رمضان بالذبائح #ويتصدق بها فرمضان شهر مبارك #مشروع فيه التوسع في النفقة والصدقة على الفقراء ، فإذا ذبح ذلك في رمضان أو في عشر ذي الحجة أو في غير هذا من الأوقات وتصدق فهذا كله طيب.
⛔️ أما #تخصيص ليلة النصف من شعبان أو ليلة سبعة وعشرين من رجب كما يفعل بعض الناس من الاحتفال بهذه الليلة فهذا لا أصل له بل هو #بدعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11929/حكم-تخصيص-في-ليلة-النصف-من-شعبان-أو-ليلة-سبع-وعشرين-من-رجب-بالذبح
📩 #السؤال :
تقول : جرت العادة في بلدنا الذبح في المواسم مثل النصف من شعبان وأول رمضان وسبعة وعشرين من رجب ، فهل يجوز الأكل من مثل هذه الذبائح؟
📝 #الجواب :
❌ أما الذبح في النصف من شعبان أو في ليلة سبع وعشرين من رجب هذه #بدعة ما لها أصل ، لا ينبغي.. لا يجوز فعلها ولا الأكل منها لعدم الدليل ، بل ذلك من #البدع.
👈 وأما كون الإنسان يتقرب في #رمضان بالذبائح #ويتصدق بها فرمضان شهر مبارك #مشروع فيه التوسع في النفقة والصدقة على الفقراء ، فإذا ذبح ذلك في رمضان أو في عشر ذي الحجة أو في غير هذا من الأوقات وتصدق فهذا كله طيب.
⛔️ أما #تخصيص ليلة النصف من شعبان أو ليلة سبعة وعشرين من رجب كما يفعل بعض الناس من الاحتفال بهذه الليلة فهذا لا أصل له بل هو #بدعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11929/حكم-تخصيص-في-ليلة-النصف-من-شعبان-أو-ليلة-سبع-وعشرين-من-رجب-بالذبح
حكم الأكل من ذبائح ليلة النصف من شعبان
📩 #السؤال :
تقول : جرت العادة في بلدنا الذبح في المواسم مثل النصف من شعبان وأول رمضان وسبعة وعشرين من رجب ، فهل يجوز الأكل من مثل هذه الذبائح؟
📝 #الجواب :
❌ أما الذبح في النصف من شعبان أو في ليلة سبع وعشرين من رجب هذه #بدعة ما لها أصل ، لا ينبغي.. لا يجوز فعلها ولا الأكل منها لعدم الدليل ، بل ذلك من #البدع.
👈 وأما كون الإنسان يتقرب في #رمضان بالذبائح #ويتصدق بها فرمضان شهر مبارك #مشروع فيه التوسع في النفقة والصدقة على الفقراء ، فإذا ذبح ذلك في رمضان أو في عشر ذي الحجة أو في غير هذا من الأوقات وتصدق فهذا كله طيب.
⛔️ أما #تخصيص ليلة النصف من شعبان أو ليلة سبعة وعشرين من رجب كما يفعل بعض الناس من الاحتفال بهذه الليلة فهذا لا أصل له بل هو #بدعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11929/حكم-تخصيص-في-ليلة-النصف-من-شعبان-أو-ليلة-سبع-وعشرين-من-رجب-بالذبح
📩 #السؤال :
تقول : جرت العادة في بلدنا الذبح في المواسم مثل النصف من شعبان وأول رمضان وسبعة وعشرين من رجب ، فهل يجوز الأكل من مثل هذه الذبائح؟
📝 #الجواب :
❌ أما الذبح في النصف من شعبان أو في ليلة سبع وعشرين من رجب هذه #بدعة ما لها أصل ، لا ينبغي.. لا يجوز فعلها ولا الأكل منها لعدم الدليل ، بل ذلك من #البدع.
👈 وأما كون الإنسان يتقرب في #رمضان بالذبائح #ويتصدق بها فرمضان شهر مبارك #مشروع فيه التوسع في النفقة والصدقة على الفقراء ، فإذا ذبح ذلك في رمضان أو في عشر ذي الحجة أو في غير هذا من الأوقات وتصدق فهذا كله طيب.
⛔️ أما #تخصيص ليلة النصف من شعبان أو ليلة سبعة وعشرين من رجب كما يفعل بعض الناس من الاحتفال بهذه الليلة فهذا لا أصل له بل هو #بدعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11929/حكم-تخصيص-في-ليلة-النصف-من-شعبان-أو-ليلة-سبع-وعشرين-من-رجب-بالذبح
حكم من تسحر بعد الفجر ظانًّا أنه ما زال الليل
📩 #السؤال :
أنا رجل أسكن في بيت لوحدي ، وذات مرة قمت لأتسحر فنظرت في الساعة فإذا هي الثالثة صباحًا ، بمعنى أن هناك متسعًا من الوقت للسحور ، وليس في البيت منفذ لضوء النهار ، وفعلاً تسحرت وحينما أردت الخروج للصلاة -صلاة الفجر- تبين لي أن النهار قد طلع ، وأن الناس قد صلوا الفجر وعادوا إلى منازلهم ، فماذا يجب علي في هذه الحالة القضاء؟ أم الكفارة؟ وهل أكمل صيام هذا اليوم؟ أم أفطره؟
📝 #الجواب :
عليك #إكمال الصوم في رمضان إذا كان #رمضان عليك إكمال الصوم ، وعليك #القضاء على الصحيح عند أكثر أهل العلم ؛ لأنك #تساهلت ولم تعتن بمعرفة أسباب ظهور الصبح ، بل تساهلت ثم تبين لك أنك أكلت في النهار ، فعليك القضاء في أصح قولي العلماء ، وعند أكثر أهل العلم مع #الإمساك في رمضان.
👈 أما إذا كان الصوم في غير رمضان مثل صوم كفارة أو صوم نذر فهذا لا تمسك #تقضي يومًا مكانه ، إذا علمت أنك أكلت في النهار تفطر ذلك اليوم وتقضي يومًا مكانه والحمد لله.
👈 أما إن كان #نافلة فالأمر واسع النافلة أمرها واسع ، لك أن تفطر ؛ لأنه نافلة ، ولك أن تصوم من جديد ، لكن مادام أكلت في النهار لا تصم من جديد بل #تفطر ؛ لأنه يوم لا يعتد به بسبب الأكل الذي فيه في النهار.
#فالحاصل_أنه :
👈 إذا كان صوم رمضان عليك أن #تمسك #وتقضي ذلك اليوم.
👈 أما إذا كان صوم كفارة أو صوم نذر أو صوم نافلة فإنك #تفطره #وتقضي يومًا مكانه بدل الكفارة والنذر. نعم.
#المقدم : وإذا كان عن قضاء فريضة؟
#الشيخ : ولو كان عن #قضاء رمضان كذلك له أن يفطر.
#المقدم : يعتبر كالنافلة؟
#الشيخ : لأن زمانه ما هو محترم ، بخلاف زمان رمضان ، أما زمن القضاء فإذا أكل في النهار يحسبه ليلًا فإنه يفطر ويقضي بدل ذلك اليوم ولا يكمل ، لا يلزمه الإكمال ؛ لأنه لا يفيده شيئًا.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13695/حكم-من-تسحر-بعد-الفجر-ظانًّا-أنه-مازال-الليل
📩 #السؤال :
أنا رجل أسكن في بيت لوحدي ، وذات مرة قمت لأتسحر فنظرت في الساعة فإذا هي الثالثة صباحًا ، بمعنى أن هناك متسعًا من الوقت للسحور ، وليس في البيت منفذ لضوء النهار ، وفعلاً تسحرت وحينما أردت الخروج للصلاة -صلاة الفجر- تبين لي أن النهار قد طلع ، وأن الناس قد صلوا الفجر وعادوا إلى منازلهم ، فماذا يجب علي في هذه الحالة القضاء؟ أم الكفارة؟ وهل أكمل صيام هذا اليوم؟ أم أفطره؟
📝 #الجواب :
عليك #إكمال الصوم في رمضان إذا كان #رمضان عليك إكمال الصوم ، وعليك #القضاء على الصحيح عند أكثر أهل العلم ؛ لأنك #تساهلت ولم تعتن بمعرفة أسباب ظهور الصبح ، بل تساهلت ثم تبين لك أنك أكلت في النهار ، فعليك القضاء في أصح قولي العلماء ، وعند أكثر أهل العلم مع #الإمساك في رمضان.
👈 أما إذا كان الصوم في غير رمضان مثل صوم كفارة أو صوم نذر فهذا لا تمسك #تقضي يومًا مكانه ، إذا علمت أنك أكلت في النهار تفطر ذلك اليوم وتقضي يومًا مكانه والحمد لله.
👈 أما إن كان #نافلة فالأمر واسع النافلة أمرها واسع ، لك أن تفطر ؛ لأنه نافلة ، ولك أن تصوم من جديد ، لكن مادام أكلت في النهار لا تصم من جديد بل #تفطر ؛ لأنه يوم لا يعتد به بسبب الأكل الذي فيه في النهار.
#فالحاصل_أنه :
👈 إذا كان صوم رمضان عليك أن #تمسك #وتقضي ذلك اليوم.
👈 أما إذا كان صوم كفارة أو صوم نذر أو صوم نافلة فإنك #تفطره #وتقضي يومًا مكانه بدل الكفارة والنذر. نعم.
#المقدم : وإذا كان عن قضاء فريضة؟
#الشيخ : ولو كان عن #قضاء رمضان كذلك له أن يفطر.
#المقدم : يعتبر كالنافلة؟
#الشيخ : لأن زمانه ما هو محترم ، بخلاف زمان رمضان ، أما زمن القضاء فإذا أكل في النهار يحسبه ليلًا فإنه يفطر ويقضي بدل ذلك اليوم ولا يكمل ، لا يلزمه الإكمال ؛ لأنه لا يفيده شيئًا.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13695/حكم-من-تسحر-بعد-الفجر-ظانًّا-أنه-مازال-الليل
أفضل زمان تؤدى فيه العمرة #رمضان
📬 #السؤال :
هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟
📜 #الجواب :
#أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر #رمضان لقول النبي ﷺ : ((عمرة في رمضان تعدل حجة)) متفق على صحته ، وفي رواية أخرى في البخاري : ((تقضي حجة معي)) ، وفي مسلم : ((تقضي حجة أو حجة معي)) -هكذا بالشك- يعني معه عليه الصلاة والسلام ، ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة ، لأن عُمَرَهُ ﷺ كلها وقعت في ذي القعدة ، وقد قال سبحانه : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21]. وبالله التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/16698/افضل-زمان-تؤدى-فيه-العمرة-رمضان
📬 #السؤال :
هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟
📜 #الجواب :
#أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر #رمضان لقول النبي ﷺ : ((عمرة في رمضان تعدل حجة)) متفق على صحته ، وفي رواية أخرى في البخاري : ((تقضي حجة معي)) ، وفي مسلم : ((تقضي حجة أو حجة معي)) -هكذا بالشك- يعني معه عليه الصلاة والسلام ، ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة ، لأن عُمَرَهُ ﷺ كلها وقعت في ذي القعدة ، وقد قال سبحانه : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21]. وبالله التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/16698/افضل-زمان-تؤدى-فيه-العمرة-رمضان
شروط الاعتكاف وحكم خروج المعتكف
📮 #السؤال :
ما هي شروط الاعتكاف في رمضان؟ وهل يجوز للإنسان أن يخرج من المسجد في هذه المدة لأي سبب من الأسباب؟
📄 #الجواب :
السنة الاعتكاف في #المسجد في #رمضان إذا تيسر ذلك ، في رمضان وغيره ، لكن في رمضان #أفضل إذا تيسر ذلك.
👈 وله الخروج إذا عرضت له #حاجة ، فيخرج يتوضأ ، يخرج يقضي حاجة ، لا بأس.
👈 وله أن يهون إذا كان أراد أن يعتكف خمسة أيام ، ثم ترك منها يومًا أو يومين ، واكتفى بيومين أو ثلاث لا بأس ؛ لأنها #سنة ، ليس بلازم إلا إذا #نذر ، قال : لله علي نذر أن أعتكف كذا وكذا ، فعليه أن #يوفي النذر ؛ لقول النبي ﷺ : ((من نذر أن يطيع الله فليطعه)).
أما إذا كان ما هو بنذر فهو #مستحب ، له أن يدخل ويعتكف ، وله أن يقطع الاعتكاف إذا عرض له عارض ، وأحب أن يقطع الاعتكاف ، لا حرج ، وله أن يخرج لحاجته لوضوء لغسل لقضاء الحاجة لا بأس، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13201/شروط-الاعتكاف-وحكم-خروج-المعتكف
📮 #السؤال :
ما هي شروط الاعتكاف في رمضان؟ وهل يجوز للإنسان أن يخرج من المسجد في هذه المدة لأي سبب من الأسباب؟
📄 #الجواب :
السنة الاعتكاف في #المسجد في #رمضان إذا تيسر ذلك ، في رمضان وغيره ، لكن في رمضان #أفضل إذا تيسر ذلك.
👈 وله الخروج إذا عرضت له #حاجة ، فيخرج يتوضأ ، يخرج يقضي حاجة ، لا بأس.
👈 وله أن يهون إذا كان أراد أن يعتكف خمسة أيام ، ثم ترك منها يومًا أو يومين ، واكتفى بيومين أو ثلاث لا بأس ؛ لأنها #سنة ، ليس بلازم إلا إذا #نذر ، قال : لله علي نذر أن أعتكف كذا وكذا ، فعليه أن #يوفي النذر ؛ لقول النبي ﷺ : ((من نذر أن يطيع الله فليطعه)).
أما إذا كان ما هو بنذر فهو #مستحب ، له أن يدخل ويعتكف ، وله أن يقطع الاعتكاف إذا عرض له عارض ، وأحب أن يقطع الاعتكاف ، لا حرج ، وله أن يخرج لحاجته لوضوء لغسل لقضاء الحاجة لا بأس، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13201/شروط-الاعتكاف-وحكم-خروج-المعتكف