أين يكون موضع النظر في الصلاة؟
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : أثناء وقوف المصلي على سجادة الصلاة وهو استمر بالصلاة ، في هذه الحالة كيف يكون اتجاه نظره ، هل يجوز النظر إلى السماء أو إلى الأمام أو إلى محل سجوده؟ هذا ولكم جزيل الشكر.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
#السنة النظر إلى #محل السجود ، هذا السنة ، مادام قائماً يصلي فالسنة ينظر موضع #سجوده ، ولا ينظر لا يميناً ولا شمالاً ولا أمام ولا فوق ، وقد جاءت السنة الصحيحة بالنهي عن رفع البصر إلى السماء وأن هذا على خطر أن يخطف بصره ، فلا يرفع بصره إلى السماء لا في دعائه ولا في صلاته في حال الصلاة ، ولكن ينظر إلى موضع سجوده. نعم. وفي الحديث الصحيح : (لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم) وفي لفظ قال : (أو لتخطفن أبصارهم). نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5876/أين-يكون-موضع-النظر-في-الصلاة؟
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : أثناء وقوف المصلي على سجادة الصلاة وهو استمر بالصلاة ، في هذه الحالة كيف يكون اتجاه نظره ، هل يجوز النظر إلى السماء أو إلى الأمام أو إلى محل سجوده؟ هذا ولكم جزيل الشكر.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
#السنة النظر إلى #محل السجود ، هذا السنة ، مادام قائماً يصلي فالسنة ينظر موضع #سجوده ، ولا ينظر لا يميناً ولا شمالاً ولا أمام ولا فوق ، وقد جاءت السنة الصحيحة بالنهي عن رفع البصر إلى السماء وأن هذا على خطر أن يخطف بصره ، فلا يرفع بصره إلى السماء لا في دعائه ولا في صلاته في حال الصلاة ، ولكن ينظر إلى موضع سجوده. نعم. وفي الحديث الصحيح : (لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم) وفي لفظ قال : (أو لتخطفن أبصارهم). نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5876/أين-يكون-موضع-النظر-في-الصلاة؟
حكم الصلاة قبل الجمعة وبعدها
📮 #السؤال :
هل الجمعة لها سنة أم سنة الضحى تكفي؟
📮 #الجواب :
يستحب #قبل الجمعة الإكثار من الركعات ، بأن يصلي ما تيسر ، وليست راتبة ، لكن #يسن ما يسر الله له ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((ثم ليصلي ما كتب الله له)) لم يعين شيئاً ، فليس لها راتبة قبلها ، بل يصلي الإنسان ما تيسر ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو أكثر ، يسلم من كل ثنتين ، وإن صلى من حين يصل إلى دخول الخطيب ، كله طيب، كله حسن ، يسلم من كل ثنتين.
👈 ولها راتبة #بعدها وهي أربع ، النبي عليه السلام قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) فالسنة أن يصلي أربعاً #بتسليمتين بعد الجمعة في المسجد أو في البيت ، والنبي عليه السلام كان يصلي ثنتين في بيته ، ولكنه أوصى من صلى يصلي أربعاً قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) وقال : ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً)) هذا هو #السنة ، الأربع أفضل من الثنتين ، سواء صليتها في البيت ، أو في المسجد ، وفق الله الجميع.
#المقدم : اللهم آمين جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9402/حكم-الصلاة-قبل-الجمعة-وبعدها
📮 #السؤال :
هل الجمعة لها سنة أم سنة الضحى تكفي؟
📮 #الجواب :
يستحب #قبل الجمعة الإكثار من الركعات ، بأن يصلي ما تيسر ، وليست راتبة ، لكن #يسن ما يسر الله له ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((ثم ليصلي ما كتب الله له)) لم يعين شيئاً ، فليس لها راتبة قبلها ، بل يصلي الإنسان ما تيسر ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو أكثر ، يسلم من كل ثنتين ، وإن صلى من حين يصل إلى دخول الخطيب ، كله طيب، كله حسن ، يسلم من كل ثنتين.
👈 ولها راتبة #بعدها وهي أربع ، النبي عليه السلام قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) فالسنة أن يصلي أربعاً #بتسليمتين بعد الجمعة في المسجد أو في البيت ، والنبي عليه السلام كان يصلي ثنتين في بيته ، ولكنه أوصى من صلى يصلي أربعاً قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) وقال : ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً)) هذا هو #السنة ، الأربع أفضل من الثنتين ، سواء صليتها في البيت ، أو في المسجد ، وفق الله الجميع.
#المقدم : اللهم آمين جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9402/حكم-الصلاة-قبل-الجمعة-وبعدها
حكم الصلاة على الميت عند زيارة قبره
📮 #السؤال :
له سؤال ثالث يقول فيه : هل يجوز أن أصلي على قبر أبي صلاة الجنازة عند زيارته طلباً للرحمة؟ وهل إذا ورث الميت مصحفاً ينال أجراً عند تلاوة أبنائه فيه؟
🗒 #الجواب :
إذا كنت قد صليت على أبيك مع الناس فلا حاجة إلى إعادة الصلاة ، تزوره تدعو له فقط ، تأتي المقبرة وتسلم على أهل القبور وتدعو لهم وتدعو لأبيك ، كما قال النبي ﷺ : (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) وكان النبي ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا : (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، نسأل الله لنا ولكم العافية) هذه #السنة ، فتسلم على أهل القبور ، وعلى أبيك ، وتدعو له بالمغفرة والرحمة.
👈 ولا حاجة إلى الصلاة ، هذا إذا كنت قد صليت عليه ، أما إذا كنت ما صليت عليه مع الناس فإنك تذهب إلى القبر وتصلي عليه في مدة شهر فأقل ، إذا كان مضى له شهر أو أقل تصلي عليه ، أما إذا #طالت المدة فلا صلاة عند جمع من أهل العلم ، والدعاء يكفي ، الدعاء لأبيك والاستغفار له والترحم عليه والصدقة عنه بالمال ، كل هذا ينفع الميت من أب وغيره.
وأما #المصحف إذا خلفه الميت فهو #ينفعه ، إذا وقفه جعله وقفاً ينفعه أجره ، كما لو وقف كتباً للعلم كتب ... العلم المفيد علم الشرع أو علم مباح وانتفع به الناس يؤجر على ذلك ؛ لأنه أعانهم على خير ، كما لو وقف أرضاً أو بيتاً أو دكاناً يتصدق بغلته على الفقراء أو تعمر به المساجد ، كل هذا #يؤجر عليه.
وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له) فالصدقات #الجارية تنفع الميت إذا كان مسلم ، تنفعه الصدقات الجارية ، ينفعه #دعاء أولاده ودعاء غيرهم ، ينفعه #الوقف الذي يوقف بعده من بيت أو أرض أو دكان أو نخيل أو أشباه ذلك ، ينتفع بهذا الوقف إذا انتفع به الناس أكلوا من ثمرته وانتفعوا بثمرته ، أو صرفت ثمرته في مساجد المسلمين في إصلاحها ، في فرشها ، في تنويرها إلى غير ذلك. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6587/حكم-الصلاة-على-الميت-عند-زيارة-قبره
📮 #السؤال :
له سؤال ثالث يقول فيه : هل يجوز أن أصلي على قبر أبي صلاة الجنازة عند زيارته طلباً للرحمة؟ وهل إذا ورث الميت مصحفاً ينال أجراً عند تلاوة أبنائه فيه؟
🗒 #الجواب :
إذا كنت قد صليت على أبيك مع الناس فلا حاجة إلى إعادة الصلاة ، تزوره تدعو له فقط ، تأتي المقبرة وتسلم على أهل القبور وتدعو لهم وتدعو لأبيك ، كما قال النبي ﷺ : (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) وكان النبي ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا : (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، نسأل الله لنا ولكم العافية) هذه #السنة ، فتسلم على أهل القبور ، وعلى أبيك ، وتدعو له بالمغفرة والرحمة.
👈 ولا حاجة إلى الصلاة ، هذا إذا كنت قد صليت عليه ، أما إذا كنت ما صليت عليه مع الناس فإنك تذهب إلى القبر وتصلي عليه في مدة شهر فأقل ، إذا كان مضى له شهر أو أقل تصلي عليه ، أما إذا #طالت المدة فلا صلاة عند جمع من أهل العلم ، والدعاء يكفي ، الدعاء لأبيك والاستغفار له والترحم عليه والصدقة عنه بالمال ، كل هذا ينفع الميت من أب وغيره.
وأما #المصحف إذا خلفه الميت فهو #ينفعه ، إذا وقفه جعله وقفاً ينفعه أجره ، كما لو وقف كتباً للعلم كتب ... العلم المفيد علم الشرع أو علم مباح وانتفع به الناس يؤجر على ذلك ؛ لأنه أعانهم على خير ، كما لو وقف أرضاً أو بيتاً أو دكاناً يتصدق بغلته على الفقراء أو تعمر به المساجد ، كل هذا #يؤجر عليه.
وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له) فالصدقات #الجارية تنفع الميت إذا كان مسلم ، تنفعه الصدقات الجارية ، ينفعه #دعاء أولاده ودعاء غيرهم ، ينفعه #الوقف الذي يوقف بعده من بيت أو أرض أو دكان أو نخيل أو أشباه ذلك ، ينتفع بهذا الوقف إذا انتفع به الناس أكلوا من ثمرته وانتفعوا بثمرته ، أو صرفت ثمرته في مساجد المسلمين في إصلاحها ، في فرشها ، في تنويرها إلى غير ذلك. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6587/حكم-الصلاة-على-الميت-عند-زيارة-قبره
هل المسح على الجوارب يكون بكلتا اليدين؟
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -وفقه الله- أرجو الإفادة عن كيفية المسح على الجوارب ، وهل هو بكلتا اليدين ، أم باليد اليمنى ، أم أمسح اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى؟ جزاكم الله خيرا.
🗒 #الجواب :
#السنة : مسح اليمين باليد اليمنى ، واليسرى باليسرى ؛ لقوله ﷺ : (إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم) خرجه أهل السنن بإسناد صحيح ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 107)
https://binbaz.org.sa/fatwas/3668/هل-المسح-على-الجوارب-يكون-بكلتا-اليدين؟
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -وفقه الله- أرجو الإفادة عن كيفية المسح على الجوارب ، وهل هو بكلتا اليدين ، أم باليد اليمنى ، أم أمسح اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى؟ جزاكم الله خيرا.
🗒 #الجواب :
#السنة : مسح اليمين باليد اليمنى ، واليسرى باليسرى ؛ لقوله ﷺ : (إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم) خرجه أهل السنن بإسناد صحيح ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 107)
https://binbaz.org.sa/fatwas/3668/هل-المسح-على-الجوارب-يكون-بكلتا-اليدين؟
حكم الاقتصار على إحدى السورتين : السجدة أو الإنسان فجر الجمعة
📮 #السؤال :
هل يجوز الاقتصار على إحدى السورتين وهما سورة السجدة وهل أتى على الإنسان في فجر الجمعة؟
📋 #الجواب :
#السنة أن يأتي بهما #جميعاً ولا يقتصر على إحداهما ؛ لقول النبي ﷺ : (صلوا كما رأيتموني أصلي) ، ولعموم قوله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب :21] ، ولما في ذلك من إحياء السنة والمحافظة عليها ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 397)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5147/حكم-الاقتصار-على-إحدى-سورتي-السجدة-والدهر-فجر-الجمعة
📮 #السؤال :
هل يجوز الاقتصار على إحدى السورتين وهما سورة السجدة وهل أتى على الإنسان في فجر الجمعة؟
📋 #الجواب :
#السنة أن يأتي بهما #جميعاً ولا يقتصر على إحداهما ؛ لقول النبي ﷺ : (صلوا كما رأيتموني أصلي) ، ولعموم قوله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب :21] ، ولما في ذلك من إحياء السنة والمحافظة عليها ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 397)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5147/حكم-الاقتصار-على-إحدى-سورتي-السجدة-والدهر-فجر-الجمعة
غسل يوم الجمعة ووقته
📩 #السؤال :
هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟
📄 #الجواب :
#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.
👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.
👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).
👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.
👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.
#السؤال : ....؟
#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته
📩 #السؤال :
هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟
📄 #الجواب :
#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.
👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.
👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).
👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.
👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.
#السؤال : ....؟
#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته
المشروع توزيع زكاة الفطر بين فقراء البلد
📩 #السؤال :
بالنسبة للفطرة هل توزع على فقراء بلدتنا أم على غيرهم؟ وإذا كنا نسافر قبل العيد بثلاثة أيام ماذا نفعل تجاه الفطرة؟
📖 #الجواب :
#السنة توزيع زكاة الفطر بين فقراء البلد صباح يوم العيد #قبل الصلاة ، ويجوز توزيعها قبل ذلك بيوم أو يومين ابتداء من اليوم الثامن والعشرين.
👈 وإذا سافر من عليه زكاة الفطر قبل العيد بيومين أو أكثر أخرجها في البلاد الإسلامية التي يسافر إليها ، وإن كانت غير إسلامية التمس بعض فقراء المسلمين وسلمها لهم.
👈 وإن كان سفره بعد جواز إخراجها فالمشروع له توزيعها بين فقراء #بلده ؛ لأن المقصود منها مواساتهم والإحسان إليهم وإغناؤهم عن سؤال الناس أيام العيد.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5993/المشروع-توزيع-زكاة-الفطر-بين-فقراء-البلد
📩 #السؤال :
بالنسبة للفطرة هل توزع على فقراء بلدتنا أم على غيرهم؟ وإذا كنا نسافر قبل العيد بثلاثة أيام ماذا نفعل تجاه الفطرة؟
📖 #الجواب :
#السنة توزيع زكاة الفطر بين فقراء البلد صباح يوم العيد #قبل الصلاة ، ويجوز توزيعها قبل ذلك بيوم أو يومين ابتداء من اليوم الثامن والعشرين.
👈 وإذا سافر من عليه زكاة الفطر قبل العيد بيومين أو أكثر أخرجها في البلاد الإسلامية التي يسافر إليها ، وإن كانت غير إسلامية التمس بعض فقراء المسلمين وسلمها لهم.
👈 وإن كان سفره بعد جواز إخراجها فالمشروع له توزيعها بين فقراء #بلده ؛ لأن المقصود منها مواساتهم والإحسان إليهم وإغناؤهم عن سؤال الناس أيام العيد.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5993/المشروع-توزيع-زكاة-الفطر-بين-فقراء-البلد
ما يشرع لمن أتى مصلى العيد
📩 #السؤال :
يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد).
أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟
📄 #الجواب :
#السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته.
#والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد
📩 #السؤال :
يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد).
أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟
📄 #الجواب :
#السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته.
#والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد
الشهر كله محل لصيام ثلاثة أيام وكونها في البيض أفضل
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء الأيام البيض بحيث يبدأ الإنسان بصيامها ثم يحبسه حابس ويقطعه عن صيامها؟
📄 #الجواب :
المشروع للمؤمن والمؤمنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فإن صامها في الأيام #البيض كان #أفضل ، وإن صامها في بقية الشهر كله #كفى ذلك ؛ لأن النبي ﷺ أوصى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وبيَّن أن الأيام البيض أفضل من غيرها.
👈 فإذا كانت المرأة أو الرجل يصومان الأيام البيض ، ثم شُغلا عنها شرع لهما الصيام من بقية الشهر ، والحمد لله ، ولا يسمى قضاء ؛ لأن الشهر كله محل صيام من أوله إلى آخره ، فإذا صام المؤمن أو المؤمنة من أوله أو من وسطه أو من آخره ثلاثة أيام #حصل المقصود وحصلت #السنة وإن لم يصمها في أيام البيض.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12554/الشهر-كله-محل-لصيام-ثلاثة-أيام-وكونها-في-البيض-افضل
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء الأيام البيض بحيث يبدأ الإنسان بصيامها ثم يحبسه حابس ويقطعه عن صيامها؟
📄 #الجواب :
المشروع للمؤمن والمؤمنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فإن صامها في الأيام #البيض كان #أفضل ، وإن صامها في بقية الشهر كله #كفى ذلك ؛ لأن النبي ﷺ أوصى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وبيَّن أن الأيام البيض أفضل من غيرها.
👈 فإذا كانت المرأة أو الرجل يصومان الأيام البيض ، ثم شُغلا عنها شرع لهما الصيام من بقية الشهر ، والحمد لله ، ولا يسمى قضاء ؛ لأن الشهر كله محل صيام من أوله إلى آخره ، فإذا صام المؤمن أو المؤمنة من أوله أو من وسطه أو من آخره ثلاثة أيام #حصل المقصود وحصلت #السنة وإن لم يصمها في أيام البيض.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12554/الشهر-كله-محل-لصيام-ثلاثة-أيام-وكونها-في-البيض-افضل
غسل يوم الجمعة ووقته
📩 #السؤال :
هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟
📄 #الجواب :
#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.
👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.
👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).
👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.
👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.
#السؤال : ....؟
#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته
📩 #السؤال :
هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟
📄 #الجواب :
#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.
👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.
👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).
👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.
👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.
#السؤال : ....؟
#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته
ما يشرع لمن أتى مصلى العيد
📩 #السؤال :
يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد).
أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟
📄 #الجواب :
#السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته.
#والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد
📩 #السؤال :
يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد).
أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟
📄 #الجواب :
#السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته.
#والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد
حكم رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق ليلًا
📩 #السؤال :
هل يجوز رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق ليلًا لمن ليس لديه عذر؟
📄 #الجواب :
#يجوز الرمي بعد الغروب على الصحيح ، لكن #السنة أن يرمي بعد الزوال #قبل الغروب ، وهذا هو الأفضل إذا تيسر ، وإذا لم يتيسر فله الرمي بعد الغروب على الصحيح.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 368).
https://binbaz.org.sa/fatwas/16416/حكم-رمي-الجمرات-الثلاث-في-أيام-التشريق-ليلًا
📩 #السؤال :
هل يجوز رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق ليلًا لمن ليس لديه عذر؟
📄 #الجواب :
#يجوز الرمي بعد الغروب على الصحيح ، لكن #السنة أن يرمي بعد الزوال #قبل الغروب ، وهذا هو الأفضل إذا تيسر ، وإذا لم يتيسر فله الرمي بعد الغروب على الصحيح.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 368).
https://binbaz.org.sa/fatwas/16416/حكم-رمي-الجمرات-الثلاث-في-أيام-التشريق-ليلًا
حكم الاقتصار على إحدى السورتين : السجدة أو الإنسان فجر الجمعة
📮 #السؤال :
هل يجوز الاقتصار على إحدى السورتين وهما سورة السجدة وهل أتى على الإنسان في فجر الجمعة؟
📋 #الجواب :
#السنة أن يأتي بهما #جميعاً ولا يقتصر على إحداهما ؛ لقول النبي ﷺ : (صلوا كما رأيتموني أصلي) ، ولعموم قوله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب :21] ، ولما في ذلك من إحياء السنة والمحافظة عليها ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 397)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5147/حكم-الاقتصار-على-إحدى-سورتي-السجدة-والدهر-فجر-الجمعة
📮 #السؤال :
هل يجوز الاقتصار على إحدى السورتين وهما سورة السجدة وهل أتى على الإنسان في فجر الجمعة؟
📋 #الجواب :
#السنة أن يأتي بهما #جميعاً ولا يقتصر على إحداهما ؛ لقول النبي ﷺ : (صلوا كما رأيتموني أصلي) ، ولعموم قوله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب :21] ، ولما في ذلك من إحياء السنة والمحافظة عليها ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 397)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5147/حكم-الاقتصار-على-إحدى-سورتي-السجدة-والدهر-فجر-الجمعة
الدلالة على الكتب النافعة
📩 #السؤال :
تقول : أرجو من سماحتكم أن تدلوني على الكتب المفيدة النافعة في الدين والدنيا ، وأن تدلوني على المكتبة الموجود فيها هذه الكتب أو ترسلوا لي إذا تكرمتم شيئاً من هذه الكتب جزاكم الله خيراً.
📋 #الجواب :
الكتب النافعة كثيرة ؛ ومنها بل #أعظمها وأهمها : كتاب الله سبحانه ، هو أهم الكتب وأعظمها ، فيه الهدى والنور ، وفيه الدعوة إلى كل خير ، وفيه بيان مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ، وفيه بيان ما أوجب الله وبيان ما أعد الله لأهله من الخير ، وبيان ما حرم الله وما أعد لأهله من العقوبة ، فأعظم كتاب وأشرف كتاب وأنفع كتاب هو كتاب الله العظيم #القرآن.
👈 ثم كتب #السنة الصحيحة كـالبخاري ومسلم وما بعدهما من كتب السنن المعروفة كـأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وسنن الدارمي ، ومسند أحمد رحمه الله ، وموطأ مالك ، هذه الكتب من أنفع الكتب .
👈 #لكن بالنسبة إلى طلبة العلم الذين لم يتمكنوا من العلم وطالبات العلم في المتوسط والثانوي هؤلاء لهم كتب ينبغي أن يحفظوها أولاً حتى تكثر علومهم وحتى يتأهلوا للكتب العظيمة الكبيرة التي تحتاج إلى مزيد عناية وعلم بما قاله أهل العلم في شأنها ، مثل كتاب #التوحيد للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله هذا كتاب عظيم في العقيدة ، ومثل الثلاثة الأصول ينبغي أن يحفظ من الطلبة والطالبات طلبة المتوسطة والابتدائي كذلك حتى يكون عندهم أساس في العقيدة ، كذلك العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية كتاب عظيم مختصر لكنه مهم في العقيدة.
👈 كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر في #الحديث ، كتاب عمدة الحديث للشيخ عبد الغني بن سرور المقدسي في الحديث مهم ، الأربعون النووية وتكميلها لابن رجب الجميع خمسون حديثاً كتاب جيد ومهم نافع.
👈 في #الفقه عمدة الفقه للموفق ابن قدامة كتاب جيد في الفقه الشرعي في الفقه الإسلامي ، وهو في الفقه الحنبلي لكنه يعين على معرفة الفقه الإسلامي بالأدلة الشرعية ، دليل الطالب للشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي ، مختصر المقنع المسمى : زاد المستقنع للحجاوي ، هذه الكتب في الفقه مختصرة.
👈 ومن الكتب النافعة المفيدة لطلبة العلم وللعامة جميعاً : رياض الصالحين للنووي رحمه الله ، الوابل الصيب لابن القيم رحمه الله ، هذه كتب مفيدة ، زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم رحمه الله ، هذه الكتب وأشباهها فيها نفع كبير. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7253/الدلالة-على-الكتب-النافعة
📩 #السؤال :
تقول : أرجو من سماحتكم أن تدلوني على الكتب المفيدة النافعة في الدين والدنيا ، وأن تدلوني على المكتبة الموجود فيها هذه الكتب أو ترسلوا لي إذا تكرمتم شيئاً من هذه الكتب جزاكم الله خيراً.
📋 #الجواب :
الكتب النافعة كثيرة ؛ ومنها بل #أعظمها وأهمها : كتاب الله سبحانه ، هو أهم الكتب وأعظمها ، فيه الهدى والنور ، وفيه الدعوة إلى كل خير ، وفيه بيان مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ، وفيه بيان ما أوجب الله وبيان ما أعد الله لأهله من الخير ، وبيان ما حرم الله وما أعد لأهله من العقوبة ، فأعظم كتاب وأشرف كتاب وأنفع كتاب هو كتاب الله العظيم #القرآن.
👈 ثم كتب #السنة الصحيحة كـالبخاري ومسلم وما بعدهما من كتب السنن المعروفة كـأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وسنن الدارمي ، ومسند أحمد رحمه الله ، وموطأ مالك ، هذه الكتب من أنفع الكتب .
👈 #لكن بالنسبة إلى طلبة العلم الذين لم يتمكنوا من العلم وطالبات العلم في المتوسط والثانوي هؤلاء لهم كتب ينبغي أن يحفظوها أولاً حتى تكثر علومهم وحتى يتأهلوا للكتب العظيمة الكبيرة التي تحتاج إلى مزيد عناية وعلم بما قاله أهل العلم في شأنها ، مثل كتاب #التوحيد للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله هذا كتاب عظيم في العقيدة ، ومثل الثلاثة الأصول ينبغي أن يحفظ من الطلبة والطالبات طلبة المتوسطة والابتدائي كذلك حتى يكون عندهم أساس في العقيدة ، كذلك العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية كتاب عظيم مختصر لكنه مهم في العقيدة.
👈 كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر في #الحديث ، كتاب عمدة الحديث للشيخ عبد الغني بن سرور المقدسي في الحديث مهم ، الأربعون النووية وتكميلها لابن رجب الجميع خمسون حديثاً كتاب جيد ومهم نافع.
👈 في #الفقه عمدة الفقه للموفق ابن قدامة كتاب جيد في الفقه الشرعي في الفقه الإسلامي ، وهو في الفقه الحنبلي لكنه يعين على معرفة الفقه الإسلامي بالأدلة الشرعية ، دليل الطالب للشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي ، مختصر المقنع المسمى : زاد المستقنع للحجاوي ، هذه الكتب في الفقه مختصرة.
👈 ومن الكتب النافعة المفيدة لطلبة العلم وللعامة جميعاً : رياض الصالحين للنووي رحمه الله ، الوابل الصيب لابن القيم رحمه الله ، هذه كتب مفيدة ، زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم رحمه الله ، هذه الكتب وأشباهها فيها نفع كبير. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7253/الدلالة-على-الكتب-النافعة
غسل يوم الجمعة ووقته
📩 #السؤال :
هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟
📄 #الجواب :
#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.
👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.
👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).
👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.
👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.
#السؤال : ....؟
#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته
📩 #السؤال :
هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟
📄 #الجواب :
#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.
👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.
👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).
👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.
👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.
#السؤال : ....؟
#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته
حكم الاقتصار على إحدى السورتين : السجدة أو الإنسان فجر الجمعة
📮 #السؤال :
هل يجوز الاقتصار على إحدى السورتين وهما سورة السجدة وهل أتى على الإنسان في فجر الجمعة؟
📋 #الجواب :
#السنة أن يأتي بهما #جميعاً ولا يقتصر على إحداهما ؛ لقول النبي ﷺ : (صلوا كما رأيتموني أصلي) ، ولعموم قوله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب :21] ، ولما في ذلك من إحياء السنة والمحافظة عليها ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 397)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5147/حكم-الاقتصار-على-إحدى-سورتي-السجدة-والدهر-فجر-الجمعة
📮 #السؤال :
هل يجوز الاقتصار على إحدى السورتين وهما سورة السجدة وهل أتى على الإنسان في فجر الجمعة؟
📋 #الجواب :
#السنة أن يأتي بهما #جميعاً ولا يقتصر على إحداهما ؛ لقول النبي ﷺ : (صلوا كما رأيتموني أصلي) ، ولعموم قوله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب :21] ، ولما في ذلك من إحياء السنة والمحافظة عليها ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 397)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5147/حكم-الاقتصار-على-إحدى-سورتي-السجدة-والدهر-فجر-الجمعة
حكم الصلاة قبل الجمعة وبعدها
📮 #السؤال :
هل الجمعة لها سنة أم سنة الضحى تكفي؟
📮 #الجواب :
يستحب #قبل الجمعة الإكثار من الركعات ، بأن يصلي ما تيسر ، وليست راتبة ، لكن #يسن ما يسر الله له ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((ثم ليصلي ما كتب الله له)) لم يعين شيئاً ، فليس لها راتبة قبلها ، بل يصلي الإنسان ما تيسر ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو أكثر ، يسلم من كل ثنتين ، وإن صلى من حين يصل إلى دخول الخطيب ، كله طيب ، كله حسن ، يسلم من كل ثنتين.
👈 ولها راتبة #بعدها وهي أربع ، النبي عليه السلام قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) فالسنة أن يصلي أربعاً #بتسليمتين بعد الجمعة في المسجد أو في البيت ، والنبي عليه السلام كان يصلي ثنتين في بيته ، ولكنه أوصى من صلى يصلي أربعاً قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) وقال : ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً)) هذا هو #السنة ، الأربع أفضل من الثنتين ، سواء صليتها في البيت ، أو في المسجد ، وفق الله الجميع.
#المقدم : اللهم آمين جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9402/حكم-الصلاة-قبل-الجمعة-وبعدها
📮 #السؤال :
هل الجمعة لها سنة أم سنة الضحى تكفي؟
📮 #الجواب :
يستحب #قبل الجمعة الإكثار من الركعات ، بأن يصلي ما تيسر ، وليست راتبة ، لكن #يسن ما يسر الله له ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((ثم ليصلي ما كتب الله له)) لم يعين شيئاً ، فليس لها راتبة قبلها ، بل يصلي الإنسان ما تيسر ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو أكثر ، يسلم من كل ثنتين ، وإن صلى من حين يصل إلى دخول الخطيب ، كله طيب ، كله حسن ، يسلم من كل ثنتين.
👈 ولها راتبة #بعدها وهي أربع ، النبي عليه السلام قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) فالسنة أن يصلي أربعاً #بتسليمتين بعد الجمعة في المسجد أو في البيت ، والنبي عليه السلام كان يصلي ثنتين في بيته ، ولكنه أوصى من صلى يصلي أربعاً قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) وقال : ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً)) هذا هو #السنة ، الأربع أفضل من الثنتين ، سواء صليتها في البيت ، أو في المسجد ، وفق الله الجميع.
#المقدم : اللهم آمين جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9402/حكم-الصلاة-قبل-الجمعة-وبعدها
حكم الصلاة قبل الجمعة وبعدها
📮 #السؤال :
هل الجمعة لها سنة أم سنة الضحى تكفي؟
📮 #الجواب :
يستحب #قبل الجمعة الإكثار من الركعات ، بأن يصلي ما تيسر ، وليست راتبة ، لكن #يسن ما يسر الله له ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((ثم ليصلي ما كتب الله له)) لم يعين شيئاً ، فليس لها راتبة قبلها ، بل يصلي الإنسان ما تيسر ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو أكثر ، يسلم من كل ثنتين ، وإن صلى من حين يصل إلى دخول الخطيب ، كله طيب، كله حسن ، يسلم من كل ثنتين.
👈 ولها راتبة #بعدها وهي أربع ، النبي عليه السلام قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) فالسنة أن يصلي أربعاً #بتسليمتين بعد الجمعة في المسجد أو في البيت ، والنبي عليه السلام كان يصلي ثنتين في بيته ، ولكنه أوصى من صلى يصلي أربعاً قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) وقال : ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً)) هذا هو #السنة ، الأربع أفضل من الثنتين ، سواء صليتها في البيت ، أو في المسجد ، وفق الله الجميع.
#المقدم : اللهم آمين جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9402/حكم-الصلاة-قبل-الجمعة-وبعدها
📮 #السؤال :
هل الجمعة لها سنة أم سنة الضحى تكفي؟
📮 #الجواب :
يستحب #قبل الجمعة الإكثار من الركعات ، بأن يصلي ما تيسر ، وليست راتبة ، لكن #يسن ما يسر الله له ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((ثم ليصلي ما كتب الله له)) لم يعين شيئاً ، فليس لها راتبة قبلها ، بل يصلي الإنسان ما تيسر ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو أكثر ، يسلم من كل ثنتين ، وإن صلى من حين يصل إلى دخول الخطيب ، كله طيب، كله حسن ، يسلم من كل ثنتين.
👈 ولها راتبة #بعدها وهي أربع ، النبي عليه السلام قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) فالسنة أن يصلي أربعاً #بتسليمتين بعد الجمعة في المسجد أو في البيت ، والنبي عليه السلام كان يصلي ثنتين في بيته ، ولكنه أوصى من صلى يصلي أربعاً قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) وقال : ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً)) هذا هو #السنة ، الأربع أفضل من الثنتين ، سواء صليتها في البيت ، أو في المسجد ، وفق الله الجميع.
#المقدم : اللهم آمين جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9402/حكم-الصلاة-قبل-الجمعة-وبعدها