حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
حكم تقديم صلاة التراويح على صلاة العشاء
📩 #السؤال :
يسأل عن صلاة العشاء والتراويح يقول : حضر لصلاة العشاء ووجد الناس يصلون فدخل معهم ، ثم تبين أنهم يصلون التراويح ، فأكمل معهم ثم صلى العشاء، هل تجوز العشاء بعد التراويح؟ وهل تجوز التراويح قبل العشاء؟
📄 #الجواب :
على كل حال السنة التراويح بعد العشاء ، قيام رمضان بعد العشاء ؛ لكن هذه نافلة صلاته معهم قبل صلاة العشاء تعتبر صلاة نافلة بين العشاءين ، في حقه بين العشاءين ، والصلاة بين العشاءين جائزة لكن ليست هي القيام المعروف ؛ قيام رمضان ، قيام رمضان يكون بعد العشاء ، فتعتبر هذه نافلة له بين العشاءين وصلاته بعد ذلك صحيحة صلاة العشاء ، صلاته صحيحة ، وإنما الأفضل والأولى أنه بدأ بالفريضة ، بدأ بها ثم صلى معهم التراويح ، هذا الذي ينبغي حتى يجتمع له فعل السنة مع أداء الفريضة ، ولو أنه صلى معهم بنية الفريضة ، فلما سلم من التراويح قام وتمم الفريضة أجزأه ذلك ، لو صلى معهم الثنتين ؛ الأولى مع الإمام بنية التراويح وهو يصلي الفريضة ، ثم إذا سلم قام فتمم صلاته أجزأه ذلك.
#فالحاصل : أن هذا لا حرج فيه إن شاء الله ، صلاته #صحيحة ، وصلاته التراويح صحيحة وتعتبر نافلة ، ليست هي التراويح وليست هي قيام رمضان المشهور ، إنما قيام رمضان يكون بعد العشاء ، وهذا صلاها قبل العشاء ، فتكون من النوافل التي تستحب بين المغرب والعشاء. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4332/حكم-تقديم-صلاة-التراويح-على-صلاة-العشاء
📩 #السؤال :
يسأل عن صلاة العشاء والتراويح يقول : حضر لصلاة العشاء ووجد الناس يصلون فدخل معهم ، ثم تبين أنهم يصلون التراويح ، فأكمل معهم ثم صلى العشاء، هل تجوز العشاء بعد التراويح؟ وهل تجوز التراويح قبل العشاء؟
📄 #الجواب :
على كل حال السنة التراويح بعد العشاء ، قيام رمضان بعد العشاء ؛ لكن هذه نافلة صلاته معهم قبل صلاة العشاء تعتبر صلاة نافلة بين العشاءين ، في حقه بين العشاءين ، والصلاة بين العشاءين جائزة لكن ليست هي القيام المعروف ؛ قيام رمضان ، قيام رمضان يكون بعد العشاء ، فتعتبر هذه نافلة له بين العشاءين وصلاته بعد ذلك صحيحة صلاة العشاء ، صلاته صحيحة ، وإنما الأفضل والأولى أنه بدأ بالفريضة ، بدأ بها ثم صلى معهم التراويح ، هذا الذي ينبغي حتى يجتمع له فعل السنة مع أداء الفريضة ، ولو أنه صلى معهم بنية الفريضة ، فلما سلم من التراويح قام وتمم الفريضة أجزأه ذلك ، لو صلى معهم الثنتين ؛ الأولى مع الإمام بنية التراويح وهو يصلي الفريضة ، ثم إذا سلم قام فتمم صلاته أجزأه ذلك.
#فالحاصل : أن هذا لا حرج فيه إن شاء الله ، صلاته #صحيحة ، وصلاته التراويح صحيحة وتعتبر نافلة ، ليست هي التراويح وليست هي قيام رمضان المشهور ، إنما قيام رمضان يكون بعد العشاء ، وهذا صلاها قبل العشاء ، فتكون من النوافل التي تستحب بين المغرب والعشاء. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4332/حكم-تقديم-صلاة-التراويح-على-صلاة-العشاء
صلاة صاحب الحدث المستمر
📬 #السؤال :
هذه الرسالة يقول مرسلها : أنني لا أستطيع الصلاة بسبب مرضي في المعدة من الهواء أنني أتوضأ في كل صلاة وأكثر الأحيان فإني أصلي وأنقض الوضوء من نصف الصلاة ، فأكمل الصلاة ، هل الصلاة صحيحة أم لا؟
📄 #الجواب :
ما دام الحدث مستمراً فأنت في حكم صاحب السلس فصلاتك #صحيحة ، ولو خرجت الريح ، مثل صاحب السلس ، الذي يخرج منه الماء ، والمستحاضة التي يخرج منها الدم دائماً ، تتوضأ في الوقت أيها السائل ، ثم تصلي على حسب حالك ما دام الشيء مستمراً معك ، {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ولو خرج في الصلاة ، ولو خرج في الوقت ، ما دام توضأت في الوقت ، ثم صليت كما أمر الله فخروج هذه الريح منك وأنت تصلي أو قبل الصلاة أو بعد الصلاة لا يضر ما دام مستمراً في حكم المستمر ، مثل خروج الدم من المستحاضة التي يستمر معها الدم في غير وقت الحيض ، مثل خروج البول من صاحب السلس الذي استمر معه وليس له حيلة ، هذا #معذور {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16].
#المقدم : أثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5548/صلاة-صاحب-الحدث-المستمر
📬 #السؤال :
هذه الرسالة يقول مرسلها : أنني لا أستطيع الصلاة بسبب مرضي في المعدة من الهواء أنني أتوضأ في كل صلاة وأكثر الأحيان فإني أصلي وأنقض الوضوء من نصف الصلاة ، فأكمل الصلاة ، هل الصلاة صحيحة أم لا؟
📄 #الجواب :
ما دام الحدث مستمراً فأنت في حكم صاحب السلس فصلاتك #صحيحة ، ولو خرجت الريح ، مثل صاحب السلس ، الذي يخرج منه الماء ، والمستحاضة التي يخرج منها الدم دائماً ، تتوضأ في الوقت أيها السائل ، ثم تصلي على حسب حالك ما دام الشيء مستمراً معك ، {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ولو خرج في الصلاة ، ولو خرج في الوقت ، ما دام توضأت في الوقت ، ثم صليت كما أمر الله فخروج هذه الريح منك وأنت تصلي أو قبل الصلاة أو بعد الصلاة لا يضر ما دام مستمراً في حكم المستمر ، مثل خروج الدم من المستحاضة التي يستمر معها الدم في غير وقت الحيض ، مثل خروج البول من صاحب السلس الذي استمر معه وليس له حيلة ، هذا #معذور {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16].
#المقدم : أثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5548/صلاة-صاحب-الحدث-المستمر
حكم من سها في الصلاة ولم يسجد للسهو
✉️ #السؤال :
إذا سهوت في الصلاة ولم أسجد سجود السهو ، وسلمت ونسيت سجود السهو ، فماذا يجب علي أن أفعل؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فقد أبان النبي ﷺ الحكم فيما يتعلق بالسهو ، وذكر عليه الصلاة والسلام أنواعاً من ذلك قولاً وفعلاً عليه الصلاة والسلام ، فمن ذلك : ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال : (إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين ، فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته ، وإن كان صلى تماماً كانتا ترغيماً للشيطان) خرجه مسلم في صحيحه.
👈 فإذا شك الإنسان هو صلى ثنتين أم ثلاث يجعلها ثنتين يبني على الأقل وهو اليقين ، وإن شك أنها ثلاث أو أربع جعلها ثلاثاً ثم كمل ، ثم بعد هذا يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم.
وهكذا لو سها عن قول : (سبحان ربي العظيم) في الركوع ، أو عن (سبحان ربي الأعلى) في السجود أو عن قول (رب اغفر لي) بين السجدتين ، أو سها عن قول (ربنا ولك الحمد) عند ارتفاعه من الركوع ، أو سها الإمام أو المنفرد عن قول (سمع الله لمن حمده) كل هؤلاء يشرع لهم بل يجب عليهم سجود السهو ، سجدتان قبل أن يسلم ، وهكذا لو سلم من ثلاث في الظهر أو العصر أو العشاء ، أو سلم من ثنتين في المغرب مثلاً ، أو سلم من واحدة في الفجر أو الجمعة ناسياً فإنه يسجد للسهو ، لكن في هذه الحالة إذا سلم عن نقص ركعة أو أكثر فإنه يكون سجوده بعد السلام أفضل ؛ لفعل النبي ﷺ ، فإنه سلم مرة من ركعتين فنبه وكمل صلاته ثم سلم ثم سجد للسهو سجدتين ، ومرة سلم من ثلاث عليه الصلاة والسلام فنبه فكمل صلاته ثم سلم ، ثم سجد سجدتين للسهو ثم سلم.
هذا هو المشروع للمؤمن والمؤمنة في السهو ، فإذا #نسي السجود فصلاته #صحيحة ، إذا نسي سجود السهو فصلاته صحيحة ، لكن متى ذكر سجد سجدتي السهو سواء في المسجد أو في بيته ، وقال بعض أهل العلم : إذا طال الفصل سقطت ، ولكن الأحوط والأولى أنه متى ذكرها ولو طال الفصل سجد سجدتين بنية السهو ، سواء في المسجد أو في بيته. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6610/حكم-من-سها-في-الصلاة-ولم-يسجد-للسهو
✉️ #السؤال :
إذا سهوت في الصلاة ولم أسجد سجود السهو ، وسلمت ونسيت سجود السهو ، فماذا يجب علي أن أفعل؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فقد أبان النبي ﷺ الحكم فيما يتعلق بالسهو ، وذكر عليه الصلاة والسلام أنواعاً من ذلك قولاً وفعلاً عليه الصلاة والسلام ، فمن ذلك : ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال : (إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين ، فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته ، وإن كان صلى تماماً كانتا ترغيماً للشيطان) خرجه مسلم في صحيحه.
👈 فإذا شك الإنسان هو صلى ثنتين أم ثلاث يجعلها ثنتين يبني على الأقل وهو اليقين ، وإن شك أنها ثلاث أو أربع جعلها ثلاثاً ثم كمل ، ثم بعد هذا يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم.
وهكذا لو سها عن قول : (سبحان ربي العظيم) في الركوع ، أو عن (سبحان ربي الأعلى) في السجود أو عن قول (رب اغفر لي) بين السجدتين ، أو سها عن قول (ربنا ولك الحمد) عند ارتفاعه من الركوع ، أو سها الإمام أو المنفرد عن قول (سمع الله لمن حمده) كل هؤلاء يشرع لهم بل يجب عليهم سجود السهو ، سجدتان قبل أن يسلم ، وهكذا لو سلم من ثلاث في الظهر أو العصر أو العشاء ، أو سلم من ثنتين في المغرب مثلاً ، أو سلم من واحدة في الفجر أو الجمعة ناسياً فإنه يسجد للسهو ، لكن في هذه الحالة إذا سلم عن نقص ركعة أو أكثر فإنه يكون سجوده بعد السلام أفضل ؛ لفعل النبي ﷺ ، فإنه سلم مرة من ركعتين فنبه وكمل صلاته ثم سلم ثم سجد للسهو سجدتين ، ومرة سلم من ثلاث عليه الصلاة والسلام فنبه فكمل صلاته ثم سلم ، ثم سجد سجدتين للسهو ثم سلم.
هذا هو المشروع للمؤمن والمؤمنة في السهو ، فإذا #نسي السجود فصلاته #صحيحة ، إذا نسي سجود السهو فصلاته صحيحة ، لكن متى ذكر سجد سجدتي السهو سواء في المسجد أو في بيته ، وقال بعض أهل العلم : إذا طال الفصل سقطت ، ولكن الأحوط والأولى أنه متى ذكرها ولو طال الفصل سجد سجدتين بنية السهو ، سواء في المسجد أو في بيته. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6610/حكم-من-سها-في-الصلاة-ولم-يسجد-للسهو
حكم التوبة من الذنب ثم العودة إليه مرة أخرى
📮 #السؤال :
يسأل الأخ أيضاً في رسالته الطويلة ويقول : أنا أفعل معصية معينة وأتوب إلى الله توبة نصوحا وأعاهد الله على أن لا أعود إلى مثل هذه المعصية ثم أرجع إليها ، فهل تصح توبتي أم لا؟
🗒 #الجواب :
نعم ، إذا تاب الرجل أو المرأة توبة صادقة من الذنب ثم بلي به مرة أخرى فالتوبة الأولى #صحيحة إذا كانت صادقة تشتمل على شروطها المعلومة وهي : الندم على الماضي ، والإقلاع من الذنب ، والعزم الصادق ألا يعود إليه ، وإن كان مظلمة ردها إلى صاحبها ، فإنه لا يؤاخذ بالذنب الأول ؛ لأنه تاب منه ، ولكن يؤاخذ بالذنب الثاني ، وهكذا إذا تاب من الذنب الثاني توبة صادقة ثم بلي به مرة أخرى ثالثة فإنه لا يؤخذ بالذنب الأول ولا بالذنب الثاني ؛ لأنه تاب منهما توبة صادقة وهكذا ، هكذا جاءت السنة عن النبي بذلك عليه الصلاة والسلام. نعم ... السنة عن النبي ﷺ عن الرب عز وجل. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6799/حكم-التوبة-من-الذنب-ثم-العودة-إليه-مرة-أخرى
📮 #السؤال :
يسأل الأخ أيضاً في رسالته الطويلة ويقول : أنا أفعل معصية معينة وأتوب إلى الله توبة نصوحا وأعاهد الله على أن لا أعود إلى مثل هذه المعصية ثم أرجع إليها ، فهل تصح توبتي أم لا؟
🗒 #الجواب :
نعم ، إذا تاب الرجل أو المرأة توبة صادقة من الذنب ثم بلي به مرة أخرى فالتوبة الأولى #صحيحة إذا كانت صادقة تشتمل على شروطها المعلومة وهي : الندم على الماضي ، والإقلاع من الذنب ، والعزم الصادق ألا يعود إليه ، وإن كان مظلمة ردها إلى صاحبها ، فإنه لا يؤاخذ بالذنب الأول ؛ لأنه تاب منه ، ولكن يؤاخذ بالذنب الثاني ، وهكذا إذا تاب من الذنب الثاني توبة صادقة ثم بلي به مرة أخرى ثالثة فإنه لا يؤخذ بالذنب الأول ولا بالذنب الثاني ؛ لأنه تاب منهما توبة صادقة وهكذا ، هكذا جاءت السنة عن النبي بذلك عليه الصلاة والسلام. نعم ... السنة عن النبي ﷺ عن الرب عز وجل. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6799/حكم-التوبة-من-الذنب-ثم-العودة-إليه-مرة-أخرى
حكم من شك بخروج البول أثناء الصلاة
📩 #السؤال :
تقول : أنا أبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ومنذ سنتين إذا شرعت في الصلاة أشعر كأنه يخرج مني بول وهذا مستمر معي دائمًا فأفيدوني في ذلك؟
📋 #الجواب :
هذا لا يقع به شيء ، هذه #وساوس فصلاتك صحيحة ولا يضرك هذا الوسواس إلا إذا جزمت وتحققت أنه خرج منك البول ، فإذا جزمت بهذا وأن البول خرج وأنت في الصلاة فأعيدي الوضوء وأعيدي الصلاة.
👈 أما مجرد #أوهام ووساوس فإنها لا يلتفت إليها والصلاة #صحيحة وينبغي لك أن تقطعي هذا الوسواس وأن تشتغلي بالصلاة وأن تبتعدي عن هذه الوساوس حتى لا تتكرر عليك. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7960/حكم-من-شك-بخروج-البول-أثناء-الصلاة
📩 #السؤال :
تقول : أنا أبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ومنذ سنتين إذا شرعت في الصلاة أشعر كأنه يخرج مني بول وهذا مستمر معي دائمًا فأفيدوني في ذلك؟
📋 #الجواب :
هذا لا يقع به شيء ، هذه #وساوس فصلاتك صحيحة ولا يضرك هذا الوسواس إلا إذا جزمت وتحققت أنه خرج منك البول ، فإذا جزمت بهذا وأن البول خرج وأنت في الصلاة فأعيدي الوضوء وأعيدي الصلاة.
👈 أما مجرد #أوهام ووساوس فإنها لا يلتفت إليها والصلاة #صحيحة وينبغي لك أن تقطعي هذا الوسواس وأن تشتغلي بالصلاة وأن تبتعدي عن هذه الوساوس حتى لا تتكرر عليك. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7960/حكم-من-شك-بخروج-البول-أثناء-الصلاة
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم تقديم صلاة التراويح على صلاة العشاء
📩 #السؤال :
يسأل عن صلاة العشاء والتراويح يقول : حضر لصلاة العشاء ووجد الناس يصلون فدخل معهم ، ثم تبين أنهم يصلون التراويح ، فأكمل معهم ثم صلى العشاء، هل تجوز العشاء بعد التراويح؟ وهل تجوز التراويح قبل العشاء؟
📄 #الجواب :
على كل حال السنة التراويح بعد العشاء ، قيام رمضان بعد العشاء ؛ لكن هذه نافلة صلاته معهم قبل صلاة العشاء تعتبر صلاة نافلة بين العشاءين ، في حقه بين العشاءين ، والصلاة بين العشاءين جائزة لكن ليست هي القيام المعروف ؛ قيام رمضان ، قيام رمضان يكون بعد العشاء ، فتعتبر هذه نافلة له بين العشاءين وصلاته بعد ذلك صحيحة.
👈 صلاة العشاء ، صلاته صحيحة ، وإنما الأفضل والأولى أنه بدأ بالفريضة ، بدأ بها ثم صلى معهم التراويح ، هذا الذي ينبغي حتى يجتمع له فعل السنة مع أداء الفريضة ، ولو أنه صلى معهم بنية الفريضة ، فلما سلم من التراويح قام وتمم الفريضة أجزأه ذلك ، لو صلى معهم الثنتين ؛ الأولى مع الإمام بنية التراويح وهو يصلي الفريضة ، ثم إذا سلم قام فتمم صلاته أجزأه ذلك.
#فالحاصل : أن هذا لا حرج فيه إن شاء الله ، صلاته #صحيحة ، وصلاته التراويح صحيحة وتعتبر نافلة ، ليست هي التراويح وليست هي قيام رمضان المشهور ، إنما قيام رمضان يكون بعد العشاء ، وهذا صلاها قبل العشاء ، فتكون من النوافل التي تستحب بين المغرب والعشاء. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4332/حكم-تقديم-صلاة-التراويح-على-صلاة-العشاء
📩 #السؤال :
يسأل عن صلاة العشاء والتراويح يقول : حضر لصلاة العشاء ووجد الناس يصلون فدخل معهم ، ثم تبين أنهم يصلون التراويح ، فأكمل معهم ثم صلى العشاء، هل تجوز العشاء بعد التراويح؟ وهل تجوز التراويح قبل العشاء؟
📄 #الجواب :
على كل حال السنة التراويح بعد العشاء ، قيام رمضان بعد العشاء ؛ لكن هذه نافلة صلاته معهم قبل صلاة العشاء تعتبر صلاة نافلة بين العشاءين ، في حقه بين العشاءين ، والصلاة بين العشاءين جائزة لكن ليست هي القيام المعروف ؛ قيام رمضان ، قيام رمضان يكون بعد العشاء ، فتعتبر هذه نافلة له بين العشاءين وصلاته بعد ذلك صحيحة.
👈 صلاة العشاء ، صلاته صحيحة ، وإنما الأفضل والأولى أنه بدأ بالفريضة ، بدأ بها ثم صلى معهم التراويح ، هذا الذي ينبغي حتى يجتمع له فعل السنة مع أداء الفريضة ، ولو أنه صلى معهم بنية الفريضة ، فلما سلم من التراويح قام وتمم الفريضة أجزأه ذلك ، لو صلى معهم الثنتين ؛ الأولى مع الإمام بنية التراويح وهو يصلي الفريضة ، ثم إذا سلم قام فتمم صلاته أجزأه ذلك.
#فالحاصل : أن هذا لا حرج فيه إن شاء الله ، صلاته #صحيحة ، وصلاته التراويح صحيحة وتعتبر نافلة ، ليست هي التراويح وليست هي قيام رمضان المشهور ، إنما قيام رمضان يكون بعد العشاء ، وهذا صلاها قبل العشاء ، فتكون من النوافل التي تستحب بين المغرب والعشاء. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4332/حكم-تقديم-صلاة-التراويح-على-صلاة-العشاء
حكم.الصلاة.في.الظلام.tt
📬 #السؤال :
هل يجوز أن يصلي أحد في الظلام وهو داخل المنزل؟ أم لابد من وجود نور عنده وهو يصلي؟ نرجو الإفادة.
📋 #الجواب :
✔️ لا حرج في أن يصلي في الظلام إذا عرف القبلة وصار إلى القبلة فلا حرج أن يصلي في الظلام ، ولا يشترط له وجود النور ، ولا يجب ، بل ذلك #جائز ، إن صلى في النور أو في الظلام لا بأس ، إذا كانت القبلة معروفة ولا يحتاج إلى النور في معرفة القبلة فلا حاجة إلى النور ، #المقصود : أنه لا يتعلق بهذا شيء ، الصلاة #صحيحة مطلقاً ، سواء كان ذلك في نور أو في ظلمة إذا كان إلى قبلة واستوفت شروطها. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4639/حكم-الصلاة-في-الظلام
📬 #السؤال :
هل يجوز أن يصلي أحد في الظلام وهو داخل المنزل؟ أم لابد من وجود نور عنده وهو يصلي؟ نرجو الإفادة.
📋 #الجواب :
✔️ لا حرج في أن يصلي في الظلام إذا عرف القبلة وصار إلى القبلة فلا حرج أن يصلي في الظلام ، ولا يشترط له وجود النور ، ولا يجب ، بل ذلك #جائز ، إن صلى في النور أو في الظلام لا بأس ، إذا كانت القبلة معروفة ولا يحتاج إلى النور في معرفة القبلة فلا حاجة إلى النور ، #المقصود : أنه لا يتعلق بهذا شيء ، الصلاة #صحيحة مطلقاً ، سواء كان ذلك في نور أو في ظلمة إذا كان إلى قبلة واستوفت شروطها. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4639/حكم-الصلاة-في-الظلام
حكم صلاة من في ثوبه دمٌ يسير
📮 #السؤال :
ما حكم الصلاة للذي في ثوبه دم بسيط؟ هل تبطل الصلاة إذا كان يعلم بذلك؟
🗒 #الجواب :
الدم #اليسير يعفى عنه ، الدم اليسير #يعفى عنه ، أما إن كان كثيرًا عرفًا ، فإنه لا يعفى عنه ، فإذا صلى وهو #يعلم أن في ثوبه أو بدنه دمًا كثيرًا ، فصلاته #غير_صحيحة.
أما الدم اليسير يعفى عنه ، وهكذا لو كان كثيرًا ، لكنه #نسيه ، أو #جهله ، وصلى ، ولم يعلم إلا #بعد الصلاة ، فصلاته #صحيحة ، وهكذا لو كان نجاسة أخرى ، كبول ، أو غيره في ثوب ، أو في بعض البدن ، نسيه حتى صلى ؛ صلاته صحيحة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17217/حكم-صلاة-من-في-ثوبه-دم-يسير
📮 #السؤال :
ما حكم الصلاة للذي في ثوبه دم بسيط؟ هل تبطل الصلاة إذا كان يعلم بذلك؟
🗒 #الجواب :
الدم #اليسير يعفى عنه ، الدم اليسير #يعفى عنه ، أما إن كان كثيرًا عرفًا ، فإنه لا يعفى عنه ، فإذا صلى وهو #يعلم أن في ثوبه أو بدنه دمًا كثيرًا ، فصلاته #غير_صحيحة.
أما الدم اليسير يعفى عنه ، وهكذا لو كان كثيرًا ، لكنه #نسيه ، أو #جهله ، وصلى ، ولم يعلم إلا #بعد الصلاة ، فصلاته #صحيحة ، وهكذا لو كان نجاسة أخرى ، كبول ، أو غيره في ثوب ، أو في بعض البدن ، نسيه حتى صلى ؛ صلاته صحيحة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17217/حكم-صلاة-من-في-ثوبه-دم-يسير
صلاة صاحب الحدث المستمر
📬 #السؤال :
هذه الرسالة يقول مرسلها : أنني لا أستطيع الصلاة بسبب مرضي في المعدة من الهواء أنني أتوضأ في كل صلاة وأكثر الأحيان فإني أصلي وأنقض الوضوء من نصف الصلاة ، فأكمل الصلاة ، هل الصلاة صحيحة أم لا؟
📄 #الجواب :
ما دام الحدث مستمراً فأنت في حكم صاحب السلس فصلاتك #صحيحة ، ولو خرجت الريح ، مثل صاحب السلس ، الذي يخرج منه الماء ، والمستحاضة التي يخرج منها الدم دائماً ، تتوضأ في الوقت أيها السائل ، ثم تصلي على حسب حالك ما دام الشيء مستمراً معك ، {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ولو خرج في الصلاة ، ولو خرج في الوقت ، ما دام توضأت في الوقت ، ثم صليت كما أمر الله فخروج هذه الريح منك وأنت تصلي أو قبل الصلاة أو بعد الصلاة لا يضر ما دام مستمراً في حكم المستمر ، مثل خروج الدم من المستحاضة التي يستمر معها الدم في غير وقت الحيض ، مثل خروج البول من صاحب السلس الذي استمر معه وليس له حيلة ، هذا #معذور {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16].
#المقدم : أثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5548/صلاة-صاحب-الحدث-المستمر
📬 #السؤال :
هذه الرسالة يقول مرسلها : أنني لا أستطيع الصلاة بسبب مرضي في المعدة من الهواء أنني أتوضأ في كل صلاة وأكثر الأحيان فإني أصلي وأنقض الوضوء من نصف الصلاة ، فأكمل الصلاة ، هل الصلاة صحيحة أم لا؟
📄 #الجواب :
ما دام الحدث مستمراً فأنت في حكم صاحب السلس فصلاتك #صحيحة ، ولو خرجت الريح ، مثل صاحب السلس ، الذي يخرج منه الماء ، والمستحاضة التي يخرج منها الدم دائماً ، تتوضأ في الوقت أيها السائل ، ثم تصلي على حسب حالك ما دام الشيء مستمراً معك ، {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ولو خرج في الصلاة ، ولو خرج في الوقت ، ما دام توضأت في الوقت ، ثم صليت كما أمر الله فخروج هذه الريح منك وأنت تصلي أو قبل الصلاة أو بعد الصلاة لا يضر ما دام مستمراً في حكم المستمر ، مثل خروج الدم من المستحاضة التي يستمر معها الدم في غير وقت الحيض ، مثل خروج البول من صاحب السلس الذي استمر معه وليس له حيلة ، هذا #معذور {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16].
#المقدم : أثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5548/صلاة-صاحب-الحدث-المستمر
حكم من سها في الصلاة ولم يسجد للسهو
✉️ #السؤال :
إذا سهوت في الصلاة ولم أسجد سجود السهو ، وسلمت ونسيت سجود السهو ، فماذا يجب علي أن أفعل؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فقد أبان النبي ﷺ الحكم فيما يتعلق بالسهو ، وذكر عليه الصلاة والسلام أنواعاً من ذلك قولاً وفعلاً عليه الصلاة والسلام ، فمن ذلك : ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال : (إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين ، فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته ، وإن كان صلى تماماً كانتا ترغيماً للشيطان) خرجه مسلم في صحيحه.
👈 فإذا شك الإنسان هو صلى ثنتين أم ثلاث يجعلها ثنتين يبني على الأقل وهو اليقين ، وإن شك أنها ثلاث أو أربع جعلها ثلاثاً ثم كمل ، ثم بعد هذا يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم.
وهكذا لو سها عن قول : (سبحان ربي العظيم) في الركوع ، أو عن (سبحان ربي الأعلى) في السجود أو عن قول (رب اغفر لي) بين السجدتين ، أو سها عن قول (ربنا ولك الحمد) عند ارتفاعه من الركوع ، أو سها الإمام أو المنفرد عن قول (سمع الله لمن حمده) كل هؤلاء يشرع لهم بل يجب عليهم سجود السهو ، سجدتان قبل أن يسلم ، وهكذا لو سلم من ثلاث في الظهر أو العصر أو العشاء ، أو سلم من ثنتين في المغرب مثلاً ، أو سلم من واحدة في الفجر أو الجمعة ناسياً فإنه يسجد للسهو ، لكن في هذه الحالة إذا سلم عن نقص ركعة أو أكثر فإنه يكون سجوده بعد السلام أفضل ؛ لفعل النبي ﷺ ، فإنه سلم مرة من ركعتين فنبه وكمل صلاته ثم سلم ثم سجد للسهو سجدتين ، ومرة سلم من ثلاث عليه الصلاة والسلام فنبه فكمل صلاته ثم سلم ، ثم سجد سجدتين للسهو ثم سلم.
هذا هو المشروع للمؤمن والمؤمنة في السهو ، فإذا #نسي السجود فصلاته #صحيحة ، إذا نسي سجود السهو فصلاته صحيحة ، لكن متى ذكر سجد سجدتي السهو سواء في المسجد أو في بيته ، وقال بعض أهل العلم : إذا طال الفصل سقطت ، ولكن الأحوط والأولى أنه متى ذكرها ولو طال الفصل سجد سجدتين بنية السهو ، سواء في المسجد أو في بيته. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6610/حكم-من-سها-في-الصلاة-ولم-يسجد-للسهو
✉️ #السؤال :
إذا سهوت في الصلاة ولم أسجد سجود السهو ، وسلمت ونسيت سجود السهو ، فماذا يجب علي أن أفعل؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فقد أبان النبي ﷺ الحكم فيما يتعلق بالسهو ، وذكر عليه الصلاة والسلام أنواعاً من ذلك قولاً وفعلاً عليه الصلاة والسلام ، فمن ذلك : ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال : (إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين ، فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته ، وإن كان صلى تماماً كانتا ترغيماً للشيطان) خرجه مسلم في صحيحه.
👈 فإذا شك الإنسان هو صلى ثنتين أم ثلاث يجعلها ثنتين يبني على الأقل وهو اليقين ، وإن شك أنها ثلاث أو أربع جعلها ثلاثاً ثم كمل ، ثم بعد هذا يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم.
وهكذا لو سها عن قول : (سبحان ربي العظيم) في الركوع ، أو عن (سبحان ربي الأعلى) في السجود أو عن قول (رب اغفر لي) بين السجدتين ، أو سها عن قول (ربنا ولك الحمد) عند ارتفاعه من الركوع ، أو سها الإمام أو المنفرد عن قول (سمع الله لمن حمده) كل هؤلاء يشرع لهم بل يجب عليهم سجود السهو ، سجدتان قبل أن يسلم ، وهكذا لو سلم من ثلاث في الظهر أو العصر أو العشاء ، أو سلم من ثنتين في المغرب مثلاً ، أو سلم من واحدة في الفجر أو الجمعة ناسياً فإنه يسجد للسهو ، لكن في هذه الحالة إذا سلم عن نقص ركعة أو أكثر فإنه يكون سجوده بعد السلام أفضل ؛ لفعل النبي ﷺ ، فإنه سلم مرة من ركعتين فنبه وكمل صلاته ثم سلم ثم سجد للسهو سجدتين ، ومرة سلم من ثلاث عليه الصلاة والسلام فنبه فكمل صلاته ثم سلم ، ثم سجد سجدتين للسهو ثم سلم.
هذا هو المشروع للمؤمن والمؤمنة في السهو ، فإذا #نسي السجود فصلاته #صحيحة ، إذا نسي سجود السهو فصلاته صحيحة ، لكن متى ذكر سجد سجدتي السهو سواء في المسجد أو في بيته ، وقال بعض أهل العلم : إذا طال الفصل سقطت ، ولكن الأحوط والأولى أنه متى ذكرها ولو طال الفصل سجد سجدتين بنية السهو ، سواء في المسجد أو في بيته. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6610/حكم-من-سها-في-الصلاة-ولم-يسجد-للسهو
حكم التوبة من الذنب ثم العودة إليه مرة أخرى
📮 #السؤال :
يسأل الأخ أيضاً في رسالته الطويلة ويقول : أنا أفعل معصية معينة وأتوب إلى الله توبة نصوحا وأعاهد الله على أن لا أعود إلى مثل هذه المعصية ثم أرجع إليها ، فهل تصح توبتي أم لا؟
🗒 #الجواب :
نعم ، إذا تاب الرجل أو المرأة توبة صادقة من الذنب ثم بلي به مرة أخرى فالتوبة الأولى #صحيحة إذا كانت صادقة تشتمل على شروطها المعلومة وهي : الندم على الماضي ، والإقلاع من الذنب ، والعزم الصادق ألا يعود إليه ، وإن كان مظلمة ردها إلى صاحبها ، فإنه لا يؤاخذ بالذنب الأول ؛ لأنه تاب منه ، ولكن يؤاخذ بالذنب الثاني ، وهكذا إذا تاب من الذنب الثاني توبة صادقة ثم بلي به مرة أخرى ثالثة فإنه لا يؤخذ بالذنب الأول ولا بالذنب الثاني ؛ لأنه تاب منهما توبة صادقة وهكذا ، هكذا جاءت السنة عن النبي بذلك عليه الصلاة والسلام. نعم ... السنة عن النبي ﷺ عن الرب عز وجل. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6799/حكم-التوبة-من-الذنب-ثم-العودة-إليه-مرة-أخرى
📮 #السؤال :
يسأل الأخ أيضاً في رسالته الطويلة ويقول : أنا أفعل معصية معينة وأتوب إلى الله توبة نصوحا وأعاهد الله على أن لا أعود إلى مثل هذه المعصية ثم أرجع إليها ، فهل تصح توبتي أم لا؟
🗒 #الجواب :
نعم ، إذا تاب الرجل أو المرأة توبة صادقة من الذنب ثم بلي به مرة أخرى فالتوبة الأولى #صحيحة إذا كانت صادقة تشتمل على شروطها المعلومة وهي : الندم على الماضي ، والإقلاع من الذنب ، والعزم الصادق ألا يعود إليه ، وإن كان مظلمة ردها إلى صاحبها ، فإنه لا يؤاخذ بالذنب الأول ؛ لأنه تاب منه ، ولكن يؤاخذ بالذنب الثاني ، وهكذا إذا تاب من الذنب الثاني توبة صادقة ثم بلي به مرة أخرى ثالثة فإنه لا يؤخذ بالذنب الأول ولا بالذنب الثاني ؛ لأنه تاب منهما توبة صادقة وهكذا ، هكذا جاءت السنة عن النبي بذلك عليه الصلاة والسلام. نعم ... السنة عن النبي ﷺ عن الرب عز وجل. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6799/حكم-التوبة-من-الذنب-ثم-العودة-إليه-مرة-أخرى
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.
⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.
👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
#التفصيل_هنا 👇
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان
حكم تقديم صلاة التراويح على صلاة العشاء
📩 #السؤال :
يسأل عن صلاة العشاء والتراويح يقول : حضر لصلاة العشاء ووجد الناس يصلون فدخل معهم ، ثم تبين أنهم يصلون التراويح ، فأكمل معهم ثم صلى العشاء، هل تجوز العشاء بعد التراويح؟ وهل تجوز التراويح قبل العشاء؟
📄 #الجواب :
على كل حال السنة التراويح بعد العشاء ، قيام رمضان بعد العشاء ؛ لكن هذه نافلة صلاته معهم قبل صلاة العشاء تعتبر صلاة نافلة بين العشاءين ، في حقه بين العشاءين ، والصلاة بين العشاءين جائزة لكن ليست هي القيام المعروف ؛ قيام رمضان ، قيام رمضان يكون بعد العشاء ، فتعتبر هذه نافلة له بين العشاءين وصلاته بعد ذلك صحيحة صلاة العشاء ، صلاته صحيحة ، وإنما الأفضل والأولى أنه بدأ بالفريضة ، بدأ بها ثم صلى معهم التراويح ، هذا الذي ينبغي حتى يجتمع له فعل السنة مع أداء الفريضة ، ولو أنه صلى معهم بنية الفريضة ، فلما سلم من التراويح قام وتمم الفريضة أجزأه ذلك ، لو صلى معهم الثنتين ؛ الأولى مع الإمام بنية التراويح وهو يصلي الفريضة ، ثم إذا سلم قام فتمم صلاته أجزأه ذلك.
#فالحاصل : أن هذا لا حرج فيه إن شاء الله ، صلاته #صحيحة ، وصلاته التراويح صحيحة وتعتبر نافلة ، ليست هي التراويح وليست هي قيام رمضان المشهور ، إنما قيام رمضان يكون بعد العشاء ، وهذا صلاها قبل العشاء ، فتكون من النوافل التي تستحب بين المغرب والعشاء. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4332/حكم-تقديم-صلاة-التراويح-على-صلاة-العشاء
📩 #السؤال :
يسأل عن صلاة العشاء والتراويح يقول : حضر لصلاة العشاء ووجد الناس يصلون فدخل معهم ، ثم تبين أنهم يصلون التراويح ، فأكمل معهم ثم صلى العشاء، هل تجوز العشاء بعد التراويح؟ وهل تجوز التراويح قبل العشاء؟
📄 #الجواب :
على كل حال السنة التراويح بعد العشاء ، قيام رمضان بعد العشاء ؛ لكن هذه نافلة صلاته معهم قبل صلاة العشاء تعتبر صلاة نافلة بين العشاءين ، في حقه بين العشاءين ، والصلاة بين العشاءين جائزة لكن ليست هي القيام المعروف ؛ قيام رمضان ، قيام رمضان يكون بعد العشاء ، فتعتبر هذه نافلة له بين العشاءين وصلاته بعد ذلك صحيحة صلاة العشاء ، صلاته صحيحة ، وإنما الأفضل والأولى أنه بدأ بالفريضة ، بدأ بها ثم صلى معهم التراويح ، هذا الذي ينبغي حتى يجتمع له فعل السنة مع أداء الفريضة ، ولو أنه صلى معهم بنية الفريضة ، فلما سلم من التراويح قام وتمم الفريضة أجزأه ذلك ، لو صلى معهم الثنتين ؛ الأولى مع الإمام بنية التراويح وهو يصلي الفريضة ، ثم إذا سلم قام فتمم صلاته أجزأه ذلك.
#فالحاصل : أن هذا لا حرج فيه إن شاء الله ، صلاته #صحيحة ، وصلاته التراويح صحيحة وتعتبر نافلة ، ليست هي التراويح وليست هي قيام رمضان المشهور ، إنما قيام رمضان يكون بعد العشاء ، وهذا صلاها قبل العشاء ، فتكون من النوافل التي تستحب بين المغرب والعشاء. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4332/حكم-تقديم-صلاة-التراويح-على-صلاة-العشاء
حكم من شك بخروج البول أثناء الصلاة
📩 #السؤال :
تقول : أنا أبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ومنذ سنتين إذا شرعت في الصلاة أشعر كأنه يخرج مني بول وهذا مستمر معي دائمًا فأفيدوني في ذلك؟
📋 #الجواب :
هذا لا يقع به شيء ، هذه #وساوس فصلاتك صحيحة ولا يضرك هذا الوسواس إلا إذا جزمت وتحققت أنه خرج منك البول ، فإذا جزمت بهذا وأن البول خرج وأنت في الصلاة فأعيدي الوضوء وأعيدي الصلاة.
👈 أما مجرد #أوهام ووساوس فإنها لا يلتفت إليها والصلاة #صحيحة وينبغي لك أن تقطعي هذا الوسواس وأن تشتغلي بالصلاة وأن تبتعدي عن هذه الوساوس حتى لا تتكرر عليك. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7960/حكم-من-شك-بخروج-البول-أثناء-الصلاة
📩 #السؤال :
تقول : أنا أبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ومنذ سنتين إذا شرعت في الصلاة أشعر كأنه يخرج مني بول وهذا مستمر معي دائمًا فأفيدوني في ذلك؟
📋 #الجواب :
هذا لا يقع به شيء ، هذه #وساوس فصلاتك صحيحة ولا يضرك هذا الوسواس إلا إذا جزمت وتحققت أنه خرج منك البول ، فإذا جزمت بهذا وأن البول خرج وأنت في الصلاة فأعيدي الوضوء وأعيدي الصلاة.
👈 أما مجرد #أوهام ووساوس فإنها لا يلتفت إليها والصلاة #صحيحة وينبغي لك أن تقطعي هذا الوسواس وأن تشتغلي بالصلاة وأن تبتعدي عن هذه الوساوس حتى لا تتكرر عليك. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7960/حكم-من-شك-بخروج-البول-أثناء-الصلاة