Forwarded from 🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿
رسالة.في.سجود.السهو.tt
#الدرس_الثاني
🔹السلام قبل تمام الصلاة : السلام قبل تمام الصلاة من الزيادة في الصلاة ، فإذا سلم المصلي قبل تمام صلاته متعمداً بطلت صلاته.
👈 وإذا كان ناسياً ولم يذكر إلا بعد زمن طويل أعاد الصلاة من جديد، وإن ذكر بعد زمن قليل كدقيقين وثلاث ، فإنه يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
#دليل_ذلك : حديث أبي هريرة رضي الله عنه «أن النبي صلي الله عليه وسلم صلى بهم الظهر أو العصر فسلم من ركعتين ، فخرج سرعان الناس من أبواب المسجد يقولون : قصرت الصلاة ، وقام النبي صلي الله عليه وسلم إلى خشبة المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ، فقام رجل فقال: يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم: لم أنس ولم تقصر ، فقال الرجل : بلى قد نسيت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة : «أحق ما يقول؟» قالوا: نعم ، فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلى ما بقي من صلاته ثم سلم ثم سجـد سجدتين ثم سلم.» (متفق عليه).
👈 وإذا سلم الإمام قبل تمام صلاته وفي المأمومين من فاتهم بعض الصلاة فقاموا لقضاء ما فاتهم ثم ذكر الإمام أن عليه نقصاً في صلاته فقام ليتمها ، فإن المأمومين الذين قاموا لقضاء ما فاتهم يخيرون بين أن يستمروا في قضاء ما فاتهم ويسجدوا للسهو وبين أن يرجعوا مع الإمام فيتابعوه ، فإذا سلم قضوا ما فاتهم وسجدوا للسهو بعد السلام ، وهذا أولى وأحوط.
#الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
رابط المادة : http://iswy.co/e4710
#الدرس_الثاني
🔹السلام قبل تمام الصلاة : السلام قبل تمام الصلاة من الزيادة في الصلاة ، فإذا سلم المصلي قبل تمام صلاته متعمداً بطلت صلاته.
👈 وإذا كان ناسياً ولم يذكر إلا بعد زمن طويل أعاد الصلاة من جديد، وإن ذكر بعد زمن قليل كدقيقين وثلاث ، فإنه يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
#دليل_ذلك : حديث أبي هريرة رضي الله عنه «أن النبي صلي الله عليه وسلم صلى بهم الظهر أو العصر فسلم من ركعتين ، فخرج سرعان الناس من أبواب المسجد يقولون : قصرت الصلاة ، وقام النبي صلي الله عليه وسلم إلى خشبة المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ، فقام رجل فقال: يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم: لم أنس ولم تقصر ، فقال الرجل : بلى قد نسيت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة : «أحق ما يقول؟» قالوا: نعم ، فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلى ما بقي من صلاته ثم سلم ثم سجـد سجدتين ثم سلم.» (متفق عليه).
👈 وإذا سلم الإمام قبل تمام صلاته وفي المأمومين من فاتهم بعض الصلاة فقاموا لقضاء ما فاتهم ثم ذكر الإمام أن عليه نقصاً في صلاته فقام ليتمها ، فإن المأمومين الذين قاموا لقضاء ما فاتهم يخيرون بين أن يستمروا في قضاء ما فاتهم ويسجدوا للسهو وبين أن يرجعوا مع الإمام فيتابعوه ، فإذا سلم قضوا ما فاتهم وسجدوا للسهو بعد السلام ، وهذا أولى وأحوط.
#الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
رابط المادة : http://iswy.co/e4710
#دروس_الاعتكاف
#الدرس_الثاني : #حكم_الاعتكاف
الاعتكافُ #سنة للرِّجالِ والنِّساءِ. وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
الأدِلَّة.منَ.السُّنَّة.tt
1⃣ عن أبي سعيدٍ الخدري رَضِيَ اللهُ عنه قال : ((إنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكفَ العَشرَ الأُوَلَ من رمضان ، ثم اعتكف العَشرَ الأوسطَ في قبَّةٍ تركيَّةٍ على سُدَّتِها حَصيرٌ.. ثم أطلَعَ رأسَه فكَلَّمَ الناس ، فدَنَوا منه ، فقال : إنِّي اعتكفْتُ العَشرَ الأُوَل ، ألتمِسُ هذه الليلةَ ، ثم اعتكفتُ العَشرَ الأوسط َ، ثم أتيت ، فقيل لي : إنَّها في العَشرِ الأواخِر ، فمن أحَبَّ منكم أن يعتكِف فليعتكِف ، فاعتكَفَ النَّاسُ معه)). رواه مسلم.
#وجه_الدلالة :
أنَّ اعتكافَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدلُّ على السُّنيَّة ، وتعليقُه الاعتكافَ على من أحَبَّ ذلك يدلُّ على عدمِ الوُجوبِ.
2⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها : ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكَفَ معه بعضُ نسائِه ، وهي مستحاضةٌ ترى الدَّمَ ، فربَّما وضعت الطَّستَ تحتها من الدَّمِ...)). رواه البخاري.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 أحكام الاعتكاف
https://dorar.net/feqhia/2818
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
#الدرس_الثاني : #حكم_الاعتكاف
الاعتكافُ #سنة للرِّجالِ والنِّساءِ. وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
الأدِلَّة.منَ.السُّنَّة.tt
1⃣ عن أبي سعيدٍ الخدري رَضِيَ اللهُ عنه قال : ((إنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكفَ العَشرَ الأُوَلَ من رمضان ، ثم اعتكف العَشرَ الأوسطَ في قبَّةٍ تركيَّةٍ على سُدَّتِها حَصيرٌ.. ثم أطلَعَ رأسَه فكَلَّمَ الناس ، فدَنَوا منه ، فقال : إنِّي اعتكفْتُ العَشرَ الأُوَل ، ألتمِسُ هذه الليلةَ ، ثم اعتكفتُ العَشرَ الأوسط َ، ثم أتيت ، فقيل لي : إنَّها في العَشرِ الأواخِر ، فمن أحَبَّ منكم أن يعتكِف فليعتكِف ، فاعتكَفَ النَّاسُ معه)). رواه مسلم.
#وجه_الدلالة :
أنَّ اعتكافَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدلُّ على السُّنيَّة ، وتعليقُه الاعتكافَ على من أحَبَّ ذلك يدلُّ على عدمِ الوُجوبِ.
2⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها : ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكَفَ معه بعضُ نسائِه ، وهي مستحاضةٌ ترى الدَّمَ ، فربَّما وضعت الطَّستَ تحتها من الدَّمِ...)). رواه البخاري.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 أحكام الاعتكاف
https://dorar.net/feqhia/2818
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
dorar.net
الفصل الثاني: حكمُ الاعتكافِ
ما هو الاعتكاف وما حكمه الاعتكافُ سُنَّةٌ للرِّجالِ والنِّساءِ (1) وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة (2) ، والمالكيَّة (3) ، والشَّافعيَّة (4) ، والحَنابِلة (5) وحُكي فيه الإجماع
#الدرس_الثاني : حُكم.زكاة.الفِـطر.tt
👈 زكاةُ الفِـطرِ #واجبةٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ وبه قال عامَّةُ أهلِ العِلمِ ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.
▪️عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله تعالى عنهما قال : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطر صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، على العبدِ والحُرِّ ، والذَّكرِ والأنثى ، والصَّغير والكبيرِ مِنَ المسلمينَ ، وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ)). وفي لفظٍ آخَرَ : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صدقةَ الفِطرِ صاعًا من شَعيرٍ ، أو صاعًا مِن تَمرٍ ، على الصَّغيرِ والكبيرِ ، والحرِّ والمَملوكِ)). رواه البخاري ومسلم.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2566
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
👈 زكاةُ الفِـطرِ #واجبةٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ وبه قال عامَّةُ أهلِ العِلمِ ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.
▪️عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله تعالى عنهما قال : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطر صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، على العبدِ والحُرِّ ، والذَّكرِ والأنثى ، والصَّغير والكبيرِ مِنَ المسلمينَ ، وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ)). وفي لفظٍ آخَرَ : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صدقةَ الفِطرِ صاعًا من شَعيرٍ ، أو صاعًا مِن تَمرٍ ، على الصَّغيرِ والكبيرِ ، والحرِّ والمَملوكِ)). رواه البخاري ومسلم.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2566
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
dorar.net
المبحث الثاني: حُكم زكاة الفِطر
زكاةُ الفِطرِ واجبةٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ: الحنفيَّة (1) ، والمالكيَّة على المشهور (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وهو مذهَبُ الظَّاهِريَّة
🕋 صفة.الحج.والعمرة.tt
#الدرس_الثاني
قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله : "نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإجمال والاختصار ، وعلى صفة #التمتع فنقول : إذا أراد الإنسان الحج والعمرة ، فتوجه إلى مكة في أشهر الحج ، فإن الأفضل أن يحرم بالعمرة ؛ أولاً ليصير متمتعًا، فيحرم من الميقات بالعمرة.
¤ وعند الإحرام يغتسل كما يغتسل من الجنابة ، والاغتسال #سنة في حق الرجال والنساء حتى #الحائض والنفساء ، فيغتسل ويتطيب في رأسه ولحيته ، ويلبس ثياب الإحرام ، ويحرم عقب صلاة فريضة ، إن كان وقتها حاضرًا ، أو نافلة ينوي بها سنة الوضوء ؛ لأنه ليس للإحرام نافلة معينة ، إذ لم يرد ذلك عن النبي. والحائض والنفساء لا تصلي.
¤ ثم يلبي الحاج ، فيقول «لبيك اللهم عمرة ، لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك». ولا يزال يلبي حتى يصل إلى مكة.
#وينبغي إذا قرب من مكة أن #يغتسل لدخولها كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل المسجد الحرام مُقدِمًا رجله اليمنى قائلاً : «بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك ، أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم».
¤ فإذا شرع في الطواف ، قطع التلبية ، فيبدأ بالحجر الأسود يستلمه ويقبله إن تيسر ، وإلا أشار إليه ، ويقول: «بسم الله والله أكبر ، اللهم إيماناً بك ، وتصديقاً بكتابك ، ووفاءً بعهدك ، واتباعاً لسنة نبيك محمد» (خلاصة البدر المنير [2/8 ]).
¤ ثم يجعل البيت عن يساره ويطوف سبعة أشواط ، يبتدئ بالحجر ويختتم به ، ولا يستلم من البيت سوى الحجر الأسود والركن اليماني ؛ لأن النبي لم يستلم سواهما ، وفي هذا الطواف يسن للرجل أن يرمل في الثلاثة أشواط الأولى ؛ بأن يسرع المشي ويقارب الخطى ، وأن يضطبع في جميع الطواف ، بأن يخرج كتفه الأيمن ، ويجعل طرفي الرداء على الكتف الأيسر ، وكلما حاذى الحجر الأسود كبّر ، ويقول بينه وبين الركن اليماني : «ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار» (صحيح بن حبان [939]).
ويقول في بقية طوافه ما شاء من ذكر ودعاء.
👈 وليس للطواف دعاء مخصوص لكل شوط ، وعلى هذا فينبغي أن يحذر الإنسان من هذه الكتيبات التي بأيدي كثير من الحجّاج ، والتي فيها لكل شوط دعاء مخصوص ، فإن هذه بدعة لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل بدعة ضلالة» (السلسلة الصحيحة [2735]).
#ويجب أن ينتبه الطائف إلى أمر يخل به بعض الناس في وقت الزحام ، فتجده يدخل من باب الحجر ، ويخرج من الباب الثاني ، فلا يطوف بالحجر مع الكعبة ، وهذا خطأ ؛ لأن الحجر أكثره من الكعبة ، فمن دخل من باب الحجر وخرج من الباب الثاني ، لم يكن قد طاف بالبيت ، فلا يصح طوافه.
#يتبع إن شاء الله ✍
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
https://ar.islamway.net/article/2669/
#الدرس_الثاني
قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله : "نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإجمال والاختصار ، وعلى صفة #التمتع فنقول : إذا أراد الإنسان الحج والعمرة ، فتوجه إلى مكة في أشهر الحج ، فإن الأفضل أن يحرم بالعمرة ؛ أولاً ليصير متمتعًا، فيحرم من الميقات بالعمرة.
¤ وعند الإحرام يغتسل كما يغتسل من الجنابة ، والاغتسال #سنة في حق الرجال والنساء حتى #الحائض والنفساء ، فيغتسل ويتطيب في رأسه ولحيته ، ويلبس ثياب الإحرام ، ويحرم عقب صلاة فريضة ، إن كان وقتها حاضرًا ، أو نافلة ينوي بها سنة الوضوء ؛ لأنه ليس للإحرام نافلة معينة ، إذ لم يرد ذلك عن النبي. والحائض والنفساء لا تصلي.
¤ ثم يلبي الحاج ، فيقول «لبيك اللهم عمرة ، لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك». ولا يزال يلبي حتى يصل إلى مكة.
#وينبغي إذا قرب من مكة أن #يغتسل لدخولها كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل المسجد الحرام مُقدِمًا رجله اليمنى قائلاً : «بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك ، أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم».
¤ فإذا شرع في الطواف ، قطع التلبية ، فيبدأ بالحجر الأسود يستلمه ويقبله إن تيسر ، وإلا أشار إليه ، ويقول: «بسم الله والله أكبر ، اللهم إيماناً بك ، وتصديقاً بكتابك ، ووفاءً بعهدك ، واتباعاً لسنة نبيك محمد» (خلاصة البدر المنير [2/8 ]).
¤ ثم يجعل البيت عن يساره ويطوف سبعة أشواط ، يبتدئ بالحجر ويختتم به ، ولا يستلم من البيت سوى الحجر الأسود والركن اليماني ؛ لأن النبي لم يستلم سواهما ، وفي هذا الطواف يسن للرجل أن يرمل في الثلاثة أشواط الأولى ؛ بأن يسرع المشي ويقارب الخطى ، وأن يضطبع في جميع الطواف ، بأن يخرج كتفه الأيمن ، ويجعل طرفي الرداء على الكتف الأيسر ، وكلما حاذى الحجر الأسود كبّر ، ويقول بينه وبين الركن اليماني : «ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار» (صحيح بن حبان [939]).
ويقول في بقية طوافه ما شاء من ذكر ودعاء.
👈 وليس للطواف دعاء مخصوص لكل شوط ، وعلى هذا فينبغي أن يحذر الإنسان من هذه الكتيبات التي بأيدي كثير من الحجّاج ، والتي فيها لكل شوط دعاء مخصوص ، فإن هذه بدعة لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل بدعة ضلالة» (السلسلة الصحيحة [2735]).
#ويجب أن ينتبه الطائف إلى أمر يخل به بعض الناس في وقت الزحام ، فتجده يدخل من باب الحجر ، ويخرج من الباب الثاني ، فلا يطوف بالحجر مع الكعبة ، وهذا خطأ ؛ لأن الحجر أكثره من الكعبة ، فمن دخل من باب الحجر وخرج من الباب الثاني ، لم يكن قد طاف بالبيت ، فلا يصح طوافه.
#يتبع إن شاء الله ✍
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
https://ar.islamway.net/article/2669/
ar.islamway.net
صفة الحج والعمرة - محمد بن صالح العثيمين
نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإجمال والاختصار. التصنيف: فقه الحج والعمرة
#الدرس_الثاني : #فضل_الأضحية
قَولُه تعالى : { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب}. [الحج: 32].
1⃣ أنَّ الأضْحِيَّة مِن شعائِرِ اللهِ تعالى ومعالِمِه.
▪️عن البَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عنه : قال : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مَن ذبَحَ قبل الصَّلاةِ فإنَّما يذبحُ لنَفْسِه ، ومَن ذَبَحَ بعد الصَّلاةِ فقد تَمَّ نسُكُه وأصاب سُنَّةَ المُسْلمينَ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ أنَّ الذَّبحَ لله تعالى والتقَرُّبَ إليه بالقَرابين ؛ من أعظَمِ العبادات ، وأجَلِّ الطاعات ، وقد قَرَنَ اللهُ عزَّ وجلَّ الذَّبحَ بالصَّلاةِ في عِدَّةِ مواضِعَ مِن كتابِه العظيم ؛ لبيانِ عِظَمِه وكَبيرِ شَأنِه وعُلُوِّ مَنزِلَتِه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
قَولُه تعالى : { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب}. [الحج: 32].
1⃣ أنَّ الأضْحِيَّة مِن شعائِرِ اللهِ تعالى ومعالِمِه.
▪️عن البَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عنه : قال : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مَن ذبَحَ قبل الصَّلاةِ فإنَّما يذبحُ لنَفْسِه ، ومَن ذَبَحَ بعد الصَّلاةِ فقد تَمَّ نسُكُه وأصاب سُنَّةَ المُسْلمينَ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ أنَّ الذَّبحَ لله تعالى والتقَرُّبَ إليه بالقَرابين ؛ من أعظَمِ العبادات ، وأجَلِّ الطاعات ، وقد قَرَنَ اللهُ عزَّ وجلَّ الذَّبحَ بالصَّلاةِ في عِدَّةِ مواضِعَ مِن كتابِه العظيم ؛ لبيانِ عِظَمِه وكَبيرِ شَأنِه وعُلُوِّ مَنزِلَتِه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
dorar.net
المبحث الثَّاني: ذَبحُ الأضْحِيَّةِ
يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي: بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْحٍ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ
ÓáÓáÉ ÇáÎÔæÚ Ýí ÇáÕáÇÉ-ÇáÔÑíØ ÇáËÇäí
ÇáÔíÎ/ÝæÒí ÇáÓÚíÏ
المحاضرة الأولى
#الدرس_الثاني
🕌 سلسلة " الخشوع في الصلاة " 🕌
الشيخ فوزي السعيد رحمه الله واسكنه فسيح جناته
#الدرس_الثاني
🕌 سلسلة " الخشوع في الصلاة " 🕌
الشيخ فوزي السعيد رحمه الله واسكنه فسيح جناته
#الدرس_الثاني : حُكم.زكاة.الفِـطر.tt
👈 زكاةُ الفِـطرِ #واجبةٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ وبه قال عامَّةُ أهلِ العِلمِ ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.
▪️عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله تعالى عنهما قال : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطر صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، على العبدِ والحُرِّ ، والذَّكرِ والأنثى ، والصَّغير والكبيرِ مِنَ المسلمينَ ، وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ)). وفي لفظٍ آخَرَ : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صدقةَ الفِطرِ صاعًا من شَعيرٍ ، أو صاعًا مِن تَمرٍ ، على الصَّغيرِ والكبيرِ ، والحرِّ والمَملوكِ)). رواه البخاري ومسلم.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2566
👈 زكاةُ الفِـطرِ #واجبةٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ وبه قال عامَّةُ أهلِ العِلمِ ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.
▪️عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله تعالى عنهما قال : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطر صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، على العبدِ والحُرِّ ، والذَّكرِ والأنثى ، والصَّغير والكبيرِ مِنَ المسلمينَ ، وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ)). وفي لفظٍ آخَرَ : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صدقةَ الفِطرِ صاعًا من شَعيرٍ ، أو صاعًا مِن تَمرٍ ، على الصَّغيرِ والكبيرِ ، والحرِّ والمَملوكِ)). رواه البخاري ومسلم.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2566
dorar.net
المبحث الثاني: حُكم زكاة الفِطر
زكاةُ الفِطرِ واجبةٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ: الحنفيَّة (1) ، والمالكيَّة على المشهور (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وهو مذهَبُ الظَّاهِريَّة
#الدرس_الثاني : #فضل_الأضحية
قَولُه تعالى : { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب}. [الحج: 32].
1⃣ أنَّ الأضْحِيَّة مِن شعائِرِ اللهِ تعالى ومعالِمِه.
▪️عن البَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عنه : قال : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مَن ذبَحَ قبل الصَّلاةِ فإنَّما يذبحُ لنَفْسِه ، ومَن ذَبَحَ بعد الصَّلاةِ فقد تَمَّ نسُكُه وأصاب سُنَّةَ المُسْلمينَ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ أنَّ الذَّبحَ لله تعالى والتقَرُّبَ إليه بالقَرابين ؛ من أعظَمِ العبادات ، وأجَلِّ الطاعات ، وقد قَرَنَ اللهُ عزَّ وجلَّ الذَّبحَ بالصَّلاةِ في عِدَّةِ مواضِعَ مِن كتابِه العظيم ؛ لبيانِ عِظَمِه وكَبيرِ شَأنِه وعُلُوِّ مَنزِلَتِه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
قَولُه تعالى : { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب}. [الحج: 32].
1⃣ أنَّ الأضْحِيَّة مِن شعائِرِ اللهِ تعالى ومعالِمِه.
▪️عن البَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عنه : قال : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مَن ذبَحَ قبل الصَّلاةِ فإنَّما يذبحُ لنَفْسِه ، ومَن ذَبَحَ بعد الصَّلاةِ فقد تَمَّ نسُكُه وأصاب سُنَّةَ المُسْلمينَ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ أنَّ الذَّبحَ لله تعالى والتقَرُّبَ إليه بالقَرابين ؛ من أعظَمِ العبادات ، وأجَلِّ الطاعات ، وقد قَرَنَ اللهُ عزَّ وجلَّ الذَّبحَ بالصَّلاةِ في عِدَّةِ مواضِعَ مِن كتابِه العظيم ؛ لبيانِ عِظَمِه وكَبيرِ شَأنِه وعُلُوِّ مَنزِلَتِه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
dorar.net
المبحث الثَّاني: ذَبحُ الأضْحِيَّةِ
يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي: بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْحٍ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ
سلسلة الخشوع في الصلاة 12
الشيخ فوزي السعيد ... رحمه الله
#الدرس_الثاني_عشر
🔗سلسلة الخشوع في الصلاة
🕌 "الخشوع في الصلاة " 🕌
المحاضرة الثانية عشر
الشيخ فوزي السعيد رحمه الله
#سلسلة_الخشوع_في_الصلاة
🔗سلسلة الخشوع في الصلاة
🕌 "الخشوع في الصلاة " 🕌
المحاضرة الثانية عشر
الشيخ فوزي السعيد رحمه الله
#سلسلة_الخشوع_في_الصلاة
علَّمني.رمضان.tt
#الدرس_الثاني:👈 #أبواب_الخير 👈لا تُغلَق..
⬅️ إن كانت الملائكة قد تنزلت في ليلة القدر، فهي تتنزل كل يوم في صلاتي الفجر والعصر، فليشتد حرصي على هاتين الصلاتين.
⬅️ وإن كانت أبواب الجنة تُفتَح كل ليلة في رمضان، فهي تُفتَح كل أسبوع يومي الاثنين والخميس، لذا سأصومهما، وأسترجع بهما ذكريات شهر الصوم، وأطرد عني بهما الكسل والنوم.
⬅️ وإن كان رمضان سيد الشهور، فإن له إخوة في الفضل من الأشهر الحرم، حيث تقبح فيها الآثام، وتثقل المعاصي في الميزان، لذا ستزداد حساسيتي الإيمانية فيها نحو الذنب والعصيان.
⬅️ وإن كان رمضان شهر ازدهار الطاعات، فستزدهر طاعاتي كذلك في عشر ذي الحجة التي أقسم الله بلياليها، وشهر المحرم حيث أفضل الصيام بعد رمضان، وشهر شعبان الذي كان حبيبنا صلى الله عليه وسلم يصومه كله أو أكثره.
د. خالد.ابو.شادي.tt
#الدرس_الثاني:👈 #أبواب_الخير 👈لا تُغلَق..
⬅️ إن كانت الملائكة قد تنزلت في ليلة القدر، فهي تتنزل كل يوم في صلاتي الفجر والعصر، فليشتد حرصي على هاتين الصلاتين.
⬅️ وإن كانت أبواب الجنة تُفتَح كل ليلة في رمضان، فهي تُفتَح كل أسبوع يومي الاثنين والخميس، لذا سأصومهما، وأسترجع بهما ذكريات شهر الصوم، وأطرد عني بهما الكسل والنوم.
⬅️ وإن كان رمضان سيد الشهور، فإن له إخوة في الفضل من الأشهر الحرم، حيث تقبح فيها الآثام، وتثقل المعاصي في الميزان، لذا ستزداد حساسيتي الإيمانية فيها نحو الذنب والعصيان.
⬅️ وإن كان رمضان شهر ازدهار الطاعات، فستزدهر طاعاتي كذلك في عشر ذي الحجة التي أقسم الله بلياليها، وشهر المحرم حيث أفضل الصيام بعد رمضان، وشهر شعبان الذي كان حبيبنا صلى الله عليه وسلم يصومه كله أو أكثره.
د. خالد.ابو.شادي.tt