📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أنَّهُ كانَ إذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا ، وإذَا تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ أعَادَهَا ثَلَاثًا.
#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري
📄 #شـرح_الـحـديـث 🖌
كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم حريصًا أشدَّ الحِرص على تعليمِ أُمَّتِه وتربيتِها ، وفي هذا الحديثِ يُعلِّمُنا بعضَ الآدابِ في الكلامِ والسَّلام ، فكان صلَّى الله عليه وسلَّم إذا سلَّم سلَّم ثلاثًا ، ولعلَّ هذا كان هَدْيَه في السَّلامِ على الجمْعِ الكثيرِ الَّذين لا يبلُغُهم سلامٌ واحدٌ ، أو هَدْيَه في إسماعِ السَّلام الثَّاني والثَّالث إنْ ظنَّ أنَّ الأوَّلَ لم يحصُلْ به الإسماعُ ، وإذا تكلَّم بالجملةِ مِن القول أعادها ثلاثَ مرَّات ، مِن أجلِ أن يفهَمَها المخاطَبون ويستوعبوا معناها ؛ لأنَّ التَّكرارَ أعوَنُ على الحفظِ.
#في_الحديث :
¤ أنَّ مِن أصولِ التَّربيِة التعليميَّةِ في الإسلام إعادةَ الجملةِ ثلاثَ مرَّاتٍ ؛ لكي يستوعبَها الطالبُ ، فإنْ كان حديثًا نبويًّا فمِن السنَّةِ إعادتُه ثلاثًا ؛ لأنَّ الثَّلاثةَ غايةُ ما يقع به البيانُ والإعذارُ.
¤ وفيه : أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يداومُ على ذلك عمَليًّا لكي تقتديَ به أمَّتُه ، وحتَّى يكونَ أسوةً لغيره.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/7278
أنَّهُ كانَ إذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا ، وإذَا تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ أعَادَهَا ثَلَاثًا.
#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري
📄 #شـرح_الـحـديـث 🖌
كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم حريصًا أشدَّ الحِرص على تعليمِ أُمَّتِه وتربيتِها ، وفي هذا الحديثِ يُعلِّمُنا بعضَ الآدابِ في الكلامِ والسَّلام ، فكان صلَّى الله عليه وسلَّم إذا سلَّم سلَّم ثلاثًا ، ولعلَّ هذا كان هَدْيَه في السَّلامِ على الجمْعِ الكثيرِ الَّذين لا يبلُغُهم سلامٌ واحدٌ ، أو هَدْيَه في إسماعِ السَّلام الثَّاني والثَّالث إنْ ظنَّ أنَّ الأوَّلَ لم يحصُلْ به الإسماعُ ، وإذا تكلَّم بالجملةِ مِن القول أعادها ثلاثَ مرَّات ، مِن أجلِ أن يفهَمَها المخاطَبون ويستوعبوا معناها ؛ لأنَّ التَّكرارَ أعوَنُ على الحفظِ.
#في_الحديث :
¤ أنَّ مِن أصولِ التَّربيِة التعليميَّةِ في الإسلام إعادةَ الجملةِ ثلاثَ مرَّاتٍ ؛ لكي يستوعبَها الطالبُ ، فإنْ كان حديثًا نبويًّا فمِن السنَّةِ إعادتُه ثلاثًا ؛ لأنَّ الثَّلاثةَ غايةُ ما يقع به البيانُ والإعذارُ.
¤ وفيه : أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يداومُ على ذلك عمَليًّا لكي تقتديَ به أمَّتُه ، وحتَّى يكونَ أسوةً لغيره.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/7278
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
قِيلَ يا رَسولَ اللَّهِ مَن أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِكَ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ ، أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، خَالِصًا مِن قَلْبِهِ ، أوْ نَفْسِهِ.
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📝 #شـرح_الـحـديـث 🖊
يخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ أسعدَ النَّاسِ بشفاعتِه يومَ القيامة هو مَن نطَق بالشَّهادتينِ معتقِدًا معناهما ، عاملًا بمقتضاهما إجمالًا.
#في_الحديث :
1⃣ الحرصُ على العِلمِ والخيرِ ؛ فإنَّ الحريصَ يبلُغُ بحرصِه إلى البحثِ عن الغوامضِ ، ودقيقِ المعاني ، فيكونُ ذلك سببًا للفائدةِ ، ويترتَّبُ عليه أجرُها ، وأجرُ مَن عمِل بها إلى يومِ القيامةِ.
2⃣ وفيه : تفرُّسُ العالِمِ في متعلِّمِه ، وتنبيهُه على ذلك ؛ ليكونَ أبعَثَ على اجتهادِه.
3⃣ وفيه : سكوتُ العالِمِ عن العلمِ إذا لم يُسأَلْ حتَّى يُسأَلَ ، ولا يكونُ ذلك كَتْمًا ؛ لأنَّ على الطَّالبِ السُّؤالَ ، اللَّهمَّ إلَّا إذا تعيَّنَ عليه ، فليس له السُّكوتُ.
4⃣ وفيه : أنَّ الشَّفاعةَ إنَّما تكونُ في أهلِ التَّوحيدِ.
5⃣ وفيه : ثبوتُ الشَّفاعةِ.
6⃣ وفيه : فضيلةُ أبي هُريرةَ رضِي اللهُ عنه ، وحرصُه على الحديثِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/8259
قِيلَ يا رَسولَ اللَّهِ مَن أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِكَ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ ، أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، خَالِصًا مِن قَلْبِهِ ، أوْ نَفْسِهِ.
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📝 #شـرح_الـحـديـث 🖊
يخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ أسعدَ النَّاسِ بشفاعتِه يومَ القيامة هو مَن نطَق بالشَّهادتينِ معتقِدًا معناهما ، عاملًا بمقتضاهما إجمالًا.
#في_الحديث :
1⃣ الحرصُ على العِلمِ والخيرِ ؛ فإنَّ الحريصَ يبلُغُ بحرصِه إلى البحثِ عن الغوامضِ ، ودقيقِ المعاني ، فيكونُ ذلك سببًا للفائدةِ ، ويترتَّبُ عليه أجرُها ، وأجرُ مَن عمِل بها إلى يومِ القيامةِ.
2⃣ وفيه : تفرُّسُ العالِمِ في متعلِّمِه ، وتنبيهُه على ذلك ؛ ليكونَ أبعَثَ على اجتهادِه.
3⃣ وفيه : سكوتُ العالِمِ عن العلمِ إذا لم يُسأَلْ حتَّى يُسأَلَ ، ولا يكونُ ذلك كَتْمًا ؛ لأنَّ على الطَّالبِ السُّؤالَ ، اللَّهمَّ إلَّا إذا تعيَّنَ عليه ، فليس له السُّكوتُ.
4⃣ وفيه : أنَّ الشَّفاعةَ إنَّما تكونُ في أهلِ التَّوحيدِ.
5⃣ وفيه : ثبوتُ الشَّفاعةِ.
6⃣ وفيه : فضيلةُ أبي هُريرةَ رضِي اللهُ عنه ، وحرصُه على الحديثِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/8259