📚 شرح.أحاديث.رمضان.tt 🌙
#دعاء_الإفـطار
عن ابن عمر قال : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أفطرَ قالَ : (ذَهَبَ الظَّمأُ وابتلَّتِ العُروقُ وثبَتَ الأجرُ إن شاءَ اللَّهُ).
#الراوي : مروان بن سالم بن المققع
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
📑 #شـرح_الـحـديـث ✍
عن ابنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم إِذَا أفـطَر" ، أي : من صومه.
▪️" قَالَ" أي #بعد الإفـطار.
▪️"ذهَب الظَّمَأُ" ، أي : ذهَب العَطَشُ بشُربِ الماءِ وغيرِه ، وفي هذا إشارةٌ إِلَى أنَّ العَطَشَ يَكُونُ أشدَّ على الصائِم مِن الجُوعِ ، خاصَّة فِي الحَرِّ الَّذِي هُوَ سِمَةُ بلادِ الحِجَازِ ، فالفرَحُ بِزَوالِ العَـطشِ مقدَّمٌ على الفرَحِ بزوال الجُوعِ.
▪️"وابتلَّتِ العُروقُ" ، أي : وابْتلَّتْ أورِدَةُ الجِسمِ الَّتِي يَبِسَتْ مِن شِدَّة العَطَشِ.
▪️"وثبَت الأجرُ إنْ شاءَ اللهُ" ، أي : داعيًا وراجيًا اللهَ عزَّ وجلَّ أن يَنالَ بِصَومِه وتَعَبِه الأجرَ والثَّوابَ على عبادتِه ، وَهذا تحريضٌ على العبادةِ والمُعاوَدةِ فِيهَا ، فقد زال التَّعَبُ وبَقِيَ الأجرُ بمشيئةِ الله.
وَهذا أَيْضًا استِبشارٌ مِن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم ؛ لأنَّ مَن فاز بِبُغيَتِه ونال مَطلُوبَه بَعْدَ التَّعبِ والنَّصَبِ ، فحُقَّ لَهُ أن يَستبشِرَ بوَعدِ الله بالأجرِ والثَّوابِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/29523
#دعاء_الإفـطار
عن ابن عمر قال : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أفطرَ قالَ : (ذَهَبَ الظَّمأُ وابتلَّتِ العُروقُ وثبَتَ الأجرُ إن شاءَ اللَّهُ).
#الراوي : مروان بن سالم بن المققع
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
📑 #شـرح_الـحـديـث ✍
عن ابنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم إِذَا أفـطَر" ، أي : من صومه.
▪️" قَالَ" أي #بعد الإفـطار.
▪️"ذهَب الظَّمَأُ" ، أي : ذهَب العَطَشُ بشُربِ الماءِ وغيرِه ، وفي هذا إشارةٌ إِلَى أنَّ العَطَشَ يَكُونُ أشدَّ على الصائِم مِن الجُوعِ ، خاصَّة فِي الحَرِّ الَّذِي هُوَ سِمَةُ بلادِ الحِجَازِ ، فالفرَحُ بِزَوالِ العَـطشِ مقدَّمٌ على الفرَحِ بزوال الجُوعِ.
▪️"وابتلَّتِ العُروقُ" ، أي : وابْتلَّتْ أورِدَةُ الجِسمِ الَّتِي يَبِسَتْ مِن شِدَّة العَطَشِ.
▪️"وثبَت الأجرُ إنْ شاءَ اللهُ" ، أي : داعيًا وراجيًا اللهَ عزَّ وجلَّ أن يَنالَ بِصَومِه وتَعَبِه الأجرَ والثَّوابَ على عبادتِه ، وَهذا تحريضٌ على العبادةِ والمُعاوَدةِ فِيهَا ، فقد زال التَّعَبُ وبَقِيَ الأجرُ بمشيئةِ الله.
وَهذا أَيْضًا استِبشارٌ مِن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم ؛ لأنَّ مَن فاز بِبُغيَتِه ونال مَطلُوبَه بَعْدَ التَّعبِ والنَّصَبِ ، فحُقَّ لَهُ أن يَستبشِرَ بوَعدِ الله بالأجرِ والثَّوابِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/29523
القُنوتُ.في.الوِتْرِ.tt
#تعريف_القنوت
#القُنوت_لغة : يُطلَقُ على الدُّعاء ، والقِيام ، والخضوع ، والسُّكونِ ، والسُّكوت ، والطَّاعة ، والصَّلاة ، والخُشوعِ ، والعِبادة ، وطُولِ القيامِ ، وأصْل (قنَت) يدلُّ على طاعةٍ وخيرٍ في دِينٍ.
#القنوت_اصطلاحًا : هو الدُّعاءُ في الصَّلاةِ في مَحلٍّ مخصوصٍ من القيامِ.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
حُكمُ.القنوت.في.صَلاةِ.الوِترِ.tt
#يشرع القنوتُ في الوتر ، وهذا مذهبُ الجمهورِ .
▪️عن الحسنِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما ، أنَّه قال : ((عَلَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلماتٍ أقولهنَّ في قُنوتِ الوِتر : اللهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيْت ، وعافِني فيمَن عافَيْت ، وتولَّني فيمَن تولَّيْت ، وباركْ لي فيما أَعطَيْت ، وقِني شَرَّ ما قَضَيْت ؛ فإنَّك تَقْضِي ولا يُقْضَى عليك ، وإنَّه لا يَذلُّ مَن والَيْت ، تباركتَ ربَّنا وتَعالَيْت)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
التأمينُ.خلف.الإمامِ.في.قُنوتِ.الوترِ.tt
✅ يُشرَعُ #التأمين خلفَ الإمامِ في قُنوتِ الوتر ، وهو مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قولٌ للحنفيَّة ، واختاره ابنُ عُثَيمين ، وبه أفتتِ اللَّجنةُ الدَّائمة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
محلُّ.القُنوتِ.في.الوترِ.tt
محلُّ القنوتِ في الركعةِ الأخيرةِ مِن الوترِ ، #بعد_الركوع ، ويجوزُ #قبله ، وهذا مذهبُ الحَنابِلَةِ ، وبه قالتْ طائفةٌ من السَّلف ، وهو قولُ فُقهاءِ أهلِ الحديثِ ، واختارَه ابنُ حجرٍ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/1255
#تعريف_القنوت
#القُنوت_لغة : يُطلَقُ على الدُّعاء ، والقِيام ، والخضوع ، والسُّكونِ ، والسُّكوت ، والطَّاعة ، والصَّلاة ، والخُشوعِ ، والعِبادة ، وطُولِ القيامِ ، وأصْل (قنَت) يدلُّ على طاعةٍ وخيرٍ في دِينٍ.
#القنوت_اصطلاحًا : هو الدُّعاءُ في الصَّلاةِ في مَحلٍّ مخصوصٍ من القيامِ.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
حُكمُ.القنوت.في.صَلاةِ.الوِترِ.tt
#يشرع القنوتُ في الوتر ، وهذا مذهبُ الجمهورِ .
▪️عن الحسنِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما ، أنَّه قال : ((عَلَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلماتٍ أقولهنَّ في قُنوتِ الوِتر : اللهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيْت ، وعافِني فيمَن عافَيْت ، وتولَّني فيمَن تولَّيْت ، وباركْ لي فيما أَعطَيْت ، وقِني شَرَّ ما قَضَيْت ؛ فإنَّك تَقْضِي ولا يُقْضَى عليك ، وإنَّه لا يَذلُّ مَن والَيْت ، تباركتَ ربَّنا وتَعالَيْت)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
التأمينُ.خلف.الإمامِ.في.قُنوتِ.الوترِ.tt
✅ يُشرَعُ #التأمين خلفَ الإمامِ في قُنوتِ الوتر ، وهو مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قولٌ للحنفيَّة ، واختاره ابنُ عُثَيمين ، وبه أفتتِ اللَّجنةُ الدَّائمة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
محلُّ.القُنوتِ.في.الوترِ.tt
محلُّ القنوتِ في الركعةِ الأخيرةِ مِن الوترِ ، #بعد_الركوع ، ويجوزُ #قبله ، وهذا مذهبُ الحَنابِلَةِ ، وبه قالتْ طائفةٌ من السَّلف ، وهو قولُ فُقهاءِ أهلِ الحديثِ ، واختارَه ابنُ حجرٍ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/1255
dorar.net
الفَرعُ العاشر: القُنوتُ في الوِتْرِ
القُنوتُ في صلاة الوِتْرِ القُنوت لُغةً: يُطلَقُ على الدُّعاءِ، والقِيامِ، والخضوعِ، والسُّكونِ، والسُّكوتِ، والطَّاعةِ، والصَّلاةِ، والخُشوعِ، والعِبادةِ، وطُولِ القيامِ، وأصْل (قنَت) يدلُّ على طاعةٍ وخيرٍ في دِينٍ