#توضيح_وتصحيح

*ماذا يقول المسلم إذا نسي*؟!

‏بعض الناس إذا تحدث ونسي شئ قال : " اللهم صل على محمد "..
‏وهذا من الأخطاء التي نقع فيها من غير قصد، والصحيح أن نقول :" لا إله إلا الله "..
‏مصداقا لقوله تعالى في سورة الكهف آية (24)" واذكر ربك إذا نسيت".. في هذا الأمر اذكر ربك
‏جعلني الله وإياكم من الذين إذا علموا عملوا..
_____
#الخشوع_في_الصلاة 🕌
https://t.me/Khsho3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

⚠️🚫 #توضيح_هام🚫⚠️

إخواني وأخواتي الكرام
أعضاء القناة الكرام
نظرا لما رأيته من أهمية هذه الدورة بعد سماع مقاطع منها
أحببت أن نعلن عنها هنا مع انزال مقاطع الدورة المسموعة والمقروءة كما نزلت في القناة الخاصة بالدورة
ولكن سوف اكثف تنزيل الدروس الماضية
حتى نلحق بهم بإذن الله تعالى
حتى ولو لم نشارك في الدورة فمن المفيد لنا سماعها
لأن الدورة تختص بأحكام فقيه في الصلاة في الشتاء
من الاصباغ في الوضوء
والجمع في الصلوات والمسح على الجوربين وغير ذلك
فلنتعاون ونتحمل ونصابر لنيل شرف هذا العلم الخاص بالشتاء وبالطبع الصلاة كجزء كبير من أحكامها.

أسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح
والتوفيق والسداد في القول والعمل.

#انتظرونا باذن الله تعالى مع👇👇
- أهداف و أسرار عظيمة لفريضة الحج.
- لنتعرف علي أسرار رحلتنا قبل البدء بِها.
- بداية رحلتنا مع حجاج بيت الله.
- سنبدأ الرحلة بشراء ثوبي الإحرام.

🔮 #توضيح
هذا الكتاب أكثر من مجرد شرح لمناسك الحج والعمرة.
بل يحوي بين طياته الكثير من المعاني الجميلة القيِّمة.
بضع دقائق يومية لتسمو بروحك و تتفقَّه في دينِك.
عسي أن نؤدي تلك المناسك قريباً بإذن الله ..
#رجاء
نرجوا الاستماع لما يتم إرساله ونستشعر حلاوة هذه الرحلة
وأسأل الله أن يكتبها لنا قريباً
فالروح تشتاق لها رغم ان الله أكرمنا بها عدة مرات
فلله الحمد على فضل الله علينا واسأله سبحانه
أن يبارك في حجاج بيت الله الحرام ويحفظهم من كل سوء ومكروه وبلاء
#اللهم_ارفع_عنا_الوباء_والبلاء

#توضيح :

#قوله : (لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ □ كلِّ صلاةٍ تقولُ )

□ اختلف أهلُ العلم في المراد بقوله : ((دُبرَ كلِّ صلاةٍ)) ، فقال الجمهور : دُبر الصلاة بعدَها ، وحُكي إجماعًا ، وذهب بعضُ العلماء إلى أنَّ المراد به آخِرُ الصلاة قبل الخروج منها ، وعليه بعضُ أئمَّة الحديث ، ورجَّحه ابنُ تيميَّة وابن عُثَيمين.

📔 قال ابن القيِّم : (ودُبر الصلاة يحتمل قبل السلام وبعدَه ، وكان شيخُنا يرجِّح أن يكون قبلَ السلام ، فراجعتُه فيه ، فقال : دُبر كلِّ شيءٍ منه ، كدُبرِ الحيوان) ((زاد المعاد)) (1/305).

📖 ولابن عُثَيمين تفصيل في ذلك ، حيث قال : (كلمة دُبر القاعدة فيها : أنَّه إذا كان المذكور أذكارًا ، فإنه يكون بعد السلام ، وإذا كان المذكور دعاءً ، فإنه يكون قبل السَّلام ؛ لأنَّ ما قبل السلام وبعد التشهُّد هو دُبر الصلاة ، وكما قال ابن تيمية دُبر الشيء مِن الشيءِ ، كما يُقال : دُبر الحيوان المؤخِّرة ، وعلى هذا فيكون حديثُ سعد بن أبي وقاص ، وحديث معاذ بن جبل ، يكون هذا الدعاء قبل أن تُسلِّم إذا انتهيتَ من التشهُّد) ((شرح رياض الصالحين)) (5/499).

📘 وقال ابنُ حجر : (فإن قيل : المراد بدُبر كل صلاة قُربُ آخرها ، وهو التشهد ، قلنا : قد وردَ الأمرُ بالذِّكر دُبرَ كل صلاة ، والمراد به بعد السلام إجماعًا ، فكذا هذا حتى يثبتَ ما يخالفه) ((فتح الباري)) (11/133).

📚 وقال الشَّوكانيُّ : (دُبر الصلاة بعدها على الأقرب ... ويحتمل دُبر الصلاة آخرها قبل الخروجِ منها ؛ لأنَّ دبر الحيوان منه ، وعليه بعضُ أئمَّة الحديث). ((نيل الأوطار)) (2/343) وينظر : ((سبل السلام)) للصنعاني (1/294).

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚

https://dorar.net/feqhia/1059

#توضيح_هام

*غايتنا نشر السنة*
*فاحرص أن تكون شريكنا في ذلك..*

#توضيح
هذا ليس معناه ان الدعاء في حد ذاته فيه شيء لايجوز
وإنما التوضيح #لنعلم 👈 هل ورد عن ابن عمر ام لا؟؟
وإلا فالدعاء ليس فيه شيء يخالف الشرع
و للإنسان ان يدعوا بما شاء مالم يكن الدعاء مخالف للشرع أو فيه قطيعة رحم أو إثم أو حرام أو ظلم أو طغيان وهكذا

📩وقد جاء في إحدى الفتاوى للشيخ ابن باز - رحمه الله- انه
يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة، كطلب المغفرة من الذنوب والفوز بالجنة والنجاة من النار، والاستعاذة من الفتن، وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم .…

‏
الفتاوى [ 294/6 ]

#انتظرونا باذن الله تعالى مع👇👇
- أهداف و أسرار عظيمة لفريضة الحج.
- لنتعرف علي أسرار رحلتنا قبل البدء بِها.
- بداية رحلتنا مع حجاج بيت الله.
- سنبدأ الرحلة بشراء ثوبي الإحرام.

🔮 #توضيح
هذا الكتاب أكثر من مجرد شرح لمناسك الحج والعمرة.
بل يحوي بين طياته الكثير من المعاني الجميلة القيِّمة.
بضع دقائق يومية لتسمو بروحك و تتفقَّه في دينِك.
عسي أن نؤدي تلك المناسك قريباً بإذن الله ..
#رجاء
نرجوا الاستماع لما يتم إرساله ونستشعر حلاوة هذه الرحلة
وأسأل الله أن يكتبها لنا قريباً
فالروح تشتاق لها رغم ان الله أكرمنا بها عدة مرات
فلله الحمد على فضل الله علينا واسأله سبحانه
أن يبارك في حجاج بيت الله الحرام ويحفظهم من كل سوء ومكروه وبلاء
#اللهم_ارفع_عنا_الوباء_والبلاء

#أحكام
#سجود_السهو

مهم جداً جداً
📢📢📢📢

البعض ينسى سجدة أو ركعة وببساطة يسجد في
الآخر سجدتين وهو معتقد أنّ صلاته هذه صحيحة..

لا بل هذا هو الاصح بإذن الله.

#توضيح==>>

سجود السهو له ثلاث حالات:

الزيادة/النقص/الشك.

⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتين سهو بعد التسليم.

⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتين سهو قبل التسليم.

⇦في حالة الشك⇦ابن على الأقل و اسجد سجدتين سهو قبل التسليم.

وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.

يعني لو نسيت ركن ..
لازم تجيبه الأول و بعد هذا اسجد في الآخر للسهو.

ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو.

الصلاة لها 14 ركن و 8 واجبات ولها سُنن.. ماهم؟

🔶الركن :
مثل تكبيرة الإحرام / قراءة الفاتحة/الركوع / السجود/ التشهد الاخير ..الخ

🔸الواجب:
مثل قولك سَمِع الله لمن حمده/ سبحان ربي الأعلى /سبحان ربي العظيم/ التشهد الاوسط ..الخ

🔹السُنة:
مثل قراءة السورة التي بعد الفاتحة / قولك(( 3مرات)) سبحان ربي الأعلى ..الخ.


#أمثلة

1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟

- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة..
إذن لازم ولابد وحتماً أعوض هذا الركن..
يعني سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى بالنسبة لي،
وفي الآخر تقول التشهد الأخير عادي وقبل قولك السلام عليكم اسجد سجدتين سهو ثم سلم.

2) لو كنت أُصلى ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟

- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..
والراجح ليس لها.

3) لو كنت أُصلى و زودت ركعة زيادة ،يعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.

- بعد قولي التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة اسجد سجدتين سهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.

4) طيب لو صليت المغرب مثلًا وغير متذكر هل صليته ركعتين ولا 3 ركعات ..ماذا أفعل؟

-لو لم يترجح لك شئ
نأخذ بالاحتمال الأقل وهو أنك صليته ركعتين وليس ثلاث ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.

5) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو عادى ولا ماذا أفعل؟

- لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة خااااالص، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة عادي وأجبر بسجدتين سهو في الآخر.

وماذا أقول في سجدتي السهو؟
سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.

🔴إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة.

والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.

🍃الفاتحة ركن في الصلاة ..يعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.

🍃الاطمئنان ركن في الصلاة ..يعنى لو صليت بسرعة دون أن تعطي الأركان حقها صلاتك غير صحيحة.

#سؤال_وجواب
🍃ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍ ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ

🔴( ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍ ﺃﻭ ﻋﻤﺪﺍ ، ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ، ﻓﻠﻮ ﻓﺮﺽ ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ، ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ :
ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺃﺻﻼ ،
ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ )

ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ 14/36


🍃رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:

1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وأنت بتنحني للركوع.
3) وانت ترفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.

👈 تكبيرة الإحرام ركن

#توضيح_وبيان_هام

#السؤال

في أحد المنتديات قرأت هذين الموضوعين وأردت التأكد من صحتهما، الموضوع الأول سأل رجل الإمام عليا (رضي الله عنه):

🔰 لماذا نسجد مرتين، ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة، قال رضي الله عنه: من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها (أفضل أعضاء الإنسان رأسه لأن فيه عقله، وأفضل ما في الرأس الجبهة) على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى، سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة، وما هي الصفة التي في التراب؟ فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى) صدق الله العظيم، أول ما تسجد وترفع رأسك يعني (منها خلقناكم) وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب، وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب وترفع رأسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى.

🔻الموضوع الثاني
⚡️الدرجة الأولى: (مصل مقرب): صلاته كاملة كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- صلوا كما رأيتموني أصلي.
⚡️الدرجه الثانية: (مصل مفلح): قال تعالى: "قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون" وهو خشوع القلب وخضوع الجوارح،
⚡️الدرجه الثالثة: (مصل مأجور): يجاهد الشيطان في صلاته وهذا المجاهدة توصله إلى درجه المفلح، قال تعالى: "والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا"،
⚡️الدرجة الرابعة: (مصل محروم): (رب مصل ليس له من صلاته إلا التعب)، هو الذي جسـده في المسجد وقلبه خارج المسجد، لأن الصلاة بلا خشوع كجسد بلا روح،
⚡️الدرجة الخامسة: (مصل معاقب): قال تعالى: "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم سـاهون" وهو الذي يسهو عن صلاته فلا يؤديها في وقتها وربما فاتته الصلاة، وإن كان الموضوع الثاني صحيحا فما الفرق بين الدرجة الأولى والثانية؟ وجزاكم الله خير الجزاء وجعل مثواكم الجنان إن شاء الله.

📣📣📣 #الإجابــة 📣📣📣

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

💥فأما نسبتيه إلى علي رضي الله عنه لم نقف عليه في أي مرجع من المراجع المتوفرة لدينا، لكن ننبه إلى أن الحكمة من تكرار السجود في الركعة الواحدة دون غيره ترجع إلى أن السجود أبلغ في التواضع من غيره، قال البهوتي في كشاف القناع: وإنما شرع تكرار السجود في كل ركعة دون غيره لأن السجود أبلغ ما يكون في التواضع لأن المصلي لما ترقى في الخدمة بأن قام ثم ركع ثم سجد فقد أتى بغاية الخدمة، ثم أذن له في الجلوس في خدمة المعبود فسجد 🔹ثانياً شكراً على اختصاصه إياه بالخدمة وعلى استخلاصه من غواية الشيطان إلى عبادة الرحمن. انتهى.

💥وكون السجود على التراب فيه مزيد للتواضع والعبودية لله تعالى، قال النووي في شرحه لصحيح مسلم:ولأن السجود غاية التواضع والعبودية لله تعالى، وفيه تمكين أعز أعضاء الإنسان وأعلاها وهو وجهه من التراب الذي يداس ويمتهن. انتهى.

🔰وقال البهوتي في شرح منتهى الإرادات: والسجود غاية التواضع لما فيه من وضع الجبهة وهي أشرف الأعضاء على مواطئ الأقدام، ولهذا كان أفضل من الركوع. انتهى.

👈والتقسيم الذي ذكرتيه للمصلين لم نقف على من ذكره حسب علمنا، فلا شك أن من أتى بالصلاة كاملة على طريقة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فهو قريب من رحمة الله تعالى، والحديث الذي ذكرت رواه البخاري وغيره من حديث مالك بن الحويرث حيث أوصاه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وقومه عند سفرهم قائلاً: ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أولاً احفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي.

👌ومن اتصف بالخشوع في صلاته فهو من المفلحين الفائزين عند الله تعالى، لقول الله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {المؤمنون:1-2}، ومن يجاهد نفسه ليفوز بالخشوع في صلاته فهو مأجور على ذلك إن شاء الله تعالى، فقد قال القرطبي في تفسيره لقول الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا: وقال ابن عطية: فهي قبل الجهاد العرفي وإنما هو جهاد عام في دين الله وطلب مرضاته.انتهى.

👌ومن أدى صلاته دون خشوع فقد سقط عنه وجوبها لأنه ليس شرطا في صحة الصلاة عند جمهور أهل العلم، كما سبق في الفتوى رقم: 53232.

📌وبالتالي فمن ليس في صلاته خشوع لا يوصف بأنه ليس له من صلاته إلا التعب، ومن يؤخر الصلاة عن وقتها لغير عذر شرعي فهو عاص لله تعالى ومعاقب على فعله هذا لما ثبت من الوعيد الشديد في حق من يضيع الصلاة أو يتهاون بها، قال الله تعالى: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا {مريم:59}، وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:4-5}، وللفائدة راجعي الفتوى رقم: 25784.

والله أعلم.