حُكمُ.شُربِ.الدُّخَانِ.أثناءَ.الصَّوم.tt
❌ شُرْبُ الدُّخَانِ المعروفِ (التَّبْغ) أثناء الصَّومِ ؛ #يفسد الصِّيامَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ الدُّخَانَ له جِرمٌ ينفُذُ إلى الجَوف ، فهو جسمٌ يدخُلُ إلى الجَوفِ ، فيكونُ مُفـطِّرًا كالماء ؛ ولأنَّه يسمَّى شُربًا عُرفًا ، وصاحِبُه يتعَمَّدُ إدخالَه في جَوفِه مِن مَنفَذِ الأكلِ والشُّربِ ، فيكونُ #مفـطرًا.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
❌ شُرْبُ الدُّخَانِ المعروفِ (التَّبْغ) أثناء الصَّومِ ؛ #يفسد الصِّيامَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ الدُّخَانَ له جِرمٌ ينفُذُ إلى الجَوف ، فهو جسمٌ يدخُلُ إلى الجَوفِ ، فيكونُ مُفـطِّرًا كالماء ؛ ولأنَّه يسمَّى شُربًا عُرفًا ، وصاحِبُه يتعَمَّدُ إدخالَه في جَوفِه مِن مَنفَذِ الأكلِ والشُّربِ ، فيكونُ #مفـطرًا.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
dorar.net
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ
حُكمُ تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ للصَّائِمِ ,مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به متعمِّدًا، وهو ذاكرٌ لصَومِه؛ فإنَّ صَومَه يَبطُلُ
صلاة_الوتر
🔘 حُكمُ.صلاةِ.الوترِ.tt
صلاةُ الوترِ #سنة_مؤكدة ، وهذا مذهبُ الجمهور.
https://dorar.net/feqhia/1237
🔘 #وقت_الوتر
👈 أوَّلُ وقتِ صلاةِ الوترِ بعدَ صلاةِ العشاءِ ، وآخِرُه طلوعُ الفجرِ ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.
https://dorar.net/feqhia/1239
🔘 أفضلُ.وقتٍ.للوتر.tt
الوترُ آخِرَ الليلِ #أفضلُ لِمَن رجَا أن يستيقظَ آخِرَ اللَّيلِ ، والوترُ أوَّلَ اللَّيلِ أفضلُ لِمَن خافَ ألَّا يقومَ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1241
🔘 حُكمُ.صلاةِ.الوترِ.tt
صلاةُ الوترِ #سنة_مؤكدة ، وهذا مذهبُ الجمهور.
https://dorar.net/feqhia/1237
🔘 #وقت_الوتر
👈 أوَّلُ وقتِ صلاةِ الوترِ بعدَ صلاةِ العشاءِ ، وآخِرُه طلوعُ الفجرِ ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.
https://dorar.net/feqhia/1239
🔘 أفضلُ.وقتٍ.للوتر.tt
الوترُ آخِرَ الليلِ #أفضلُ لِمَن رجَا أن يستيقظَ آخِرَ اللَّيلِ ، والوترُ أوَّلَ اللَّيلِ أفضلُ لِمَن خافَ ألَّا يقومَ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1241
dorar.net
الفَرعُ الأوَّل: حُكمُ صلاةِ الوترِ
حُكمُ صلاةِ الوترِ ,صلاةُ الوترِ سُنَّةٌ مؤكَّدة، وهذا مذهبُ الجمهور: المالِكيَّة (1) ، والشافعيَّة (2) ، والحَنابِلَة (3) ، وروايةٌ عن أبي حنيفةَ (4) ، وبه قال أبو يُوسفَ ومحمَّد بن الحسن من الحَنَفيَّة (5)
عددُ.رَكَعاتِ.صلاةِ.الوترِ.tt
● #الوتر_بركعة :
#يجوز الوترُ #بركعةٍ واحدةٍ #منفصلة ممَّا قبلَها ، وهذا مذهبُ الجمهور.
➖➖➖➖➖
● الوترُ.بثلاثِ.ركَعَاتٍ.متصلةٍ.بتشهُّدٍ.واحدٍ.tt
#يجوز الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلةٍ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين ❐.
➖➖➖➖➖
● الوترُ.بخمسٍ.وبسَبْعٍ.وبتِسعٍ.tt
يجوزُ الوترُ بخمسِ ركعاتٍ يَسرُدها فلا يجلسُ إلَّا في آخِرِها ، وبسبعِ ركعاتٍ له أن يَسرُدَها فلا يجلسُ إلا في آخِرِها ، وله أنْ يجلسَ في السادسةِ للتشهُّدِ ، ثم يقومُ للسابعةِ ، ويجلس للتشهُّد ثم يُسلِّم ، وبتِسعٍ ؛ يَسرُدُ ثمانيَ ركعاتٍ ، ثم يجلسُ للثامنةِ ، ثم يقومُ للتاسعةِ ويتشهَّدُ ويُسلِّمُ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، ووجهٌ عند الحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ باز.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1243
● #الوتر_بركعة :
#يجوز الوترُ #بركعةٍ واحدةٍ #منفصلة ممَّا قبلَها ، وهذا مذهبُ الجمهور.
➖➖➖➖➖
● الوترُ.بثلاثِ.ركَعَاتٍ.متصلةٍ.بتشهُّدٍ.واحدٍ.tt
#يجوز الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلةٍ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين ❐.
➖➖➖➖➖
● الوترُ.بخمسٍ.وبسَبْعٍ.وبتِسعٍ.tt
يجوزُ الوترُ بخمسِ ركعاتٍ يَسرُدها فلا يجلسُ إلَّا في آخِرِها ، وبسبعِ ركعاتٍ له أن يَسرُدَها فلا يجلسُ إلا في آخِرِها ، وله أنْ يجلسَ في السادسةِ للتشهُّدِ ، ثم يقومُ للسابعةِ ، ويجلس للتشهُّد ثم يُسلِّم ، وبتِسعٍ ؛ يَسرُدُ ثمانيَ ركعاتٍ ، ثم يجلسُ للثامنةِ ، ثم يقومُ للتاسعةِ ويتشهَّدُ ويُسلِّمُ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، ووجهٌ عند الحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ باز.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1243
dorar.net
الفرعُ الرابعُ: عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ
عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ , يجوزُ الوترُ بركعةٍ واحدةٍ منفصلةٍ ممَّا قبلَها، وهذا مذهبُ الجمهور (1) : المالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وهو قول طائفةٍ من السلف (5) .
❐ قال الإمام ابن عثيمين :
⁉️كيف يكون الوتر إذا أوتر الإنسان بثلاث؟
يكون على وجهين :
#الوجه_الأول :
أن يسلم من الركعتين الأوليين ثم يأتي بالثالثة وحدها.
#الوجه_الثاني :
أن يسرد الثلاث جميعا بتشهد واحد ، وهذا هو ظاهر حديث عائشة رضي الله عنها حيث قالت : «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي أربعا ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا». فظاهر قولها «يصلي ثلاثا» أنه يسردها ، ولا يصلي الثلاث بتشهدين ؛ لأنه لو فعل ذلك لكانت شبيهة بصلاة المغرب ، وقد نهى أن تشبه بصلاة المغرب. [مجموع فتاوى ورسائل العثيمين] .
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1243
⁉️كيف يكون الوتر إذا أوتر الإنسان بثلاث؟
يكون على وجهين :
#الوجه_الأول :
أن يسلم من الركعتين الأوليين ثم يأتي بالثالثة وحدها.
#الوجه_الثاني :
أن يسرد الثلاث جميعا بتشهد واحد ، وهذا هو ظاهر حديث عائشة رضي الله عنها حيث قالت : «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي أربعا ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا». فظاهر قولها «يصلي ثلاثا» أنه يسردها ، ولا يصلي الثلاث بتشهدين ؛ لأنه لو فعل ذلك لكانت شبيهة بصلاة المغرب ، وقد نهى أن تشبه بصلاة المغرب. [مجموع فتاوى ورسائل العثيمين] .
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1243
dorar.net
الفرعُ الرابعُ: عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ
عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ , يجوزُ الوترُ بركعةٍ واحدةٍ منفصلةٍ ممَّا قبلَها، وهذا مذهبُ الجمهور (1) : المالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وهو قول طائفةٍ من السلف (5) .
حكم الوترُ بثلاثِ رَكَعاتٍ متصلةٍ بتشهُّدَينِ
❌ لا يُشرَعُ الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلة #بتشهدين كهيئةِ #المغربِ ، وهذا مذهبُ الحَنابِلَة ، ووجهٌ للشافعيَّة ، واختيارُ ابنِ باز ، وابنِ عُثَيمين.
▪️عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه ، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : ((لا تُوتِروا بثلاثٍ ، أَوْتِروا بخمسٍ أو سَبعٍ ، ولا تَشبَّهوا بصلاةِ المغربِ)).
#وجه_الدلالة :
أن الإيتار بثلاث يكون متصلًا بتشهد واحد ؛ جمعًا بين الأحاديث التي فيها الإيتار بثلاث ، وحديث النَّهي عن الإيتارِ بثلاثٍ كالمغربِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1243
❌ لا يُشرَعُ الوترُ بثلاثِ ركَعاتٍ #متصلة #بتشهدين كهيئةِ #المغربِ ، وهذا مذهبُ الحَنابِلَة ، ووجهٌ للشافعيَّة ، واختيارُ ابنِ باز ، وابنِ عُثَيمين.
▪️عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه ، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : ((لا تُوتِروا بثلاثٍ ، أَوْتِروا بخمسٍ أو سَبعٍ ، ولا تَشبَّهوا بصلاةِ المغربِ)).
#وجه_الدلالة :
أن الإيتار بثلاث يكون متصلًا بتشهد واحد ؛ جمعًا بين الأحاديث التي فيها الإيتار بثلاث ، وحديث النَّهي عن الإيتارِ بثلاثٍ كالمغربِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1243
dorar.net
الفرعُ الرابعُ: عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ
عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ , يجوزُ الوترُ بركعةٍ واحدةٍ منفصلةٍ ممَّا قبلَها، وهذا مذهبُ الجمهور (1) : المالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وهو قول طائفةٍ من السلف (5) .
القراءةُ.في.صلاةِ.الوترِ.tt
#يسن في صلاة الوترِ قراءةُ سورةِ (الأعلى) في الركعةِ الأولى ، وسورة (الكافرون) في الركعة الثانية ، وسورة (الإخلاص) في الركعةِ الأخيرة ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1245
#يسن في صلاة الوترِ قراءةُ سورةِ (الأعلى) في الركعةِ الأولى ، وسورة (الكافرون) في الركعة الثانية ، وسورة (الإخلاص) في الركعةِ الأخيرة ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1245
dorar.net
الفرعُ الخامسُ: القراءةُ في صلاةِ الوترِ
القراءةُ في صلاةِ الوترِ ,يُسنُّ في صلاة الوترِ قراءةُ سورةِ (الأعلى) في الركعةِ الأولى، وسورة (الكافرون) في الركعة الثانية، وسورة (الإخلاص) في الركعةِ الأخيرة، وهذا مذهبُ الجمهورِ
ما.يقال.بعد.السلام.من.الوتر.tt
#يسن أن يقولَ بعدَ السَّلام مِن الوترِ : سبحانَ الملكِ القدُّوس ، سبحانَ الملكِ القدُّوس ، سبحانَ الملكِ القدُّوس ؛ ويَرْفَعُ صوتَه بالثَّالثة.
▪️عن أبيِّ بن كعبٍ قال : كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سلَّمَ منَ الوترِ قال : (سبحانَ الملِكِ القدُّوس). ثلاثَ مرَّاتٍ. وفي رواية : يُطيلُ في آخرهنَّ. [صححه الألباني].
▪️عن عبد الرحمن بن أبزَى : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقول إذا سلَّم : ((سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ)) ثلاثًا ، ويَرْفَعُ صوتَه بالثَّالثة. [صححه الألباني].
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1259
#يسن أن يقولَ بعدَ السَّلام مِن الوترِ : سبحانَ الملكِ القدُّوس ، سبحانَ الملكِ القدُّوس ، سبحانَ الملكِ القدُّوس ؛ ويَرْفَعُ صوتَه بالثَّالثة.
▪️عن أبيِّ بن كعبٍ قال : كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سلَّمَ منَ الوترِ قال : (سبحانَ الملِكِ القدُّوس). ثلاثَ مرَّاتٍ. وفي رواية : يُطيلُ في آخرهنَّ. [صححه الألباني].
▪️عن عبد الرحمن بن أبزَى : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقول إذا سلَّم : ((سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ)) ثلاثًا ، ويَرْفَعُ صوتَه بالثَّالثة. [صححه الألباني].
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1259
dorar.net
الفرعُ الثاني عشرَ: ما يقال بعد الوتر
ما يقال بعد صلاة الوتر يسنُّ أن يقولَ بعدَ السَّلام مِن الوترِ: سبحانَ الملكِ القدُّوس، سبحانَ الملكِ القدُّوس، سبحانَ الملكِ القدُّوس؛ ويَرْفَعُ صوتَه بالثَّالثة.
#مسألة :
👈 مَن صلَّى مع الإمامِ وأحبَّ متابعتَه في الوترِ ، وأحبَّ أن يوترَ #آخر اللَّيلِ فإنَّه إذا سلَّمَ الإمامُ لم يسلِّمْ معه ، وقام فصلَّى #ركعةً أخرى #يشفع بها صلاتَه مع الإمامِ ، نصَّ عليه أحمدُ ، وهو قولُ ابنِ باز , وابنِ عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1251
👈 مَن صلَّى مع الإمامِ وأحبَّ متابعتَه في الوترِ ، وأحبَّ أن يوترَ #آخر اللَّيلِ فإنَّه إذا سلَّمَ الإمامُ لم يسلِّمْ معه ، وقام فصلَّى #ركعةً أخرى #يشفع بها صلاتَه مع الإمامِ ، نصَّ عليه أحمدُ ، وهو قولُ ابنِ باز , وابنِ عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّلاة
https://dorar.net/feqhia/1251
dorar.net
الفَرعُ الثَّامن: مَن صلَّى مع الإمامِ، وأحبَّ متابعتَه في الوترِ، وأحبَّ أن يُوتِرَ آخِرَ اللَّيلِ
مَن صلَّى مع الإمامِ، وأحبَّ متابعتَه في الوترِ، وأحبَّ أن يُوتِرَ آخِرَ اللَّيلِ, مَن صلَّى مع الإمامِ، وأحبَّ متابعتَه في الوترِ، وأحبَّ أن يوترَ آخِرَ اللَّيلِ، فإنَّه إذا سلَّمَ الإمامُ لم يسلِّمْ معه
Forwarded from #الخشوع_في_الصلاة
الأذكار.المأثورة.في.الرُّكوع.tt
1⃣ ((سُبحان ربِّي العظيم)). رواه مسلم.
2⃣ ((سُبُّوحٌ ، قُدُّوسٌ ، ربُّ الملائكةِ والرُّوح)). رواه مسلم.
3⃣ ((سبحانَك اللهمَّ ربَّنا وبحمدِكَ ، اللهمَّ اغفِرْ لي)). رواه البخاري ومسلم.
4⃣ ((اللهمَّ لك ركَعْتُ ، وبك آمَنْتُ ، ولك أسلَمْتُ ، خشَع لك سَمْعي ، وبصَري ، ومُخِّي ، وعَظْمي ، وعصَبي)). رواه مسلم.
5⃣ ((سُبحان ذي الجبَروتِ والملَكوتِ والكِبرياءِ والعظمةِ)). صححه الألباني.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/946
1⃣ ((سُبحان ربِّي العظيم)). رواه مسلم.
2⃣ ((سُبُّوحٌ ، قُدُّوسٌ ، ربُّ الملائكةِ والرُّوح)). رواه مسلم.
3⃣ ((سبحانَك اللهمَّ ربَّنا وبحمدِكَ ، اللهمَّ اغفِرْ لي)). رواه البخاري ومسلم.
4⃣ ((اللهمَّ لك ركَعْتُ ، وبك آمَنْتُ ، ولك أسلَمْتُ ، خشَع لك سَمْعي ، وبصَري ، ومُخِّي ، وعَظْمي ، وعصَبي)). رواه مسلم.
5⃣ ((سُبحان ذي الجبَروتِ والملَكوتِ والكِبرياءِ والعظمةِ)). صححه الألباني.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/946
dorar.net
المطلب الثاني: ما يقالُ في الركوع
ماذا يقال في الركوع ؟ اختلَفَ العلماءُ في التَّسبيحِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ، على قولينِ القولُ الأوَّلُ: أنَّ التَّسبيحَ في الرُّكوعِ والسُّجودِ واجبٌ، وهذا مذهبُ الحنابلةِ (1) ، والظَّاهريَّةِ
Forwarded from #الخشوع_في_الصلاة
فضل.صوم.التسعة.أيام.الأوائل.ذي.الحجة.tt
صوم.الأيَّام.الثَّمانية.الأُوَلُ.مِن.ذي.الحِجَّة.tt
#يستحب صَومُ الأيَّامِ الثَّمانِيَةِ الأُوَلِ مِن شهرِ ذي الحِجَّة ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
#حديث : ((ما العمَلُ في أيَّامِ العَشرِ أفضَلُ مِن العمَلِ في هذه)). قالوا : ولا الجهادُ؟ قال : ((ولا الجهادُ ، إلا رجلٌ خرج يخاطِرُ بنَفسِه ومالِه فلم يرجِعْ بِشَيءٍ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : اندراجُ الصَّومِ في العَمَلِ الصالحِ الذي يُستحَبُّ في هذه الأيَّام.
==========
صَومُ.يومِ.عَرَفةَ.لغَير.الحاجِّ.tt
#يستحب لغَيرِ الحاجِّ صَومُ يومِ عَرَفة ، وهو اليومُ التَّاسِعُ مِن ذي الحجَّة ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أبي قتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((صيامُ يومِ عرفة ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبْلَه ، والسَّنةَ التي بَعْدَه *)). رواه مسلم.
* #قال_النووي : قالوا : والمراد بها الصغائر. [شرح النووي على مسلم]
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/2773
صوم.الأيَّام.الثَّمانية.الأُوَلُ.مِن.ذي.الحِجَّة.tt
#يستحب صَومُ الأيَّامِ الثَّمانِيَةِ الأُوَلِ مِن شهرِ ذي الحِجَّة ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
#حديث : ((ما العمَلُ في أيَّامِ العَشرِ أفضَلُ مِن العمَلِ في هذه)). قالوا : ولا الجهادُ؟ قال : ((ولا الجهادُ ، إلا رجلٌ خرج يخاطِرُ بنَفسِه ومالِه فلم يرجِعْ بِشَيءٍ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : اندراجُ الصَّومِ في العَمَلِ الصالحِ الذي يُستحَبُّ في هذه الأيَّام.
==========
صَومُ.يومِ.عَرَفةَ.لغَير.الحاجِّ.tt
#يستحب لغَيرِ الحاجِّ صَومُ يومِ عَرَفة ، وهو اليومُ التَّاسِعُ مِن ذي الحجَّة ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أبي قتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((صيامُ يومِ عرفة ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبْلَه ، والسَّنةَ التي بَعْدَه *)). رواه مسلم.
* #قال_النووي : قالوا : والمراد بها الصغائر. [شرح النووي على مسلم]
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/2773
dorar.net
المبحث الرابع: أنواعُ صَوم ِالتطوُّعِ
أنواعُ صَوم ِالتطوُّعِ ,صومُ التطوُّعِ المُطلَق يُستحَبُّ صَومُ التطوُّعِ المُطلَق، ما عدا الأيامَ التي ثبت تَحريمُ صِيامِها