#سلسلة_عثيمينيات_الحج
عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر ، والعمل فيها قال فيه رسول الله ﷺ : ( ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ) قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ) " صححه الألباني " ، فحريّ بنا أن نغتنم هذه الفرصة العظيمة ، وأن نكثر في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة ؛ كقراءة القرآن ، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح ، والصدقة والصيام ، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها ، وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة .
📖 اللقاء الشهري ( ٦٣ ) .
#العشر_من_ذي_الحجة
🕋ــــــــــــــ🕌ـــــــــــــــ🕋
عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر ، والعمل فيها قال فيه رسول الله ﷺ : ( ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ) قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ) " صححه الألباني " ، فحريّ بنا أن نغتنم هذه الفرصة العظيمة ، وأن نكثر في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة ؛ كقراءة القرآن ، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح ، والصدقة والصيام ، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها ، وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة .
📖 اللقاء الشهري ( ٦٣ ) .
#العشر_من_ذي_الحجة
🕋ــــــــــــــ🕌ـــــــــــــــ🕋
#سلسلة_عثيمينيات_الحج
*سلسلة عثيمينيات ( ١ )
الحج : التعبد لله - عزوجل - بأداء المناسك على ما جاء في سنة رسول الله ﷺ .
وحكمه : ركن من أركان الإسلام ، وفرض بإجماع المسلمين .
و " يجب " الحج بشروط : ( الإسلام - الحرية - البلوغ - العقل - القدرة بالمال والبدن ) .
* من كان عاجزاً ببدنه لا بماله ولا يُرجى زوال عجزه فيلزمه أن يُنيب من يحج عنه .
* ويجب الحج في العُمر مرةً واحدةً ، وهذا من حِكمة الشرع .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ : ( ٥ ) .
ــــــــــــــــ🕋🕌🕋ــــــــــــــ
*سلسلة عثيمينيات ( ٢ )
يجب أداء الحج على الفور إذا تمت شروط الوجوب ومن الأدلة على ذلك :
١- قول الله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت ... )، وقول النبي ﷺ : ( أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فحجوا .. ) " أخرجه مسلم " .
والأصل في الأمر أن يكون على الفور.
٢- أن الإنسان لا يدري مايعرض له في المستقبل .
٣- أن الله أمر بالاستباق للخيرات فقال :( فاستبقوا الخيرات .. ) .
* يُشترط فيمن أُنيب للحج أن يكون قد حج فرضه .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:( ١٣ ) .
ــــــــــــــــ🕋🕌🕋ــــــــــــــ
*سلسلة عثيمينيات ( ٣ )
هناك ثلاثة أمور - لمن أراد الحج - لا يكون الإنسان مستطيعاً قادراً إلا بعد توافرها فيه :
١- قضاء الواجبات ، كالديون لله - عزو جل - أو للآدمي ، والنفقات الواجبة للزوجة والأقارب والكفارات والنذور ...
٢- النفقات الشرعية التي يقرها الشرع ويبيحها ، على وجه لا إسراف فيه .
٣- الحوائج الأصلية ، كالسيارة ، والكتب لطالب العلم ، وما أشبه ذلك ، فهي غير ضرورية ، لكن لابد لحياة الإنسان منها .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:( ٣٥ ).
ــــــــــــ🕌🕋🕌ـــــــــــــ
* سلسلة عثيمينيات ( ٤ )
يشترط في وجوب الحج على المرأة وجود المَحرم وموافقته للسفر معها ، ولا يجب على المَحرم الموافقة حتى لو تكفلت المرأة بنفقة حجه .
ويشترط للمَحرم :
١- أن يكون مسلماً. ٢- بالغاً. ٣- عاقلاً.
* إذا وجب الحج على المرأة ووجدت مَحرماً يحج بها كأخيها ، فلا يشترط إذن الزوج ، بل لو منعها فلها أن تحج ، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:( ٤١ ).
ــــــــــــ🕌🕋🕌ـــــــــــــ
*سلسلة عثيمينيات ( ٥ )
* من تمت شروط الحج في حقه ثم مات ، فإنه يُخرَج من تركته قبل الإرث والوصية ، لأن ذلك دَيْن لقول النبي ﷺ :( دَين الله أحق بالوفاء ) " أخرجه مسلم " .
فيؤخذ من تركته ما يكفي سواءً أوصى أو لم يُوصِ .
* من حج من أهل مكة فيُحْرِم من مكة ، قال النبي ﷺ حين وَقَّت المواقيت : (...ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ ، حتى أهل مكة من مكة ) " متفق عليه " .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:( ٤٤ ).
ــــــــــــــ🕋🕌🕋ــــــــــــــــ
*سلسلة عثيمينيات ( ٦ )
الأنساك ثلاثة:( التمتع - الإفراد - القِران ). أفضلها التمتع ، والدليل :
١- أن النبي ﷺ ( أمر أصحابه حين فرغوا من الطواف والسعي أن يحلوا ...إلا من ساق الهدي )"أخرجه مسلم" ، وكان من ساق الهدي قلة .٢- أن التمتع أكثر عملاً . ٣- أن التمتع أسهل على المكلف غالباً .
*شروط الهدي :
أ) أن يكون من بهيمة الأنعام . ب) أن يبلغ السن المعتبر شرعاً .
ج) أن يكون سليماً من العيوب المانعة من الإجزاء .
د) أن يكون في مكان الذبح ( الحرم ) .
هـ) أن يكون في زمن الذبح ،لقول النبي ﷺ :( لا أحل حتى أنحر )"متفق عليه" .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:(٧٦).
*سلسلة عثيمينيات ( ١ )
الحج : التعبد لله - عزوجل - بأداء المناسك على ما جاء في سنة رسول الله ﷺ .
وحكمه : ركن من أركان الإسلام ، وفرض بإجماع المسلمين .
و " يجب " الحج بشروط : ( الإسلام - الحرية - البلوغ - العقل - القدرة بالمال والبدن ) .
* من كان عاجزاً ببدنه لا بماله ولا يُرجى زوال عجزه فيلزمه أن يُنيب من يحج عنه .
* ويجب الحج في العُمر مرةً واحدةً ، وهذا من حِكمة الشرع .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ : ( ٥ ) .
ــــــــــــــــ🕋🕌🕋ــــــــــــــ
*سلسلة عثيمينيات ( ٢ )
يجب أداء الحج على الفور إذا تمت شروط الوجوب ومن الأدلة على ذلك :
١- قول الله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت ... )، وقول النبي ﷺ : ( أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فحجوا .. ) " أخرجه مسلم " .
والأصل في الأمر أن يكون على الفور.
٢- أن الإنسان لا يدري مايعرض له في المستقبل .
٣- أن الله أمر بالاستباق للخيرات فقال :( فاستبقوا الخيرات .. ) .
* يُشترط فيمن أُنيب للحج أن يكون قد حج فرضه .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:( ١٣ ) .
ــــــــــــــــ🕋🕌🕋ــــــــــــــ
*سلسلة عثيمينيات ( ٣ )
هناك ثلاثة أمور - لمن أراد الحج - لا يكون الإنسان مستطيعاً قادراً إلا بعد توافرها فيه :
١- قضاء الواجبات ، كالديون لله - عزو جل - أو للآدمي ، والنفقات الواجبة للزوجة والأقارب والكفارات والنذور ...
٢- النفقات الشرعية التي يقرها الشرع ويبيحها ، على وجه لا إسراف فيه .
٣- الحوائج الأصلية ، كالسيارة ، والكتب لطالب العلم ، وما أشبه ذلك ، فهي غير ضرورية ، لكن لابد لحياة الإنسان منها .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:( ٣٥ ).
ــــــــــــ🕌🕋🕌ـــــــــــــ
* سلسلة عثيمينيات ( ٤ )
يشترط في وجوب الحج على المرأة وجود المَحرم وموافقته للسفر معها ، ولا يجب على المَحرم الموافقة حتى لو تكفلت المرأة بنفقة حجه .
ويشترط للمَحرم :
١- أن يكون مسلماً. ٢- بالغاً. ٣- عاقلاً.
* إذا وجب الحج على المرأة ووجدت مَحرماً يحج بها كأخيها ، فلا يشترط إذن الزوج ، بل لو منعها فلها أن تحج ، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:( ٤١ ).
ــــــــــــ🕌🕋🕌ـــــــــــــ
*سلسلة عثيمينيات ( ٥ )
* من تمت شروط الحج في حقه ثم مات ، فإنه يُخرَج من تركته قبل الإرث والوصية ، لأن ذلك دَيْن لقول النبي ﷺ :( دَين الله أحق بالوفاء ) " أخرجه مسلم " .
فيؤخذ من تركته ما يكفي سواءً أوصى أو لم يُوصِ .
* من حج من أهل مكة فيُحْرِم من مكة ، قال النبي ﷺ حين وَقَّت المواقيت : (...ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ ، حتى أهل مكة من مكة ) " متفق عليه " .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:( ٤٤ ).
ــــــــــــــ🕋🕌🕋ــــــــــــــــ
*سلسلة عثيمينيات ( ٦ )
الأنساك ثلاثة:( التمتع - الإفراد - القِران ). أفضلها التمتع ، والدليل :
١- أن النبي ﷺ ( أمر أصحابه حين فرغوا من الطواف والسعي أن يحلوا ...إلا من ساق الهدي )"أخرجه مسلم" ، وكان من ساق الهدي قلة .٢- أن التمتع أكثر عملاً . ٣- أن التمتع أسهل على المكلف غالباً .
*شروط الهدي :
أ) أن يكون من بهيمة الأنعام . ب) أن يبلغ السن المعتبر شرعاً .
ج) أن يكون سليماً من العيوب المانعة من الإجزاء .
د) أن يكون في مكان الذبح ( الحرم ) .
هـ) أن يكون في زمن الذبح ،لقول النبي ﷺ :( لا أحل حتى أنحر )"متفق عليه" .
📖 الشرح المُمتع ، المجلد السابع ، صـ:(٧٦).