حكم.الاحتفال.بليلة.الإسراء.والمعراج.tt

⁉️فلو كان الاحتفال بهذه الليلة مشروعاً لكانوا أسبق الناس إليه ، والنبي ﷺ هو أنصح الناس للناس ، وقد بلغ الرسل غاية البلاغ ، وأدى الأمانة فلو كان تعظيم هذه الليلة والاحتفال بها من دين الله لم يغفله النبي ﷺ ولم يكتمه ، فلما لم يقع شيء من ذلك ، علم أن الاحتفال بها ، وتعظيمها #ليسا من الإسلام في شيء وقد أكمل الله لهذه الأمة دينها، وأتم عليها النعمة ، وأنكر على من شرع في الدين ما لم يأذن به الله قال سبحانه وتعالى في كتابه المبين من سورة المائدة : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة:3] وقال عز وجل في سورة الشورى : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الشورى:21].

وأرجو أن يكون فيما ذكرناه من الأدلة كفاية ومقنع لطالب الحق في إنكار هذه البدعة : أعني #بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج ، #والتحذير منها ، وأنها ليست من دين الإسلام في شيء.

ولما أوجب الله من النصح للمسلمين ، وبيان ما شرع الله لهم من الدين ، وتحريم كتمان العلم ، رأيت تنبيه إخواني المسلمين على هذه #البدعة ، التي قد فشت في كثير من الأمصار ، حتى ظنها بعض الناس من الدين.

والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين جميعاً ، ويمنحهم الفقه في الدين ، ويوفقنا وإياهم للتمسك بالحق والثبات عليه ، وترك ما خالفه ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه.

#سماحة_الشيخ : عبد العزيز بن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/articles/23/حكم-الاحتفال-بليلة-الإسراء-والمعراج

حكم.الاحتفال.بليلة.النصف.من.شعبان.tt

ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.

❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.

⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره ، والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في العبادات التي قد ثبت أصلها بأدلة صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.

#التفصيل_هنا 👇

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان

📩 رسالة.مبتدعة.منتشرة.لا.يجوز.نشرها.tt ❌

[لا تنسوا نية الصيام قولوا هذه الكلمات]

انتشرت على مواقع التواصل هذه الرسالة👇

((لا تنسوا نية الصيام من الآن قولوا هذه الكلمات : اللهم إني نويت أن أصوم رمضان كاملا لوجهك الكريم إيمانا واحتسابا ، اللهم فتقبله مني واغفر لي فيه وبارك لي فيه وزدني علما)).

قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :

التلفظ بالنية في جميع العبادات #بدعة ، فلا يقول الإنسان عند الوضوء : اللهم إني نويت أن أتوضأ ، ولا عند الصلاة نويت أن أصلي ، ولا عند الصدقة نويت أن أتصدق ، ولا عند الصيام نويت أن أصوم ، ولا عند الحج نويت أن أحج ، فالتلفظ بالنية في جميع العبادات لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولماذا تتلفظ بالنية؟ أليس النية محلها #القلب.

أليس الله عز وجل يقول : ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه﴾. بلى نقول هذا : فالله عالم بالنية ، كيف تعلم ربك بأنك ناوي؟ قد يقول : أقول هذا لإظهار الإخلاص لله فنقول : الإخلاص محله القلب أيضاً ، وما كان محله القلب يكفي النية في القلب. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

http://binothaimeen.net/content/12591

حكم.النطق.بالنية.tt

⁉️وما أشار إليه السائل من النطق بالنية هل هو مشروع أو ليس بمشروع‏؟‏

#فالنطق بالنية #غير_مشروع والتلفظ بها #بدعة لأن النية من أعمال القلوب والمقاصد لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى #بدون تلفظ ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتلفظ بالنية ويقول اللهم إني نويت أن أصوم أو نويت أن أصلي أو نويت كذا وكذا.

👈 إنما ورد هذا عند الإحرام بالحج أو العمرة أن يقول المسلم لبيك عمرة أو لبيك حجًا وكذلك عند ذبح الهدي أو الأضحية ورد أنه يتلفظ عند ذبحها ويقول اللهم هذه عني أو عن فلان فتقبل مني إنك أنت السميع العليم‏.‏

👈 أما ما عدا ذلك من العبادات فالتلفظ بالنية #بدعة سواء كان في الصيام أو في الصلاة أو في غير ذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلفظ في شيء من هذه الأحوال بالنية وقد قال عليه الصلاة والسلام‏ : "‏من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" [رواه الإمام البخاري في صحيحه‏]‌‏.‏ وقال عليه الصلاة والسلام‏ :‏ "‏إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة" [رواه الإمام أحمد في مسنده‏]‏.

⚠️ فالتلفظ بالنية أمر #محدث فهو بدعة‏.‏ وقد قال الله سبحانه وتعالى‏ : {‏قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ‏} [‏سورة الحجرات‏:‏ آية 16‏]‌‏.‏ فالله جل وعلا أنكر على الذين تلفظوا بنياتهم قال تعالى‏ : {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا} إلى أن قال تعالى‏ :‏ {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} [سورة الحجرات‏:‏ آية 14، 15، 16‏]‌‏.‏

فالتلفظ بالنية معناه أن الإنسان يخبر ربه عز وجل أنه نوى له كذا وكذا ، قد #نهى الله عن ذلك #وأنكر على من فعله‏.

#الشيخ صالح الفوزان

رابط المادة : http://iswy.co/e3jl9

الحذر من الوسوسة في المضمضة للصائم وحكم الاكتفاء بمسح الفم بدلاً من المضمضة

📮 #السؤال :

في شهر رمضان وفي الأيام الأخرى التي أصومها يحدث لي بعض الوساوس وهو أنني عندما أتوضأ وآتي إلى المضمضة أشك أحياناً أن الماء قد دخل فمي ، فأجلس أخرج الريق أكثر من ست مرات خوفاً من أن يكون الماء قد دخل ، فكم مرة أخرج الماء بعد المضمضة من الوضوء أثناء الصيام جزاكم الله خيرا؟ وهل يجوز المسح على الفم دون إدخال الماء فيه أثناء المضمضة وجهوني جزاكم الله خيرا؟

📋 #الجواب :

الواجب على كل مسلم ومسلمة #الحذر من #الوساوس فإن الشيطان عدو مبين فالواجب الحذر منه ومن وساوسه ، يقول الله سبحانه : {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر:6] ، الله شرع المضمضة في الوضوء والغسل فلا بد من المضمضة ولا يجوز الاكتفاء بالمسح على الشفة بل يجب أن يتمضمض الإنسان ثم يريق الماء من فمه كما يستنشق أيضاً ، ووجود الماء في فمه لا يضر صومه ولا يخل به ولكن عليه أن يبصق الماء لا يبلعه يبصق الماء إذا كان صائماً والحمد لله.

⁉️ أما الوساوس فيجب الحذر منها والتعوذ بالله من الشيطان والريق لا يضر الصائم ريق الصائم لا يضره ، فكون المؤمن يتحرج من المضمضة من أجل الصوم هذا غلط كبير #جهل ، فالمسلم يتمضمض ويستنشق ويحذر ما حرم الله عليه من ابتلاع الماء أو المبالغة في الاستنشاق الذي يوصل الماء إلى جوفه. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً المسح على الفم لا يجزئ عن المضمضة؟

#الشيخ : لا يجزئ ولا يجوز ، بل #بدعة. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم جزاكم الله خيراً.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 

https://binbaz.org.sa/fatwas/10696/الحذر-من-الوسوسة-في-المضمضة-للصائم

⚠️ #انتبه

🔴 التقيد بالعدد الوارد في الشرع في الأذكار.

◾️ قال الشيخ للعثيمين رحمه الله:

« هُنَاك أشياء محدّدة بالشرع لا بد أن يُراعى تحديدها،

⬅️ فمثلاً: إذا سلّم مِنَ الفريضة يسبِّح الله ثلاثًا وثلاثين، ويحمد الله ثلاثًا وثلاثين، ويكبر الله ثلاثا وثلاثين،

• لَوْ قَالَ: "أنا سأفعل ذَلِكَ بِدُونِ عَدٍّ"
↲ فَإِنَّهُ لا يَحصُل عَلَى الأجر التام؛ لأنّ كلَّ شيء محدّد فَإِنَّهُ يُراعى تحديدُه،

• ولو زاد عَلَيْهَا عَلَى سَبيل التعبُّد بهذه الزيادة فَهَذَا #بدعة،

⬅️ وإن زاد عَلَى أن هذا التسبيح مُطلَق فَهَذَا جائز لكن لا ينبغي أن يُعلِنه أمام النّاس فيْتَخِذوه سُنَّة ».

📚 [شرح فتح رب البرية بتلخيص الحموية،(ص71)].