🕌 #كتاب_الصلاة 🕌 : #بـاب_الإقـامـة

#تعريف_الإقامة :

#الإقامة_لغة : الإقامةُ مصدَر أقام ؛ يُقال : أقام بالمكانِ إقامًا وإقامة ً، ومقامًا وقامة ً: لَبِثَ.وأقام بالموضع إقامةً : اتَّخذه وطنًا.

وأقام الرجل الشرعَ : أظهرَه. وأقامَ الصلاة : أدامَ فِعلَها. وأقام لها إقامةً: نادَى لها.

#الإقامة_اصطلاحًا : هي التعبُّد للهِ بذِكرٍ مخصوصٍ عندِ القيامِ للصَّلاة.

https://dorar.net/feqhia/770

---------------------------------------------

حُكمُ.الإقامةِ.لصَلاةِ.الجَماعة.tt

#الإقامة : #فرض_كفاية ؛ إذا قامَ بها مَن يَكفي سقطَتْ عن الباقِينَ ، واختارَه ابنُ حزم ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.

https://dorar.net/feqhia/772

حُكمُ.إقامةِ.المُنفَرِد.tt

#تسن الإقامةُ للمنفرد ِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/774

عدد.كلمات.الإقامة.tt

ألفاظُ الإقامةِ #مفردة ، ما عدَا التَّكبيرَ في أوَّلِها وآخِرِها ، وقوله : قد قامتِ الصَّلاة ُ، فهي مَثنَى ، فيكون بهذا عددُ كلماتِ الإقامةِ #إحدى_عشرة كلمة [11 كلمة] ، وهو قولُ أكثرِ العلماء ، وعامَّتهم ، وقولُ طائفةٍ من السَّلَف ، واختاره ابنُ المنذرِ ، وابنُ باز.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/776

🕌 #كتاب_الصلاة 🕌 : #بـاب_الإقـامـة

#تعريف_الإقامة :

#الإقامة_لغة : الإقامةُ مصدَر أقام ؛ يُقال : أقام بالمكانِ إقامًا وإقامة ً، ومقامًا وقامة ً: لَبِثَ.وأقام بالموضع إقامةً : اتَّخذه وطنًا.

وأقام الرجل الشرعَ : أظهرَه. وأقامَ الصلاة : أدامَ فِعلَها. وأقام لها إقامةً: نادَى لها.

#الإقامة_اصطلاحًا : هي التعبُّد للهِ بذِكرٍ مخصوصٍ عندِ القيامِ للصَّلاة.

https://dorar.net/feqhia/770

---------------------------------------------

حُكمُ.الإقامةِ.لصَلاةِ.الجَماعة.tt

#الإقامة : #فرض_كفاية ؛ إذا قامَ بها مَن يَكفي سقطَتْ عن الباقِينَ ، واختارَه ابنُ حزم ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.

https://dorar.net/feqhia/772

حُكمُ.إقامةِ.المُنفَرِد.tt

#تسن الإقامةُ للمنفرد ِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/774

أحـكام.صـلاة.الـعـيـديـن.tt

حكم.صلاة.العيدين.tt

صلاةُ العِيدينِ #مشروعةٌ بالإجماعِ واختَلف أهلُ العِلمِ في حُكمِها ، على ثلاثةِ أقوال :

#القول_الأول : أنَّ صلاةَ العيدينِ #واجبةٌ على الأعيانِ ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، وبه قال ابنُ حبيبٍ من المالِكيَّة ، وهو روايةٌ عن أحمد ، واختاره ابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم ، والصَّنعانيُّ ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

#القول_الثاني : أنَّها #سنة_مؤكدة ، وهو مذهبُ المالِكيَّة ، والشافعيَّة ، وقولٌ للحنفيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، واختارَه داودُ الظاهريُّ ، وهو قولُ عامَّة أهلِ العِلمِ من السَّلفِ والخَلفِ.

#القول_الثالث : صَلاةُ العِيدينِ #فرض_كفايةٍ ، وهو مذهبُ الحَنابِلَةِ ، وقولٌ عند الحَنَفيَّة ، وقولٌ للمالكيَّة ، وقولٌ عند الشافعيَّة ، وعليه فتوى اللَّجنةِ الدَّائمة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1703

بحث.حول.حكم.صوم.يوم.السبت.tt

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: "أصمت أمس؟" قالت :لا ، قال : " أتصومين غداً؟ " قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على #جواز صومه #مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

=========

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

 حكم.الصلاة.والصيام.عن.الميت.tt


📩 #السؤال :

هل تجوز الصلاة أو الصيام عن الأموات؟ وهل يصل الأجر للمتوفى كأجر الحي أم يثاب فقط؟

📋 #الجواب : 

❌ أما الصلاة فلا يصلى عن الأموات ، ولم يفعل هذا النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه ، فالصلاة لا يصلى عن الأموات مطلقاً.

✅ أما الصيام فلا بأس أن يصام عنه 👈 إذا كان عليهم دَيْن ، إذا مات الميت وعليه صوم نذر أو صوم كفارة أو صوم كفارة أو صوم من رمضان ، لم يصمه وقد عافاه الله وصح من مرضه ولكن تساهل هذا يقضى عنه ، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من مات وعليه صوم صام عنه وليه) ، متفق علي صحته ، وفي المسند بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة قالت يا رسول : إن أمي وعليها صوم رمضان ، أفصوم عنها؟ قال : (صومي عن أمك) ، واستفتاه جمع غفير من الناس عن الصيام عن أمهاتهم وعن آبائهم فأفتاهم بأن يصوموا.

❌ أما صوم التطوع فلا ، لا يُصام عنه التطوع ، إنما يصام عنه إذا كان عليه صوم دين ، صوم #فرض واجب.

👈 فإذا صام عنه ولده أو أخته أو عمته أو أخوه كله طيب ، لقوله- صلى الله عليه وسلم -: (من مات وعليه صيام صام عن وليه) ، يعني #قريبه ، يشمل الأب والابن والأخ والعم ونحو ذلك ، أما الصلاة فلا ، لا يصلى عن أحد.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://www.binbaz.org.sa/noor/4642

بحث.حول.صوم.يوم.السبت.tt

2⃣

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: "أصمت أمس؟" قالت :لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال: "فأفطري". فقوله: "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

بحث.حول.صوم.يوم.السبت.tt

2⃣

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: "أصمت أمس؟" قالت :لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال: "فأفطري". فقوله: "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

..

بحث.حول.حكم.صوم.يوم.السبت.tt

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: "أصمت أمس؟" قالت :لا ، قال : " أتصومين غداً؟ " قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على #جواز صومه #مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

=========

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8