كيفية.إخراج.كفارة.اليمين.ومقدارها.tt
[حكم إخراج كفَّارة اليمين نقدا]
📮 #السؤال :
ما حكم إخراج كفَّارة اليمين نقدًا؟ وكم قيمتها؟
✍ #الشيخ :
❌ لا يجوز إخراجها نقدًا ، هذا الذي عليه جمهورُ أهل العلم ، وهو الصواب ، الله يقول جلَّ وعلا في كتابه العظيم : {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَان} ، ثم قال : فَكَفَّارَتُهُ يعني : اليمين { إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ } ، ثم قال بعدها سبحانه : { ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}ْ [المائدة:89]
👈 فكفَّارتها #مثلما قال الله : #إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تُطعم أهليك ، أو #كسوتهم ، أو #تحرير_رقبة ، يعني : عتق.
#كأن تُغدّيهم أو تُعشيهم من طعامك ، من #أوسط ما تُطعم أهلك : من تمرٍ ، أو أرز ، وإذا كان معه إدامٌ يكون أفضل ، أو تُعشيهم في مطعم ، أو في أي مكانٍ ، أو تُغديهم ، أو تُعطيهم شيئًا نَيِّئًا من الأرز أو من التَّمر ،
⚖ نصف صاع : #كيلو_ونصف لكل واحدٍ.
👈 أو #تكسوهم كسوةً على مقـطع ، أو على إزار ورداء ، أو قميص فقط ، ذلك الكسوة ، أو #عتق رقبة مؤمنة ، من ذكرٍ أو أنثى.
فإن #عجزت تصوم ثلاثة أيام فقط ، إذا عجزتَ عن هذا كله #تصوم.
⛔️ أما الدراهم #فلا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21271/ما-حكم-إخراج-كفارة-اليمين-نقدا
[حكم إخراج كفَّارة اليمين نقدا]
📮 #السؤال :
ما حكم إخراج كفَّارة اليمين نقدًا؟ وكم قيمتها؟
✍ #الشيخ :
❌ لا يجوز إخراجها نقدًا ، هذا الذي عليه جمهورُ أهل العلم ، وهو الصواب ، الله يقول جلَّ وعلا في كتابه العظيم : {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَان} ، ثم قال : فَكَفَّارَتُهُ يعني : اليمين { إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ } ، ثم قال بعدها سبحانه : { ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}ْ [المائدة:89]
👈 فكفَّارتها #مثلما قال الله : #إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تُطعم أهليك ، أو #كسوتهم ، أو #تحرير_رقبة ، يعني : عتق.
#كأن تُغدّيهم أو تُعشيهم من طعامك ، من #أوسط ما تُطعم أهلك : من تمرٍ ، أو أرز ، وإذا كان معه إدامٌ يكون أفضل ، أو تُعشيهم في مطعم ، أو في أي مكانٍ ، أو تُغديهم ، أو تُعطيهم شيئًا نَيِّئًا من الأرز أو من التَّمر ،
⚖ نصف صاع : #كيلو_ونصف لكل واحدٍ.
👈 أو #تكسوهم كسوةً على مقـطع ، أو على إزار ورداء ، أو قميص فقط ، ذلك الكسوة ، أو #عتق رقبة مؤمنة ، من ذكرٍ أو أنثى.
فإن #عجزت تصوم ثلاثة أيام فقط ، إذا عجزتَ عن هذا كله #تصوم.
⛔️ أما الدراهم #فلا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21271/ما-حكم-إخراج-كفارة-اليمين-نقدا
binbaz.org.sa
هل يجوز إخراج كفَّارة اليمين نقدَا؟
الجواب:
لا يجوز إخراجها نقدًا، هذا الذي عليه جمهورُ أهل العلم، وهو الصواب، الله يقول جلَّ
لا يجوز إخراجها نقدًا، هذا الذي عليه جمهورُ أهل العلم، وهو الصواب، الله يقول جلَّ
#همسات_في_جوف_الليل
#الطاعة..
للطاعة أثرها المبارك على الحياة.
فأهل الطاعة تنفتح في وجوههم المغاليق.
وتتيسر أمورهم تيسيراً عجيبا.
وتصاحبهم الرحمة والبركة أينما كانوا.
لأنهم حفظوا الله.
ومن حفظ الله حفظه ويسر أمره.
اللهم اجعلنا للمتقين اماما.
🌠🌙🌠
لاتنس #قيام_الليل .
🔮فضل المداومة على قيام الليل بما يتيسر من كتاب الله
🍃عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما : عن رسول الله ﷺ أنه قال :
💥(من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين ،
- ومن قام بمئة آية كُتِب من القانتين
- ومن قام بألف آية كُتِب من المقنطرين)
📔 سنن ابي داود ١٣٩٨
🌠🌙🌠
وأن استطعت أن #تصوم غدا
لأننا في شهر شوال
أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر".
• والذي عليه قضاء من رمضان لا يكون متبعاً الست من شوال لرمضان؛ لأنه قد بقي عليه بعض رمضان، فلا يكون متبعاً لها لرمضان، حتى يكمل ما عليه من رمضان، فإذا كان الرجل عليه صيام من رمضان لكونه مسافراً أو مريضاً، ثم عافاه الله، فإنه يبدأ بقضاء رمضان، ثم يصوم الست إن أمكنه ذلك.
...
#الطاعة..
للطاعة أثرها المبارك على الحياة.
فأهل الطاعة تنفتح في وجوههم المغاليق.
وتتيسر أمورهم تيسيراً عجيبا.
وتصاحبهم الرحمة والبركة أينما كانوا.
لأنهم حفظوا الله.
ومن حفظ الله حفظه ويسر أمره.
اللهم اجعلنا للمتقين اماما.
🌠🌙🌠
لاتنس #قيام_الليل .
🔮فضل المداومة على قيام الليل بما يتيسر من كتاب الله
🍃عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما : عن رسول الله ﷺ أنه قال :
💥(من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين ،
- ومن قام بمئة آية كُتِب من القانتين
- ومن قام بألف آية كُتِب من المقنطرين)
📔 سنن ابي داود ١٣٩٨
🌠🌙🌠
وأن استطعت أن #تصوم غدا
لأننا في شهر شوال
أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر".
• والذي عليه قضاء من رمضان لا يكون متبعاً الست من شوال لرمضان؛ لأنه قد بقي عليه بعض رمضان، فلا يكون متبعاً لها لرمضان، حتى يكمل ما عليه من رمضان، فإذا كان الرجل عليه صيام من رمضان لكونه مسافراً أو مريضاً، ثم عافاه الله، فإنه يبدأ بقضاء رمضان، ثم يصوم الست إن أمكنه ذلك.
...