حكم.قراءة.المأموم.للفاتحة.خلف.الإمام.tt
📩 #السؤال :
في حالة الصلاة الجهرية -كالفجر مثلاً- هل يلزم المأموم قراءة الفاتحة؟ مع العلم بأن بعض الأئمة بعد انتهائه من قراءة الفاتحة يقرأ سورة أخرى بسرعة لا تتيح للمأموم قراءة الفاتحة؟
🗒 #الإجابة :
هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة الفاتحة، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة :
فمنهم من قال : لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا في الصلاة الجهرية ، لا الفاتحة ولا غيرها.
✅ ومنهم من قال : بل #يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية والجهرية ، ولا تسقط الفاتحة إلا في حق المسبوق الذي أدرك الإمام وهو راكع ، وهذا القول #أقرب إلى ظواهر النصوص ، أعني أن الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد ، وأنها واجبة على المأموم في الصلاة السرية والجهرية إلا المسبوق إذا دخل مع الإمام وهو راكع أو قبل ركوعه في حال لا يتمكن فيها من قراءة الفاتحة ، ففي هذه الحالة تسقط عنه.
👈 وعلى هذا فإذا كنت خلف إمام يشرع في قراءة السورة بعد الفاتحة #مباشرة ، فاقرأ الفاتحة ولو كان إمامك يقرأ ، وقد يحصل من ذلك مشقة في أنك تقرأ وإمامك يقرأ ، ولاسيما إن كان الإمام من الذين يقرؤون بواسطة مكبر الصوت ، ولكن نقول : تحمل واصبر ومن صبر ظفر.
📚 فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3q7t
📩 #السؤال :
في حالة الصلاة الجهرية -كالفجر مثلاً- هل يلزم المأموم قراءة الفاتحة؟ مع العلم بأن بعض الأئمة بعد انتهائه من قراءة الفاتحة يقرأ سورة أخرى بسرعة لا تتيح للمأموم قراءة الفاتحة؟
🗒 #الإجابة :
هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة الفاتحة، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة :
فمنهم من قال : لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا في الصلاة الجهرية ، لا الفاتحة ولا غيرها.
✅ ومنهم من قال : بل #يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية والجهرية ، ولا تسقط الفاتحة إلا في حق المسبوق الذي أدرك الإمام وهو راكع ، وهذا القول #أقرب إلى ظواهر النصوص ، أعني أن الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد ، وأنها واجبة على المأموم في الصلاة السرية والجهرية إلا المسبوق إذا دخل مع الإمام وهو راكع أو قبل ركوعه في حال لا يتمكن فيها من قراءة الفاتحة ، ففي هذه الحالة تسقط عنه.
👈 وعلى هذا فإذا كنت خلف إمام يشرع في قراءة السورة بعد الفاتحة #مباشرة ، فاقرأ الفاتحة ولو كان إمامك يقرأ ، وقد يحصل من ذلك مشقة في أنك تقرأ وإمامك يقرأ ، ولاسيما إن كان الإمام من الذين يقرؤون بواسطة مكبر الصوت ، ولكن نقول : تحمل واصبر ومن صبر ظفر.
📚 فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3q7t
ar.islamway.net
قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام - محمد بن صالح العثيمين
قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الصلاة
حكم.صلاة.من.نسى.وصلى.بثياب.نجسة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
ar.islamway.net
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الطهارة
حكم.قراءة.المأموم.للفاتحة.خلف.الإمام.tt
📩 #السؤال :
في حالة الصلاة الجهرية -كالفجر مثلاً- هل يلزم المأموم قراءة الفاتحة؟ مع العلم بأن بعض الأئمة بعد انتهائه من قراءة الفاتحة يقرأ سورة أخرى بسرعة لا تتيح للمأموم قراءة الفاتحة؟
🗒 #الإجابة :
هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة الفاتحة ، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة :
فمنهم من قال : لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا في الصلاة الجهرية ، لا الفاتحة ولا غيرها.
✅ ومنهم من قال : بل #يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية والجهرية ، ولا تسقط الفاتحة إلا في حق المسبوق الذي أدرك الإمام وهو راكع ، وهذا القول #أقرب إلى ظواهر النصوص ، أعني أن الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد ، وأنها واجبة على المأموم في الصلاة السرية والجهرية إلا المسبوق إذا دخل مع الإمام وهو راكع أو قبل ركوعه في حال لا يتمكن فيها من قراءة الفاتحة ، ففي هذه الحالة تسقط عنه.
👈 وعلى هذا فإذا كنت خلف إمام يشرع في قراءة السورة بعد الفاتحة #مباشرة ، فاقرأ الفاتحة ولو كان إمامك يقرأ ، وقد يحصل من ذلك مشقة في أنك تقرأ وإمامك يقرأ ، ولاسيما إن كان الإمام من الذين يقرؤون بواسطة مكبر الصوت ، ولكن نقول : تحمل واصبر ومن صبر ظفر.
📚 فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3q7t
📩 #السؤال :
في حالة الصلاة الجهرية -كالفجر مثلاً- هل يلزم المأموم قراءة الفاتحة؟ مع العلم بأن بعض الأئمة بعد انتهائه من قراءة الفاتحة يقرأ سورة أخرى بسرعة لا تتيح للمأموم قراءة الفاتحة؟
🗒 #الإجابة :
هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة الفاتحة ، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة :
فمنهم من قال : لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا في الصلاة الجهرية ، لا الفاتحة ولا غيرها.
✅ ومنهم من قال : بل #يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية والجهرية ، ولا تسقط الفاتحة إلا في حق المسبوق الذي أدرك الإمام وهو راكع ، وهذا القول #أقرب إلى ظواهر النصوص ، أعني أن الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد ، وأنها واجبة على المأموم في الصلاة السرية والجهرية إلا المسبوق إذا دخل مع الإمام وهو راكع أو قبل ركوعه في حال لا يتمكن فيها من قراءة الفاتحة ، ففي هذه الحالة تسقط عنه.
👈 وعلى هذا فإذا كنت خلف إمام يشرع في قراءة السورة بعد الفاتحة #مباشرة ، فاقرأ الفاتحة ولو كان إمامك يقرأ ، وقد يحصل من ذلك مشقة في أنك تقرأ وإمامك يقرأ ، ولاسيما إن كان الإمام من الذين يقرؤون بواسطة مكبر الصوت ، ولكن نقول : تحمل واصبر ومن صبر ظفر.
📚 فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3q7t
ar.islamway.net
قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام - محمد بن صالح العثيمين
قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الصلاة
تابع / #مسائل :
🔘 وقتُ.الفِـطرِ.في.البلادِ.التي.يَطولُ.فيها.النَّهارُ.tt ☀️
#يجب على الصَّائِم الإمساكُ مِن حينِ طُلُوعِ الفَجرِ ، إلى غُرُوبِ الشَّمسِ ، في أيِّ مكانٍ ، سواءٌ طال النَّهارُ أم قَصُر ، إذا كان اللَّيلُ والنَّهارُ #يتعاقبان خِلالَ أربعٍ وعِشرينَ ساعةً ، لكن لو شقَّ الصَّومُ في الأيَّامِ الطَّويلةِ مَشَقَّةً غيرَ مُحتمَلَة ، ويُخشى منها الضَّرَرُ أو حدوثُ مَرَضٍ ؛ فإنَّه يجوزُ الفِـطرُ حينئذٍ ، ويقضي المُفـطِرُ في أيامٍ أُخَرَ يتمَكَّنُ فيها مِنَ القَضاءِ ؛ وبهذا أفتى ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وغيرُهما ، وهو قرارُ المجمَعِ الفقهيِّ الإسلاميِّ.
🕰 كيفيَّةُ.تحديدِ.زَمَنِ.الإمساكِ.في.البلادِ.التي.يخرُجُ.فيها.اللَّيلُ.والنَّهارُ.عن.المُعتاد.tt
👈 مَن كان في بلدٍ لا يتعاقَبُ فيه اللَّيلُ والنَّهارُ في أربعٍ وعِشرينَ ساعةً ؛ كبلَدٍ يكون نهارُها مثلًا : يومينِ ، أو أُسبوعًا ، أو شهرًا ، أو أكثَرَ من ذلك ، فإنَّه يَقْدُرُ للنَّهارِ قَدْرَه ، وللَّيلِ قَدْرَه ؛ بأن تُحسَبَ مدَّةُ اللَّيلِ والنَّهارِ #اعتمادًا على #أقرب_بلد منه ، يكون فيه ليلٌ ونهارٌ #يتعاقبان في أربعٍ وعشرينَ ساعةً. وبهذا أفتى ابنُ باز ، وابن عُثيمين ، وغيرُهما ، وهو ما قَرَّره المجمَعُ الفقهيُّ الإسلاميُّ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2629
🔘 وقتُ.الفِـطرِ.في.البلادِ.التي.يَطولُ.فيها.النَّهارُ.tt ☀️
#يجب على الصَّائِم الإمساكُ مِن حينِ طُلُوعِ الفَجرِ ، إلى غُرُوبِ الشَّمسِ ، في أيِّ مكانٍ ، سواءٌ طال النَّهارُ أم قَصُر ، إذا كان اللَّيلُ والنَّهارُ #يتعاقبان خِلالَ أربعٍ وعِشرينَ ساعةً ، لكن لو شقَّ الصَّومُ في الأيَّامِ الطَّويلةِ مَشَقَّةً غيرَ مُحتمَلَة ، ويُخشى منها الضَّرَرُ أو حدوثُ مَرَضٍ ؛ فإنَّه يجوزُ الفِـطرُ حينئذٍ ، ويقضي المُفـطِرُ في أيامٍ أُخَرَ يتمَكَّنُ فيها مِنَ القَضاءِ ؛ وبهذا أفتى ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وغيرُهما ، وهو قرارُ المجمَعِ الفقهيِّ الإسلاميِّ.
🕰 كيفيَّةُ.تحديدِ.زَمَنِ.الإمساكِ.في.البلادِ.التي.يخرُجُ.فيها.اللَّيلُ.والنَّهارُ.عن.المُعتاد.tt
👈 مَن كان في بلدٍ لا يتعاقَبُ فيه اللَّيلُ والنَّهارُ في أربعٍ وعِشرينَ ساعةً ؛ كبلَدٍ يكون نهارُها مثلًا : يومينِ ، أو أُسبوعًا ، أو شهرًا ، أو أكثَرَ من ذلك ، فإنَّه يَقْدُرُ للنَّهارِ قَدْرَه ، وللَّيلِ قَدْرَه ؛ بأن تُحسَبَ مدَّةُ اللَّيلِ والنَّهارِ #اعتمادًا على #أقرب_بلد منه ، يكون فيه ليلٌ ونهارٌ #يتعاقبان في أربعٍ وعشرينَ ساعةً. وبهذا أفتى ابنُ باز ، وابن عُثيمين ، وغيرُهما ، وهو ما قَرَّره المجمَعُ الفقهيُّ الإسلاميُّ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2629
dorar.net
المبحث الثاني: استيعاب زمن الإمساك
استيعاب زمن الإمساك دايةُ زَمَنِ الإمساكِ , يلزَمُ الصَّائِم الإمساكُ عَنِ المفطِّراتِ مِن دُخولِ الفَجرِ الثاني (1) ، وذهب إلى هذا عامَّةُ أهلِ العلمِ (2) ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك
تابع / #مسائل :
🔘 وقتُ.الفِـطرِ.في.البلادِ.التي.يَطولُ.فيها.النَّهارُ.tt ☀️
#يجب على الصَّائِم الإمساكُ مِن حينِ طُلُوعِ الفَجرِ ، إلى غُرُوبِ الشَّمسِ ، في أيِّ مكانٍ ، سواءٌ طال النَّهارُ أم قَصُر ، إذا كان اللَّيلُ والنَّهارُ #يتعاقبان خِلالَ أربعٍ وعِشرينَ ساعةً ، لكن لو شقَّ الصَّومُ في الأيَّامِ الطَّويلةِ مَشَقَّةً غيرَ مُحتمَلَة ، ويُخشى منها الضَّرَرُ أو حدوثُ مَرَضٍ ؛ فإنَّه يجوزُ الفِـطرُ حينئذٍ ، ويقضي المُفـطِرُ في أيامٍ أُخَرَ يتمَكَّنُ فيها مِنَ القَضاءِ ؛ وبهذا أفتى ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وغيرُهما ، وهو قرارُ المجمَعِ الفقهيِّ الإسلاميِّ.
🕰 كيفيَّةُ.تحديدِ.زَمَنِ.الإمساكِ.في.البلادِ.التي.يخرُجُ.فيها.اللَّيلُ.والنَّهارُ.عن.المُعتاد.tt
👈 مَن كان في بلدٍ لا يتعاقَبُ فيه اللَّيلُ والنَّهارُ في أربعٍ وعِشرينَ ساعةً ؛ كبلَدٍ يكون نهارُها مثلًا : يومينِ ، أو أُسبوعًا ، أو شهرًا ، أو أكثَرَ من ذلك ، فإنَّه يَقْدُرُ للنَّهارِ قَدْرَه ، وللَّيلِ قَدْرَه ؛ بأن تُحسَبَ مدَّةُ اللَّيلِ والنَّهارِ #اعتمادًا على #أقرب_بلد منه ، يكون فيه ليلٌ ونهارٌ #يتعاقبان في أربعٍ وعشرينَ ساعةً. وبهذا أفتى ابنُ باز ، وابن عُثيمين ، وغيرُهما ، وهو ما قَرَّره المجمَعُ الفقهيُّ الإسلاميُّ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2629
🔘 وقتُ.الفِـطرِ.في.البلادِ.التي.يَطولُ.فيها.النَّهارُ.tt ☀️
#يجب على الصَّائِم الإمساكُ مِن حينِ طُلُوعِ الفَجرِ ، إلى غُرُوبِ الشَّمسِ ، في أيِّ مكانٍ ، سواءٌ طال النَّهارُ أم قَصُر ، إذا كان اللَّيلُ والنَّهارُ #يتعاقبان خِلالَ أربعٍ وعِشرينَ ساعةً ، لكن لو شقَّ الصَّومُ في الأيَّامِ الطَّويلةِ مَشَقَّةً غيرَ مُحتمَلَة ، ويُخشى منها الضَّرَرُ أو حدوثُ مَرَضٍ ؛ فإنَّه يجوزُ الفِـطرُ حينئذٍ ، ويقضي المُفـطِرُ في أيامٍ أُخَرَ يتمَكَّنُ فيها مِنَ القَضاءِ ؛ وبهذا أفتى ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وغيرُهما ، وهو قرارُ المجمَعِ الفقهيِّ الإسلاميِّ.
🕰 كيفيَّةُ.تحديدِ.زَمَنِ.الإمساكِ.في.البلادِ.التي.يخرُجُ.فيها.اللَّيلُ.والنَّهارُ.عن.المُعتاد.tt
👈 مَن كان في بلدٍ لا يتعاقَبُ فيه اللَّيلُ والنَّهارُ في أربعٍ وعِشرينَ ساعةً ؛ كبلَدٍ يكون نهارُها مثلًا : يومينِ ، أو أُسبوعًا ، أو شهرًا ، أو أكثَرَ من ذلك ، فإنَّه يَقْدُرُ للنَّهارِ قَدْرَه ، وللَّيلِ قَدْرَه ؛ بأن تُحسَبَ مدَّةُ اللَّيلِ والنَّهارِ #اعتمادًا على #أقرب_بلد منه ، يكون فيه ليلٌ ونهارٌ #يتعاقبان في أربعٍ وعشرينَ ساعةً. وبهذا أفتى ابنُ باز ، وابن عُثيمين ، وغيرُهما ، وهو ما قَرَّره المجمَعُ الفقهيُّ الإسلاميُّ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2629
dorar.net
المبحث الثاني: استيعاب زمن الإمساك
استيعاب زمن الإمساك دايةُ زَمَنِ الإمساكِ , يلزَمُ الصَّائِم الإمساكُ عَنِ المفطِّراتِ مِن دُخولِ الفَجرِ الثاني (1) ، وذهب إلى هذا عامَّةُ أهلِ العلمِ (2) ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك
تابع / #شـروط_الـصـوم
4⃣ #الإقامة
#يجب الصَّومُ على #المقيم.
https://dorar.net/feqhia/2638
5⃣ القُدرةُ.على.الصَّوم.tt
لا يجبُ الصومُ إلَّا على #القادر.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2640
4⃣ #الإقامة
#يجب الصَّومُ على #المقيم.
https://dorar.net/feqhia/2638
5⃣ القُدرةُ.على.الصَّوم.tt
لا يجبُ الصومُ إلَّا على #القادر.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2640
dorar.net
المبحث الرابع: الإقامة
وجوب الصيام على المقيم يجب الصَّومُ على المُقيمِ نقَل الإجماعَ: ابنُ حزمٍ
تابع / #شـروط_الـصـوم
7⃣ النيــَّــةُ.في.الصـَّــوم.tt
❌ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
🔘 وقتُ.النيَّةِ.في.الصَّوم.tt
1⃣ حكمُ.تَبييتِ.النيَّةِ.في.صوم.الفرض.tt
#يجب تبييتُ النيَّةِ مِنَ الليلِ #قبل طُلوعِ الفَجرِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وهو قولُ طائفةٍ مِن السَّلَف.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
7⃣ النيــَّــةُ.في.الصـَّــوم.tt
❌ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
🔘 وقتُ.النيَّةِ.في.الصَّوم.tt
1⃣ حكمُ.تَبييتِ.النيَّةِ.في.صوم.الفرض.tt
#يجب تبييتُ النيَّةِ مِنَ الليلِ #قبل طُلوعِ الفَجرِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وهو قولُ طائفةٍ مِن السَّلَف.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
dorar.net
المبحث السابع: النيــَّــةُ في الصـَّــومِ
النية في الصوم حُكمُ النيَّةِ في الصَّومِ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
تأثير.ارتجاع.سوائل.المعدة.على.الصيام.tt
📮 #السؤال :
عندي مرض في المعدة يجعل الطعام يخرج منها عندما يكون سائلاً في الفم ، وقد حصل هذا في رمضان فهل علي قضاء؟
📋 #الإجابة :
الحمد لله تعالى : إذا خرج شيء من المعدة إلى الفم فإنه #يجب على الصائم #تفله ، فإن #تعمد بلعه #بطل صيامه.
👈 وإن بلعه #غير متعمد فلا شيء عليه.
وبالله التوفيق ، وصلى الله علي نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رابط المادة : http://iswy.co/e158h0
📮 #السؤال :
عندي مرض في المعدة يجعل الطعام يخرج منها عندما يكون سائلاً في الفم ، وقد حصل هذا في رمضان فهل علي قضاء؟
📋 #الإجابة :
الحمد لله تعالى : إذا خرج شيء من المعدة إلى الفم فإنه #يجب على الصائم #تفله ، فإن #تعمد بلعه #بطل صيامه.
👈 وإن بلعه #غير متعمد فلا شيء عليه.
وبالله التوفيق ، وصلى الله علي نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رابط المادة : http://iswy.co/e158h0
ar.islamway.net
تأثير ارتجاع الطعام الذي يحصل من المعدة على الصيام
تأثير ارتجاع الطعام الذي يحصل من المعدة على الصيام. التصنيف: فقه الصيام
حكم.من.رأى.صائما.يأكل.أو.يشرب.ناسيا.tt
📩 #السؤال :
إذا رؤي صائم يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسياً ، فهل يُذكّر أم لا؟
📑 #الجواب :
👈 مَن رأى صائماً يأكل أو يشرب في نهار رمضان فإنه #يجب عليه أن يُذكّره ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سها في صلاته : "فإذا نسيت فذكروني" ، والإنسان الناسي معذور لنسيانه ، لكن الإنسان الذاكر الذي يعلم أن هذا الفعل مُبطل لصومه ولم ينكر عليه يكون #مقصراً ، لأن هذا هو أخوه فيجب أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
#والحاصل : أن مَن رأى صائماً يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسياً فإنه يذكره ، وعلى الصائم أن يمتنع من الأكل فورا ً، ولا يجوز له أن يتمادى في أكله أو شربه ، بل لو كان في فمه ماء ، أو شيء من طعام فإنه يجب عليه أن يلفظه ، ولا يجوز له ابتلاعه بعد أن ذكر ، أو ذكر أنه صائم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد التاسع عشر كتاب مفسدات الصيام
رابط المادة : http://iswy.co/e3rcu
📩 #السؤال :
إذا رؤي صائم يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسياً ، فهل يُذكّر أم لا؟
📑 #الجواب :
👈 مَن رأى صائماً يأكل أو يشرب في نهار رمضان فإنه #يجب عليه أن يُذكّره ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سها في صلاته : "فإذا نسيت فذكروني" ، والإنسان الناسي معذور لنسيانه ، لكن الإنسان الذاكر الذي يعلم أن هذا الفعل مُبطل لصومه ولم ينكر عليه يكون #مقصراً ، لأن هذا هو أخوه فيجب أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
#والحاصل : أن مَن رأى صائماً يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسياً فإنه يذكره ، وعلى الصائم أن يمتنع من الأكل فورا ً، ولا يجوز له أن يتمادى في أكله أو شربه ، بل لو كان في فمه ماء ، أو شيء من طعام فإنه يجب عليه أن يلفظه ، ولا يجوز له ابتلاعه بعد أن ذكر ، أو ذكر أنه صائم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد التاسع عشر كتاب مفسدات الصيام
رابط المادة : http://iswy.co/e3rcu
متى.يجب.الصيام.على.الفتاة؟.tt
📮 #السؤال :
متى يجب الصيام على الفتاة؟
📄 #الإجابة :
#يجب الصيام على الفتاة متى #بلغت سن التكليف ، ويحصل البلوغ بتمام خمس عشرة سنة ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بإنزال المني المعروف ، أو بالحيض ، أو بالحمل.
👈 فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام ولو كانت بنت #عشر_سنين فإن الكثير من الإناث قد #تحيض في #العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها ؛ فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام ، وهذا #خـطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها قلم التكليف ، والله أعلم.
[فتاوى الصيام لابن جبرين]
#الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رابط المادة : http://iswy.co/evmm9
📮 #السؤال :
متى يجب الصيام على الفتاة؟
📄 #الإجابة :
#يجب الصيام على الفتاة متى #بلغت سن التكليف ، ويحصل البلوغ بتمام خمس عشرة سنة ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بإنزال المني المعروف ، أو بالحيض ، أو بالحمل.
👈 فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام ولو كانت بنت #عشر_سنين فإن الكثير من الإناث قد #تحيض في #العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها ؛ فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام ، وهذا #خـطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها قلم التكليف ، والله أعلم.
[فتاوى الصيام لابن جبرين]
#الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رابط المادة : http://iswy.co/evmm9
ar.islamway.net
متى يجب الصيام على الفتاة؟ - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
متى يجب الصيام على الفتاة؟ - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين. التصنيف: ملفات شهر رمضان