#مسألة :
حُكْمُ.الفِدْية.لِمَن.أراد.أن.يُضَحِّيَ.فأخَذ.مِن.شَعَرِه.أو.قَلَّمَ.أظفارَه.tt
👈 لا فِدْيةَ على مَن أراد أن يُضحِّي وحَلَقَ شَعْرَه أو قَلَّمَ أظْفارَه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
حُكْمُ.الفِدْية.لِمَن.أراد.أن.يُضَحِّيَ.فأخَذ.مِن.شَعَرِه.أو.قَلَّمَ.أظفارَه.tt
👈 لا فِدْيةَ على مَن أراد أن يُضحِّي وحَلَقَ شَعْرَه أو قَلَّمَ أظْفارَه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
dorar.net
المبحث الثَّاني: ذَبحُ الأضْحِيَّةِ
يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي: بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْحٍ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ
حكم.الاستِنابةُ.في.ذَبْحِ.الأضْحِيَّة.tt
#يجوز للمُضَحِّي أن #يستنيب في ذَبْحِ أُضْحِيَّتِه ، إذا كان النَّائِبُ #مسلمًا ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
#يجوز للمُضَحِّي أن #يستنيب في ذَبْحِ أُضْحِيَّتِه ، إذا كان النَّائِبُ #مسلمًا ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
dorar.net
المبحث الثَّاني: ذَبحُ الأضْحِيَّةِ
يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي: بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْحٍ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ
تابع / آداب.الأضحية.وسننها.tt
2⃣ أن.يذبَحَ.بنَفْسِه.إذا.استطاع.tt
يُستحَبُّ أن يذبَحَ #بنفسه إذا استطاعَ.
========
3⃣ الأكلُ.والإطعامُ.والادِّخارُ.مِنَ.الأضْحِيَّة.tt
#يجوز للمُضَحِّي أن يأكُلَ من أضحِيَّتِه ويَطعَمَ ويدَّخِر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
2⃣ أن.يذبَحَ.بنَفْسِه.إذا.استطاع.tt
يُستحَبُّ أن يذبَحَ #بنفسه إذا استطاعَ.
========
3⃣ الأكلُ.والإطعامُ.والادِّخارُ.مِنَ.الأضْحِيَّة.tt
#يجوز للمُضَحِّي أن يأكُلَ من أضحِيَّتِه ويَطعَمَ ويدَّخِر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
dorar.net
المبحث الثَّاني: ذَبحُ الأضْحِيَّةِ
يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي: بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْحٍ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ
#أيهما_أفضل؟
ذبح.الأضْحِيَّةِ.أو.التصَدُّقُ.بثَمَنِها؟.tt
ذبحُ الأضْحِيَّةِ #أفضل مِنَ التصَدُّقِ بثَمَنِها ؛ نصَّ على هذا فُقهاءُ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
#وذلك_للآتي :
1⃣ أنَّ إيثارَ الصَّدَقةِ على الأضْحِيَّةِ يُفضِي إلى تَرْكِ سُنَّةٍ سَنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
2⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى والخلفاءُ بعده ، ولو عَلِمُوا أنَّ الصَّدَقةَ أفضَلُ لعَدَلُوا إليها.
3⃣ أنَّ الأضاحِيَّ واجبةٌ عند طائفةٍ مِنَ الفقهاء ، أمَّا التصَدُّقُ بثَمَنِها فهو تطوُّعٌ محضٌ.
4⃣ أنَّ الأضاحيَّ تفوتُ بفَواتِ وَقْتِها بخلافِ الصَّدَقةِ بثَمَنِها ، فإنَّه لا يفوت.
5⃣ أنَّ فيها جمعًا بين التقَرُّبِ إلى الله تعالى بإراقةِ الدَّمِ والتصَدُّق ، ولا شكَّ أنَّ الجمعَ بين القُرْبَتينِ أفضَلُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
ذبح.الأضْحِيَّةِ.أو.التصَدُّقُ.بثَمَنِها؟.tt
ذبحُ الأضْحِيَّةِ #أفضل مِنَ التصَدُّقِ بثَمَنِها ؛ نصَّ على هذا فُقهاءُ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
#وذلك_للآتي :
1⃣ أنَّ إيثارَ الصَّدَقةِ على الأضْحِيَّةِ يُفضِي إلى تَرْكِ سُنَّةٍ سَنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
2⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى والخلفاءُ بعده ، ولو عَلِمُوا أنَّ الصَّدَقةَ أفضَلُ لعَدَلُوا إليها.
3⃣ أنَّ الأضاحِيَّ واجبةٌ عند طائفةٍ مِنَ الفقهاء ، أمَّا التصَدُّقُ بثَمَنِها فهو تطوُّعٌ محضٌ.
4⃣ أنَّ الأضاحيَّ تفوتُ بفَواتِ وَقْتِها بخلافِ الصَّدَقةِ بثَمَنِها ، فإنَّه لا يفوت.
5⃣ أنَّ فيها جمعًا بين التقَرُّبِ إلى الله تعالى بإراقةِ الدَّمِ والتصَدُّق ، ولا شكَّ أنَّ الجمعَ بين القُرْبَتينِ أفضَلُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
dorar.net
المبحث الثَّاني: ذَبحُ الأضْحِيَّةِ
يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي: بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْحٍ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ
حكم.إعطاء.الجَزَّارِ.مِنَ.الأضْحِيَّة.ثمنًا.لذَبْحِه.tt
❌ لا يجوزُ إعطاءُ الذَّابحِ مِنَ الأضْحِيَّة ثمنًا لذَبحِه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
#الأدلة :
1⃣ عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((أمَرَني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقومَ على بُدُنِه ، وأن أتصَدَّقَ بلَحْمِها وجُلُودِها وأَجِلَّتِها ، وأنْ لا أعطِيَ الجزَّارَ منها ، قال : نحنُ نُعطيه مِن عِندِنا)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ أنَّ ما يدفَعُه إلى الجزَّارِ أجرةُ عِوَضٍ عن عَمَلِه وجِزارَتِه ، ولا تجوزُ المعاوَضةُ بشيءٍ منها.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
❌ لا يجوزُ إعطاءُ الذَّابحِ مِنَ الأضْحِيَّة ثمنًا لذَبحِه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
#الأدلة :
1⃣ عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((أمَرَني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقومَ على بُدُنِه ، وأن أتصَدَّقَ بلَحْمِها وجُلُودِها وأَجِلَّتِها ، وأنْ لا أعطِيَ الجزَّارَ منها ، قال : نحنُ نُعطيه مِن عِندِنا)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ أنَّ ما يدفَعُه إلى الجزَّارِ أجرةُ عِوَضٍ عن عَمَلِه وجِزارَتِه ، ولا تجوزُ المعاوَضةُ بشيءٍ منها.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
https://dorar.net/feqhia/3074
dorar.net
المبحث الثَّاني: ذَبحُ الأضْحِيَّةِ
يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي: بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْحٍ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ
فضائل.يوم.عرفة.tt
1⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((ما مِن يومٍ أكثَرَ مِن أن يُعْتِقَ اللهُ فيه عبدًا مِنَ النَّار ، من يومِ عَرَفةَ ، وإنَّه لَيَدْنو ، ثم يُباهِي بهم الملائكة ، فيقول : ما أرادَ هؤلاءِ؟)). رواه مسلم.
2⃣ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ رجلًا مِنَ اليهودِ قال : يا أميرَ المؤمنين ، آيةٌ في كتابِكم تَقْرَؤُونها ، لو علينا- معشَرَ اليهودِ- نَزَلَت ، لاتَّخَذْنا ذلك اليومَ عيدًا ، قال : أيُّ آيةٍ؟ قال : {اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3] قال عُمَرُ : قد عَرَفْنا ذلك اليوم ، والمكانَ الذي نَزَلَتْ فيه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهو قائمٌ بعَرَفةَ يومَ جُمعةٍ. رواه البخاري ومسلم.
3⃣ عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (صيامُ يومِ عَرَفة ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَة التي قَبْلَه ، والسَّنةَ التي بَعْدَه) . رواه مسلم.
4⃣ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : ((ما العمَلُ في أيَّامِ العَشْرِ أفضَلَ مِنَ العَمَلِ في هذه)) ، قالوا : ولا الجهادُ؟ قال : ((ولا الجهادُ ، إلَّا رجلٌ خرج يخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه ، فلم يرجِعْ بشيءٍ)). رواه البخاري.
ويومُ عَرَفةَ هو اليومُ التَّاسِعُ من هذه الأيامِ العَشْرِ ، فيَشْمَلُه ذلك الفَضْلُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3024
1⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((ما مِن يومٍ أكثَرَ مِن أن يُعْتِقَ اللهُ فيه عبدًا مِنَ النَّار ، من يومِ عَرَفةَ ، وإنَّه لَيَدْنو ، ثم يُباهِي بهم الملائكة ، فيقول : ما أرادَ هؤلاءِ؟)). رواه مسلم.
2⃣ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ رجلًا مِنَ اليهودِ قال : يا أميرَ المؤمنين ، آيةٌ في كتابِكم تَقْرَؤُونها ، لو علينا- معشَرَ اليهودِ- نَزَلَت ، لاتَّخَذْنا ذلك اليومَ عيدًا ، قال : أيُّ آيةٍ؟ قال : {اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3] قال عُمَرُ : قد عَرَفْنا ذلك اليوم ، والمكانَ الذي نَزَلَتْ فيه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهو قائمٌ بعَرَفةَ يومَ جُمعةٍ. رواه البخاري ومسلم.
3⃣ عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (صيامُ يومِ عَرَفة ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَة التي قَبْلَه ، والسَّنةَ التي بَعْدَه) . رواه مسلم.
4⃣ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : ((ما العمَلُ في أيَّامِ العَشْرِ أفضَلَ مِنَ العَمَلِ في هذه)) ، قالوا : ولا الجهادُ؟ قال : ((ولا الجهادُ ، إلَّا رجلٌ خرج يخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه ، فلم يرجِعْ بشيءٍ)). رواه البخاري.
ويومُ عَرَفةَ هو اليومُ التَّاسِعُ من هذه الأيامِ العَشْرِ ، فيَشْمَلُه ذلك الفَضْلُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3024
dorar.net
تمهيدٌ: التعريفُ بيومِ عَرَفةَ، والفَرْقُ بين عَرَفةَ وعَرَفاتٍ، وفضائِلُ هذا اليومِ
عَرَفة وعَرَفات؛ قيل: هما بمعنًى واحدٍ؛ فكِلاهما عَلمٌ للمَوقِف، واسمٌ للبُقعةِ المعروفةِ التي يجِبُ الوقوفُ بها. وقيل: إنَّ (عرفات) فقط هو الاسمُ للجَبَل أو للبُقعةِ المعروفةِ، وأمَّا (عَرَفة) فليس اسمًا للموقِف، بل المرادُ به هو يومُ الوقوفِ بعَرَفاتٍ.
#يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
dorar.net
تمهيدٌ: التعريفُ بِيَومِ التَّرويةِ
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ الثَّامِنُ مِن ذي الحِجَّةِ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفاتٍ، ويَسْقُون
حُكْمُ.المَبيت.بمِنًى.ليلةَ.عَرَفةَ.tt
#يسن أن #يبيت الحاجُّ بمِنًى ليلةَ عَرفة ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3021
#يسن أن #يبيت الحاجُّ بمِنًى ليلةَ عَرفة ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3021
dorar.net
الفصل الثَّالث: حُكْمُ المَبيتِ بمِنًى ليلةَ عَرَفةَ
يُسَنُّ أن يبيتَ الحاجُّ بمِنًى ليلةَ عَرفةَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة (1) ، والمالِكيَّة (2) ، والشَّافعيَّة (3) ، والحَنابِلة (4) .
ذِكْرُ.الله.ِعزَّ.وجلَّ.في.أيَّام.مِنًى.tt
#يسن ذِكْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ في أيَّام مِنًى.
▪️عن نُبَيشةَ الهُذَليِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أيَّام التَّشْريق أيَّام أكلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ للهِ عَزَّ وجَلَّ)). رواه مسلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3083
#يسن ذِكْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ في أيَّام مِنًى.
▪️عن نُبَيشةَ الهُذَليِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أيَّام التَّشْريق أيَّام أكلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ للهِ عَزَّ وجَلَّ)). رواه مسلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3083
dorar.net
الفصل الأول: المَبيتُ بمِنًى لياليَ أيَّام التَّشْريق
المبيتُ بمِنًى في ليالي أيَّام التَّشْريق (1) واجبٌ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ (2) : المالكيَّة (3) ، والشَّافعيَّة (4) ، والحَنابِلَة (5) .
#يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
dorar.net
تمهيدٌ: التعريفُ بِيَومِ التَّرويةِ
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ الثَّامِنُ مِن ذي الحِجَّةِ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفاتٍ، ويَسْقُون