( الأسباب التي يُحرم بها العبد الخير)
" أعظم الأسباب التي يُحرم بها العبد خير الدنيا والآخرة ولذّة النعيم في الدارين، ويدخل عليه عدوُّه منها هو:
الغفلة المضادة للعلم.
والكسل المضاد للإرادة والعزيمة.
هذان أصل بلاء العبد وحرمانه منازل السعداء...وكماله بكمال البصيرة.
وقوة العزيمة".
#ابن_القيم.
" مفتاح دار السعادة"(٣١٠/١).
#فرائد_الفوائد
@dr_abdalib
" أعظم الأسباب التي يُحرم بها العبد خير الدنيا والآخرة ولذّة النعيم في الدارين، ويدخل عليه عدوُّه منها هو:
الغفلة المضادة للعلم.
والكسل المضاد للإرادة والعزيمة.
هذان أصل بلاء العبد وحرمانه منازل السعداء...وكماله بكمال البصيرة.
وقوة العزيمة".
#ابن_القيم.
" مفتاح دار السعادة"(٣١٠/١).
#فرائد_الفوائد
@dr_abdalib
#الخشوع_في_الصلاة
Photo
الدعاء.هو.العبادة.tt
" إنما كان ذلك كذلك لأمور:
🔹منها: أن الدعاء فيه التضرع إلى الله وإظهار الضعف والحاجة إلى الله.
🔹ومنها: أن العبادة كلما كان القلب فيها أخشع والفكر فيها حاضر، فهي أفضل وأكمل، والدعاء أقرب العبادات إلى حصول هذا المقصود؛ فإن حاجة العبد تدفعه إلى الخشوع وحضور القلب.
🔹ومنها: أن الدعاء ملازم للتوكل والاستعانة بالله، فإن التوكل هو الاعتماد بالقلب على الله والثقة به في حصول المحبوبات واندفاع المكروهات، والدعاء يقويه، بل يعبر عنه ويصرح به، فإن الداعي يعلم ضرورته التامة إلى الله، وأنها بيد الله، ويطلبها من ربه راجياً له واثقاً به، وهذا وهو روح العبادة.
" مجموع الفوائد واقتناص الأوابد" لابن سعدي ص(٤٧).
#فرائد_الفوائد
" إنما كان ذلك كذلك لأمور:
🔹منها: أن الدعاء فيه التضرع إلى الله وإظهار الضعف والحاجة إلى الله.
🔹ومنها: أن العبادة كلما كان القلب فيها أخشع والفكر فيها حاضر، فهي أفضل وأكمل، والدعاء أقرب العبادات إلى حصول هذا المقصود؛ فإن حاجة العبد تدفعه إلى الخشوع وحضور القلب.
🔹ومنها: أن الدعاء ملازم للتوكل والاستعانة بالله، فإن التوكل هو الاعتماد بالقلب على الله والثقة به في حصول المحبوبات واندفاع المكروهات، والدعاء يقويه، بل يعبر عنه ويصرح به، فإن الداعي يعلم ضرورته التامة إلى الله، وأنها بيد الله، ويطلبها من ربه راجياً له واثقاً به، وهذا وهو روح العبادة.
" مجموع الفوائد واقتناص الأوابد" لابن سعدي ص(٤٧).
#فرائد_الفوائد
#سنن_المطر
( مع المطر سننٌ وآداب)
١-المطر يشرح الصدر ويبهج النفس ويُدخل السرور على البشر. وفيه من الفوائد والمنافع ما لا يخفى.
قال الله تبارك وتعالى:{ فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون}[الروم:٤٨] أي: يُبشّر بعضهم بعضاً بنزوله، وذلك لشدة حاجتهم وضرورتهم إليه". " تفسير ابن سعدي"ص(٧٥٧).
٢-هدي النبيﷺ مع المطر أكمل الهدي، جمع بين إظهار الفرح والسرور، وشكر المولى عزوجل.
أ-كان إذا رأى الغيم عُرِف ذلك في وجهه، فأقبل وأدبر، فإذا أمطرت سُرّي عنه ذلك، وكان يخشى أن يكون فيه العذاب.
ب-كان إذا رأى المطر قال:" اللهم صيِّباً نافعاً" رواه البخاري(١٠٣٢) أي: للعباد والبلاد، ليس فيه بلاء ولا هدم ولا غرق.
ج-وكان يحسر عن ثوبه حتى يصيبه من المطر، فسئل عن ذلك، فقال:" لأنه حديث عهد بربه" رواه مسلم(٨٩٨) أي: أنه قريب عهد بتكوين الله إياه.
قال النووي رحمه الله:" وفي هذا الحديث دليلٌ لقول أصحابنا: إنه يُستحب عند أول المطر أن يكشف غير عورته ليناله المطر".
٣-لا بأس أن يدعو الإنسان عند نزول المطر بما أحب، فقد ورد في آثار عن جماعة من الصحابة والسلف طلب إجابة الدعاء عند نزول الغيث.
قال الشافعي رحمه الله:" وقد
حفظت عن غير واحد طلب الإجابة عند: نزول الغيث، وإقامة الصلاة...
" زاد المعاد"(٤٦١/١).
وفيه أحاديث مرفوعة لكن في أسانيدها ضعف.
٤-يستحب أن يُقال بعد نزول المطر:" مُطرنا بفضل الله ورحمته".
فالفضل والمِنة لله سبحانه وبحمده في إنزاله.
صلّى النبيﷺ صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال:" هل تدرون ماذا قال ربكم"؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافرٌ بي مؤمن بالكوكب" رواه البخاري(٨٤٦)، ومسلم(٧١).
#فرائد_الفوائد
د. بندر العبدلي
( مع المطر سننٌ وآداب)
١-المطر يشرح الصدر ويبهج النفس ويُدخل السرور على البشر. وفيه من الفوائد والمنافع ما لا يخفى.
قال الله تبارك وتعالى:{ فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون}[الروم:٤٨] أي: يُبشّر بعضهم بعضاً بنزوله، وذلك لشدة حاجتهم وضرورتهم إليه". " تفسير ابن سعدي"ص(٧٥٧).
٢-هدي النبيﷺ مع المطر أكمل الهدي، جمع بين إظهار الفرح والسرور، وشكر المولى عزوجل.
أ-كان إذا رأى الغيم عُرِف ذلك في وجهه، فأقبل وأدبر، فإذا أمطرت سُرّي عنه ذلك، وكان يخشى أن يكون فيه العذاب.
ب-كان إذا رأى المطر قال:" اللهم صيِّباً نافعاً" رواه البخاري(١٠٣٢) أي: للعباد والبلاد، ليس فيه بلاء ولا هدم ولا غرق.
ج-وكان يحسر عن ثوبه حتى يصيبه من المطر، فسئل عن ذلك، فقال:" لأنه حديث عهد بربه" رواه مسلم(٨٩٨) أي: أنه قريب عهد بتكوين الله إياه.
قال النووي رحمه الله:" وفي هذا الحديث دليلٌ لقول أصحابنا: إنه يُستحب عند أول المطر أن يكشف غير عورته ليناله المطر".
٣-لا بأس أن يدعو الإنسان عند نزول المطر بما أحب، فقد ورد في آثار عن جماعة من الصحابة والسلف طلب إجابة الدعاء عند نزول الغيث.
قال الشافعي رحمه الله:" وقد
حفظت عن غير واحد طلب الإجابة عند: نزول الغيث، وإقامة الصلاة...
" زاد المعاد"(٤٦١/١).
وفيه أحاديث مرفوعة لكن في أسانيدها ضعف.
٤-يستحب أن يُقال بعد نزول المطر:" مُطرنا بفضل الله ورحمته".
فالفضل والمِنة لله سبحانه وبحمده في إنزاله.
صلّى النبيﷺ صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال:" هل تدرون ماذا قال ربكم"؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافرٌ بي مؤمن بالكوكب" رواه البخاري(٨٤٦)، ومسلم(٧١).
#فرائد_الفوائد
د. بندر العبدلي
صلاة.الليل.أمان.من.الفتن.tt
قالﷺ:"أيقظوا صواحب الحُجرات_يريد زوجاته_لكي يصلين؟رُب كاسية في الدُنيا عارية في الآخرة"#رواه_البخاري.
"فيه شرعية قيام الليل،وأنه ينبغي على الرجل أن يوقظ أهله،وصلاة الليل دأب الأخيار من الأنبياء والصالحين"
#ابن_باز
"الحلل الإبريزية"(٣٣٦/١).
وفيه أن قيام الليل أمانٌ من الفتن.
#فرائد_الفوائد
قالﷺ:"أيقظوا صواحب الحُجرات_يريد زوجاته_لكي يصلين؟رُب كاسية في الدُنيا عارية في الآخرة"#رواه_البخاري.
"فيه شرعية قيام الليل،وأنه ينبغي على الرجل أن يوقظ أهله،وصلاة الليل دأب الأخيار من الأنبياء والصالحين"
#ابن_باز
"الحلل الإبريزية"(٣٣٦/١).
وفيه أن قيام الليل أمانٌ من الفتن.
#فرائد_الفوائد
( الفهم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم)
قال أبو جحيفة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما: هل عندكم كتاب؟ قال:لا، إلا كتاب الله، أو فهمٌ أُعطيه رجلٌ مسلم…….الخ"#رواه_البخاري(٣٠٤٧).
" قوله:" أو فهمٌ أُعطيه رجلٌ مسلم" يعني: في كتاب الله، والناس يختلفون في الأفهام اختلافاً عظيماً…
ولكن كيف نصل إلى الفهم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟
نقول: نصل إليهما باتّباع ما أرشد الله إليه{ كتابٌ أنزلناه إليك مبارك ليدّبروا آياته}.
فنتدبر الآيات ونتفهمها حتى ينقدح في أفهامنا ما يشاء الله، وما عجزنا عنه راجعنا عليه كلام العلماء.
ولهذا أحثُّ طلبة العلم على أن يحاولوا قبل كل شيء فهمَ الكتاب والسنة من عند أنفسهم، ثم بعد ذلك يعرضون ما فهموه على ما فَهِمه سلف الأمة، فإن طابق فهو من نعمة الله تعالى، وإن خالف فالصواب مع السلف، أما كون الإنسان كلما أراد معنى آية ذهب لكتب التفسير فإنه يبقى لا يعرف القرآن، ويكون إمِّعة، لا يقول إلا قول من سبقه، لكن ما دمت طالب علم فحاول أوّلاً أن تفهم النص بنفسك، ثم تعرض ما تفهم على مَن سلف من العلماء".
#ابن_عثيمين
" التعليق على صحيح البخاري"(٣٨٦/١).
#فرائد_الفوائد
@dr_abdalib
قال أبو جحيفة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما: هل عندكم كتاب؟ قال:لا، إلا كتاب الله، أو فهمٌ أُعطيه رجلٌ مسلم…….الخ"#رواه_البخاري(٣٠٤٧).
" قوله:" أو فهمٌ أُعطيه رجلٌ مسلم" يعني: في كتاب الله، والناس يختلفون في الأفهام اختلافاً عظيماً…
ولكن كيف نصل إلى الفهم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟
نقول: نصل إليهما باتّباع ما أرشد الله إليه{ كتابٌ أنزلناه إليك مبارك ليدّبروا آياته}.
فنتدبر الآيات ونتفهمها حتى ينقدح في أفهامنا ما يشاء الله، وما عجزنا عنه راجعنا عليه كلام العلماء.
ولهذا أحثُّ طلبة العلم على أن يحاولوا قبل كل شيء فهمَ الكتاب والسنة من عند أنفسهم، ثم بعد ذلك يعرضون ما فهموه على ما فَهِمه سلف الأمة، فإن طابق فهو من نعمة الله تعالى، وإن خالف فالصواب مع السلف، أما كون الإنسان كلما أراد معنى آية ذهب لكتب التفسير فإنه يبقى لا يعرف القرآن، ويكون إمِّعة، لا يقول إلا قول من سبقه، لكن ما دمت طالب علم فحاول أوّلاً أن تفهم النص بنفسك، ثم تعرض ما تفهم على مَن سلف من العلماء".
#ابن_عثيمين
" التعليق على صحيح البخاري"(٣٨٦/١).
#فرائد_الفوائد
@dr_abdalib
( استحضار مقام الوقوف بين يدي الله في الصلاة).
" لو أن أحداً في ليلة من الليالي قام يتهجّد بحضور قلب، وشعور بأنه بين يدي الله عزوجل، فسيذكر هذه الليلة على مدى سنوات طويلة. يذكر الليلة التي كان واقفاً فيها بين يدي الله يناجيه، وربما بكى من خشية الله عزوجل، ومِن تلاوة كتابه، ويطول ذكره لها
فما بالك لو كان هذا في صلاة الفريضة- وهي أكمل وأفضل وأحب إلى الله من النافلة- لو أن قلوبنا حضرت وخشعت فسوف يذكر الإنسان هذا المقام بين يدي الله عزوجل، وسوف ينتهي عن الفحشاء والمنكر، وسوف يجد أن هذه الصلاة تنهاه كأنها مَلِك، إذا أراد أن يفعل الفاحشة قالت: قف، لا تفعل!"
#ابن_عثيمين
"التعليق على صحيح البخاري"(٩٢٠/١٢).
#فرائد_الفوائد
@dr_abdalib
" لو أن أحداً في ليلة من الليالي قام يتهجّد بحضور قلب، وشعور بأنه بين يدي الله عزوجل، فسيذكر هذه الليلة على مدى سنوات طويلة. يذكر الليلة التي كان واقفاً فيها بين يدي الله يناجيه، وربما بكى من خشية الله عزوجل، ومِن تلاوة كتابه، ويطول ذكره لها
فما بالك لو كان هذا في صلاة الفريضة- وهي أكمل وأفضل وأحب إلى الله من النافلة- لو أن قلوبنا حضرت وخشعت فسوف يذكر الإنسان هذا المقام بين يدي الله عزوجل، وسوف ينتهي عن الفحشاء والمنكر، وسوف يجد أن هذه الصلاة تنهاه كأنها مَلِك، إذا أراد أن يفعل الفاحشة قالت: قف، لا تفعل!"
#ابن_عثيمين
"التعليق على صحيح البخاري"(٩٢٠/١٢).
#فرائد_الفوائد
@dr_abdalib
الإقبال.على.الله.وإقامة.الصلاة.tt
"على حسب إقبال العبد على الله في صلاته يكون إقبال الله عليه، وإذا أعرض أعرض الله عنه
🔮وللإقبال في الصلاة ثلاث منازل:
١-إقبال على قلبه فيحفظه من الوساوس والخطرات المبطلة لثواب صلاته، أو المنقصة له.
٢-وإقبال على الله بمراقبته حتى كأنه يراه.
٣-وإقبال على معاني كلامه وتفاصيل عبودية الصلاة ليعطيها حقها.
فباستكمال هذه المراتب الثلاث تكون إقامة الصلاة حقاً، ويكون إقبال الله على عبده بحسب ذلك".
" ذوق الصلاة عند #ابن_القيم"ص(٤٧).
#فرائد_الفوائد
د.بندر العبدلي
"على حسب إقبال العبد على الله في صلاته يكون إقبال الله عليه، وإذا أعرض أعرض الله عنه
🔮وللإقبال في الصلاة ثلاث منازل:
١-إقبال على قلبه فيحفظه من الوساوس والخطرات المبطلة لثواب صلاته، أو المنقصة له.
٢-وإقبال على الله بمراقبته حتى كأنه يراه.
٣-وإقبال على معاني كلامه وتفاصيل عبودية الصلاة ليعطيها حقها.
فباستكمال هذه المراتب الثلاث تكون إقامة الصلاة حقاً، ويكون إقبال الله على عبده بحسب ذلك".
" ذوق الصلاة عند #ابن_القيم"ص(٤٧).
#فرائد_الفوائد
د.بندر العبدلي
شأن.الصلاة.tt
قال ابن القيم رحمه الله:" وأما الصلاة فشأنها في تفريح القلب وتقويته، وشرحه وابتهاجه ولذّته أكبر شأن، وفيها من اتصال القلب والروح بالله، وقربه والتنعم بذكره، والابتهاج بمناجاته، والوقوف بين يديه، واستعمال جميع البدن وقواه وآلاته في عبوديته، وإعطاء كل عضو حظّه منها، واشتغاله عن التعلّق بالخلق وملابستهم ومحاوراتهم، وانجذاب قوى قلبه وجوارحه إلى ربه وفاطره، وراحته من عدوه حالة الصلاة، ما صارت به من أكبر الأدوية والمفرحات والأغذية التي لا تلائم إلا القلوب الصحيحة".
" زاد المعاد"(١٩٢/٤).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
قال ابن القيم رحمه الله:" وأما الصلاة فشأنها في تفريح القلب وتقويته، وشرحه وابتهاجه ولذّته أكبر شأن، وفيها من اتصال القلب والروح بالله، وقربه والتنعم بذكره، والابتهاج بمناجاته، والوقوف بين يديه، واستعمال جميع البدن وقواه وآلاته في عبوديته، وإعطاء كل عضو حظّه منها، واشتغاله عن التعلّق بالخلق وملابستهم ومحاوراتهم، وانجذاب قوى قلبه وجوارحه إلى ربه وفاطره، وراحته من عدوه حالة الصلاة، ما صارت به من أكبر الأدوية والمفرحات والأغذية التي لا تلائم إلا القلوب الصحيحة".
" زاد المعاد"(١٩٢/٤).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
#دعاء_نبوي
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبيﷺ( اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
متفق عليه.
📮هذا الدعاء من جوامع الأدعية النبوية.
فيستحب الإكثار منه ويتأكد في مواطن:
١-قبل السلام من الصلاة لقول النبيﷺ:"ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو"
ولا شك أن هذا الدعاء من أعجب الأدعية وأجمعها.
٢-بين الركنين في الطواف، وقد ورد فيه حديث عبد الله بن السائب رضي الله عنه،أن النبيﷺكان يقوله بين الركنين. رواه أبو داود وفِي إسناده ضعف وله شواهد.
٣-عند الاستيقاظ من نوم الليل، فقد روى البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبيﷺقال:"من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فإن دعا استجيب له وإن صلى قبلت صلاته". ولا شك أن من أجمع الأدعية التي يدعو بها العبد في تلك اللحظات هو هذا الدعاء.
٤-بعد التكبيرة الرابعة في صلاة الجنازة، استحبه بعض أهل العلم، ونقله ابن قدامة عن أبي موسى وأبي الخطاب وهما من أصحاب الإمام أحمد،ولم يرد فيه شيء عن النبيﷺ
لكن هو مما استحبه بعض أهل العلم.
والله أعلم.
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبيﷺ( اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
متفق عليه.
📮هذا الدعاء من جوامع الأدعية النبوية.
فيستحب الإكثار منه ويتأكد في مواطن:
١-قبل السلام من الصلاة لقول النبيﷺ:"ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو"
ولا شك أن هذا الدعاء من أعجب الأدعية وأجمعها.
٢-بين الركنين في الطواف، وقد ورد فيه حديث عبد الله بن السائب رضي الله عنه،أن النبيﷺكان يقوله بين الركنين. رواه أبو داود وفِي إسناده ضعف وله شواهد.
٣-عند الاستيقاظ من نوم الليل، فقد روى البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبيﷺقال:"من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فإن دعا استجيب له وإن صلى قبلت صلاته". ولا شك أن من أجمع الأدعية التي يدعو بها العبد في تلك اللحظات هو هذا الدعاء.
٤-بعد التكبيرة الرابعة في صلاة الجنازة، استحبه بعض أهل العلم، ونقله ابن قدامة عن أبي موسى وأبي الخطاب وهما من أصحاب الإمام أحمد،ولم يرد فيه شيء عن النبيﷺ
لكن هو مما استحبه بعض أهل العلم.
والله أعلم.
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
#الخشوع_في_الصلاة
Photo
"حضور القلب في الصلاة، وكون المصلي يجاهد نفسه على استحضار ما يقوله ويفعله من القراءة والذكر والدعاء فيها،
ومن القيام والقعود والركوع والسجود
من أسباب زيادة الإيمان ونموه".
#ابن_سعدي.
"التوضيح والبيان لشجرة الإيمان"-ضمن مجموع مؤلفات الشيخ رحمه الله-العقيدة الإسلامية(٥٩/٣).
#فرائد_الفوائد
ومن القيام والقعود والركوع والسجود
من أسباب زيادة الإيمان ونموه".
#ابن_سعدي.
"التوضيح والبيان لشجرة الإيمان"-ضمن مجموع مؤلفات الشيخ رحمه الله-العقيدة الإسلامية(٥٩/٣).
#فرائد_الفوائد
الحذر.من.الركون.إلى.النفس.والأمن.من.مكر.الله.tt
قال #ابن_القيم رحمه الله:"إن العبد إذا علم أن الله سبحانه وتعالى هو مقلب القلوب، وأنه يحول بين المرءِ وقلبه وأنه تعالى كل يوم هو في شأْن، يفعل ما يشاءُ ويحكم ما يريد وأنه يهدي من يشاءُ ويضل من يشاءُ، ويرفع من يشاءُ ويخفض من يشاءُ، فما يؤمنه أن يقلب الله قلبه ويحول بينه وبينه ويزيغه بعد إقامته؟
وقد أثنى الله على عباده المؤمنين بقولهم: {رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: ٨] ، فلولا خوف الإزاغة لما سألوه أن لا يزيغ قلوبهم.
وكان من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم: " اللهم مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك، ومثبت القلوب، ثبت قلوبنا على دينك"،
وفى الترمذى عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو: "أعوذ بعزتك أن تضلنى أنت الحى الذى لا تموت".
وكان من دعائه: "اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ".
" طريق الهجرتين"(٢٨٨/١).
#فرائد_الفوائد.
@dr_abdalib
قال #ابن_القيم رحمه الله:"إن العبد إذا علم أن الله سبحانه وتعالى هو مقلب القلوب، وأنه يحول بين المرءِ وقلبه وأنه تعالى كل يوم هو في شأْن، يفعل ما يشاءُ ويحكم ما يريد وأنه يهدي من يشاءُ ويضل من يشاءُ، ويرفع من يشاءُ ويخفض من يشاءُ، فما يؤمنه أن يقلب الله قلبه ويحول بينه وبينه ويزيغه بعد إقامته؟
وقد أثنى الله على عباده المؤمنين بقولهم: {رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: ٨] ، فلولا خوف الإزاغة لما سألوه أن لا يزيغ قلوبهم.
وكان من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم: " اللهم مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك، ومثبت القلوب، ثبت قلوبنا على دينك"،
وفى الترمذى عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو: "أعوذ بعزتك أن تضلنى أنت الحى الذى لا تموت".
وكان من دعائه: "اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ".
" طريق الهجرتين"(٢٨٨/١).
#فرائد_الفوائد.
@dr_abdalib
( مسألة مهمة مع الوالدين)
"هذه مسألة يتخوّف منها كثيرٌ من الناس، إذا فعل شيئاً جائزاً ووالداه لا يرضيان به، وليس لهما مصلحة في تركه، فيدعُوان عليه.
فنقول: لا تخف؛ لأنهما إنما يدعوان سميعاً بصيراً عليماً جل وعلا، فما دمت لم تظلم فإنه لا يُستجاب دعاؤهما عليك.
فإن قال قائل: كيف نجمع بين قصة جُريج العابد حين قالت أمه: اللهم لا تُمِته حتى تُريه وجوه المومسات؟ ألم تكن أمه ظالمةً بهذا الدعاء، واستجيب لها؟.
قلنا: لا، لأنه عاق، والعقوق من أكابر الذنوب، ولهذا إذا نادت الإنسان أمه وهو في نافلة، وهو يعرف أنها تغضب من عدم الإجابة، وجب عليه أن يقطع الصلاة ويُجيب".
#ابن_عثيمين
"التعليق على صحيح البخاري"(١٩٦/٥).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
"هذه مسألة يتخوّف منها كثيرٌ من الناس، إذا فعل شيئاً جائزاً ووالداه لا يرضيان به، وليس لهما مصلحة في تركه، فيدعُوان عليه.
فنقول: لا تخف؛ لأنهما إنما يدعوان سميعاً بصيراً عليماً جل وعلا، فما دمت لم تظلم فإنه لا يُستجاب دعاؤهما عليك.
فإن قال قائل: كيف نجمع بين قصة جُريج العابد حين قالت أمه: اللهم لا تُمِته حتى تُريه وجوه المومسات؟ ألم تكن أمه ظالمةً بهذا الدعاء، واستجيب لها؟.
قلنا: لا، لأنه عاق، والعقوق من أكابر الذنوب، ولهذا إذا نادت الإنسان أمه وهو في نافلة، وهو يعرف أنها تغضب من عدم الإجابة، وجب عليه أن يقطع الصلاة ويُجيب".
#ابن_عثيمين
"التعليق على صحيح البخاري"(١٩٦/٥).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
( استحضار معاني الأذكار)
#الأذكار التي تقال دبر الصلوات المفروضة يظهر أثرها وثمرتها إذا قالها الإنسان بقلب حاضر متدبّراً معانيها مستشعراً قوله تعالى:{ فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله}.
ولذا ينبغي مجاهدة النفس على ذلك. وأن لا يستعجل الإنسان بالقيام من مكانه قبل الفراغ منها إلا لضرورة أو حاجة.
ومثلها سائر الأذكار التي تقال: كأذكار طرفي النهار وأذكار النوم والاستيقاظ والدخول والخروج، وغيرها.
ذكرها مع استحضار معانيها من أسباب زيادة الإيمان وقوته وثباته وله أثره وثمرته.
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
#الأذكار التي تقال دبر الصلوات المفروضة يظهر أثرها وثمرتها إذا قالها الإنسان بقلب حاضر متدبّراً معانيها مستشعراً قوله تعالى:{ فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله}.
ولذا ينبغي مجاهدة النفس على ذلك. وأن لا يستعجل الإنسان بالقيام من مكانه قبل الفراغ منها إلا لضرورة أو حاجة.
ومثلها سائر الأذكار التي تقال: كأذكار طرفي النهار وأذكار النوم والاستيقاظ والدخول والخروج، وغيرها.
ذكرها مع استحضار معانيها من أسباب زيادة الإيمان وقوته وثباته وله أثره وثمرته.
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
( الأسباب الجالبة لمحبة الله عزوجل)
" الأسباب الجالبة للمحبة، والموجبة لها عشرة وهي:
١-قراءة القرآن بالتدبُّر والتفهّم لمعانيه وما أُريد به.
٢- التقرُّب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض.
٣-دوام ذكره على كل حال: باللسان والقلب والعمل والحال.
٤-إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه وإن صعُب المرتقى.
٥-مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلُّبه في رياض هذه المعرفة ومباديها. فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبّه لا محالة.
٦-مشاهدة برّه وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة، فإنها داعية إلى محبته.
٧- وهو من أعجبها: انكسار القلب بكُلّيته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.
٨-الخلوة به وقت النزول الإلهي،لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
٩-مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر.
١٠-مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عزوجل".
#ابن_القيم
" مدارج السالكين"(١٧/٣).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
" الأسباب الجالبة للمحبة، والموجبة لها عشرة وهي:
١-قراءة القرآن بالتدبُّر والتفهّم لمعانيه وما أُريد به.
٢- التقرُّب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض.
٣-دوام ذكره على كل حال: باللسان والقلب والعمل والحال.
٤-إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه وإن صعُب المرتقى.
٥-مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلُّبه في رياض هذه المعرفة ومباديها. فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبّه لا محالة.
٦-مشاهدة برّه وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة، فإنها داعية إلى محبته.
٧- وهو من أعجبها: انكسار القلب بكُلّيته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.
٨-الخلوة به وقت النزول الإلهي،لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
٩-مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر.
١٠-مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عزوجل".
#ابن_القيم
" مدارج السالكين"(١٧/٣).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
#إشراقة_نبوية
( التصبُّح بسبع تمرات عجوة).
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللهﷺ:" من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة، لم يضرَّه في ذلك اليوم سمٌّ ولا سحر". متفق عليه.
" ظاهر الحديث: أن هذه خاصيّة في تمر العجوة فقط،لكن بعض العلماء يرى أنه عام، وأن الرسول ﷺ ذكر تمر العجوة على سبيل التمثيل، قالوا: ويدل لذلك أنه قال في بعض الألفاظ:"من أكل سبع تمرات مما بين لا بتيها" ولَم يخصَّه بالعجوة، فعلى هذا يكون عاما شاملاً.
وكان شيخنا عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله يرى العموم، ويستدل بعموم بركة النخلة، وما أشبه ذاك".
#ابن_عثيمين
"التعليق على صحيح البخاري"(١٤٤/١٢)
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
( التصبُّح بسبع تمرات عجوة).
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللهﷺ:" من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة، لم يضرَّه في ذلك اليوم سمٌّ ولا سحر". متفق عليه.
" ظاهر الحديث: أن هذه خاصيّة في تمر العجوة فقط،لكن بعض العلماء يرى أنه عام، وأن الرسول ﷺ ذكر تمر العجوة على سبيل التمثيل، قالوا: ويدل لذلك أنه قال في بعض الألفاظ:"من أكل سبع تمرات مما بين لا بتيها" ولَم يخصَّه بالعجوة، فعلى هذا يكون عاما شاملاً.
وكان شيخنا عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله يرى العموم، ويستدل بعموم بركة النخلة، وما أشبه ذاك".
#ابن_عثيمين
"التعليق على صحيح البخاري"(١٤٤/١٢)
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
( إدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام).
إدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام سنةٌ مؤكدة.
وكان للسلف الصالح رضي الله عنهم مع هذه التكبيرة شأنٌ عظيم، ومقام رفيع:
قال وكيع بن الجرّاح رحمه الله:" كان الأعمش قريباً من سبعين سنة لم تَفُته التكبيرة الأولى، واختلفتُ إليه قريباً من سبعين فما رأيته يقضي ركعة".
وقال سعيد بن المسيِّب رحمه الله:" ما فاتتني التكبيرة الأولى منذ خمسين سنة، وما نظرتُ إلى قفا رجلٍ في الصلاة منذ خمسين سنة".
لمحافظته على الصف الأول.
وقال محمد بن سماعة رحمه الله:" مكثتُ أربعين سنة لم تفُتني التكبيرة الأولى مع الإمام إلا يوم ماتت أمي ففاتتني صلاة واحدة في الجماعة".
وقال أبو داود رحمه الله:" كان إبراهيم الصائغ رجلاً صالحاً، قتله أبو مسلم بعَرَ ندس، قال: وكان إذا رفع المطرقة فسمع النداء سيّبها".
وقال إبراهيم التيمي رحمه الله:" إذا رأيتَ الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه".
وجاء في وصية أبي حنيفة لتلميذه أبي يوسف رحمهما الله:" وإذا أذّن المؤذِّن فتأهّب لدخول المسجد كي لا تتقدم عليك العامّة".
" تعظيم الصلاة" د.عبدالرزاق البدر ص(٧٣).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
إدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام سنةٌ مؤكدة.
وكان للسلف الصالح رضي الله عنهم مع هذه التكبيرة شأنٌ عظيم، ومقام رفيع:
قال وكيع بن الجرّاح رحمه الله:" كان الأعمش قريباً من سبعين سنة لم تَفُته التكبيرة الأولى، واختلفتُ إليه قريباً من سبعين فما رأيته يقضي ركعة".
وقال سعيد بن المسيِّب رحمه الله:" ما فاتتني التكبيرة الأولى منذ خمسين سنة، وما نظرتُ إلى قفا رجلٍ في الصلاة منذ خمسين سنة".
لمحافظته على الصف الأول.
وقال محمد بن سماعة رحمه الله:" مكثتُ أربعين سنة لم تفُتني التكبيرة الأولى مع الإمام إلا يوم ماتت أمي ففاتتني صلاة واحدة في الجماعة".
وقال أبو داود رحمه الله:" كان إبراهيم الصائغ رجلاً صالحاً، قتله أبو مسلم بعَرَ ندس، قال: وكان إذا رفع المطرقة فسمع النداء سيّبها".
وقال إبراهيم التيمي رحمه الله:" إذا رأيتَ الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه".
وجاء في وصية أبي حنيفة لتلميذه أبي يوسف رحمهما الله:" وإذا أذّن المؤذِّن فتأهّب لدخول المسجد كي لا تتقدم عليك العامّة".
" تعظيم الصلاة" د.عبدالرزاق البدر ص(٧٣).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
(المحروم من حرم صلاة الجماعة !!)
قال العلامة الشوكاني رحمه الله :
« ولكن المحروم مَنْ حُرم صلاة الجماعة، فإن صلاةً يكون أجرها أجر سبع وعشرين صلاة لا يعدل عنها إلى صلاة ثوابها ثواب جزء من سبعة وعشرين جزءً منها إلاّ مغبون،
ولو رضي لنفسه في المعاملات الدنيوية بمثل هذا لكان مستحقًا لحجْره عن التصرف في ماله، لبلوغه من السّفه إلى هذه الغاية، والتوفيق بيد الرب سبحانه » .
"السيل الـجرار" (١٥٠/١).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
قال العلامة الشوكاني رحمه الله :
« ولكن المحروم مَنْ حُرم صلاة الجماعة، فإن صلاةً يكون أجرها أجر سبع وعشرين صلاة لا يعدل عنها إلى صلاة ثوابها ثواب جزء من سبعة وعشرين جزءً منها إلاّ مغبون،
ولو رضي لنفسه في المعاملات الدنيوية بمثل هذا لكان مستحقًا لحجْره عن التصرف في ماله، لبلوغه من السّفه إلى هذه الغاية، والتوفيق بيد الرب سبحانه » .
"السيل الـجرار" (١٥٠/١).
#فرائد_الفوائد
https://t.me/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.