⚫️ آن چیزی که به گونه‌ای مبهم و کلی لیبرالیسم کلاسیک خوانده می‌شود، در قرن هفدهم و هجدهم، اساساً مجادله‌ای است علیه دو نهاد دین و سلطنت. لیبرالیسم بدون اینکه به گونه‌ای ذاتی ضددین یا ضدسلطنت باشد، نیروی اصلی خود را صرف نقد و تحدید این دو نهاد می‌کند. شرایط سیاسی قرن هفدهم و هجدهم بالطبع چنین چیزی را اقتضا می‌کرد. «پلمیک علیه دین و سلطنت» به این ترتیب به پایدارترین و بدیهی‌ترین وجه آگاهیِ سیاسیِ مدرن بدل شد. روشنگری مدرن سرانجام در عامیانه‌ترین و به همان میزان فراگیرترین نسخه خود به «ایدئولوژی رهایی از کشیش و شاه» تقلیل یافت. پیامد این نگاه درکی بسیار محدود و میان‌تهی از آزادی و سیاست است که امروز به رقت‌انگیزترین وضع خود رسیده است.
#بابک_مینا

https://t.me/khosrovanooshiravan/9241

⚫️ اگر الاهی‌دانانی بصیر رهبری معنوی جوامع دینی را برعهده نگیرند، اگر مسائل الاهیاتی به شیوه‌ای شایسته، عقلانی و مدنی مطرح نشوند، دین به دست لات‌ها، عوام‌فریب‌ها، جاه‌طلب‌ها و روحانیون متحجر خواهد افتاد. به جای تبعید دین به جایی به نام «حوزهٔ خصوصی» بهتر است بر روی شرایط و قواعد حضور اجتماعی دین بحث کنیم. ما می‌پذیریم که دین وجهی اجتماعی دارد، دین هم باید بپذیرد که حضور اجتماعی‌اش باید تابع قواعد و قوانینی باشد که همزیستی و اصول کلی جامعه را نقض نکند.
#بابک_مینا

https://t.me/khosrovanooshiravan/11255

⚫️ ‍ #قانون دوران گذار بعد از جمهوری اسلامی چه باید باشد و مجلس موسسان بر اساس چه قانونی باید شکل بگیرد؟ آیا باید به قانون مشروطه مراجعه کنیم یا قانون اساسی جدید بنویسیم؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/9241

پاسخ دکتر #امیر_طاهری :
در قانون مشروطیت اصل اول حاکمیت ملی است
سلطنت بخش مهمی از قانون مشروطه است اما همه آن نیست!
زمانی که احمدشاه برکنار شد مدتی سلطنت نبود اما مشروطه برقرار بود رفتن یک شاه به معنای رفتن مشروطیت نیست. مشروطیت مجموعه‌ای است از چند چیز
اولین عنصری که مشروطه را تشکیل میدهد حاکمیت ملی است. یعنی ملت ایران برخودشان حکومت می‌کنند.
ملت ایران این سلطنت که متعلق به خودش هست
میدهد به یک شخص یا دودمان خاصی و هر وقت هم نخواستند از او‌ پس می‌گیرند همانطور که در مورد محمدعلی‌شاه دیدیم و در مورد خاندان قاجار دیدیم این اصل اول قانون‌مشروطه بود حاکمیت ملی
اصل دوم در ایران نمی‌شود حکومت بی قیدوشرط کرد یعنی مردم ایران رعایا نیستند مردم ایران شهروندان هستند به همین‌جهت اسمش مشروطه هست . تمام ایرانیان از شاه گرفته تا دیگر شهروندان ایرانی زیر چتر قانون مشروطه هستند. هم از آنها حمایت می‌کند هم از آنها حسابرسی ‌می‌خواهد.و این با سلطنت مطلقه کاملا فرق دارد و شاه در‌چهارچوب مشروطیت هیچ کاری را بدون‌اجازه قوه مقننه و قضاییه انجام‌دهد
اصل سوم نظام مشروطه ایران متکی است بر عناصر که هویت فرهنگی ایران را تشکیل می‌دهند و شاهنشاهی پدیده تاریخی بسیار عمیقی است و در تمام جنبه‌های فرهنگی ایران حضور دارد و حتی مذهب شیعه و اسلام در آن جای دارد ولی هرچیزی به جای خودش و هیچ عنصری نمی‌تواند عناصر دیگر را در بربگیرد
مجلس شورای ملی بعد مجلس سنا به آن اضافه شد شوراهای ایالتی به اشکال مختلف درست شد و ما باید این مجموعه رو در نظر بگیریم نه اینکه بگوییم سلطنت مساوی است با سلطنت مطلقه. و این را متاسفانه مخالفین سلطنت در سالهای آخر محمدرضا شاه متوجه نشدند.
ایرانی چهل سال زیر چتر مشروطه با چهل سال در جمهوری اسلامی مقایسه بکنید امکان آزاد سیاسی به مراتب بیشتر از بعد از انقلاب بود امکان اظهار نظر بیشتر بود امکان باور داشتن مذهب مختلف داشتن به مراتب بیشتر بود و تامین کننده همه آنها مشروطیت بود از مشروطیتی که صحبت میکنم قدرت متعلق‌ به ملت است و با این قدرت فرصت میده به همه افکار و باورهای مختلف که در سایه قانون با آرامش زندگی کنند
در دوران گذار از جمهوری اسلامی قوانین مشروطه نافذ خواهد بود .
👈 من شخصا با رفراندوم موافق نیستم ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/8134
https://t.me/khosrovanooshiravan/8618

اما در چهارچوب قوانین مشروطه مجلس موسسان تشکیل بدهیم و احزابی که در این مجلس موسسان شرکت می‌کنند می‌توانند هر نظری داشته باشند.
میخوایم در این مجلس موسسان ایران بشه پادشاهی پارلمانی یا بشه جمهوری یا هر مدل دیگری و همه اینها قابل بحث‌خواهد بود و در آن مجلس موسسان راه و‌ روال آینده ایران شکل خواهد گرفت. به عبارت دیگر مشروطیت مانند درختی است که باید اجازه دهیم رشد کند . ایران یک ورقه‌ی کاغذ سفیدی نیست که بنده و جنابعالی و یا هر شخص دیگری در عرض ۴۸ ساعت قانون اساسی بنویسیم همانطور که در بعد از انقلاب آقای خمینی و رفقاش دیدیم که به مرحوم‌ دکتر حبیبی گفتند شما برای ما قانون‌اساسی بنویس که جمهوری پنجم فرانسه را ترجمه کرد و چندتا چیز در مورد ولایت فقیه و موارد اسلامی اضافه کردند. اشتباه گذشته را تکرار نکنیم. ما باید بر اساس اون چیزی که داریم و پایه‌هایی که هست بسازیم نه اینکه بگوییم اصلا هیچ پایه‌ای نداریم و ایران هیچ‌ تاریخی نداره و ایران سیاستی هیچوقت نداشته و ایران هیچ تجربه‌ای در زمینه دموکراسی نداشته و از صفر شروع کنیم در حالیکه ما حداقل نزدیک‌۱۵۰ ساله که ملت ما در مسیر رسیدن به دموکراسی دارد فعالیت می‌کند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/9246

⚫️ #سنت
ستونهای قدرت و پایداری ایران بر #سنت استوار است.
#ملیت_ایرانی _ #مذهب_ایرانی _ #مذاهب_ایرانی 👈 #رواداری
#فرهنگ_ایرانی
#تمدن_ایران
تجربه همزیستی مشترک و برتری گفتمان ملی ؛ اینکه ما در گام نخست بتوانیم درک کنیم :
#شهروند_ایران هستیم و تابع قانون.
👈 قانونی که بر اساس عرف و متناسب با احوالات ملی ایرانیان تدوین شده و تامین کننده منافع ملی است ؛ حائز حداکثر اهمیت است.
https://t.me/khosrovanooshiravan/11255

اینکه عده‌ای از سیاسیون تازه به دوران رسیده از ناکجاآباد و البته پیروان آنها می‌گویند : باید #ایران را از اساس ویران کرد و دوباره بنا نهاد .
حاصل جهل مرکب است.

ایران توانایی سازگاری دارد و از خاکستر خویش برخواسته ؛ خود را ترمیم خواهد کرد .
اگر امروز مشاهده میکنید هنوز پایدار است و ما همچنان میتوانیم بگوییم :
#پاینده_ایران ؛ حاصل همین خصلت‌های متعالی برگرفته از #سنت است .
باید #مذهب را ، تمام مذاهب ایرانی را محترم شمرد .

مملکت نیازمند قانون سالاری مذهبی نیز هست .
در تمام شئون نیازمند #قانون_سالاری است .

اینکه میگویم قانون سالاری مذهبی ؛ منظورم سالاری مذهب بر قانون نیست .
یعنی اینکه مملکت ما را لااقل از دوران شاهنشاهی معظم صفوی با #تشیع میشناسند و تشیع مانند گذشته میتواند یکی از ستونهای نیرومندی ایران آینده نیز باشد :
در عراق ، سوریه ، بحرین ، باکو ، افغانستان ، پاکستان ، هند ، چین ، روسیه ...
لبنان و ...
تشیع قرائت ایرانیان است از اسلام ؛ برداشت دیگر ملل نیست .

همانگونه که زبان پارسی و ریشه‌ی ایرانی اقوام هم‌تبار ما در سایر کشورها میتواند متولی تداوم ایران باشد ، تشیع نیز با سهمی درخور خواهد توانست .
👈 اگر ما هوشمند باشیم .
#تاجیکستان ، کردها در عراق و ترکیه ؛ تاجیکها و زابلیها در افغانستان ، بلوچها در پاکستان ؛ ارمنی‌ها در ترکیه و آذریها و تات‌ها در جمهوری باکو ...
ترکمنها ...
پارسیان هند ، #ایرانی هستند ؛ بخشی از اعراب لبنان و عراق و حتی عربستان ، #شیعه
👈 همانگونه : هم‌میهنان یهودی ما در اسرائیل و ایالات متحده می‌توانند یکی از ستونهای قطور قدرت ایران باشند .
https://t.me/khosrovanooshiravan/11225

باید این مسائل پیچیده را فهمید و فهماند .
باید ستونهای قدرت گذشته ، حال و آینده ایران را ببینیم و هرچه بیشتر ترمیم و تقویت کنیم ؛ نه اینکه تیشه برداریم و به ریشه‌ی ایرانیت بزنیم .
👈 برای حفظ ایران ، باید حوزه‌ی نفوذ فرهنگی_تمدنی ایران را به هر بهانه و در هر مورد حفظ کرد و گسترش داد .

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

⚫️ شما ...
دیگه مزدورتر و بیشرف‌تر از اون #گراز ؛ #امید_دانا میشناسید !؟
از صبح تا شام داره به تشیع و اسلام حمله می‌کنه ...
بهت میگه :
کار اسلام تو ایران تمومه ...
#کمپین_شرابی راه انداخته اول محرمی .

والا منم عرق خورم ، قدیما محرم که میشد نمی‌خوردیم ؛ الان اگه بخوریم پنهونی میخوریم .
https://t.me/khosrovanooshiravan/11740
https://t.me/khosrovanooshiravan/11255

این خب برای ستیز مسخره‌ای که با مذهب راه انداخته برنامه داره ؛ این داره برای #اتاق_فکر کار می‌کنه ...
تو چرا دنبالش راه افتادی !؟

⚫️ هیچ دشمنی در عهد باستان علاقمند به رویارویی با ارتش ایران در زمینهای هموار نبود ؛ چرا که ایرانی‌ها همواره از نیروی سواره نظامِ زبده یا ارابه‌های جنگیِ مرگ آور بهره‌مند بودند ...
زمین مسطح ، زمین نبرد ایران بود.
https://t.me/khosrovanooshiravan/12596

#مذهب ، تنها زمینی هست که ج.ا می‌تونه شما رو داخلش شکست بده ؛ اونجا میزبانه .
مسلمه ؛ برای درگیری با جمهوری اسلامی نمیتونی تو زمینش بازی کنی .
ج.ا تو رو میاره تو باتلاقی که برات فراهم کرده و میکشه .

گوش بده به من :
👈 هرکس ، به خصوص در مناسباتِ خاص نظیر محرم ، به هر ترتیب به تشیع و اسلام یورش آورد به هر طریق مزدور جمهوری اسلامیه .

یه کم فکر کن :
هرکس علاقمند به پایداری جمهوری اسلامی هست به مذهب حمله می‌کنه و سعی داره جبهه‌ی براندازی رو در برابر #تشیع قرار بده .
چون می‌دونه جمهوری اسلامی فقط تو این زمین می‌تونه از خودش دفاع کنه و برنده بیرون بیاد :
#معصومه_قمیکلا
#شادی_امین
#شادی_صدر
#امید_دانا
#کورش_رادمنش
#سیاوش_امانیه
#کاوه_خسرومهر
#سام_رجبی ...
#کمد_ساز_Q
#کانی
#موتا
#شانی
کوفت ؛ زهرمار ...
اووووه
https://t.me/khosrovanooshiravan/12422

#دریوزگان_آستان_حضرت_قمیکلا و #قاطرهای_صهیون را دنبال کنید .
👈 آنها همه ، به هر دلیل و با هر روش ؛ علاقمند به مانایی جمهوری اسلامی هستند .

⚫️ اگه میخوای میزان نیروی بازدارندگی ، که #تشیع می‌تونه به سود جمهوری اسلامی ایجاد کنه رو بررسی کنی ؛ به سوریه نگاه کن ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/12597

رژیمی که با استفاده از همین حربه‌ی نیرومند در برابر تمام دنیای غرب و عرب ایستاد و بشار اسد را وسط دمشق حفظ کرد ...
👈 می‌تونه خودشو تو تهران هم حفظ کنه .
به شرطی که در بستر ستیز و پدافند از مذهب ، میزبان جبهه‌ی براندازی باشه . 😊

⚫️ مجموع اپوزوسیون خارج‌نشین ، با آن‌همه ادعا و اهن و تلپ و آن سامان بی‌سامانی و آن مقدار پول بی‌حساب که از مراجع مختلف دریافت میکند و ما میدانیم ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/11740

آیا می‌تواند ، داخل ایران یک اینچنین خیمه‌‌ی عزتمند و وزینی برپا نموده ، در برابر دیدگان هزاران تن برای دو ماه سرپا نگاه دارد !؟
به یزدان پاک سوگند ...
👈 که ؛ نمی‌تواند .

⚫️ ما بر مبنای #قانون_اساسی_مشروطه_سلطنتی پادشاهی‌خواهیم .
https://t.me/khosrovanooshiravan/9241

حدود بیست روز دیگر سالگرد #رستاخیز_۲۸_امرداد است .
نمی‌توانیم به قانون استناد کنیم ؛ بگوییم : #محمد_مصدق_السلطنه_قجر بر اساس بند بند این قانون کودتاچی بود و به بخشهای دیگر همین قانون که میرسیم بگوییم :
شیعه خر است گاو من است .

👈 این دریوزگی و بی‌شرافتی است .
مگر #شاهنشاه_آریامهر شیعه نبودند !؟
مگر #رضا_شاه_بزرگ معتقد به تشیع نبودند ...!؟

باید بر مبنای حقوق گفتگو کرد :
اگر بر خلاف تمام اپوزوسیون پنجاه‌وهفتی که جمهوری اسلامی را هم شامل می‌شوند .
(پیش از این در اینجا نوشتم :
https://t.me/khosrovanooshiravan/12629
پنجاه‌وهفتی‌ها همه ، هنوز اپوزوسیون هستند :
👈 #اپوزوسیون_دولت_شاهنشاهی_ایران ؛ چرا که آنها در استقرار #دولت ناکام بودند و تا همیشه ناکام خواهند ماند .
👈 این مهم شامل تمام نحله‌های فکری ۵۷ میشود بلااستثنا‌ء از #مجاهدین_جنایتکار_خلق بگیر تا #ملی_مذهبی و تمام طیف‌های چپ سنتی و نوظهور پر مدعای امروزین ...
👈 جمهوری‌خواه جماعت از تأسیس دولت در ایران ناتوان است ‌؛ زیرا #دولت_شاهنشاهی_ایران ، #الترناتیو ندارد .)

آنها جمیعا #شورش_۵۷ را یک انقلاب میدانند و ما تأکید بر به کار بردن واژه‌ی پرمفهوم شورش در مورد آن فاجعه داریم .
میگوییم : شورش بود بر علیه #قانون_اساسی_مشروطه_سلطنتی_ایران .
تمام .

👈 #حاکمیت_قانون یا عدم حاکمیت آن شامل مرور زمان نمیشود ( اگر باورمند باشیم ).
آیا میتوان گفت : آن قانون متعلق به صد سال پیش بود و امروز به درد میخورد یا نمی‌خورد ‌‌...!؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/8005

فی‌الحال همین را در دست داریم و لازم الاجرا است .
👈 هرکس با مزخرفات و ترهات و لودگی ، در برابر قانون شورش کرد ؛ مجرم است .

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

⚫️ سکولاریسم: بحث فردا و نیازهای امروز
نیروی ما در حال حاضر باید در راه گذار از نظام ورشکسته خمینی‌گرایان به کار آید، بحث بر سر مفاهیم آرمانی را بگذاریم برای فردا، برای پس از آزادی ایران و استقرار مجدد مشروطیت
امیر طاهری  جمعه ۲۰ مرداد ۱۴۰۲ برابر با ۱۱ اوت ۲۰۲۳ ۱۶:۰۰
«چرا با سکولاریسم مخالفت می‌کنید؟ مگر خواستار ادامه حکومت این آدم‌فروشان‌ هستید؟» این دو پرسش جزئی است از پیامی که یک خواننده ناشناس برای من فرستاده است. در یکی از مقالاتم از کلیشه‌های مبتذلی سخن گفته بودم که طرحشان در این مرحله از مبارزه مردم ایران برای آزادی حاصلی جز منحرف ‌ساختن بحث، ترساندن بخشی از جامعه، و فریفتن بخشی دیگر ندارد.
https://t.me/khosrovanooshiravan/9241

درباره کلیشه دموکراسی قبلا نوشته‌ام و باید تکرار کنم که من نه مخالف دموکراسی هستم نه موافق آن. به دو دلیل: نخست، دقیقا نمی‌دانم این کلیشه معرف چه چیزی است، زیرا در بررسی نظام‌هایی که خود را دموکرات می‌خوانند، چیزی جز تضاد نمی‌بینم. دوم، ایرانیانی که این کلیشه را به کار می‌برند هنوز نتوانسته‌اند تعریفی از آن- البته با توجه به ویژگی‌های جامعه ما- ارائه دهند. در واقع، کمتر ایرانی را می‌یابید که بگوید دموکراسی نمی‌خواهد. بعضی می‌کوشند با چسباندن یک صفت، دموکراسی مورد علاقه خود را تعریف کنند: مردم‌سالاری دینی، دموکراسی سوسیالیستی، دموکراسی فدرال و....

اما امروز با اجازه شما به کلیشه‌های دیگر می‌پردازیم: سکولاریسم، که گاهی هم سکولاریزم نوشته می‌شود، و گاهی نیز، مانند کتاب خواندنی دکتر محمدحسین صدیق یزدچی، عنوان لائیسیته (Laicite) می‌گیرد. یک نویسنده دیگر می‌نویسد سکولاریزم دینی مدرنیته، واژه‌ای که کلیشه دیگری را ارائه می‌دهد. دکتر یزدچی به‌تفضیل توضیح می‌دهد که لائیسیته را نباید با سکولاریسم اشتباه گرفت، اما در هر حال منظور جدایی دین از سیاست نیست.

دکتر یزدچی با هدف معرفی دین به‌عنوان حربه‌ای برای ستمگری یا حتی جنایت می‌نویسد که پونتیوس پیلات، دادستان یهودی اورشلیم، حکم عیسی مسیح را صادر کرد. گرفتاری اینجا است که پیلات اصلا یهودی نبود، چه رسد به اینکه  دادستان یهودیان باشد. او فرماندار رومی فلسطین بود. از سوی دیگر، اگر او حکم اعدام مسیح را صادر کرد، پس باید او را «سکولار» یا «لائیک» به حساب آوریم، زیرا یک نماینده دینی را به صلیب کشانده بود.

دکتر یزدچی همچینین می‌گوید: «لائیتیسم را نباید با دموکراسی اشتباه کرد. اما چند صفحه بعد، خودش این نقل قول را از ژان ژورس، پرچم‌دار لائیسته در سال‌های ۱۹۳۰، عرضه می‌کند: «دموکراسی و لائیسیته دو کلمه مترادف و یکسان‌اند.» البته مترادف بودن با یکسان بودن فرق دارد، ولی مهم نیست. در جایی که خود موضوع بحث روشن نیست، این لغزش‌های جنبی را باید نادیده گرفت.

تازه‌ترین کتاب درباره سکولاریسم یا سکولاریزم یا لائیسیته با عنوان «فراتر از شک» (Beyond Doubt) ماه گذشته منتشر شد. نویسندگان آمریکایی این کتاب آشکارا سکولاریسم را با «دین‌زدایی» یا «بی‌خدایی» (Atheism) مساوی می‌دانند. خلاصه ادعای آنان این است که دین در مقیاس جهانی به‌دلیل مدرنیته رو به زوال است. فیل زاکرمن، استاد دانشگاه در کالیفرنیا و یکی از نویسندگان کتاب، می‌گوید: «ایران بدون تردید از نظر فرایند سکولاریزاسیون در میان همه کشورها مقام اول را دارد.»

زاکرمن، این ادعا را بر اساس «پژوهش‌های موسسه هندی گمان» مطرح می‌کند. بر اساس این پژوهش‌ها، بیش از نیمی از ایرانیان از دین‌داری به بی‌دینی رسیده‌اند و فقط ۴۰ درصد از ایرانیان خود را مسلمان می‌دانند. تعداد آنان که خود را شیعه می‌دانند حدود ۲۲ درصد است.

چه‌ چیز باعث شده است که ایرانیان از دین بگریزند؟ زاکرمن انگشت اتهام را به سوی رژیم کنونی ایران، یعنی جمهوری‌اسلامی و مرام و مسلک آیت‌الله روح‌الله خمینی، دراز می‌کند.

در اینجا وضع جالبی پیش می‌آید. اگر گریز از دین یا سکولاریسم به گفته زاکرمن چیز خوبی است، پس باید بگذاریم جمهوری اسلامی ادامه یابد تا صددرصد ایرانیان بی‌دین شوند و آرمان لائیسیته و سکولاریسم تحقق یابد.

این نظر زاکرمن را، که به گمان من هیچ پایه علمی ندارد، آیت‌الله محمد زکایی، استاد حوزه علمیه قم، به نحوی دیگر بیان می‌کند: «همه ما متوجه فاصله گرفتن آحاد مردم از اعتقادات مذهبی شده‌ایم. تنها راه نجات دین از آسیب بیشتر خروج روحانیت از پست‌های حکومتی و سیاسی و پرداختن به مسائل اعتقادی جامعه است که البته دیگر دیر شده است و اکثریت افراد ۵۰ تا ۹۰ بی‌دین شده‌اند.»

البته این نظر که دین در حال محو شدن است حتی در مقیاس جهانی تازه نیست. مارکس وبر و امیل دورکیم (Durkheim) و پیش از آنان مارکس، که دین را «افیون توده‌‌ها» خوانده بود،‌ سنگ قبر همه ادیان را ساخته بودند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/11668
@AmirTaheri4