آن یکی پرسید : اُشتر را که هِی
از کجا می آیی ای اقبال پی ...

گفت : از حماّمِ گرمِ کویِ تو
گفت : خود پیداست ... بر زانوی تو 😒

https://t.me/khosrovanooshiravan/530

#بهرام_شتر نمونه ی کاملی از یک چندگانه ی متضاد اهریمنی است ...
👈 او #مصدق_اللهی ؛ اسلام ستیز و مدافع بنیانهای مشروطه در ایران است . 😒

https://t.me/khosrovanooshiravan/760

آنها که گلویشان را در دفاع از پارلمان و مشروطه پاره میکنند
در مورد افتضاحِ انحلال #مجلس_شورای_ملی ؛ #دیوان_عالی_کشور ؛ #قوه_قضاییه و حذف #مجلس_سنا از قانون اساسی توسط #محمد_مصدق_السلطنه_قاجار ؛ حق را به جانب مصدق میدهند که مصدق برای انحلال مجلسین اختیار قانونی داشت ...
کدام قانون ؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/841?single
👈 در کجای #قانون_اساسی_مشروطه قید شده #نخست_وزیر ؛ مختار به برگزاری رفراندوم برای انحلال مجلس است؟
@khosrovanooshiravan
#خسرو

آن یکی پرسید : اُشتر را که هِی
از کجا می آیی ای اقبال پی ...

گفت : از حماّمِ گرمِ کویِ تو
گفت : خود پیداست ... بر زانوی تو 😒
https://t.me/khosrovanooshiravan
#بهرام_شتر ، نمونه ای کامل از یک چندگانه ی متضاد اهریمنی باورناپذیر است است ...
او همزمان #مصدق_اللهی ؛ اسلام ستیز و مدافع بنیانهای مشروطیت در ایران است ...
👈 آنها که گلویشان را در دفاع از پارلمان و مشروطه پاره میکنند
در مورد افتضاحِ انحلال #مجلس_شورای_ملی ؛ #دیوان_عالی_کشور ؛ #قوه_قضاییه و حذف #مجلس_سنا از قانون اساسی توسط #محمد_مصدق_السلطنه_قاجار ؛ حق را به جانب مصدق میدهند که مصدق برای انحلال مجلسین اختیار قانونی داشت ...
کدام قانون ؟
👈 در کجای #قانون_اساسی_مشروطه قید شده #نخست_وزیر ؛ مختار به برگزاری رفراندوم برای انحلال مجلس است؟
@khosrovanooshiravan
#خسرو

آن یکی پرسید : اُشتر را که هِی
از کجا می آیی ای اقبال پی ...

گفت : از حماّمِ گرمِ کویِ تو
گفت : خود پیداست ... بر زانوی تو 😒

https://t.me/khosrovanooshiravan/530

#بهرام_شتر نمونه ی کاملی از یک چندگانه ی متضاد اهریمنی است ...
👈 او #مصدق_اللهی ؛ اسلام ستیز و مدافع بنیانهای مشروطه در ایران است . 😒

https://t.me/khosrovanooshiravan/760

آنها که گلویشان را در دفاع از پارلمان و مشروطه پاره میکنند
در مورد افتضاحِ انحلال #مجلس_شورای_ملی ؛ #دیوان_عالی_کشور ؛ #قوه_قضاییه و حذف #مجلس_سنا از قانون اساسی توسط #محمد_مصدق_السلطنه_قاجار ؛ حق را به جانب مصدق میدهند که مصدق برای انحلال مجلسین اختیار قانونی داشت ...
کدام قانون ؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/841?single
👈 در کجای #قانون_اساسی_مشروطه قید شده #نخست_وزیر ؛ مختار به برگزاری رفراندوم برای انحلال مجلس است؟
@khosrovanooshiravan
#خسرو

آن یکی پرسید : اُشتر را که هِی
از کجا می آیی ای اقبال پی ...

گفت : از حماّمِ گرمِ کویِ تو
گفت : خود پیداست ... بر زانوی تو 😒

https://t.me/khosrovanooshiravan/530

#بهرام_شتر نمونه ی کاملی از یک چندگانه ی متضاد اهریمنی است ...
👈 او #مصدق_اللهی ؛ اسلام ستیز و مدافع بنیانهای مشروطه در ایران است . 😒

https://t.me/khosrovanooshiravan/760

آنها که گلویشان را در دفاع از پارلمان و مشروطه پاره میکنند
در مورد افتضاحِ انحلال #مجلس_شورای_ملی ؛ #دیوان_عالی_کشور ؛ #قوه_قضاییه و حذف #مجلس_سنا از قانون اساسی توسط #محمد_مصدق_السلطنه_قاجار ؛ حق را به جانب مصدق میدهند که مصدق برای انحلال مجلسین اختیار قانونی داشت ...
کدام قانون ؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/841?single
👈 در کجای #قانون_اساسی_مشروطه قید شده #نخست_وزیر ؛ مختار به برگزاری رفراندوم برای انحلال مجلس است؟
@khosrovanooshiravan
#خسرو

⚫️ در شاهنشاهی ساسانی لواط یکی از گناهان تلقی می‌شد.
https://t.me/khosrovanooshiravan/11933

اصطلاحاتی چون kun-marzih, waran ī abārōn (شهوت غیرطبیعی)، marzišnīh ī abārōn (جماع گناه آلود) برای توصیف این عمل به کار رفته‌است. قوانین و مواردی که به آن‌ها اشاره شده نشانگر این بوده که این عمل در جامعه رخ می‌داده‌است. کتاب مینوی خرد می‌گوید موجودات اهریمنی به شیوه زیر آفریده شده‌اند: «و #اهریمن بدکار #دیوان و #دروغان دیگر #فرزندان_اهریمنی را از عمل #لواط_با_خود به وجود آوردند.» بنابراین نخستین نکته این است که لواط وسیله‌ای بود تا اهریمن بتواند موجودات اهریمنی دیگر و بیشتری به جهان بیاورد، و دوم آنکه اهریمن موجودی لواط کار پنداشته می‌شد. در کتاب وی دیوداد گفته می‌شود اگر مردان ناخواسته در لواط فاعل یا مفعول واقع شوند، مجازات آن‌ها شلاق و اگر خواسته این کار را بکنند، مجازاتشان اعدام است. در کتاب هشتم دینکرد، فصل ۳۴ آن که دربارهٔ احکام علیه تجاوز به عنف و سایر موارد موجود در «هوسپارم نسک» اوستاست، می‌گوید چنین قوانینی دربارهٔ امیال غیراخلاقی و هرزه wiftag (لواط مفعول) و wiftīnag (لواط فاعل)، «شهوت ستمگرانه، کردار فاسد، و آوازه تبار و تنهای تباه و آلوده ایشان» وجود داشته‌است. در کتاب ارداویرافنامه، که داستان معراج به بهشت و جهنم است، به مجازات‌های همجنس بازان و لواط کاران اشاره شده‌است. ویراز در سفر خود به دوزخ مردی را می‌بیند که کیفرش این بود که مارهایی به مخرج او وارد و از دهانش خارج می‌شوند. فرشتگان دربارهٔ علتش می‌گویند: «این روح مرد پستی است که در گیتی مرتکب لواط شده‌است.» در فصل دیگری دربارهٔ مجازات لواط با زنان سخن گفته شده که سبک‌تر بوده‌است. لازم به گفتن نیست که حکم «سزاوار مرگ» (مرگ ارزان) بی درنگ در مورد این گونه افراد اجرا می‌شد.

https://t.me/khosrovanooshiravan/11239

⚫️ در اوستا نامی از رفتار همجنس‌گرایانه نیست ولی در متون زرتشتی‌ای که سپس پدید آمدند، بدان اشاره شده است. زمانی هم که نامی برده می‌شود، فقط اشاره به مردان بزرگسال است، نه زنان و دختران و پسران؛ و کرداری نکوهیده شمرده می‌شود و آن آفریده‌ #اهریمن است تا آفرینش #اهورامزدا را به پلشتی دراندازد.
از نظر زرتشتیان ؛ همخوابگی مرد با مرد به‌جای مرد با زن، به‌هدر دادن قوه‌ی جنسی است و بنابراین انجام چنین‌کاری یاری دادن به اهریمن است. دونفری که با خواست خود چنین می‌کنند، کیفرشان #مرگ است، ولی چنان‌که ناخواسته باشد، کیفرشان هشت‌صدضربهٔ تازیانهٔ اسب به کف یا پشت پا است.
از دیدگاه آنان، اگر کسی دونفر را درحال چنین‌کاری ببیند، مجاز به #کشتن آنهاست.

https://t.me/khosrovanooshiravan/11934