🔻تئوکراسی یا حاکمیت دینی🔻
https://t.me/khosrovanooshiravan
آنچه در مورد پیدایش حکومت دین در ایران شگفت انگیز می نماید این است که چنین پدیده هراس انگیزی که بوی ناخوشایند کهنگی آن قرون وسطی در اروپا را به یاد میآورد در آخرین دهه های قرن بیستم چون کابوسی سرسام آور بر ملت ایران چیره شده است.
در قرنی که کوبنده ترین ضربه ها بربنای اندیشه حکومت الهى فرود آمده در میهن ما حاکمیت خدا» اعلام میشود.
در قرنی که اندیشه "جدایی حکومت و دین" در بسیاری از کشورهای جهان نخستین صفحات قانون اساسی را آرایش میدهد در سرزمین ما حکومت و دولت جزیی از دین به شمار می آید.

در قرنی که براساس نظریه دموکراسی و بر پایه اصل آزادی های فردی "آزادی دینی و مذهبی" از افتخارات بزرگ یک جامعه شمرده می شود در ایران نه تنها آزادی دینی و مذهبی لگدمال میشود بلکه آزادی های فردی و شخصیت انسان به وحشیانه ترین شیوه ای سرکوب می شود.

در قرنی که در بسیاری از کشورهای جهان نه تنها حکومت به طور کامل از دین جدا میشود بلکه در برخی دیگر طبقه روحانی حتی اجازه دخالت در امور سیاسی کشور را نیز ندارد در میهن ما طبقه روحانی به خود اجازه می دهد برای مردم از لحظه تولد تا لحظه فرورفتن در گور تعیین تکلیف کند .
در قرنی که با پیشرفتهای خیره کننده علم و دانش بسیاری از خرافات دینها و مذهبها چون آفتاب ، روشن شده اند روحانیان ایران بر آتش خرافات دین و مذهب دامن می زنند و مقام انسان را تاحد گله گوسفند پایین می آورند.
رهبر خود پرست این روحانیان که مردم را #صغیر یا دیوانه میپندارد خود را #ولی یا سرپرست ملت می داند و چون از پشتوانه علم و دانش منطق و دانایی تهی است این رسالت را به عالم غیب نسبت می دهد.
در قرنی که اندیشمندان بزرگ جهان دینها و مذهب های خرافات زده را آنچنان که هستند به مردم می شناسانند، در دورانی که فیلسوفانی چون ولتر، مارکس، سارتر و راسل با کتاب ها و نوشتارهایشان نور معرفت و آگاهی در جهان پراکنده اند کتاب "توضیح المسایل" را برای ملت ایران به ارمغان می آورند.
لزوم جدایی حکومت و دین در ایران

دلایل لزوم جدایی حکومت و دین از یکدیگر در ایران بسیار زیاد است. ارزشیابی رویدادها و جنبشهای بزرگ تاریخی چه در جهان و چه در ایران با روشنی تمام نشان میدهد دستگاه #حکومت و #دین دو نهاد جداگانه هستند و پیوند این دو نهاد با یکدیگر همیشه با برخوردهای خونین در درون یک جامعه یا در بین ملتها همراه بوده است.
هم بستگی این دونهاد اجتماعی همیشه با منافع توده های مردم به سختی برخورد داشته و آثار بسیار زیان باری برای اکثریت مردم به بار آورده است.
در دوران هایی از تاریخ کشور ما که طبقه روحانی در جامعه بسیار نیرومند بوده یا به طور کامل حکومت و دولت را در اختیار داشته است مردم میهن ما با بدترین و دردناک ترین بی عدالتی ها روبرو شده اند.
تاریخ ایران از حکومت دین و مذهب و آثار هراسناک آن نمونه های بسیار دارد. برای نمونه میتوان به پیامدهای رسمی شدن دین زردشت در دوران #ساسانیان و قدرت یافتن بزرگان این دین اشاره کرد در دوران #صفویان نیز با رسمی شدن مذهب شیعه طبقه روحانی بر حکومت و دولت چیره شد و این دوران را به یکی از خفت بارترین و سیاه ترین دورانهای تاریخ کشور ما تبدیل
کرد.
مردم ایران نزدیک به نیم قرن است که شاهد پیامدهای گزیر ناپذیر حکومت دین و مذهب هستند این نمونه زنده در دوران زندگی ما به شیوه ای درخشان و کوبنده ثابت کرده است که حکومت و دین در جامعه باید از یکدیگر جدا باشند.
https://t.me/khosrovanooshiravan
ادامه⬇️⬇️⬇️

⚜ #پاینده_ایران
تعطیلی #امر_ملی و محاق میهن‌پرستی در سپهر سیاسی
@khosrovanooshiravan

جمهوری اسلامی نسبتی با دولت در ایران ندارد و این مسأله‌ای بدیهی است که تمام دیده‌وران جهان سیاست بدان مشرفند.
فی‌الواقع شیوه‌ی حکمرانی جمهوری اسلامی، پوزیشن مطلوبی برای ایران نیست.
دولت مطلوب، دولتی است قانون‌مدار که همخوان با عرف سیاسی_حقوقی هر مملکت است و میل به تأسیس و توسعه دارد
در صورتی که جمهوری اسلامی و هواخواهان آن هیچ کدام از شرایط بالا را حتی درک هم نمی‌کنند.
از این رو تکلیف ملت با جمهوری اسلامی مشخص است.
👈 ج.ا باید سرنگون شود.

و اما ...
چهارچوب دولت تاریخی_سنتی ایران که متولی امر ملی است معین است:
#دولت_شاهنشاهی_ایران.
دولتی که هرچند در ایران آلترناتیو ندارد. اما متأسفانه این روزها دولت‌مرد موسس هم ندارد تا بتواند پس از بازتأسیس، بازسازی پیشه کند، یا اگر دارد؛ در سایه‌ی حماقت و دریوزگی، نادانی و چاپلوسی و میهن‌فروشی عده‌ای شیاد گوشه نشین است.

در تصویر پیوست، شما شاهد واگذاری ساده‌انگارانه‌ی سرپرستی امر ملی به بیگانه؛ از جایگاه یکی از عالی‌ترین رتبه‌هایی هستید که می‌بایست عهده‌دار امور ملی_میهنی باشد.

#خسرو

🔻تاریخ مختصر تجددگرایی ایران 🔻

مسئله تجدد بی گمان مهمترین محور مباحث فرهنگی، سیاسی، ادبی و اقتصادی روزگار ماست گرچه بازار این بحث در چند سال اخیر نزد ایرانیان داخل و خارج کشور رونقی بی سابقه یافته است
تجربه تجدد در ایران سابقه ای بس دیرینه تر دارد از زمانی که بیهقی میخواست داد این "تاریخ" بدهد تا روزگاری که گلشیری "سوگی بر سرزمین سترون" مینوشت
از روزی که عطار شرح حال اولیاء تصوف را باز میگفت تا دورانی که دکتر صدیقی شرحی بر آرای ارسطو مینگاشت و سعیدی سیرجانی از ضحاک ماردوش سخن میگفت انگار همواره محور و مفصل مهمترین مباحث فرهنگی جامعه ما، گاه به تصریح و گاه به تاکید زمانی به تلویح و زمانی به تقریب، همین مسئله تجدد بود.
#تاریخ_بیهقی از جنبه های گونه گون اهمیتی ویژه دارد. نثر بیهقی، که اغلب به شعر پهلو میزند، از شاهکارهای تاریخ ادب فارسی است. منتقدان و مورخان و زبان شناسان از غنای واژگان آن ، از سلاست بیان و زیبایی ترکیب هایش سخن فراوان گفته اند .
بیهقی عبارات دیوانی و اسناد و مدارک دولتی زمان خود را با وسواسی ستودنی و دقتی حیرت آور ضبط و ثبت کرده است. روایتش از تاریخ در عین ایجاز ، به غایت ریزبین است.
شاید بتوان ادعا کرد که نقش بیهقی در تدوین نثر فارسی همسنگ نقش شکسپیر در شکل بندی زبان انگلیسی مدرن بود.
تجدد همزاد شهرنشینی است و تجربه تجدد در ایران را می توان به تمثیل در تاریخ دو شهر متجلی دانست.
اوج تلاش خودجوش تجدد در ایران در زمان #شاه_عباس کبیر بود. هم او بود که می خواست اصفهان را نماد قدرت ایران و نمود ساخت و بافت قدرت مورد نظرش کند.
میدانی که او خود طراحش بود به خوبی مرادش را از قدرت نشان میداد. او هم به تمایز قدرت عرفی از قدرت مذهبی ایمان داشت و هم طالب نوعی در هم تنیدگی آنها بود. می خواست مذهب را به سلاحی محکم برای وحدت ملی تازه یاب ایران بدل کند.
رونق تجارت و فرهنگ و مدارس از دیگر وجوه طرحی بود که برای شهر اصفهان درانداخته بود. اصفهان شاه عباس ، رو به آینده و ریشه در گذشته داشت. میگفتند آنجا بود که کاوه آهنگر علیه ستم ضحاک ماردوش برخاست
https://t.me/khosrovanooshiravan
ادامه⬇️⬇️⬇️

⚜ تا همین چند وقت پیش همه‌ی ما در مورد تأثیر به سزای جنگ طلبی و به تبع آن جنگ افروزی رژیم جمهوری اسلامی در منطقه، برای تثبیت بقای آن اتفاق نظر داشتیم.
همه می‌دانستیم:
👈 جمهوری اسلامی در سایه‌ی بحران آفرینی زنده است.
https://t.me/khosrovanooshiravan/19579

البته من باور دارم که این مطلب در مورد اسرائیل هم صدق میکند.
شاید دیگران اینچنین باوری نداشته باشند اما جنگ افروزی برای رژیم‌های ایدئولوگ تمامیت خواهی چون این دو که همواره درگیر با بحران مشروعیت هستند؛ حربه‌ی نیرومندی برای تضمین بقاست.
👈 آنها، تنها در سایه‌ی دشمن‌پروری و ایجاد جنگهای فرسایشی اما محدود می‌توانند دوام بیاورند.
هرچند ممکن است طرح این مسأله، مقبول نظر هواداران دو آتشه‌ی ج.ا یا اسرائیل واقع نشود؛ اما صرف نپذیرفتن ایشان، واقعیت را تغییر نخواهد داد.
https://t.me/khosrovanooshiravan/19600

به هر روی گمان میکنم جنگ پیش رو اگر در اندازه‌های کنترل شده که مطابق با برنامه‌‌ریزی اسرائیل، بریتانیا، ایالات متحده و جمهوری اسلامی طراحی شده پیش برود. به بقای جمهوری اسلامی کمک شایان ذکری خواهد کرد و اگر ابعاد آن از دسترس خارج شود؛ منجر به #تجزیه_ایران خواهد شد. که طبیعتاً هیچ‌کدام از موارد بالا نمی‌تواند مطابق با خواست #سامانه_پادشاهیخواه باشد.

👈 بنابراین آنهایی که در بلبشوی سیاسی حاضر، مشتاقانه از احتمال گسترش جنگ بین ج.ا و اسرائیل حمایت میکنند. تماماً یا احمق و یا مزدور مستقیم یکی از طرفین این دعوای ضد ایرانی هستند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/19583
https://t.me/khosrovanooshiravan/19587

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

⚫️ #پاینده_ایران
مسأله‌ی #سامانه_پادشاهیخواه ، #ایران است . #دموکراسی نیست .
دموکراسی ؛ پس از #تثبیت_دولت و در روند پدیداری #توسعه_پایدار ، بر اساس قانون‌مداری ؛ خود به خود ایجاد خواهد شد .
https://t.me/khosrovanooshiravan/16733

باید از #شرف_سلطنت پاسداری کرد .
اصلِ #پدافند_از_شرف_سلطنت در همه حال ؛ باید در سرخطِ دیسیپلینِ کارِ سیاسیِ تمام ایرانیها قرار گیرد ؛ سپس ما در ایجاد #ثبات_سیاسی به عنوان بستری امن برای #بازتاسیس_دولت_شاهنشاهی_ایران و پس از آن دست‌یابی به #توسعه_پایدار و #دموکراسی کامیاب خواهیم شد .
https://t.me/khosrovanooshiravan
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#خسرو

🔻در دام ایدئولوژی🔻

ایدئولوژی چگونه ما را به دام می اندازد؟
فرض کنید در خیابان یا پارکی در حال قدم زدن هستید که ناگهان پلیسی از پشت سرتان می گوید هی تو..!!!
مخاطب این فراخواندن ، ممکن است هر کسی که در آنجا هست باشد، از جمله شما .
حال اگر شما به طرف صدا برگردید، یعنی به آن فراخوان واکنش نشان داده اید.
صحنه دیگری را تصور کنید. در حال تماشای برنامه مورد علاقه تلویزیونی خودتان هستید که ناگهان برنامه قطع می شود و تبلیغات آغاز میشود به عنوان مثال تبلیغات در خصوص چاقی يا لاغری تبلیغات میگوید: هی تو!
تو که چاقی یا لاغری برای رفع این مشکل تنها کافیست از کالا یا خدمات ما استفاده کنی در اینجا نیز شما که پذیرفته اید چاقی یا لاغری در شما یک عیب یا زشتی است به آن فراخوان پاسخ داده اید ،پس هر گاه شما به یک فراخوان یا به تعبیر #آلتوسر ، استیضاح پاسخ دهید، از سوژه گی به سوژه تبدیل میشوید یعنی خود را درون آن نظام تعریف میکنید .
ایدئولوژی ها نیز دقیقا به همین شیوه عمل میکنند و افراد با پاسخ دادن به آنها به درون ایدئولوژی پرتاب میشوند و خود را در آن چارچوب تعریف میکنند مانند فردی که در مقابل تبلیغات چاقی یا لاغری خود را چاق یا لاغر می بیند که نیازمند تغییر وضعیت خود است.
دقیقا فرد پس از پاسخ به فراخوان ایدئولوژی یا استیضاح خود را موظف به رفتار مطابق
دستورات ایدئولوژی میبیند و در دام آن می افتد.
https://t.me/khosrovanooshiravan
✍ #فرهاد

⚜ #پاینده_ایران
بر خلاف ادعای #بابک_مینا، پادشاهی خواهی جریانی پر از خالی نیست.
https://t.me/khosrovanooshiravan/19626
او در ابتدای دست‌نویس بالا مدعی است:
واقعیت این است که پادشاهی به خودی خود در دوران مدرن هیچ گاه متکی به دستگاه فکری و نظری نبوده است.
در اینجا باید پرسید:
اگر این‌گونه است که شما تصور می‌کنید چگونه بهترین دموکراسی‌ها و مدرن‌ترین دولتها در جهان نو از دل سیستم‌های پادشاهی بیرون آمده‌اند؟

سپس مینویسد:
اگر در فلسفه سیاسی هگل دقت کنیم درمی‌یابیم که پادشاهی برای وی بیش از آن که مدلی انتزاعی برای برای عمل سیاسی باشد، نظریه‌ای است برای فهم آنچه در حال رخ دادن است.
باز هم میتوانیم بپرسیم:
اگر پادشاهی در دوران مدرن صاحب نظریه نیست و هگل تنها در فهم آن‌چه در حال رخ دادن است می‌کوشد؛ آن چیز (پادشاهی) که از نظر شما فاقد نظریه‌پردازی مدرن است چگونه در دوران مدرن رخ می‌دهد، موجود است و دوام می‌آورد؟
در واقع باید از ایشان توضیح بخواهیم: جوهره‌ی وجودی دولت‌های پادشاهی‌ امروزین چگونه به وجود آمده و تشریح شده که هنوز با این نظم خاص پایدار است؟ چرا که طبیعتاً آنچه پر از خالی (پوچ) است، نمی‌تواند توان موجودیت داشته باشد؛ ولی اگر توانست به منصه‌ی ظهور برسد و پایدار بماند، لابد دارای اصل و جوهره‌ای تطبیق پذیر است و اگر بابک مینا در شرح آن ناتوان است دلیل بر پوچی و بی‌نظری آنچه موجود است نمی‌شود.
چگونه ممکن است پادشاهی مدل سیاسی برای عمل انتزاعی نباشد ولی در دنیای جدید کارکرد مدیریت سیاسی رو به رشد داشته باشد؟

این که بسیاری از پادشاهی‌خواهان ایرانی (نه همه آنها) از نظر فکری فقیر هستند را میتوان پذیرفت اما اینکه فیلسوفی در قواره‌ی مینا با استناد به فقر فکری همان تعداد کثیر و البته شخص شاهزاده، مسأله را تعمیم به کل سامانه بدهد و نظریه‌ی پادشاهی و پادشاهی‌خواهی را فاقد ایده قلمداد کند درخور پرسش و پاسخ است که امیدوارم ایشان در این مورد پاسخگو باشد.

@khosrovanooshiravan


#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#خسرو

درود
پگاه نیک.
https://t.me/khosrovanooshiravan

⚜ به نام خداوند رخشنده‌ماه
بزرگ آفریننده گیتی‌گواه
@khosrovanooshiravan
گرانمایه یکتا سپهرآفرین
توانا خردمندِ مهرآفرین

همان‌کو که ما را سُرور آفرید
بر ایرانیان مِهر و نور آفرید

بر این خانه‌دان داد پیوند خویش
که در آفَرینَش در آیند بیش

پس از این از آن مِهرگان پرورید
ُزمرُّد در آن دِی به مِهر آفرید

پس آن آفریدون پدیدار شد
ز فرمان او دیو بر دار شد

هم او کاوه را افسر و بخت داد
به فرزند بابک بهین تخت داد

بر ایران و آن یادگاران درود
بر آن جاودان جشن شاهان درود


#مهرگان، این یادگار خروش بر ستم ضحاکی از دوران باستان بر همگان فرخنده باد. باشد که فرهنگ مهر و آشتی و آرامش جهان را فراگیرد.
@khosrovanooshiravan
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو