چهارشنبه سوری در دانشنامه ایرانیکا
🔹چهارشنبه سوری؛ آخرین چهارشنبه سال خورشیدی ایران است. شامگاهی که با آداب و رسوم و آیین های خاص، مخصوصا پریدن از روی آتش شناخته شده است. محققان سور را شکلی دیگر از واژه سرخ میدانند که نشانه ای از سرخ بودن آتش و گل‌گونی چهره به معنای تندرستی و سلامتی فرد است.
🔹یک یا دو روز قبل از چهارشنبه سوری مردم هیزم جمع میکنند، هیزم ها در دسته های ۳، ۵، ۷ تایی (تعداد فرد) با فاصله از هم، آماده و هنگام غروب روشن میکنند و مردان و زنان و کودکان از روی آن میپرند و زمزمه میکنند: "سرخی تو از من زردی من از تو"
🔹به گفته ابراهیم پورداوود؛ چهارشنبه سوری از یک جشن زرتشتی مشتق شده است. این رسم کهن، علی رغم اعتراض فقها در دوران اسلامی نیز ادامه یافت، رسومی که اکنون در سراسر ایران رایج است، برای چندین قرن به طور گسترده اجرا میشد.
🔹پس از انقلاب ۵۷ دولت به مدت ۲ سال این جشن را ممنوع کرد چرا که آنرا یادگار پرستش آتش تلقی میکرد، ولی مردم همچنان بر، بر افروختن آتش، اصرار ورزیدند و سرانجام مقامات دولتی با این قضیه کنار آمدند.
✍منوچهر کاشف و علی‌اکبر سعیدی سیرجانی
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
🔹چهارشنبه سوری؛ آخرین چهارشنبه سال خورشیدی ایران است. شامگاهی که با آداب و رسوم و آیین های خاص، مخصوصا پریدن از روی آتش شناخته شده است. محققان سور را شکلی دیگر از واژه سرخ میدانند که نشانه ای از سرخ بودن آتش و گل‌گونی چهره به معنای تندرستی و سلامتی فرد است.
🔹یک یا دو روز قبل از چهارشنبه سوری مردم هیزم جمع میکنند، هیزم ها در دسته های ۳، ۵، ۷ تایی (تعداد فرد) با فاصله از هم، آماده و هنگام غروب روشن میکنند و مردان و زنان و کودکان از روی آن میپرند و زمزمه میکنند: "سرخی تو از من زردی من از تو"
🔹به گفته ابراهیم پورداوود؛ چهارشنبه سوری از یک جشن زرتشتی مشتق شده است. این رسم کهن، علی رغم اعتراض فقها در دوران اسلامی نیز ادامه یافت، رسومی که اکنون در سراسر ایران رایج است، برای چندین قرن به طور گسترده اجرا میشد.
🔹پس از انقلاب ۵۷ دولت به مدت ۲ سال این جشن را ممنوع کرد چرا که آنرا یادگار پرستش آتش تلقی میکرد، ولی مردم همچنان بر، بر افروختن آتش، اصرار ورزیدند و سرانجام مقامات دولتی با این قضیه کنار آمدند.
✍منوچهر کاشف و علی‌اکبر سعیدی سیرجانی
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
قرارداد ۱۹۱۹؛ وثوق‌الدوله
🔹با توجه به اینکه اغلب به کلیشه «قرارداد ننگین وثوق الدوله» ارجاع می شود و ۹۰ درصد ارجاع کنندگان هرگز متن آن قرارداد را که در شرایط استیصال ۱۰۲ سال پیش امضا شده بود نخوانده اند، متن آن قرارداد مختصر را در زیر می گذارم که علاقه مندان بررسی و تحلیل فرمایند تا شاید ملاکی برای مقایسه با متن امضا شده کنونی با چین باشد.
🔹جالب اینکه وثوق الدوله پس از دوران مشروطه ۳ ساله مجلس اول و دوم، به دنبال فترت طولانی انتخابات مجلس سوم را انجام داد که بتواند قرارداد زیر را به تصویب برساند. مجلس سوم بعد از کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ در سال ۱۳۰۰ افتتاح شد. ظاهرا یک قرارداد همکاری فنی است. اما ایراد مهم قابل مقایسه با تفاهم اخیر با چین دارد که قابل بحث است.
متن قرارداد ۱۹۱۹ ایران و انگلیس؛
"با توجه به روابط محکمه دوستی و مودت که از سابق بین دولتین ایران و انگلیس موجود بوده است و نظر به‌اعتقاد کامل به اینکه مسلما منافع مشترک و اساسی هر دو دولت در آتیه تحکیم و تثبیت این روابط را برای طرفین الزام می‌نماید و نظر به لزوم تهیه وسایل ترقی و سعادت ایران به حد اعلی بین دولت ایران از یک طرف و وزیر مختار اعلی‌حضرت پادشاه انگلستان بنمایندگی از (جانب) دولت خود از طرف دیگر مواد ذیل مقرر میشود:
۱-دولت انگلستان با قاطعیت هر چه تمام‌تر تعهداتی را که مکررا در سابق برای احترام مطلق به استقلال و تمامیت ایران کرده است، تکرار می‌کند.
۲-دولت انگلستان خدمات هر عده مستشار متخصص را که برای لزوم استخدام آنها در ادارات مختلفه بین دولتین توافق حاصل شود به خرج دولت ایران تهیه خواهد کرد.
۳-دولت انگلیس به خرج دولت ایران صاحب‌منصبان، ذخایر و مهمات جدید را برای تشکیل قوه متحدالشکل که دولت ایران ایجاد آن را برای حفظ نظم در دامنه سرحدات در نظر دارد، تهیه خواهد کرد.
۴-برای تهیه وسایل نقدی لازم به جهت اصلاحات مذکور در ماده دو و سه این قرارداد، دولت انگلیس حاضر است یک قرض کافی برای دولت ایران تهیه [کند] یا ترتیب آن را بدهد.
۵-دولت انگلستان با تصدیق کامل احتیاجات فوری دولت ایران به ترقی وسایل حمل‌ونقل که موجب تأمین و توسعه می‌باشد حاضر است با دولت ایران موافقت کرده و اقدامات مشترک ایران و انگلیس راجع به تأمین و حفظ راه‌آهن یا اقسام دیگر وسایل نقلیه تشویق کند.
۶-دولتین توافق میکنند در باب تعیین متخصصان برای تشکیل کمیته، که تعرفه گمرکی را مراجعه و تجدیدنظر کرده و با منافع حقه مملکت و تمهید و توسعه وسایل ترقی آن تطبیق نماید.
✍فریدون مجلسی
[*قرارداد ۱۹۱۹ به دلیل مغایرت با قانون اساسی مشروطه، در مجلس شورای ملی به تصویب نرسید و هرگز اجرا نشد.]
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
🔹با توجه به اینکه اغلب به کلیشه «قرارداد ننگین وثوق الدوله» ارجاع می شود و ۹۰ درصد ارجاع کنندگان هرگز متن آن قرارداد را که در شرایط استیصال ۱۰۲ سال پیش امضا شده بود نخوانده اند، متن آن قرارداد مختصر را در زیر می گذارم که علاقه مندان بررسی و تحلیل فرمایند تا شاید ملاکی برای مقایسه با متن امضا شده کنونی با چین باشد.
🔹جالب اینکه وثوق الدوله پس از دوران مشروطه ۳ ساله مجلس اول و دوم، به دنبال فترت طولانی انتخابات مجلس سوم را انجام داد که بتواند قرارداد زیر را به تصویب برساند. مجلس سوم بعد از کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ در سال ۱۳۰۰ افتتاح شد. ظاهرا یک قرارداد همکاری فنی است. اما ایراد مهم قابل مقایسه با تفاهم اخیر با چین دارد که قابل بحث است.
متن قرارداد ۱۹۱۹ ایران و انگلیس؛
"با توجه به روابط محکمه دوستی و مودت که از سابق بین دولتین ایران و انگلیس موجود بوده است و نظر به‌اعتقاد کامل به اینکه مسلما منافع مشترک و اساسی هر دو دولت در آتیه تحکیم و تثبیت این روابط را برای طرفین الزام می‌نماید و نظر به لزوم تهیه وسایل ترقی و سعادت ایران به حد اعلی بین دولت ایران از یک طرف و وزیر مختار اعلی‌حضرت پادشاه انگلستان بنمایندگی از (جانب) دولت خود از طرف دیگر مواد ذیل مقرر میشود:
۱-دولت انگلستان با قاطعیت هر چه تمام‌تر تعهداتی را که مکررا در سابق برای احترام مطلق به استقلال و تمامیت ایران کرده است، تکرار می‌کند.
۲-دولت انگلستان خدمات هر عده مستشار متخصص را که برای لزوم استخدام آنها در ادارات مختلفه بین دولتین توافق حاصل شود به خرج دولت ایران تهیه خواهد کرد.
۳-دولت انگلیس به خرج دولت ایران صاحب‌منصبان، ذخایر و مهمات جدید را برای تشکیل قوه متحدالشکل که دولت ایران ایجاد آن را برای حفظ نظم در دامنه سرحدات در نظر دارد، تهیه خواهد کرد.
۴-برای تهیه وسایل نقدی لازم به جهت اصلاحات مذکور در ماده دو و سه این قرارداد، دولت انگلیس حاضر است یک قرض کافی برای دولت ایران تهیه [کند] یا ترتیب آن را بدهد.
۵-دولت انگلستان با تصدیق کامل احتیاجات فوری دولت ایران به ترقی وسایل حمل‌ونقل که موجب تأمین و توسعه می‌باشد حاضر است با دولت ایران موافقت کرده و اقدامات مشترک ایران و انگلیس راجع به تأمین و حفظ راه‌آهن یا اقسام دیگر وسایل نقلیه تشویق کند.
۶-دولتین توافق میکنند در باب تعیین متخصصان برای تشکیل کمیته، که تعرفه گمرکی را مراجعه و تجدیدنظر کرده و با منافع حقه مملکت و تمهید و توسعه وسایل ترقی آن تطبیق نماید.
✍فریدون مجلسی
[*قرارداد ۱۹۱۹ به دلیل مغایرت با قانون اساسی مشروطه، در مجلس شورای ملی به تصویب نرسید و هرگز اجرا نشد.]
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
دهم فروردین؛ درگذشت یکی از برجسته‌ترین مورخان تاریخ معاصر ایران؛ فریدون آدمیت
🔹او در سال ۱۳۲۱ از دانشکده حقوق و علوم سیاسی تهران فارغ التحصیل شد. پایان‌نامه‌‌‌اش در مورد امیرکبیر بود که دو سال بعد با عنوان کتاب "امیرکبیر و ایران" چاپ شد. در سال ۱۳۳۰ برای ماموریتی به سفارت ایران در لندن اعزام شد و در همین فرصت به تحصیل پرداخت و در رشته "تاریخ دیپلماسی و حقوق بین‌الملل" از دانشگاه لندن، دکترا دریافت کرد. او سالها دبیر اول نمایندگی دائمی ایران در سازمان ملل متحد بود و به عنوان جوان‌ترین سفیر ایران در سازمان ملل نیز معرفی شد.
🔹تالیفات عمده او در مورد تاریخ مشروطیت و شخصیت‌های مرتبط با آن است. آدمیت همچنین از نخستین منتقدان جدی روشنفکران ایرانی بود، او در اثر مهم "آشفتگی در فکر تاریخی"، چاپ سال ۱۳۶۰، انتقادات خود را از روشنفکران بی مسئولیت و بیگانه با وطن بیان کرده و نظرات؛ جلال آل‌احمد، احمد فردید و مهدی بازرگان را به چالش کشیده است.
🔹بخشی از نظرات ارزشمند و جملات طلایی فریدون آدمیت در مورد روشنفکران: “اينان به آزادى قلم و آزادى عقيده اعتقاد ندارند، به دنبال اهداف سياسى هستند و این كه مخالف فكرى خود را به هر صورت بايد حذف كرد.”
“… اساسا اين حضرات “روشنفكر” نيستند. روشنفكرى خصوصياتى دارد و تعهداتى را به همراه می‌آورد. اين كسان كوره سوادى دارند، به اصطلاح درسكى خوانده، و از فرهنگ و معارف نو فقط پُف منطمس نصيبشان گشته است. آنچه خاصه دردناک می‌باشد، سست نهادى يا سست عنصرى و فقدان “كاراكتر” استوار ايشان است."
"... اين حضرات “درس خواندگان” از روزنامهنويس و وكيل عدليه گرفته تا هنرمند و معلم دانشگاه و غيره… رده اجتماعى وسيعى را تشكيل می‌دهند كه از نظر دانش و تفكر جديد نماينده تاريک فكرى هستند، و از نظر فضيلت و اخلاق انسانى در زمره فرومايهترين ناكسان. اين بر عهده اهل دانش و فكر و نويسندگى است كه اگر به روزگار ديگر فرصتی يافتند يک مطالعه تحليلى و تطبيقى در كارنامه اين خيل روشنفكران بنمايند و به حسابشان برسند.”
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
🔹او در سال ۱۳۲۱ از دانشکده حقوق و علوم سیاسی تهران فارغ التحصیل شد. پایان‌نامه‌‌‌اش در مورد امیرکبیر بود که دو سال بعد با عنوان کتاب "امیرکبیر و ایران" چاپ شد. در سال ۱۳۳۰ برای ماموریتی به سفارت ایران در لندن اعزام شد و در همین فرصت به تحصیل پرداخت و در رشته "تاریخ دیپلماسی و حقوق بین‌الملل" از دانشگاه لندن، دکترا دریافت کرد. او سالها دبیر اول نمایندگی دائمی ایران در سازمان ملل متحد بود و به عنوان جوان‌ترین سفیر ایران در سازمان ملل نیز معرفی شد.
🔹تالیفات عمده او در مورد تاریخ مشروطیت و شخصیت‌های مرتبط با آن است. آدمیت همچنین از نخستین منتقدان جدی روشنفکران ایرانی بود، او در اثر مهم "آشفتگی در فکر تاریخی"، چاپ سال ۱۳۶۰، انتقادات خود را از روشنفکران بی مسئولیت و بیگانه با وطن بیان کرده و نظرات؛ جلال آل‌احمد، احمد فردید و مهدی بازرگان را به چالش کشیده است.
🔹بخشی از نظرات ارزشمند و جملات طلایی فریدون آدمیت در مورد روشنفکران: “اينان به آزادى قلم و آزادى عقيده اعتقاد ندارند، به دنبال اهداف سياسى هستند و این كه مخالف فكرى خود را به هر صورت بايد حذف كرد.”
“… اساسا اين حضرات “روشنفكر” نيستند. روشنفكرى خصوصياتى دارد و تعهداتى را به همراه می‌آورد. اين كسان كوره سوادى دارند، به اصطلاح درسكى خوانده، و از فرهنگ و معارف نو فقط پُف منطمس نصيبشان گشته است. آنچه خاصه دردناک می‌باشد، سست نهادى يا سست عنصرى و فقدان “كاراكتر” استوار ايشان است."
"... اين حضرات “درس خواندگان” از روزنامهنويس و وكيل عدليه گرفته تا هنرمند و معلم دانشگاه و غيره… رده اجتماعى وسيعى را تشكيل می‌دهند كه از نظر دانش و تفكر جديد نماينده تاريک فكرى هستند، و از نظر فضيلت و اخلاق انسانى در زمره فرومايهترين ناكسان. اين بر عهده اهل دانش و فكر و نويسندگى است كه اگر به روزگار ديگر فرصتی يافتند يک مطالعه تحليلى و تطبيقى در كارنامه اين خيل روشنفكران بنمايند و به حسابشان برسند.”
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
۱۱ فروردین ۱۳۰۴
تصویب "قانون تبدیل بروج به ماه‌های فارسی" در مجلس شورای ملی
در فروردین ۱۳۰۴، در راستای اقدامات ملی میهنی رضاخان سردار سپه(رضاشاه آینده) و با تصویب مجلس شورای ملی ایران، تقویم رسمی کشور اصلاح شد؛ نام‌های زرتشتی ماه‌ها دوباره رسمیت یافت و و اعتدال بهاری و نوروز، آغاز سال در نظر گرفته شد.
🔹بر اساس این قانون، نام‌های ماه‌های سال به نام‌های کنونی تبدیل گردید و نامهایی چون حمل و ثور و جوزا و … حوت جای خود را به فروردین و اردیبهشت و خرداد و … اسفند دادند.
🔹تقویم کنونی ایران، توسط عده‌ای از ریاضیدانان ایرانی و با هدایت و مدیریت حکیم عمرخیام تدوین شد و به این دلیل که در زمان حکومت جلال‌الدین ملکشاه سلجوقی تنظیم شده‌است، جلالی نامیده میشود.
🔹تقویم هجری خورشیدی برجی در آغاز به صورت رسمی مورد استفاده قرار نمی‌گرفت تا آن که پس از مشروطیت و در سال ۱۳۲۸ هجری قمری برابر با ۱۲۸۸ هجری خورشیدی در مجلس شورای ملی، طرحی با موضوع قید تاریخ تمامی معاملات و مبادلات مشترکه عمومی از تاریخ قمری به هجری خورشیدی برجی مورد بررسی قرار گرفت.
🔹پس از بررسی‌های علمی بسیار، سرانجام در تاریخ ۱۱ فروردین ۱۳۰۴ قانون تبدیل برج‌ها به ماه‌های فارسی از نوروز ۱۳۰۴ خورشیدی به تصویب رسید و تقویم هجری خورشیدی؛ تقویم رسمی کشور اعلام شد و توسط رئیس الوزرا؛ رضاخان سردار سپه(رضاشاه آینده) ابلاغ شد.
🔹تبدیل برج‌ها به ماه‌های فارسی به‌ترتیب بدین صورت است : فروردین (حمل) اردیبهشت (ثور) خرداد (جوزا) تیر (سرطان) امرداد ( اسد) شهریور ( سنبله) مهر ( میزان) آبان (عقرب) آذر (قوس) دی (جدی) بهمن (دلو) اسفند (حوت).
معنای ماه‌های فارسی نیز که در این قانون تصویب شد، اینگونه است: فروردین (نیروی پیش‌برنده) اردیبهشت (راستی و پاکی) خرداد (کمال و رسایی) تیر (باران) امرداد (جاودانگی و بی‌مرگی) شهریور (کشور برگزیده) مهر (عهد و پیمان) آبان (آب‌ها) آذر (آتش) دی (آفریدگار، دادار) بهمن (اندیشه نیک) و اسفند (فروتنی و بردباری).
🔹تقویم هجری خورشیدی که تا به‌حال مورد استفاده قرار گرفته است و تقویم رسمی کشور محسوب میشود، از لحاظ نجومی و طبیعی، از بهترین و دقیق‌ترین تقویم‌های جهان به‌شمار می‌رود، زیرا مدت سال خورشیدی، نوروز و کبیسه‌های تقویم هجری خورشیدی دقیقا بر مبنای محاسبات نجومی تعیین شده و تنها تقویم متداول در جهان است که علاوه بر کبیسه‌های چهارساله، کبیسه پنج ساله نیز دارد که سبب انطباق همیشگی و دقیق‌تر تقویم هجری خورشیدی با فصول طبیعی میشود.
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
تصویب "قانون تبدیل بروج به ماه‌های فارسی" در مجلس شورای ملی
در فروردین ۱۳۰۴، در راستای اقدامات ملی میهنی رضاخان سردار سپه(رضاشاه آینده) و با تصویب مجلس شورای ملی ایران، تقویم رسمی کشور اصلاح شد؛ نام‌های زرتشتی ماه‌ها دوباره رسمیت یافت و و اعتدال بهاری و نوروز، آغاز سال در نظر گرفته شد.
🔹بر اساس این قانون، نام‌های ماه‌های سال به نام‌های کنونی تبدیل گردید و نامهایی چون حمل و ثور و جوزا و … حوت جای خود را به فروردین و اردیبهشت و خرداد و … اسفند دادند.
🔹تقویم کنونی ایران، توسط عده‌ای از ریاضیدانان ایرانی و با هدایت و مدیریت حکیم عمرخیام تدوین شد و به این دلیل که در زمان حکومت جلال‌الدین ملکشاه سلجوقی تنظیم شده‌است، جلالی نامیده میشود.
🔹تقویم هجری خورشیدی برجی در آغاز به صورت رسمی مورد استفاده قرار نمی‌گرفت تا آن که پس از مشروطیت و در سال ۱۳۲۸ هجری قمری برابر با ۱۲۸۸ هجری خورشیدی در مجلس شورای ملی، طرحی با موضوع قید تاریخ تمامی معاملات و مبادلات مشترکه عمومی از تاریخ قمری به هجری خورشیدی برجی مورد بررسی قرار گرفت.
🔹پس از بررسی‌های علمی بسیار، سرانجام در تاریخ ۱۱ فروردین ۱۳۰۴ قانون تبدیل برج‌ها به ماه‌های فارسی از نوروز ۱۳۰۴ خورشیدی به تصویب رسید و تقویم هجری خورشیدی؛ تقویم رسمی کشور اعلام شد و توسط رئیس الوزرا؛ رضاخان سردار سپه(رضاشاه آینده) ابلاغ شد.
🔹تبدیل برج‌ها به ماه‌های فارسی به‌ترتیب بدین صورت است : فروردین (حمل) اردیبهشت (ثور) خرداد (جوزا) تیر (سرطان) امرداد ( اسد) شهریور ( سنبله) مهر ( میزان) آبان (عقرب) آذر (قوس) دی (جدی) بهمن (دلو) اسفند (حوت).
معنای ماه‌های فارسی نیز که در این قانون تصویب شد، اینگونه است: فروردین (نیروی پیش‌برنده) اردیبهشت (راستی و پاکی) خرداد (کمال و رسایی) تیر (باران) امرداد (جاودانگی و بی‌مرگی) شهریور (کشور برگزیده) مهر (عهد و پیمان) آبان (آب‌ها) آذر (آتش) دی (آفریدگار، دادار) بهمن (اندیشه نیک) و اسفند (فروتنی و بردباری).
🔹تقویم هجری خورشیدی که تا به‌حال مورد استفاده قرار گرفته است و تقویم رسمی کشور محسوب میشود، از لحاظ نجومی و طبیعی، از بهترین و دقیق‌ترین تقویم‌های جهان به‌شمار می‌رود، زیرا مدت سال خورشیدی، نوروز و کبیسه‌های تقویم هجری خورشیدی دقیقا بر مبنای محاسبات نجومی تعیین شده و تنها تقویم متداول در جهان است که علاوه بر کبیسه‌های چهارساله، کبیسه پنج ساله نیز دارد که سبب انطباق همیشگی و دقیق‌تر تقویم هجری خورشیدی با فصول طبیعی میشود.
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
محمدعلی فروغی در مورد عهدنامه ترکمانچای:
"این ضرر و وهن بزرگی که برای ایران حاصل شد، اول، از نادانی بود، دویم، از نفاق و فساد اخلاق بزرگان ایران؛ و الاّ این شکست را نمی‌خوردند و ضرر را نمی‌کشیدند و دولت روس این‌طور بر ما برتری نمی‌کرد."
تاریخ مختصر ایران
محمدعلی فروغی
ص۱۷۸
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
"این ضرر و وهن بزرگی که برای ایران حاصل شد، اول، از نادانی بود، دویم، از نفاق و فساد اخلاق بزرگان ایران؛ و الاّ این شکست را نمی‌خوردند و ضرر را نمی‌کشیدند و دولت روس این‌طور بر ما برتری نمی‌کرد."
تاریخ مختصر ایران
محمدعلی فروغی
ص۱۷۸
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
خسرو انوشیروان
۱۹ فروردین ۱۳۵۸ روزنامه های کشور از اعدام امیرعباس هویدا فردی که ۱۲ سال و ۶ ماه، نخست وزیر کشور بود، خبر دادند. 🔹امیر عباس هویدا و دولتهای او در حافظه جمعی ایرانیان عمدتا با دست آوردهای اقتصادی به یاد آورده میشوند. اعداد و ارقام حیرت‌انگیزی که از آن دوران…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایران برایش مهم بود؛ رشد و توسعه ایران برایش بسیار مهم بود
خاطرات عباس عطار (عکاس‌خبرنگار) از امیرعباس هویدا
"هویدا از نظر من آدم بسیار پر محبت و گرمی بود.
سفر انتخاباتی او از اولین پروژه‌های بزرگ من بود، او سعی کرد به من کمک کند. بعد از سفر انتخاباتی ما را به خانه‌اش در شمال، در کنار دریا دعوت کرد. ناهار خوردیم و چند ساعتی را با هم گذراندیم. مدام شوخی میکرد و جُک میگفت...
قبل از آن که او را به دادگاه ببرند و اعدامش کنند به دیدنش رفتم.
او گفت: همه این شلوغی‌هایی که میبینی یک روز تمام میشوند، اما جاده‌ها و بیمارستان‌ها و مدارسی که من ساختم باقی خواهند ماند.
این عملا آخرین حرفی بود که او زد...
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
خاطرات عباس عطار (عکاس‌خبرنگار) از امیرعباس هویدا
"هویدا از نظر من آدم بسیار پر محبت و گرمی بود.
سفر انتخاباتی او از اولین پروژه‌های بزرگ من بود، او سعی کرد به من کمک کند. بعد از سفر انتخاباتی ما را به خانه‌اش در شمال، در کنار دریا دعوت کرد. ناهار خوردیم و چند ساعتی را با هم گذراندیم. مدام شوخی میکرد و جُک میگفت...
قبل از آن که او را به دادگاه ببرند و اعدامش کنند به دیدنش رفتم.
او گفت: همه این شلوغی‌هایی که میبینی یک روز تمام میشوند، اما جاده‌ها و بیمارستان‌ها و مدارسی که من ساختم باقی خواهند ماند.
این عملا آخرین حرفی بود که او زد...
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
🔷شهید آمریکایی مشروطه ایران
سیصد گل سرخ، یک گل نصرانی
ما را ز سر بریده می‌ترسانی؟
ما گر ز سر بریده می‌ترسیدیم
در محفل عاشقان نمی‌رقصیدیم
(نصرانی:اشاره به مسیحیان ناصری، در اینجا اشاره به هوارد باسکرویل مسیحی)
🔹صبح روز دوشنبه ۳۰ فروردین‌ماه ۱۲۸۸ است، در صدر مشروطیت و در جنگی سخت تبریز شدیدا محاصره شده است. فقط یک کوچه مانده تا جنبش مشروطه شکست بخورد، ستارخان در کوچه امیرخیز، آخرین جبهه، در حال مقاومت است.
🔹هوارد باسکرویل معلم ۲۴ ساله مدرسه آمریکایی مموریال تبریز، تحت تاثیر مبارزات مردم ایران قرار گرفته و به مشروطه خواهان می‌پیوندد.
🔹کنسول آمریکا در تبریز، از او میخواهد از صف مشروطه‌خواهان جدا شود، باسکرویل ضمن پس‌دادن پاسپورتش به کنسول میگوید:
"تنها فرق من با این مردم، زادگاهم است، و این فرق بزرگی نیست."
🔹هوارد؛ فرماندهی دسته‌ای از جوانان را به عهده می‌گیرد و در کنار ستارخان و باقرخان در محله شنب غازان (شام گازان) تبریز با استبداد می جنگد و در نهایت، در راه مشروطه ایران، بر اثر اصابت چند گلوله در سینه‌اش شهید میشود.
🔹ستارخان از همان کوچه پیروز می شود و بعد از آن؛ فتح تهران و پیروزی نهایی مشروطه‌خواهان.
🔹مردم تبریز مراسم تشییع باشکوهی برای این شهید آمریکایی راه مشروطه برگزار می کنند. زنان تبریز فرشی با چهره هوارد می‌بافند. به دستور ستارخان، نام هوارد باسکرویل بر روی اسلحه‌اش حک می شود و به همراه پرچم ایران برای مادرش به آمریکا فرستاده میشود.(مزار هوارد هم اکنون در گورستان ارامنه تبریز است.)
▪️حسن‌تقی‌زاده درباره او میگوید:
آمریکای جوان، باسکرویلِ جوان را فدای مشروطهٔ جوان ایران کرد.
▪️صادق‌رضازاده شفق که شاهد عینی این ماجرا بوده است میگوید:
در کلیسای آمریکایی ها در اثر ازدحام مردم جا نبود و در مسیر تشییع جنازه جمعیت غریبی بود، جنازه میان صفوف مجاهدین و در پیشاپیش شاگردان و سربازان او رو به آرامگاه ارامنه تبریز حرکت داده شد. هزاران تن دورتادور فضای گورستان را گرفته بودند.
▪️احمد کسروی دیگر شاهد عینی حوادث مشروطه نیز میگوید:
چون او میهمان به‌شمار می‌رفت، هر کسی از شنیدن مرگش اندوهگین و پژمرده میشد. به این لحاظ مردم بر آن شدند که جسد او را با تجلیل و شکوه بسیاری به خاک بسپارند. با آنکه گرسنگی همه را آزرده ساخته، در بند این‌ها نشده، خواستند روان جوان آمریکایی را از خود خشنود سازند، سراسر راه از شهر تا گورستان را مجاهدین این سو و آن سو رده کشیده با تفنگ‌های وارونه (به نشانه احترام) ایستادند.
یادشان گرامی
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
سیصد گل سرخ، یک گل نصرانی
ما را ز سر بریده می‌ترسانی؟
ما گر ز سر بریده می‌ترسیدیم
در محفل عاشقان نمی‌رقصیدیم
(نصرانی:اشاره به مسیحیان ناصری، در اینجا اشاره به هوارد باسکرویل مسیحی)
🔹صبح روز دوشنبه ۳۰ فروردین‌ماه ۱۲۸۸ است، در صدر مشروطیت و در جنگی سخت تبریز شدیدا محاصره شده است. فقط یک کوچه مانده تا جنبش مشروطه شکست بخورد، ستارخان در کوچه امیرخیز، آخرین جبهه، در حال مقاومت است.
🔹هوارد باسکرویل معلم ۲۴ ساله مدرسه آمریکایی مموریال تبریز، تحت تاثیر مبارزات مردم ایران قرار گرفته و به مشروطه خواهان می‌پیوندد.
🔹کنسول آمریکا در تبریز، از او میخواهد از صف مشروطه‌خواهان جدا شود، باسکرویل ضمن پس‌دادن پاسپورتش به کنسول میگوید:
"تنها فرق من با این مردم، زادگاهم است، و این فرق بزرگی نیست."
🔹هوارد؛ فرماندهی دسته‌ای از جوانان را به عهده می‌گیرد و در کنار ستارخان و باقرخان در محله شنب غازان (شام گازان) تبریز با استبداد می جنگد و در نهایت، در راه مشروطه ایران، بر اثر اصابت چند گلوله در سینه‌اش شهید میشود.
🔹ستارخان از همان کوچه پیروز می شود و بعد از آن؛ فتح تهران و پیروزی نهایی مشروطه‌خواهان.
🔹مردم تبریز مراسم تشییع باشکوهی برای این شهید آمریکایی راه مشروطه برگزار می کنند. زنان تبریز فرشی با چهره هوارد می‌بافند. به دستور ستارخان، نام هوارد باسکرویل بر روی اسلحه‌اش حک می شود و به همراه پرچم ایران برای مادرش به آمریکا فرستاده میشود.(مزار هوارد هم اکنون در گورستان ارامنه تبریز است.)
▪️حسن‌تقی‌زاده درباره او میگوید:
آمریکای جوان، باسکرویلِ جوان را فدای مشروطهٔ جوان ایران کرد.
▪️صادق‌رضازاده شفق که شاهد عینی این ماجرا بوده است میگوید:
در کلیسای آمریکایی ها در اثر ازدحام مردم جا نبود و در مسیر تشییع جنازه جمعیت غریبی بود، جنازه میان صفوف مجاهدین و در پیشاپیش شاگردان و سربازان او رو به آرامگاه ارامنه تبریز حرکت داده شد. هزاران تن دورتادور فضای گورستان را گرفته بودند.
▪️احمد کسروی دیگر شاهد عینی حوادث مشروطه نیز میگوید:
چون او میهمان به‌شمار می‌رفت، هر کسی از شنیدن مرگش اندوهگین و پژمرده میشد. به این لحاظ مردم بر آن شدند که جسد او را با تجلیل و شکوه بسیاری به خاک بسپارند. با آنکه گرسنگی همه را آزرده ساخته، در بند این‌ها نشده، خواستند روان جوان آمریکایی را از خود خشنود سازند، سراسر راه از شهر تا گورستان را مجاهدین این سو و آن سو رده کشیده با تفنگ‌های وارونه (به نشانه احترام) ایستادند.
یادشان گرامی
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
خسرو انوشیروان
🛑 نه مرگ آنقدر تلخ است، نه زندگی آنقدر شیرین، که انسان برای این دو «شرفش» را بدهد . . . جاوید نام #فریدون_فرخزاد https://t.me/khosrovanooshiravan
🔵 #فریدون_فرخ فرشته نبود
ز مشک و ز عنبر سرشته نبود
ز داد و دهش یافت او نیکویی
تو داد و دهش کن ؛ #فریدون تویی
https://t.me/khosrovanooshiravan/1785
خجسته باد زادروزت 🙏
#فریدون
ز مشک و ز عنبر سرشته نبود
ز داد و دهش یافت او نیکویی
تو داد و دهش کن ؛ #فریدون تویی
https://t.me/khosrovanooshiravan/1785
خجسته باد زادروزت 🙏
#فریدون
Telegram
خسرو انوشیروان
دشمنان واقعیشان را حذف کردند تا ماریونت‌های صادراتی در رسانه‌ها با تعریف کردن قصه مردم را به خواب ببرند...
شارح
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
https://t.me/khosrovanooshiravan/1779
شارح
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
https://t.me/khosrovanooshiravan/1779
⚫️ از #کولوسیوم_روم تا #پارسه_ایران
https://t.me/khosrovanooshiravan/2332
ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ١٩٥٠ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ، ﺭﻭﻡ ﺑﻪ ﺍﻭﺭﺷﻠﻴﻢ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮﺩ، ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﮔﻰ ﮔﺮﻓﺖ.
ﺣﺪﻭﺩ ٤٥ ﺗﺎ ٦٠ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ، ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﺭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﻪ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻏﻴﺮﺍﻫﻠﻰ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ .ﺩﺭ ﻛﻮﻟﺴﻴﻮﻡ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ .
🔺ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﺒﻘﻪ ﭘﻨﺠﻢ ﺑﻮﺩ، ﻛﻪ ﺩﻳد بسیار ﺑﺪﻯ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ.
ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺍﻣﻦ ﻭ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ بوﺩ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺳﻜﻮﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻃﻨﺎﺏ ﻫﺎﻳﻰ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﺎﺭﻩ می شدﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ٥٠ ﻣﺘﺮﻯ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺳﻘﻮﻃﻰ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ می کرﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻣﻦ ﺑﻮﺩ . ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺳﻜﻮﻫﺎﻯ ﺳﻨﮕﻰ ﻣﻰ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ .
🔺ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ، ﻣﺤﻞ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺟﺸﻨﻬﺎﻯ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﻃﻰ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻨﻬﺎ، ﻛﻪ ﻫﺮباﺭ ١٠٠ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﺯﺍمی کشید، ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﮔﻼﺩﻳﺎﺗﻮﺭﻫﺎ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﮔﻼﺩﻳﻮﺗﻮﺭﻫﺎ، ﻛﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﻪ ٢٢ ﺳﺎﻟﮕﻰ می رﺳﻴﺪ، ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ می کرﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻟﺬﺕ می برﺩﻧﺪ .
🔺ﺩﺭ ﻃﻰ ﻫﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻦ ﻫﺎ ﺣﺪﻭﺩ ٥ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻼﺩﻳﻮﺗﻮﺭ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ می رﺳﻴﺪﻧﺪ .ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺟﺸﻦ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩ، ﻣﺤﻜﻮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻯ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ .
🔺ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥِ تیره ﺑﺨﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ .
ﺩﺭ ﻛﻞ، ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ٥٠٠ ﺗﺎ ٧٠٠ ﻫﺰﺍﺭ ﮔﻼﺩﻳﺎﺗﻮﺭ، ﺩﺭ ﺻﺤﻦ ﻛﻠﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻃﺮﺯ ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻌﻰ، ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ، ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮﻳﻦ ﺑﻨﺎﻯ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎ، ﻧﻤﺎﺩ ﺷﻬﺮ ﺭﻡ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ ﺭﻭﻣﻰ ﺍﺳﺖ .
🔺 ﻫﻤﻪ ﺭوﻣﻴﺎﻥ،ایتاﻟﻴﺎیی ها ﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ می کنند!
ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٢٠٠٧، ﺩﺭ ﻃﻰ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﻰ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﻜﺼﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ، ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺟﺰﻭ ٧ ﺍﺛﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪ!
🔺ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٢٠١١، ﻣﺒﻠﻎ ٢٥ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻳﻮﺭﻭ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻤﻴﺰ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻛﺎﺭ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﺰﻳﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ، ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺷﺪ .
ﻳﻚ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻰ می گوﻳﺪ :
" تازﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ"!
🔸ﺣﺪﻭﺩ ٦٠٠ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ، ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺗﺨﺖﺟﻤﺸﻴﺪ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ .
-ﺍﺛﺮﻯ ﭘﺮﺷﻜﻮﻩ ﺑﺎ ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﻯ ١٧٥ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ - ٨ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﻞ ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﻯ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ .
🔸 ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻨﺪﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﻜﺎﺭ - ﺧﺸﺖ ﻫﺎﻯ ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ:
-ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ، ﻣﻬﻨﺪﺳﺎﻥ ﻭ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂِ ﻛﺎﺭﻯِ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺸﺮﻯ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻧﺪ .
🔸ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺟﺸﻨﻬﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ،تیرگان مهرگان سده و نوروز
ﻛﻪ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﺷﺘﻰ، ﻣﻬﺮ، ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻴ ﺪﺍﺷﺘﻨﺪ.
ﻫﻤﻪ ﻧﮕﺎﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺣﻚ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎﻯ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺟﺸﻨﻬﺎ، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻣﻴﺘﻮﻟﻮﮊﻯ ﺯﻳﺒﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰاست.
🔸درتصاویرحکاکی شده برسنگ نبشته های تخت جمشید:
هیچکس خشمگین وعصبانی نیست،
هیچکس سوار بر اسب نیست،
هیچکس رادرحال تعظیم نمی بینید،
هیچ زمان برده داری در ایران رسم نبوده،
درمیان این همه پیکر تراشیده شده، حتی یک نقش،تصویر وچهره ی برهنه وجود ندارد.
ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔸 ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ، ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ واپسگرایان ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ مذهبی، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﻨﺮﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻏﻴﺮﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﻭ ﻧﺎﺑﺨﺮﺩﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔸ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﯿﺪ ۳۲ ﻫﺰﺍﺭ ﻟﻮﺡ ﮔﻠﯽ ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻥ ﺷﺮﺡ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎﯼ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ، تمام ،سنگ تراشان ،مهندسان وﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ، چه ایرانی و چه خارجی ، ﺑا توجه به ﺗﺨﺼﺼﯽ ﮐﻪ ﺩﺍشته اند ﺣﻘﻮﻕ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ می کرده اند.
ﻣﻠﺘﯽ ﻻﯾﻖ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﺍﻋﯿﻪ ﺩﺍﺭ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﻔﺘﺨﺮهستند ﻭ ﻣﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﻟﻌﻦ ﻭ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﻭ ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺟﺒﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ می داﻧﯿﻢ.
ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﯿﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﻠﺘﯽ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻤﺮ ﺑﻪ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻫﻮﯾﺖ ﻭ ﻣﻠﯿﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻳﻢ.
🔸ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ کاسه ﺳﯿﺼﺪ ﺳﺎﻟﻪ ﭘﯿﺪﺍ می شوﺩ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﮐﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭلی ﻣﺎ ﺗﭙﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻫﺎﯼ ۷۰۰۰ ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺭ آﻥ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﻮﺩﺭ ﺗﺨﺮﯾﺐ می کنیم!
https://t.me/khosrovanooshiravan
#تاریخ_در_ترازو
#شکوه_شرق
#پارسینه
#پارسه
https://t.me/khosrovanooshiravan/2332
ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ١٩٥٠ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ، ﺭﻭﻡ ﺑﻪ ﺍﻭﺭﺷﻠﻴﻢ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮﺩ، ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﮔﻰ ﮔﺮﻓﺖ.
ﺣﺪﻭﺩ ٤٥ ﺗﺎ ٦٠ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ، ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﺭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﻪ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻏﻴﺮﺍﻫﻠﻰ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ .ﺩﺭ ﻛﻮﻟﺴﻴﻮﻡ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ .
🔺ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﺒﻘﻪ ﭘﻨﺠﻢ ﺑﻮﺩ، ﻛﻪ ﺩﻳد بسیار ﺑﺪﻯ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ.
ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺍﻣﻦ ﻭ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ بوﺩ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺳﻜﻮﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻃﻨﺎﺏ ﻫﺎﻳﻰ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﺎﺭﻩ می شدﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ٥٠ ﻣﺘﺮﻯ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺳﻘﻮﻃﻰ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ می کرﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻣﻦ ﺑﻮﺩ . ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺳﻜﻮﻫﺎﻯ ﺳﻨﮕﻰ ﻣﻰ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ .
🔺ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ، ﻣﺤﻞ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺟﺸﻨﻬﺎﻯ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﻃﻰ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻨﻬﺎ، ﻛﻪ ﻫﺮباﺭ ١٠٠ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﺯﺍمی کشید، ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﮔﻼﺩﻳﺎﺗﻮﺭﻫﺎ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﮔﻼﺩﻳﻮﺗﻮﺭﻫﺎ، ﻛﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﻪ ٢٢ ﺳﺎﻟﮕﻰ می رﺳﻴﺪ، ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ می کرﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻟﺬﺕ می برﺩﻧﺪ .
🔺ﺩﺭ ﻃﻰ ﻫﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺸﻦ ﻫﺎ ﺣﺪﻭﺩ ٥ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﻼﺩﻳﻮﺗﻮﺭ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ می رﺳﻴﺪﻧﺪ .ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺟﺸﻦ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩ، ﻣﺤﻜﻮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻯ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ .
🔺ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥِ تیره ﺑﺨﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ .
ﺩﺭ ﻛﻞ، ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ٥٠٠ ﺗﺎ ٧٠٠ ﻫﺰﺍﺭ ﮔﻼﺩﻳﺎﺗﻮﺭ، ﺩﺭ ﺻﺤﻦ ﻛﻠﻮﺳﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻃﺮﺯ ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻌﻰ، ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ، ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮﻳﻦ ﺑﻨﺎﻯ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎ، ﻧﻤﺎﺩ ﺷﻬﺮ ﺭﻡ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ ﺭﻭﻣﻰ ﺍﺳﺖ .
🔺 ﻫﻤﻪ ﺭوﻣﻴﺎﻥ،ایتاﻟﻴﺎیی ها ﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ می کنند!
ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٢٠٠٧، ﺩﺭ ﻃﻰ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﻰ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﻜﺼﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ، ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺟﺰﻭ ٧ ﺍﺛﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪ!
🔺ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٢٠١١، ﻣﺒﻠﻎ ٢٥ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻳﻮﺭﻭ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻤﻴﺰ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻛﺎﺭ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﺰﻳﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ، ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺷﺪ .
ﻳﻚ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻰ می گوﻳﺪ :
" تازﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ"!
🔸ﺣﺪﻭﺩ ٦٠٠ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ، ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺗﺨﺖﺟﻤﺸﻴﺪ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ .
-ﺍﺛﺮﻯ ﭘﺮﺷﻜﻮﻩ ﺑﺎ ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﻯ ١٧٥ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ - ٨ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﻞ ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﻯ ﻛﻮﻟﻮﺳﻴﻮﻡ .
🔸 ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻨﺪﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﻜﺎﺭ - ﺧﺸﺖ ﻫﺎﻯ ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ:
-ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ، ﻣﻬﻨﺪﺳﺎﻥ ﻭ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂِ ﻛﺎﺭﻯِ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺸﺮﻯ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻧﺪ .
🔸ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺟﺸﻨﻬﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ،تیرگان مهرگان سده و نوروز
ﻛﻪ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﺷﺘﻰ، ﻣﻬﺮ، ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻴ ﺪﺍﺷﺘﻨﺪ.
ﻫﻤﻪ ﻧﮕﺎﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺣﻚ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎﻯ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺟﺸﻨﻬﺎ، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻣﻴﺘﻮﻟﻮﮊﻯ ﺯﻳﺒﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰاست.
🔸درتصاویرحکاکی شده برسنگ نبشته های تخت جمشید:
هیچکس خشمگین وعصبانی نیست،
هیچکس سوار بر اسب نیست،
هیچکس رادرحال تعظیم نمی بینید،
هیچ زمان برده داری در ایران رسم نبوده،
درمیان این همه پیکر تراشیده شده، حتی یک نقش،تصویر وچهره ی برهنه وجود ندارد.
ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔸 ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ، ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ واپسگرایان ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ مذهبی، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﻨﺮﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻏﻴﺮﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﻭ ﻧﺎﺑﺨﺮﺩﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔸ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﯿﺪ ۳۲ ﻫﺰﺍﺭ ﻟﻮﺡ ﮔﻠﯽ ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻥ ﺷﺮﺡ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎﯼ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ، تمام ،سنگ تراشان ،مهندسان وﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ، چه ایرانی و چه خارجی ، ﺑا توجه به ﺗﺨﺼﺼﯽ ﮐﻪ ﺩﺍشته اند ﺣﻘﻮﻕ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ می کرده اند.
ﻣﻠﺘﯽ ﻻﯾﻖ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﺍﻋﯿﻪ ﺩﺍﺭ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﻔﺘﺨﺮهستند ﻭ ﻣﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﻟﻌﻦ ﻭ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﻭ ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺟﺒﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ می داﻧﯿﻢ.
ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﯿﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﻠﺘﯽ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻤﺮ ﺑﻪ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻫﻮﯾﺖ ﻭ ﻣﻠﯿﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻳﻢ.
🔸ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ کاسه ﺳﯿﺼﺪ ﺳﺎﻟﻪ ﭘﯿﺪﺍ می شوﺩ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﮐﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭلی ﻣﺎ ﺗﭙﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻫﺎﯼ ۷۰۰۰ ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺭ آﻥ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﻮﺩﺭ ﺗﺨﺮﯾﺐ می کنیم!
https://t.me/khosrovanooshiravan
#تاریخ_در_ترازو
#شکوه_شرق
#پارسینه
#پارسه
Telegram
خسرو انوشیروان
📸تصویری بازسازی‌شده از تخت‌جمشید
#پارسینه
#پارسه
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
#پارسینه
#پارسه
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
Forwarded from خسرو انوشیروان
۲۳ آذر زادروز جواد طباطبایی؛ فیلسوف سیاسی ایران
🔹"با پیروزی مشروطیت در ایران و در قانون‌هایی که در نخستین مجالس شورای ملی تدوین شد، مانند هر قانونگذاری دیگری، مصلحت عمومی به ضابطه تدوین قانون‌ها تبدیل شد.
به تدریج منافع ملی ایران، ضابطه سیاست خارجی شد."
🔹"اما انقلاب اسلامی از دیدگاه نظری، چنان ابهامی داشت که حتی دریافت غریزی مصالح عمومی و منافع ملی را هم غیر ممکن میکرد، میتوان گفت که در کمتر دوره‌ای از تاریخ ایران، این همه ضرر به منافع ملی ایران وارد شده است."
🔹"انقلاب اسلامی بر دریافتی از اندیشه سیاسی تکیه داشت که مفهوم ملت را نفی میکرد، هدف انقلاب اسلامی تامین مصالح امت اسلامی بود، بنابراین رهبران این انقلاب، به طور اصولی، حتی اگر میخواستند، نمیتوانستند نمایندگان مصالح ملی باشند.
انقلاب اسلامی در ایران، با دیدگاه‌هایی به مخالفت برخواست که در چارچوب آنها مفهوم منافع ملی می‌توانست مطرح شود."
✍جواد طباطبایی
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
🔹"با پیروزی مشروطیت در ایران و در قانون‌هایی که در نخستین مجالس شورای ملی تدوین شد، مانند هر قانونگذاری دیگری، مصلحت عمومی به ضابطه تدوین قانون‌ها تبدیل شد.
به تدریج منافع ملی ایران، ضابطه سیاست خارجی شد."
🔹"اما انقلاب اسلامی از دیدگاه نظری، چنان ابهامی داشت که حتی دریافت غریزی مصالح عمومی و منافع ملی را هم غیر ممکن میکرد، میتوان گفت که در کمتر دوره‌ای از تاریخ ایران، این همه ضرر به منافع ملی ایران وارد شده است."
🔹"انقلاب اسلامی بر دریافتی از اندیشه سیاسی تکیه داشت که مفهوم ملت را نفی میکرد، هدف انقلاب اسلامی تامین مصالح امت اسلامی بود، بنابراین رهبران این انقلاب، به طور اصولی، حتی اگر میخواستند، نمیتوانستند نمایندگان مصالح ملی باشند.
انقلاب اسلامی در ایران، با دیدگاه‌هایی به مخالفت برخواست که در چارچوب آنها مفهوم منافع ملی می‌توانست مطرح شود."
✍جواد طباطبایی
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
Forwarded from خسرو انوشیروان
🔹ازدواجی در شب یلدا ۱۳۳۸؛ روزی که شهبانو فرح در مراسمی رسما به ازدواج پادشاه ایران درآمد.
📷تصاویر منتخبی از واکنش‌های رسانه‌های جهان به ازدواج شاهنشاه محمدرضاشاه پهلوی و شهبانو فرح پهلوی
🔹از آنجایی که محمدرضاشاه پهلوی در سالهای طلایی سلطنتش در صدر اخبار بود ( اخبار مربوط به شاه نه تنها در کشور که در سراسر جهان بسیار مورد توجه بود) کوچک‌ترین رخدادی در زندگی او مورد بررسی و کنکاش رسانه‌ها قرار میگرفت، مراسم ازدواج شاه با شهبانو نیز از جمله مهمترین رخدادهایی بود که علاوه بر ایران در سطح جهان نیز بسیار مورد اقبال قرار گرفت و تا چندین هفته مورد توجه رسانه‌های مطرح آن روزگار بود.
رسانه‌های جهانی با تیترهایی مانند: ازدواج پارسی، ملکه‌ای از دانشگاه، ازدواجی باشکوه در سرزمین هزار و یک شب، ملکه جوان در کاخ سلطنتی، رویای ملکه ایرانی شاه، ازدواج عاشقانه و رویایی و... این ازدواج و اخبار مربوط به آن را پوشش دادند.
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
📷تصاویر منتخبی از واکنش‌های رسانه‌های جهان به ازدواج شاهنشاه محمدرضاشاه پهلوی و شهبانو فرح پهلوی
🔹از آنجایی که محمدرضاشاه پهلوی در سالهای طلایی سلطنتش در صدر اخبار بود ( اخبار مربوط به شاه نه تنها در کشور که در سراسر جهان بسیار مورد توجه بود) کوچک‌ترین رخدادی در زندگی او مورد بررسی و کنکاش رسانه‌ها قرار میگرفت، مراسم ازدواج شاه با شهبانو نیز از جمله مهمترین رخدادهایی بود که علاوه بر ایران در سطح جهان نیز بسیار مورد اقبال قرار گرفت و تا چندین هفته مورد توجه رسانه‌های مطرح آن روزگار بود.
رسانه‌های جهانی با تیترهایی مانند: ازدواج پارسی، ملکه‌ای از دانشگاه، ازدواجی باشکوه در سرزمین هزار و یک شب، ملکه جوان در کاخ سلطنتی، رویای ملکه ایرانی شاه، ازدواج عاشقانه و رویایی و... این ازدواج و اخبار مربوط به آن را پوشش دادند.
#کمپین_بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan