#سياوش
@khosrovanooshiravan
يكى از مظلومترين چهره هاى شاهنامه است كه وقتى زن پدرش سودابه ، به او دل بست هرگز به مكر نامادرى گرفتار نشد..
تااينكه اين جسارت به گوش پدرش كيكاووس رسيد و شديدا مورد خشم او گرديد ،
سياوش از پدر خواست تا براى اثبات پاكى و بيگناهيش ازهفت تونل آتش گذر كند و اگر سالم بيرون آمد، آنرا دليل بى گناهيش بداند


گویند که این آزمون آتش در آخرين سه شنبه(بهرام شید ) سال انجامید و او سرفرازانه بيرون آمد ،
به دستور پدر قرار شد که فردایش یعنی چهارشنبه (بهرام شید)در وسط میدان اصلی شهر سوری به کل مردم بدهد که شد چهارشنبه سوری ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/3017
و اين روز جشن ملى شناخته شد.
وماهم واپسين سه شنبه را به ياد پاكى و انسانيت با پريدن از روى آتش جشن ميگيريم .....


چهارشنبه سوری در حقیقت نشانی از پاکی ایرانیان است
این جشن به این زیبایی،
فلسفه زیبایی دارد
ایران پرمهر چنین است ....

🎇جشن کهن آتش افروزی، #چهارشنبه_‌سوری خجسته و شاد باد 🎆
@khosrovanooshiravan
سرگذشتی از #چهارشنبه_سوری و آیین‌های آتش افروزی پیش از سال نو:

«مردم ایران کهن پیش از فرا رسیدن هر جشن آیینی مانند نوروز، به آتشکده‌ها روی می‌آوردند و به نیایش می‌پرداختند؛ ولی افروختن آتش در چهارشنبه شب سال‌ها پس از آغاز روزگار اسلامی در ایران رواگمند گشت.
زیرا در ایران باستان هفته از ارزشمندی آیینی برخوردار نبوده است. ولی آیین آتش‌افروزی پیش از نوروز بسیار کهن است و پیوند به زمان‌های پیش از زرتشت دارد…

واژه‌ی «سوری» پارسی فروزه(صفت) پهلوی سوریک (surik) است. «ایک» (ik-) پسوند وابستگی است و سور به مانک «سرخ» است و این چهارشنبه از آن رو سوری گفته می‌شود که در آن آتش سرخ افروخته می‌شد.

این آتش در هنگام ساسانیان گویا در شب آغاز واپسین گاهنبار سال (هَمَس پَت مَدم) در ۲۶ اسفند (از تش چال خانواده) افروخته می شده است و گویا از این رو بوده است که فرَوَهر ها از دیدن دود آتش، جایگاه دوده و به سخنی دودمان خویش را بازشناسند و بدان سوی پرواز کنند...(فروهر «فروردین» همراه با روان، هنگام درگذشت از تن درگذشته به جهان مینوی روانه می‌شود)
آتش‌افروزی پیش از نوروز و به‌ویژه آتش‌افروزی بر روی بام‌ها که در ایران کهن نهادیک (مرسوم) بوده و امروز نیز در روستاها روامند است، گویا برای راهنمایی فرَوَهرها به سوی دودمان‌هاست، تا دودمان خویش را باز شناسد و ده روز در میان فرزندان خویش به سر برند.
همانگونه که در ایران کهن برای راهنمایی رهروان سرگشته، شب‌هنگام بر بالای دیدبانی‌ها آتش می‌افروختند و به‌هنگام روز دود برپا می‌داشتند.»
@khosrovanooshiravan
🖋 برگرفته از «جهان فروری» نوشته‌ی #بهرام_فره_وشی
#ادبسار

⚫️ با فراخوان نامشخصی که برای خیزش در شب چهارشنبه سوری از مجازی صادر شده کاملا مخالفم و الساعه دلایل خودم رو عرض میکنم :
https://t.me/khosrovanooshiravan

۱_ #چهارشنبه_سوری تنها یک جشن ملی و باستانی ، بدون هیچ مناسبت سیاسی است.

۲_ صدور ، حمایت یا عمل به این فراخوان مجهول به دلیل التهاب فضای شهری و هیجان زدگی جوانان ایرانی در شام سه شنبه ی آخر سال منجر به تولید و بازتولید خشونت و آسیب بی دلیل به بدنه جامعه و بی اعتمادی مردم خواهد شد .

۳_ فراخوان مذکور از مراجع و اتاقهای فکر نامشخص و ناشناخته صادر شده.

۴_ تنها اپوزوسیون مشروع جمهوری اسلامی ( #سامانه_پادشاهیخواه ) این فراخوان را صادر نکرده.

۵_من صدور این فراخوان را کنشی در راستای امنیتی کردن فضای مملکت در آستانه ی #نوروز_جمشیدی ارزیابی میکنم.
https://t.me/khosrovanooshiravan
۶_ 👈 اپوزوسیون همچنان در #تثبیت_الترناتیو ناتوان است.

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#خسرو

⚫️ چهارشنبه سوری امسال در کنار خانواده و در آرامش تمام آتش بیافروزید و #جاوید_شاه گویان برقصید .
همین ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/6779
👈 در این شرایط نیاز به تیر و ترقه و جمعیت و شورش و جار و جنجال و های و هو نیست .

⚫️ این آخرین باری هست که در مورد فراخوان مبهم چهارشنبه‌سوری #هشدار میدم .🙏
https://t.me/khosrovanooshiravan/6779
من بی پرده حقیقتو بهتون میگم
واقعیت اینه :
ما دیگه نیروی میدانی چندانی نداریم ، اکثراً بچه ها دستگیر یا مبارزه ی میدانی رو رها کرده اند ...
برای بازسازی باید مدتها وقت بگذاریم .
https://t.me/khosrovanooshiravan
شب عیدی بدنه ی جامعه از هیچ شورش کور دیگری حمایت نمیکنه
بستر جامعه آماده نیست.
👈 #فراخوان_چهارشنبه_سوری دامی هست برای شناسایی و دستگیری باقیمانده نیروهای میدانی #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز و
تمام.
فریب نخورید
#خسرو

⚫️ چهارشنبه سوری امسال در کنار خانواده و در آرامش تمام آتش بیافروزید و #جاوید_شاه گویان برقصید .
همین ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/6779
👈 در این شرایط نیاز به تیر و ترقه و جمعیت و شورش و جار و جنجال و های و هو نیست .

⚫️ #تروریستهای_سازمان_مجاهدین_خلق در چه صورت می‌تونن لااقل بخشی از قدرتو تو ایران به دست بگیرند ؟
وقتی #فروپاشی_ملی رخ داد.
https://t.me/khosrovanooshiravan/5832
چطور میتونن باعث تسریع در روند فروپاشی بشن ؟
وقتی مردم مسلح به خیابان آمدند ...
کدام جشن ملی میتونه مناسب‌ترین زمینه رو برای بازتولید خشونت درگیری‌های خونین کف خیابان داشته باشه ؟
👈 #چهارشنبه_سوری

⚫️ «جشن سوری» به باور ایرانی‌تباران به هزاره‌های دور و یادکرد از فرَوَهَر درگذشتگان برمی‌گردد.

#ابراهیم_پورداود درباره‌ی دگرگون شدن آیین‌های «جشن سوری» نوشته است:
در جشن چهارشنبه‌سوری پریدن از روی آتش و گفتن سخنی چون «سرخی تو از من، زردی من از تو» از روزگارانی است که دیگر ایرانیان همچون نیاکان خود آتش را نماینده‌ی فروغ ایزدی نمی‌دانستند. همچون جشن سده که پرندگان و چارپایان را آتش زدن در جشن از روزگاران پس از اسلام است.
https://t.me/khosrovanooshiravan
امروز زرتشتیان باور دارند آتش پاک و سپند است و نباید ترانه‌ی «زردی من از تو، سرخی تو از من» در #چهارشنبه_سوری خوانده شود و خود می‌خوانند: «غم برو، شادی بیا. زردی برو، سرخی بیا. محنت برو، روزی بیا»

⚫️ جشن کهن آتش افروزی، چهارشنبه‌سوری خجسته و شاد باد
https://t.me/khosrovanooshiravan/11057

سرگذشتی از #چهارشنبه_سوری و آیین‌های آتش افروزی پیش از سال نو:

«مردم ایران کهن پیش از فرا رسیدن هر جشن آیینی مانند نوروز، به آتشکده‌ها روی می‌آوردند و به نیایش می‌پرداختند؛ ولی افروختن آتش در چهارشنبه شب سال‌ها پس از آغاز روزگار اسلامی در ایران رواگمند گشت.
زیرا در ایران باستان هفته از ارزشمندی آیینی برخوردار نبوده است. ولی آیین آتش‌افروزی پیش از نوروز بسیار کهن است و پیوند به زمان‌های پیش از زرتشت دارد…

واژه‌ی «سوری» پارسی فروزه(صفت) پهلوی سوریک (surik) است. «ایک» (ik-) پسوند وابستگی است و سور به مانک «سرخ» است و این چهارشنبه از آن رو سوری گفته می‌شود که در آن آتش سرخ افروخته می‌شد.

این آتش در هنگام ساسانیان گویا در شب آغاز واپسین گاهنبار سال (هَمَس پَت مَدم) در ۲۶ اسفند (از تش چال خانواده) افروخته می شده است و گویا از این رو بوده است که فرَوَهر ها از دیدن دود آتش، جایگاه دوده و به سخنی دودمان خویش را بازشناسند و بدان سوی پرواز کنند...(فروهر «فروردین» همراه با روان، هنگام درگذشت از تن درگذشته به جهان مینوی روانه می‌شود)
آتش‌افروزی پیش از نوروز و به‌ویژه آتش‌افروزی بر روی بام‌ها که در ایران کهن نهادیک (مرسوم) بوده و امروز نیز در روستاها روامند است، گویا برای راهنمایی فرَوَهرها به سوی دودمان‌هاست، تا دودمان خویش را باز شناسد و ده روز در میان فرزندان خویش به سر برند.
همانگونه که در ایران کهن برای راهنمایی رهروان سرگشته، شب‌هنگام بر بالای دیدبانی‌ها آتش می‌افروختند و به‌هنگام روز دود برپا می‌داشتند.»
https://t.me/khosrovanooshiravan