🛑 کمونیستها نمی توانند دموکرات واقعی باشند
مگر به دو شرط:
اول اینکه #مارکسیسم را مالک انحصاری حقیقت ندانند
دوم اینکه
استخوان بندی انعطاف ناپذیر ،دیوارکشی سخت و تمرکز طلبی مرسوم را که #پایه_استبداد است رها کنند

به عبارت بهتر دیگر کمونیست نباشند.
@khosrovanooshiravan
📚موریس دوورژه

وقتی از یک مارکسیست میخواید تا یک دولت مارکسیستی موفقو براتون مثال بزنه دقیقا همین پاسخو میده :
نه اون #مارکسیسم_واقعی نبود ؛ یا نیست.
@khosrovanooshiravan
بنده اما میگویم:
👈 #مارکسیسم هیچگاه نباید در راس باشد و اگر نه ؛ سقف #جنایت را به به حد اعلا خواهد رساند.

⚫️ هدف چپ نو در نابودی بنیاد خانواده
https://t.me/khosrovanooshiravan
https://t.me/khosrovanooshiravan/5188
#چپ_جهان_امروز:

#مارکسیسم_فرهنگی بعد از تجربه ی بلشویک‌ها کلیت هدف‌شان نابودی بنیان خانواده و بی‌پدرسازی اجتماع بوده است.

اینان با تضعیف نهاد خانواده، امروزه معیار خوبی و بدی را که از پدر به پسر منتقل می شد لغو کردند و به طور کلی قواعد و معیارهای اخلاقی را از طریق مدیا و مدارس دولتی انتقال می‌دهند.

همینطور وظیفه نگهداری و حمایت از کودک هم دیگر بر عهده مادر و پدر نیست بلکه بر عهده دولت قرار گرفته است و خانواده اگر هم واقعا برقرار باشد نقش پرستار را دارد.

این رویه بر روی فردی که به طور کلی پدری ندارد با سرعت بیشتری اثر می گذارد.
https://t.me/khosrovanooshiravan/5188
https://t.me/l_write_therefore_i_am
درواقع دولت بردگان خودش را می سازد که مثل انگل از بدن قشر شاغل و مولد تغذیه کنند.

⚫️ تفاوت من به عنوان یک #پادشاهی_خواه_سنتی با #شاهین_نجفی به عنوان یک #چپول_عوضی در همین نکات ریز نهفته است ...
#یا_ضامن_چاقو ؟
یا ضامن چاقویی که روی دستش لااله الاالله هک شده ...؟
تو نافهم ، چپی یا وهابی ؟
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/114965

👈 ایستادن بر اساس درست و تداوم اندیشه ضامن بقای #ایران_اهورایی است .
اگر با ناتوانی در فهم تفکرات التقاطی اینچنین ، #سنت را نادیده انگاریم به #فروپاشی میرسیم.

#خسرو_گلسرخی از #مارکسیسم به #امام_حسین رسید و #شاهین_چپول از #وهابیت به #سوسیالیسم .
به همین سادگی ...
#چپ_هرگز_نفهمید
https://t.me/khosrovanooshiravan/4174
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#خسرو

⚫️ https://t.me/khosrovanooshiravan/7054

⚫️ #روشنفکری در ایران یعنی تسویه حساب با میراث #مشروطه، یعنی خلاف #مدرنیته راه پیمودن، یعنی #ارتجاع.

https://t.me/khosrovanooshiravan/8795
از این‌ نظر در مسیر ویرانگری میراث ملّی ، هیچ فرقی میان این چهار ایدئولوژی ایرانستیز نیست:
#قومگرایی
#مارکسیسم
#امت_گرایی
#پست‌مدرنیسم

⚫️ خطر #مارکسیسم هنوز هم ایران و ایرانی را تهدید می‌کند.
https://t.me/khosrovanooshiravan

#آرش_عزیزی یکی از بازماندگان تفکر بیگانه‌ی مارکسیسم که رفیقایش در گروهک‌های تروریستی چریک‌های فدائی خلق و مجاهدین خلق دوشادوش اسلامیست‌ها ، فرماندهان میهن‌پرست #آرتش_شاهنشاهی_ایران را تیرباران کردند .

#ایدئولوژی



بنیانگذاران سازمان از یکسو تحت تاثیر تفسیرهای نوگرایانه و علم پسندانه رهبران نهضت آزادی از #آموزه‌های_اسلامی و از سوی دیگر متأثر از تجربیات #انقلابیون_مارکسیست در نقاط مختلف جهان بودند.
تاکید بر علمی بودن آموزه‌های دینی از سوی بازرگان آن‌ها را قانع کرده بود که در اسلام تضادی بین باورهای دینی و قوانین علمی وجود ندارد.
نگرش جدیدی که در اندیشه مجاهدین پدید آمده بود، به تدریج از افکار و جهان‌بینی معلمان اولیه آنان فراتر رفت.
مجاهدین با الهام و تاثیر پذیرفتن از اندیشه‌های مارکسیستی، به تدریج در جهت تلفیق برخی از آرای مارکسیسم با باورهای اسلامی گام برداشتند.
به عنوان نمونه نظریه #ارزش_اضافی مارکس را مبنای #اقتصاد_اسلامی خود قرار دادند و با تفسیر خود از قرآن و روایات اسلامی همراه ساختند. 
آنها زیربنا را مارکسیسم قرار میدادند و
روبنا را اسلام .
به این طریق که اندیشه های مارکسیستی در دستور کارشان داشتند و برای القاء کردن آن لای قرآن را باز میکردند و هرآیه ای که نزدیک به آن بود مورد استناد قرار میدادند .
به اظهارات محمد حنیف نژاد ، بنیانگذار و تئوریسین اصلی سازمان توجه کنید:
" چون هدف ما مبارزه با امپریالیسم جهانی بود ارائه اندیشه های مارکسیستی در اولویت بود اما بدلیل وجود جامعه سنتی و مذهبی باید از احکام الهی و آیات قرآن بهره میگرفتیم یعنی اگر ما در امریکای لاتین هم بودیم قطعا از انجیل استفاده میکردیم"
(لطف اله میثمی، آنها که رفتند، ص ۲۳۱)

موسسين سازمان مجاهدین خلق این سازمان را یک سازمان اسلامی و اعضای خود را به تعبیر قرآن حزب الله می نامیدند اما مهندس مهدی بازرگان که ایشان را به عنوان اعضای جوانتر نهضت مذهبی آزادی از نزدیک میشناخت ایدئولوژی این سازمان را ترکیبی از #مارکسیسم و #اسلام ارزیابی میکرد
یکی از کتابهای مبنایی اعتقادی مجاهدین جزوه درون سازمانی #شناخت بود این کتاب از چند بخش متدولوژی تکامل و راه انبیاء تشكیل شده بود وام گرفتن مبحث تکامل از مارکسیسم و تأكيد غیر منطقی بر ضد استثمار بودن آموزشهای مذهبی در واقع التقاطی بودن مبنای عقیدتی این جریان را به نمایش گذاشت
بنیانگزاران سازمان با نوشتن جزوه های :
شناخت ، اقتصاد به زبان ساده، و امام حسین، میخواستند ایدئولوژی مذهبی اسلام و تشیع را منطبق براصول علمی جامعه شناسی و تحلیل تاریخ نشان بدهند.
سازمان تا سال ۱۳۵۰ مشغول کار تئوریک بود در این دوران کتابهای بسیاری در گروه ایدئولوژی سازمان که مسئول آن شخص حنیف نژاد بود مورد بررسی و آموزش قرار گرفت.
برخی از منابع مطالعاتی سازمان عبارتند از:

۱ . راه طی شده نوشته مهدی بازرگان
۲. خدادر اجتماع
۳. بی نهایت کوچک ها
۴. ذره بی انتها
۵. کار در اسلام
۶. اسلام و قرآن راشد
۷. تفسیر پرتوی از قرآن
۸. اقتصاد کشورهای توسعه نیافته
۹. ویتنام در آتش
١٠.تحليل انقلاب الجزائر
۱۱.حقوق بین الملل
١٢ .نهج البلاغه فيض الاسلام
۱۳ . کتابچه سرخ مائو

ادامه⬇️⬇️⬇️

⚜ #پاینده_ایران
🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻

اگر چه خاستگاه #چپ_ایرانی از گروه همت باکو آغاز می شود و تحت عنوان #اجتماعیون_عامیون (سوسیال دموکرات) در نهضت مشروطه نقش مهم و به سزایی داشت، اما با پیروزی انقلاب اکتبر و به قدرت رسیدن بلشویک ها در روسیه، چپ ایرانی تحت تاثیر و گاه نفوذ #مارکسیسم_لنینیسم در حوزه نظریه خوانشی لنینستی و بعدها حتی استالینیستی پیدا کرد و در حوزه عمل بیش از پیش به سندیکالیسم روی آورد. رویکرد #سندیکالیستی، انقلاب و برپایی دیکتاتوری پرولتاریا را یگانه هدف خود می داند.

بنابراین، مسئله فقط این نبود که حزب توده به عنوان مهم ترین حزب مارکسیستی، سرسپردگی بی چون و چرا به اتحاد جماهیر شوروی داشت؛
حتی مسئله این نبود که چپ ها تحت عنوان انترناسیونالیسم، مبلغ نوعی بی وطنی بودند که راه را بر خیانت به میهن می گشود، بلکه مسئله این بود که سندیکالیسم انقلابی، با ایده آلیزه کردن انقلاب، راه را بر هر گونه #اصلاحات تدریجی و در چارچوب #دولت_ملی می بست، تا جایی که وقتی محمدرضا شاه تحت عنوان #انقلاب_سفید به سیاست های سوسیال دموکراتیک رو آورد، چپ ایرانی هم چنان از در مخالفت در آمد و آن گاه که سلاح به دست گرفتند، چون مردم و به ویژه کارگران را همراه خود نیافتند، به سمت #ترور و تروریسم روی آوردند.

چپ ایرانی، همچنین با سطحی نگری و نگاهی ایدئولوژیک حتی قادر نبود جامعه ایرانی و تحولات اجتماعی، اقتصادی را به درستی درک کند، فلذا بی آنکه بداند و بخواهد در #زمین_دشمن (خرده بورژوازی حامی روحانیت و مذهب) بازی می کرد تا جایی که تقی شهرام پس از انقلاب ۵۷ و در مدت اسارتش در زندان رژیم، در دست نوشته هایش ضمن تحلیل انقلاب ۵۷، به تلخی اعتراف می کند که: 
"چپ ایرانی در زمین خرده بورژوازی بازی کرده است و آب به آسیاب دشمن ریخته است."

از دیگر آفات رویکرد سندیکالیستی چپ ایرانی که متاسفانه به زیان مردم ایران تمام شد، رویکرد #اقتدارگرا و #ضددموکراتیک آن بود تا جایی که هیچ گونه نقدی را بر نمی تافت چنانکه در مشاجره قلمی بین مصطفی شعاعیان و حمید اشرف، #شعاعیان به #اشرف می گوید:
"رفیق، الآن که شما قدرت ندارید دهان ها را می بندید، فردا که به قدرت برسید، مغزها را با گلوله خاموش می کنید."
این رویکرد ضد دموکراتیک یا به تعبیر چپها سنترالیسم دقیقا در جهت عکس انقلاب مشروطه قرار داشت و راه را بر خوانش و غلبه اسلام سیاسی #ولایت_فقیه هموار کرد.

مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
  ✍ #فرهاد
https://t.me/OmidIranAzad/127914

⚜ #پاینده_ایران
🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻
https://t.me/OmidIranAzad/135554
قسمت دوم :
چپ ایرانی و مخالفت با #حقوق_زنان

  چپ ها که خود را مترقی ترین ایدئولوژی و اندیشه ای علمی می خواندند که رهایی کامل انسان را وعده می دهند،  در هم دستی با ارتجاعی ترین تفکرات با #آزادی_زنان در ایران به مخالفت برخاست.
در حالی که #جنبش_زنان ایرانی برای آزادی و برابری در مبارزات بی بی خانم استرآبادی و دیگر زنان آگاه ایرانی در اواسط دوره قاجار آغاز شده بود و زنان نقش چشمگیری در پیروزی نهضت مشروطه داشتند، اما در قانون اساسی مشروطه، زنان در کنار سفها از #حق_رای محروم شدند و هنگامی که در مجلس دوم، نماینده همدان به این قانون اعتراض کرد، #مدرس با تکیه بر آیه الرجال قوامون علی النسا به مخالفت با آن پرداخت و هم زمان در بیرون مجلس، سید جعفر پیشه وری به حمایت از مدرس پرداخت.

پس از آن نیز تا سال ۵۷، به ویژه در جنبش چریکی، با وجود نقش پررنگ زنان، #چپ_ها با هر گونه حقوق زنان به بهانه بورژوایی بودن این حقوق و آزادی ها مخالفت کردند.
این در حالی بود که #مارکس در کتاب بی اعتنایی به سیاست از اصلاحات انقلابی در مقابل تنزه طلبی آنارشیستها دفاع کرده بود و حتی در نامه ای خطاب به سوسیالیست های آلمانی، به آنها توصیه کرده بود در مبارزه با فئودآلیسم با لیبرالها متحد شوند.
چپ های ایرانی نه تنها آموزه های مارکس را به درستی فهم نکرده بودند، بلکه در مخالفت با #حقوق_زنان، در کنار ارتجاعی ترین نیروها قرار گرفته بودند.
ائتلاف شومی که پس از انقلاب ۵۷، بستر #سرکوب_زنان و حقوق مدنی و آزادی های اجتماعی آنها را فراهم کرد.
https://t.me/OmidIranAzad
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
✍ #فرهاد