خسرو انوشیروان
⚫️ مجله تایم میمونِ پیرِ منهتن را برده استودیوی مدلینگ ؛ او در حال عشوه‌ی شتری میگوید : لچک تکان دادن را ادامه خواهد داد تا ابد . https://t.me/khosrovanooshiravan/10804 #معصومه_قمیکلا #میمون_پیر_منهتن
⚫️ 🔸مجله تایم، #مسیح_علی‌نژاد، روزنامه‌نگار و فعال حقوق زنان را به عنوان یکی از ۱۲ شخصیت زن سال خود انتخاب کرد.
#مجله_تایم درباره مسیح علی‌نژاد نوشته : این روزنامه نگار و کنشگر که در سال ۲۰۰۹ از ایران به تبعید رفت، با صدای بلند علیه محدودیت‌های اعمال شده بر زنان در ایران سخن گفته و #حجاب_اجباری را «دیوار برلین» رژیم ایران می‌خواند.
مسیح علی‌نژاد به تایم گفته است: «زنان ایران بزرگترین دشمن علی خامنه‌ای هستند. او از ما بیش از هر چیز دیگری می‌ترسد.»
این ۱۲ زن که در فهرست امسال معرفی شده‌اند از اطراف جهان می‌آیند و تاثیر قابل توجهی در جوامع و رشته خود داشته‌اند، از کنشگری گرفته تا ورزش و هنر.
https://t.me/khosrovanooshiravan/10807
#میمون_پیر_منهتن
👈 #پرزیدنت_قمیکلا ...
#تفو
#مجله_تایم درباره مسیح علی‌نژاد نوشته : این روزنامه نگار و کنشگر که در سال ۲۰۰۹ از ایران به تبعید رفت، با صدای بلند علیه محدودیت‌های اعمال شده بر زنان در ایران سخن گفته و #حجاب_اجباری را «دیوار برلین» رژیم ایران می‌خواند.
مسیح علی‌نژاد به تایم گفته است: «زنان ایران بزرگترین دشمن علی خامنه‌ای هستند. او از ما بیش از هر چیز دیگری می‌ترسد.»
این ۱۲ زن که در فهرست امسال معرفی شده‌اند از اطراف جهان می‌آیند و تاثیر قابل توجهی در جوامع و رشته خود داشته‌اند، از کنشگری گرفته تا ورزش و هنر.
https://t.me/khosrovanooshiravan/10807
#میمون_پیر_منهتن
👈 #پرزیدنت_قمیکلا ...
#تفو
#تاریخ_سیاسی
🔻زنان ، آزادی حجاب و اسفند ۵۷🔻
رهبری یک انقلاب وقتی از طرف یک فرد روحانی مذهبی قرار بگیرد خدعه و نیرنگ نیز به همراه دارد. در اعتراضات قبل از ۵۷ خمینی هیچگاه در سخنرانی ها و اعلامیه ها از آثار حکومت اسلامی سخن نگفت یکی از این آثار مساله #حجاب بود که بعداز بقدرت رسیدن آن را اولین بار در قم و در پشت تریبون مطرح نمود و موجب خشم زنان ایرانی گردید
روز ۱۷ اسفند۱۳۵۷، که برابر با ۸ مارس روز #جهانی_زن بود، تهران از نخستین ساعات، شاهد تحرک گروه های مختلف و‌پراکنده زنان و دخترانی بود که در اعتراض به سخنان یک روز قبل خمینی به خیابان آمده بودند. البته گروه ها و تشکل هایی از قبل برای نکوداشت روز جهانی زن در دانشگاه تهران برنامه ریزی کرده بودند که آن روز کاملا تصادفی با اعتراض زنان به سخنان خمینی همراه شده بود و همان هم ابعاد آن را گسترده تر کرده بود تا جایی که دامنه آن به روزهای بعد هم کشیده شد .
آن روز ، زنان کارمند وزارت امور خارجه از ورود به وزارتخانه منع شده بودند و آنها هم در مقابل وزارتخانه دست به تظاهرات زده بودند.
آنها از سخنان روز گذشته خمینی درباره نوع پوشش زنان شاغل بی اطلاع بودند. خمینی در فیضیه قم گفته بود:
"زن‌های اسلامی عروسک نیستند. زنان اسلامی باید با حجاب بیرون بیایند نه اینکه خودشان را بزک کنند...زن‌ها هنوز در ادارات با وضع پیشین کار می‌کنند، زن‌ها باید وضع خودشان را عوض کنند. البته کار در ادارات ممنوع نیست، اما باید زنان با حجاب اسلامی باشند..."
آن روز تظاهرات ناگهانی زنان با استقبال زنان دیگر همراه شده بود. دختران دبیرستانی هم با شنیدن صدای اعتراض زنان، از رفتن به کلاس های درس خودداری کرده و در خیابان به صف زنان معترض پیوسته بودند. آنها هنگامی که از تجمع زنان در دانشگاه تهران مطلع شدند، راه دانشگاه در پیش گرفتند تا به جمع زنان در دانشگاه به پیوندند. میتینگ دانشگاه به قدری گسترده شد که قرار ادامه آن در روزهای بعد گذاشته شد.
اعتراض به #حجاب_اجباری تازه آغاز شده بود . اعتراضی که قرار بود تا یک هفته ادامه پیدا کند ...
شعار "ما انقلاب نکردیم تا به عقب برگردیم" برای نخستین بار از زبان زنان در ۱۷ اسفند ۵۷ شنیده شد. آن روز، بسیاری از زنان #چادری هم به زنان بی حجاب پیوسته بودند تا از خواست آنها حمایت کنند.
در آن یک هفته شلوغ و پر سر وصدای تهران ، پس از نخستین تظاهرات در ۱۷ اسفند ۵۷ ، گروه های فشار هم دست به کار هجوم به تجمعات شدند. افراد تندرو، برای زنان معترض در مکان های خلوت مزاحمت ایجاد می کردند . این رفتار البته از چشم تلویزیون انقلاب پنهان ماند اما در نشریات بازتاب یافت . آن روزها امکان درج اخبار بدون سانسور در مطبوعات فراهم بود و همه گروه ها با همه گرایش ها اجازه نشر بیانیه های خود در مطبوعات را داشتند .
دو روزنامه پر تیراژ عصر هم ، همه اخبار را تا جای ممکن دنبال می کردند . روزنامه #آیندگان اما ، تنها روزنامه مستقل و جسور آن روزها بود که اخبار حمله به تجمعات ، آتش زدن دکه ها و کتابفروشی ها را با جزییات منتشر می کرد . آن روزها حزب اللهی ها دست بالا را نسبت به دیگر گروه ها پیدا کرده بودند و به اعتبار حمایت "پاسداران کمیته انقلاب" ، به هر تجمع غیر مذهبی هجوم می بردند تا مانع برگزاری شان شوند . از جمله همان تجمع چند روزه که خشم گروهی از مذهبیون تندرو را برانگیخته بود .
نکته مهم اما، منع انتشار خبر این تظاهرات در تلویزیون به دستور '#صادق_قطب_زاده بود! اتفاقی که موجب تجمع زنان معترض در برابر ساختمان رادیوتلویزیون در خیابان جام جم شد و خواستار رسانه ای شدن اعتراض خود شدند.
آثار حاکمیت دینی اندکی پس از فاجعه ۵۷ به تدریج خود را نشان داد. انقلابی که مردم بدستان خودشان دربهای آزادی را به روی خود بسته بودند و این اعتراضات تاثیری بر حاکمیت استبداد دینی نداشت...!!!
اعتراض هفدهم اسفند ۵۷ نتیجه عدم شناخت کافی مردم ، خصوصا زنان به رهبران مذهبی بود که قبل از رسیدن بقدرت جامعه آرمانی را وعده داده بودند. شاید این باورمندی ازآنجا ناشی میشد که هیچگاه از حاکمیت قبلی خود دروغی نشنیده بودند و شاه ، شخص اول مملکت همواره با مردم گفتاری صادقانه داشت و آنها، مسولین بعدی را هم با همین ویژگی تصور میکردند.
@khosrovanooshiravan
✍ #فرهاد
🔻زنان ، آزادی حجاب و اسفند ۵۷🔻
رهبری یک انقلاب وقتی از طرف یک فرد روحانی مذهبی قرار بگیرد خدعه و نیرنگ نیز به همراه دارد. در اعتراضات قبل از ۵۷ خمینی هیچگاه در سخنرانی ها و اعلامیه ها از آثار حکومت اسلامی سخن نگفت یکی از این آثار مساله #حجاب بود که بعداز بقدرت رسیدن آن را اولین بار در قم و در پشت تریبون مطرح نمود و موجب خشم زنان ایرانی گردید
روز ۱۷ اسفند۱۳۵۷، که برابر با ۸ مارس روز #جهانی_زن بود، تهران از نخستین ساعات، شاهد تحرک گروه های مختلف و‌پراکنده زنان و دخترانی بود که در اعتراض به سخنان یک روز قبل خمینی به خیابان آمده بودند. البته گروه ها و تشکل هایی از قبل برای نکوداشت روز جهانی زن در دانشگاه تهران برنامه ریزی کرده بودند که آن روز کاملا تصادفی با اعتراض زنان به سخنان خمینی همراه شده بود و همان هم ابعاد آن را گسترده تر کرده بود تا جایی که دامنه آن به روزهای بعد هم کشیده شد .
آن روز ، زنان کارمند وزارت امور خارجه از ورود به وزارتخانه منع شده بودند و آنها هم در مقابل وزارتخانه دست به تظاهرات زده بودند.
آنها از سخنان روز گذشته خمینی درباره نوع پوشش زنان شاغل بی اطلاع بودند. خمینی در فیضیه قم گفته بود:
"زن‌های اسلامی عروسک نیستند. زنان اسلامی باید با حجاب بیرون بیایند نه اینکه خودشان را بزک کنند...زن‌ها هنوز در ادارات با وضع پیشین کار می‌کنند، زن‌ها باید وضع خودشان را عوض کنند. البته کار در ادارات ممنوع نیست، اما باید زنان با حجاب اسلامی باشند..."
آن روز تظاهرات ناگهانی زنان با استقبال زنان دیگر همراه شده بود. دختران دبیرستانی هم با شنیدن صدای اعتراض زنان، از رفتن به کلاس های درس خودداری کرده و در خیابان به صف زنان معترض پیوسته بودند. آنها هنگامی که از تجمع زنان در دانشگاه تهران مطلع شدند، راه دانشگاه در پیش گرفتند تا به جمع زنان در دانشگاه به پیوندند. میتینگ دانشگاه به قدری گسترده شد که قرار ادامه آن در روزهای بعد گذاشته شد.
اعتراض به #حجاب_اجباری تازه آغاز شده بود . اعتراضی که قرار بود تا یک هفته ادامه پیدا کند ...
شعار "ما انقلاب نکردیم تا به عقب برگردیم" برای نخستین بار از زبان زنان در ۱۷ اسفند ۵۷ شنیده شد. آن روز، بسیاری از زنان #چادری هم به زنان بی حجاب پیوسته بودند تا از خواست آنها حمایت کنند.
در آن یک هفته شلوغ و پر سر وصدای تهران ، پس از نخستین تظاهرات در ۱۷ اسفند ۵۷ ، گروه های فشار هم دست به کار هجوم به تجمعات شدند. افراد تندرو، برای زنان معترض در مکان های خلوت مزاحمت ایجاد می کردند . این رفتار البته از چشم تلویزیون انقلاب پنهان ماند اما در نشریات بازتاب یافت . آن روزها امکان درج اخبار بدون سانسور در مطبوعات فراهم بود و همه گروه ها با همه گرایش ها اجازه نشر بیانیه های خود در مطبوعات را داشتند .
دو روزنامه پر تیراژ عصر هم ، همه اخبار را تا جای ممکن دنبال می کردند . روزنامه #آیندگان اما ، تنها روزنامه مستقل و جسور آن روزها بود که اخبار حمله به تجمعات ، آتش زدن دکه ها و کتابفروشی ها را با جزییات منتشر می کرد . آن روزها حزب اللهی ها دست بالا را نسبت به دیگر گروه ها پیدا کرده بودند و به اعتبار حمایت "پاسداران کمیته انقلاب" ، به هر تجمع غیر مذهبی هجوم می بردند تا مانع برگزاری شان شوند . از جمله همان تجمع چند روزه که خشم گروهی از مذهبیون تندرو را برانگیخته بود .
نکته مهم اما، منع انتشار خبر این تظاهرات در تلویزیون به دستور '#صادق_قطب_زاده بود! اتفاقی که موجب تجمع زنان معترض در برابر ساختمان رادیوتلویزیون در خیابان جام جم شد و خواستار رسانه ای شدن اعتراض خود شدند.
آثار حاکمیت دینی اندکی پس از فاجعه ۵۷ به تدریج خود را نشان داد. انقلابی که مردم بدستان خودشان دربهای آزادی را به روی خود بسته بودند و این اعتراضات تاثیری بر حاکمیت استبداد دینی نداشت...!!!
اعتراض هفدهم اسفند ۵۷ نتیجه عدم شناخت کافی مردم ، خصوصا زنان به رهبران مذهبی بود که قبل از رسیدن بقدرت جامعه آرمانی را وعده داده بودند. شاید این باورمندی ازآنجا ناشی میشد که هیچگاه از حاکمیت قبلی خود دروغی نشنیده بودند و شاه ، شخص اول مملکت همواره با مردم گفتاری صادقانه داشت و آنها، مسولین بعدی را هم با همین ویژگی تصور میکردند.
@khosrovanooshiravan
✍ #فرهاد
Telegram
attach 📎