#حاکمیت_ملی و #دموکراسی
@khosrovanooshiravan
#حاکمیت_ملی
یک بار و (به لطف جمهوری خواهان ظاهرا ایرانی) در تاریخ دوازدهم فروردین پنجاه وهشت پیروز و منجر به وقوع فاجعه ی ملّی شد
مردمی که نمیدانستند جمهوری اسلامی چیست و توان درک این حقیقت مسلَّم را نداشتند که ؛ 👈 یک جمهوری نمیتواند اسلامی باشد زیرا ماهیت دین مبین با جمهوریّت در تضاد کامل است .
(چرا که #اسلام میفرماید : الله جَلَّ جَلالُه و نماینده ی او فرمان برانند و جمهوری میگوید مردم حکومت کنند.)
با توصیه ی جلادی به نام #خمینی پای صندوق رای رفتند و به جمهوری اسلامی رای آری دادند😐
چهل سال است که #عرزشیها پی در پی مردمسالاری دینی را #عر میزنند و اما #مردم_سالاری_دینی توهمی بیش نیست .
عرض کردم:
👈 حکومت دینی میگوید : آنچه خداوند و ولیَّش فرمان میدهند و بدیهی است در اینچنین حکومتی ؛ سالاریِ مردم #پشم است و اما ...
#دموکراسی ؛
آیا بهتر نیست دموکراسی را به جای مردم سالاری به #حکومت_مردم تعبیر کنیم؟
چرا که مردم از دیرباز برای تشکیل #ملت و #دولت نیازمند #حکومت بوده اند.
👈شاید اگر بگوییم #حکومت از آن مردم است بهتر باشد تا بگوییم #سالاری از آن مردم است
👈 مردم به کدام وسیله میتوانند حکومت کنند ؟
👈 به وسیله ی #قانون
اگر دموکراسی را به #حکومت_قانون تعبیر کنیم ؛ باید قانونی بایسته و لازم الاجرا نوشت.
( البته که یکی از هزاران دلیلِ عدم مشروعیتِ رژیمِ #جمهوری_اسلامی...؟ برای حکومت بر ایران لازم الاجرا نبودن قانون در بسیاری از موارد است.
👈 خواص در جمهوری اسلامی به راحتی قانون اساسی را دور میزنند 👉
حتی بارها دیده ایم ؛ #علی_خامنه_ای به عنوان عالی ترین مقام رژیم ، با صدور 👈 #حکم_حکومتی ؛ قانون اساسیِ ناقصِ نامشروعِ رژیمِ تحت ولایتش را نادیده گرفته و حاکمیتش را به هیچ انگاشته.)
👈 در ایرانِ آینده ی ما #قانون_اساسی باید منطبق با #حقوق_شهروندی مدرن و بایسته و همچنین تحت نظر نهادهای نظارتیِ مستقلِ قابل رصد باشد تا از ایجاد فساد جلوگیری کنند و آنگاه بتواند سیستمی را پایه ریزی کند که راهنمای ملت ایران در توسعه ی پایدار است .
توسعه ی پایدار به معنای رشد هماهنگ و همه جانبه ی علمی حقوقی اقتصادی فرهنگی انسانی هنری امنیتی نظامی وووو....
بدون آسیب یا با کمترین آسیب ممکن به دیگر بخشها همانند #محیط_زیست یا #حقوق_شهروندی است.
آیا در دهه های پیش از #شورش_۵۷ #قانون_اساسی_مشروطه همین کارآیی را نداشت؟
شما باید برای داوری ایرانِ ابتدای سال ۱۳۰۴ را با ایرانِ انتهای ۱۳۵۷ مقایسه کنید و بی اندیشید.
#بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
#خسرو
@khosrovanooshiravan
#حاکمیت_ملی
یک بار و (به لطف جمهوری خواهان ظاهرا ایرانی) در تاریخ دوازدهم فروردین پنجاه وهشت پیروز و منجر به وقوع فاجعه ی ملّی شد
مردمی که نمیدانستند جمهوری اسلامی چیست و توان درک این حقیقت مسلَّم را نداشتند که ؛ 👈 یک جمهوری نمیتواند اسلامی باشد زیرا ماهیت دین مبین با جمهوریّت در تضاد کامل است .
(چرا که #اسلام میفرماید : الله جَلَّ جَلالُه و نماینده ی او فرمان برانند و جمهوری میگوید مردم حکومت کنند.)
با توصیه ی جلادی به نام #خمینی پای صندوق رای رفتند و به جمهوری اسلامی رای آری دادند😐
چهل سال است که #عرزشیها پی در پی مردمسالاری دینی را #عر میزنند و اما #مردم_سالاری_دینی توهمی بیش نیست .
عرض کردم:
👈 حکومت دینی میگوید : آنچه خداوند و ولیَّش فرمان میدهند و بدیهی است در اینچنین حکومتی ؛ سالاریِ مردم #پشم است و اما ...
#دموکراسی ؛
آیا بهتر نیست دموکراسی را به جای مردم سالاری به #حکومت_مردم تعبیر کنیم؟
چرا که مردم از دیرباز برای تشکیل #ملت و #دولت نیازمند #حکومت بوده اند.
👈شاید اگر بگوییم #حکومت از آن مردم است بهتر باشد تا بگوییم #سالاری از آن مردم است
👈 مردم به کدام وسیله میتوانند حکومت کنند ؟
👈 به وسیله ی #قانون
اگر دموکراسی را به #حکومت_قانون تعبیر کنیم ؛ باید قانونی بایسته و لازم الاجرا نوشت.
( البته که یکی از هزاران دلیلِ عدم مشروعیتِ رژیمِ #جمهوری_اسلامی...؟ برای حکومت بر ایران لازم الاجرا نبودن قانون در بسیاری از موارد است.
👈 خواص در جمهوری اسلامی به راحتی قانون اساسی را دور میزنند 👉
حتی بارها دیده ایم ؛ #علی_خامنه_ای به عنوان عالی ترین مقام رژیم ، با صدور 👈 #حکم_حکومتی ؛ قانون اساسیِ ناقصِ نامشروعِ رژیمِ تحت ولایتش را نادیده گرفته و حاکمیتش را به هیچ انگاشته.)
👈 در ایرانِ آینده ی ما #قانون_اساسی باید منطبق با #حقوق_شهروندی مدرن و بایسته و همچنین تحت نظر نهادهای نظارتیِ مستقلِ قابل رصد باشد تا از ایجاد فساد جلوگیری کنند و آنگاه بتواند سیستمی را پایه ریزی کند که راهنمای ملت ایران در توسعه ی پایدار است .
توسعه ی پایدار به معنای رشد هماهنگ و همه جانبه ی علمی حقوقی اقتصادی فرهنگی انسانی هنری امنیتی نظامی وووو....
بدون آسیب یا با کمترین آسیب ممکن به دیگر بخشها همانند #محیط_زیست یا #حقوق_شهروندی است.
آیا در دهه های پیش از #شورش_۵۷ #قانون_اساسی_مشروطه همین کارآیی را نداشت؟
شما باید برای داوری ایرانِ ابتدای سال ۱۳۰۴ را با ایرانِ انتهای ۱۳۵۷ مقایسه کنید و بی اندیشید.
#بازگشت_به_مشروطه
@khosrovanooshiravan
#خسرو
خسرو انوشیروان
⚜ #کارل_پوپر بر این باور است که : "بزرگترین مزیت دموکراسی امکان اعمال کنترل و نظارت از طریق نهادهای دموکراتیک بر عملکردهای حاکمان و صاحبان قدرت است حال هر کس یا گروهی که باشد و نیز تغییر و تعویض آنها در صورت لزوم بی آن که نیازی به استفاده از خشونت باشد. حال…
⚜ حکومت دینکاران و جمهوریت
https://t.me/khosrovanooshiravan/19256
از آنجا که حکومت دینکاران، از یکسو با نام #ولایت_فقیه و از سوی دیگر با عنوان #جمهوری_اسلامی ، همچون یک شتر مرغ سیاسی خود را دارای مشروعیت اسلامی و نیز قانونیت ناشی از وجود انتخابات و مشارکت مردم میداند و بدینسان حقانیت حکومت کردن فقیه و تسلط شریعت بر قوانین روزمره را چهار میخه می کند، ضرورت دارد که واقعیت آنها روشن گردد.
جوامع بشری با گذر از حقانیت قدسی از طریق اتصال به عالم غیب و حقانیت سنتی از طریق تصاحب میراث و سپس ارتباط خونی عاقبت ، با شروع عصر مدرن توانسته اند به مفهوم حقانیت قانونی برسند. و همین مفهوم است که حق حاکمیت را از آن مردم میداند و معتقد است که مردم این حق را از طریق انجام انتخابات آزاد ، به نمایندگانشان تفویض می.کنند.
از این منظر که بنگریم می بینیم که حکومت مدرن دموکراتیک در ذات خود "جمهوری مدار" (جمهور به معنای توده مردم) حتی اگر پادشاه تشریفاتی و مسئولیتی را هم بعنوان نماد وحدت ملی نگاه داشته باشد ، در این حکومت جمهوری مدار است که حق حاکمیت مردم به رسمیت شناخته میشود و آنان از طریق اعمال این حق ، برای انجام امور روزمره خود مستخدمینی را انتخاب میکنند و بخشهای مختلف حکومت را بصورت مشروط و موقت به دست آنها میسپارند و شاهی هم اگر بر تخت خود نگاهداشته شده باشد حکم یکی از همین مستخدمین را دارد و بر سر سفره مردم نشسته است.
اما جمهوری اسلامی ایران با همه ادعای جمهوری بودنش، درست بر اساس نقض کامل حق جمهور و در نتیجهی شرط انتخابی بودن رهبری آن بوجود آمده است.
این نکته ای است که باید به روشنی توضیح داده شود تا معلوم گردد که چگونه جنبش غیر دینی ضد دیکتاتوری و ضد سلطنت از باب تسلط و آزادیخواه و دموکراسی طلب نسل ما از طریق شعبده بازیهای شگرف خمینی تبدیل به نهضتی اسلامی دیکتاتوری طلب ، خواستار سلطنت این بار به صورت سلطه ولی فقیه، ضد آزادی و منکر دموکراسی شد و همه متوهمین به جمهوریت خود را نیز یکی یکی در آتش بیداد خویش سوخته و از بین برد.
یعنی اگر قانونیت حاکمیت را ناشی از جمهوری مداری نظام، در شکل شرکت مستقیم مردم برای انتخاب آزاد و مستقیم رهبران مشروط و محدود بدانیم ، باید نشان دهیم که چرا حکومت اسلامی مسلط بر ایران دارای حقانیت قانونی نیست هرچند که هم نامش جمهوری است و هم فراخوان انتخابات دارد و هم میکوشد تا مردم را در شرکت هرچه وسیع تر در انتخابات تشویق کند
به عبارت دیگر، از آنجا که مردم ایران در انتخاباتی آزاد شرکت نکرده و نمایندگان خویش را مستقیما بر نمی گزینند
از آنجا که رهبر را مجلس خبرگان انتخاب می کند و نامزدهای ریاست جمهوری و مجلس را شورای نگهبان،
از آنجا که حکومت رهبر نه از لحاظ زمانی است و نه به شرایط خاصی مشروط و نیز از آنجا که اعضاء مجلس شورا دارای اختیارات نیستند و کارشان هم از جانب شورای نگهبان و هم از طریق وسیله ای به نام #حکم_حکومتی که از جانب رهبر صادر میشود حد میخورد ، حکومت اسلامی ایران دارای وجاهت قانونی نیست و به صورت یک نیروی اشغالگر غیرقانونی بر ایران فرمان می راند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/19339
https://t.me/khosrovanooshiravan/19331
ادامه⬇️⬇️⬇️
https://t.me/khosrovanooshiravan/19256
از آنجا که حکومت دینکاران، از یکسو با نام #ولایت_فقیه و از سوی دیگر با عنوان #جمهوری_اسلامی ، همچون یک شتر مرغ سیاسی خود را دارای مشروعیت اسلامی و نیز قانونیت ناشی از وجود انتخابات و مشارکت مردم میداند و بدینسان حقانیت حکومت کردن فقیه و تسلط شریعت بر قوانین روزمره را چهار میخه می کند، ضرورت دارد که واقعیت آنها روشن گردد.
جوامع بشری با گذر از حقانیت قدسی از طریق اتصال به عالم غیب و حقانیت سنتی از طریق تصاحب میراث و سپس ارتباط خونی عاقبت ، با شروع عصر مدرن توانسته اند به مفهوم حقانیت قانونی برسند. و همین مفهوم است که حق حاکمیت را از آن مردم میداند و معتقد است که مردم این حق را از طریق انجام انتخابات آزاد ، به نمایندگانشان تفویض می.کنند.
از این منظر که بنگریم می بینیم که حکومت مدرن دموکراتیک در ذات خود "جمهوری مدار" (جمهور به معنای توده مردم) حتی اگر پادشاه تشریفاتی و مسئولیتی را هم بعنوان نماد وحدت ملی نگاه داشته باشد ، در این حکومت جمهوری مدار است که حق حاکمیت مردم به رسمیت شناخته میشود و آنان از طریق اعمال این حق ، برای انجام امور روزمره خود مستخدمینی را انتخاب میکنند و بخشهای مختلف حکومت را بصورت مشروط و موقت به دست آنها میسپارند و شاهی هم اگر بر تخت خود نگاهداشته شده باشد حکم یکی از همین مستخدمین را دارد و بر سر سفره مردم نشسته است.
اما جمهوری اسلامی ایران با همه ادعای جمهوری بودنش، درست بر اساس نقض کامل حق جمهور و در نتیجهی شرط انتخابی بودن رهبری آن بوجود آمده است.
این نکته ای است که باید به روشنی توضیح داده شود تا معلوم گردد که چگونه جنبش غیر دینی ضد دیکتاتوری و ضد سلطنت از باب تسلط و آزادیخواه و دموکراسی طلب نسل ما از طریق شعبده بازیهای شگرف خمینی تبدیل به نهضتی اسلامی دیکتاتوری طلب ، خواستار سلطنت این بار به صورت سلطه ولی فقیه، ضد آزادی و منکر دموکراسی شد و همه متوهمین به جمهوریت خود را نیز یکی یکی در آتش بیداد خویش سوخته و از بین برد.
یعنی اگر قانونیت حاکمیت را ناشی از جمهوری مداری نظام، در شکل شرکت مستقیم مردم برای انتخاب آزاد و مستقیم رهبران مشروط و محدود بدانیم ، باید نشان دهیم که چرا حکومت اسلامی مسلط بر ایران دارای حقانیت قانونی نیست هرچند که هم نامش جمهوری است و هم فراخوان انتخابات دارد و هم میکوشد تا مردم را در شرکت هرچه وسیع تر در انتخابات تشویق کند
به عبارت دیگر، از آنجا که مردم ایران در انتخاباتی آزاد شرکت نکرده و نمایندگان خویش را مستقیما بر نمی گزینند
از آنجا که رهبر را مجلس خبرگان انتخاب می کند و نامزدهای ریاست جمهوری و مجلس را شورای نگهبان،
از آنجا که حکومت رهبر نه از لحاظ زمانی است و نه به شرایط خاصی مشروط و نیز از آنجا که اعضاء مجلس شورا دارای اختیارات نیستند و کارشان هم از جانب شورای نگهبان و هم از طریق وسیله ای به نام #حکم_حکومتی که از جانب رهبر صادر میشود حد میخورد ، حکومت اسلامی ایران دارای وجاهت قانونی نیست و به صورت یک نیروی اشغالگر غیرقانونی بر ایران فرمان می راند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/19339
https://t.me/khosrovanooshiravan/19331
ادامه⬇️⬇️⬇️
Telegram
خسرو انوشیروان
⚜ #کارل_پوپر بر این باور است که :
"بزرگترین مزیت دموکراسی امکان اعمال کنترل و نظارت از طریق نهادهای دموکراتیک بر عملکردهای حاکمان و صاحبان قدرت است حال هر کس یا گروهی که باشد و نیز تغییر و تعویض آنها در صورت لزوم بی آن که نیازی به استفاده از خشونت باشد. حال…
"بزرگترین مزیت دموکراسی امکان اعمال کنترل و نظارت از طریق نهادهای دموکراتیک بر عملکردهای حاکمان و صاحبان قدرت است حال هر کس یا گروهی که باشد و نیز تغییر و تعویض آنها در صورت لزوم بی آن که نیازی به استفاده از خشونت باشد. حال…