🖋سکولاریسم و مشروطیت:

در این نوشتار تلاش می‌شود به بررسی اصول مناقشه‌برانگیز قانون اساسی مشروطه ایران و تعیین سکولار بودن یا دینی بودن آن پرداخته شود.
برای فهم دقیق از سکولاریسم و سکولاریزاسیون که یک پدیده ی تاریخی_اجتماعی در بستر فرهنگی_تاریخی مسیحی است نیاز به بررسی الهیات مسیحی و تحول و تطور رابطه دین و دولت در اروپا و شناخت الهیات مسیحی است که در این کوتاه نوشتار نمیگنجد.
بصورت ساده شده سکولاریسم، به معنای "این دنیایی" و جدا کردن امور دنیایی و حکومتی از امور دینی، مفهومی است که در مقابل حکومت‌های دینی قرار می‌گیرد. پرسش اصلی این است که آیا قانونگذار انسانی و عقلانی است یا الهی و دینی؟
عقل این دنیایی و انسانی قانونگذار است یا قانونگذاری حق الهی است و از طریق نهادهای دینی که سیطره بر امور دولتی و این دنیایی دارند این قانون ساری و جاری میگردد؟
حکومت از آن خداست یا ملت که پدیده ای زمینی است؟
سکولاریسم امور دنیایی و اخروی را از یکدیگر جدا میکند و حاکمیت را امری زمینی تلقی میکند.

سکولاریسم و قانون اساسی مشروطه

اصل اول قانون اساسی مشروطه:
اصل اول قانون اساسی مشروطه تصریح می‌کند که مذهب رسمی ایران اسلام و طریقه جعفریه اثنی عشری است و پادشاه ایران باید این مذهب را دارا و مروج آن باشد. این اصل با سکولاریسم تناقض ندارد زیرا تنها مربوط به شخص پادشاه است و نه به محتوای قوانین و اجراییات. در بسیاری از کشورهای پادشاهی نیز شاهد اصول مشابهی هستیم.

اصل دوم قانون اساسی مشروطه:
در این اصل آمده است که مجلس شورای ملی باید پنج نفر از علمای اعلام و حجج اسلام را به عنوان ناظر بر مصوبات مجلس انتخاب کند تا هر ماده‌ای که مخالف با قواعد مقدسه اسلام باشد را رد کنند. این اصل نشان می‌دهد که علما حق قانونگذاری ندارند بلکه نقش نظارتی دارند. اگرچه این اصل به دلیل عدم وجود ساز و کار روشن و حدود اختیارات مشخص، هرگز اجرایی نشد و ایت الله خمینی نیز در سال ۴۲ خواستار اجرا شدن این اصل بود که موید عدم اجرای این بند از قانون است.

اصل بیست و ششم:
این اصل قوای مملکت را ناشی از ملت می‌داند که نشان‌دهنده اساسی‌ترین اصل سکولاریسم است. یعنی حق حاکمیت از ملت ناشی می‌شود و نه از خدا و شرع.

اصل بیست و هفتم:
این اصل تاکید می‌کند که قانونگذاری از شاه، مجلس شورای ملی و مجلس سنا ناشی می‌شود. بنابراین، حق قانونگذاری به ملت و نهادهای منتخب ملت تعلق دارد نه به خدا و شرع.

نتیجه‌گیری:
با توجه به بررسی اصول ذکر شده، مشخص است که قانون اساسی مشروطه به دلیل نشأت گرفتن قوای حکومتی از ملت و تاکید بر عقل انسانی در قانونگذاری، سکولار و این‌دنیایی است. اصلاحات مورد نیاز می‌تواند برخی از اصول مناقشه‌برانگیز مانند نظارت علما بر مصوبات را حذف کند.

تفاوت با جمهوری اسلامی:
در حکومت جمهوری اسلامی، قدرت و مشروعیت از خدا ناشی می‌شود و مردم در خدمت نمایندگان الله هستند. این تفاوت اساسی با سکولاریسم است که حق حاکمیت را از ملت می‌داند. اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی مانند اصل دوم، بر ایمان به خدا، وحی الهی و امامت تاکید دارند که نشان‌دهنده پایه دینی این حکومت است.

اصل دوم قانون اساسی جمهوری اسلامی:
جمهوری اسلامی، نظامی است بر پایه ایمان به:
۱ ـ خدای یکتا (لااِلهَ اِلااللّه) و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم تسلیم در برابر امر او.
۳ ـ وحی‌ الهی و نقش بنیادی آن در بیان قوانین.
۳ ـ معاد و نقش سازنده آن در سیر تکاملی انسان بسوی خدا.
۴ ـ عدل خدا در خلقت و تشریع
۵ ـ امامت و رهبری مستمر و نقش اساسی آن در تداوم انقلاب اسلام
۶ ـ کرامت و ارزش والای انسان و آزادی توأم با مسئولیت او در برابر خدا

به این ترتیب، قانون اساسی مشروطه بر مبنای اصول سکولاریسم بوده و قدرت و حق حاکمیت را به ملت واگذار می‌کند، برخلاف حکومت‌های دینی که مشروعیت و قدرت را از خدا و شرع می‌دانند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/9241
https://t.me/khosrovanooshiravan/16082
@cafe_andishe95

⚫️ امروز سالگرد تأسیس #نیروی_هوایی_آرتش_شاهنشاهی_ایران بود .
https://t.me/khosrovanooshiravan/17839
https://t.me/khosrovanooshiravan/17838

قدمت نیروی هوایی ارتش ایران ، ۲۴ سال بیشتر از تمام تاریخ کشور تازه تأسیس اسرائیل است . آنگاه آن #برده_عبرانی ، آن حرامزاده‌ی بی اصل و نسب با بی‌شرمی میگوید : #ایران کردستان خودش را اشغال کرده ...

⚫️ سوزن به خود ؛ جوالدوز به مردم .
https://t.me/khosrovanooshiravan/15940

نیچه می گوید :
چون به مغاک خیره شوی، مغاک نیز به تو خیره می شود. این یعنی اینکه، ما بیش از آن که شبیه دوستانمان باشیم، شبیه دشمنان خود هستیم.

شاید از این روست که ما سلطنت طلبها بیش از هر کس شبیه به دشمن خود، یعنی جمهوری اسلامی هستیم.
بی جهت نیست که جمهوری اسلامی ما را بزرگترین دشمن خود می‌پندارد و در سرکوب ما بیش از هر نحله‌ی سیاسی دیگری کوشاست .
چرا که ما را بیش از هر گروهی، مسلح به سلاح‌های خود میداند ؛ مسلح به سلاح‌هایی که نمی‌توانیم به درستی جمهوری اسلامی از آنها استفاده کنیم.

اگر منصف باشیم مدتهاست در چاهی گرفتار شده‌ایم که جمهوری اسلامی سالها پیش برایمان کنده :
در حالی که میان مایگی و تکیه بر عدم فهم طبقاتی مسائل سیاسی مدرن در رفتار سیاسی ما ، حالا با هر نام و عنوانی که میخواهد باشد ؛ فاشیسم را که تلفیق روشنفکری با لومپنیسم و ساده سازی عوامانه‌ی راه حل‌های مسائل پیچیده است به ذهن مخاطب بیطرف متبادر می‌سازد ؛ از نظر او تفاوت بین جمهوری اسلامی و ما در چه خواهد بود ؟

دو نکته دیگر حائز اهمیت است:
نخست : هر مبارزه‌ی سیاسی نیازمند هزینه‌کرد مالی است. این هزینه‌ی مالی اگر از بیگانه اخذ شود ، از سوی جمهوری اسلامی به عنوان سند وابستگی برآورد شده ، تبدیل به اهرم فشاری نیرومند بر علیه سامانه خواهد شد ؛ ضمن آنکه در آن‌صورت بیگانگان در ازای پرداخت وجه ، خواسته‌هایی را در آینده از ما خواهند داشت که اجابت آن در شأن ، دیسیپلین و توان میهن‌پرستان نیست و این موضوعی است جدی که باید همواره در نظر داشت .
از طرفی اگر از مردم درخواست کمک مالی کنیم ، اقدام ما علاوه بر وجود تهدیدهای بی‌شمار امنیتی به عنوان کاسبی و گدایی مورد شماتت قرار خواهد گرفت و این در حالی است که جمهوری اسلامی از همه امکانات مادی و مالی ملی ، جهت مبارزه و تبلیغات بر علیه ما بهره‌مند است.

دویم: توجه به این مهم که از ابتدای امر مبارزه ، تلاش چند دهه‌ای اما کاملاً ناموفق اپوزوسیون برای شبکه‌سازی سیاسی و رسانه‌ای ، خارج از کشور ، نه تنها جمهوری اسلامی را به هیچ‌وجه با چالش جدی روبرو نکرد که همواره موجبات عیان شدن هرچه بیشتر فساد و تقبیح آپوزیشن را فراهم آورد و در عوض این شبکه‌ سازیهای غیر سیاسی (بیشتر تاریخی) به همراه پیش‌زمینه‌های ذهنی موجود در نزد #ملت_ایران ، برنامه های تفریحی و سرگرمی ، تکیه ملی بر #سنت و درگیری با حس شورانگیز نوستالژی‌های ملی بود که آرام آرام سبک زندگی خانواده های ایرانی را تغییر داد و این تغییر ، بنیان‌های ارزشی‌ای که نظام بر آنها بنا شده بود را بی‌معنا کرد ، سپس با ورود و گسترش امکانات اظهار نظر مجازی شبکه‌‌های پنهانی پیوسته به هم را در داخل ایران ایجاد کرد.
دارای اهمیتی دوچندان است.
👈 چرا که این مهم‌ترین شکل مبارزه بود و حکومت نتوانست در برابرش مقاومت کند .
https://t.me/khosrovanooshiravan/16275

ما و جمهوری اسلامی شباهت دیگری هم به یکدیگر داریم:
هر دو راه حل‌های اکنون و آینده کشور را در دالان های تاریک گذشته ، کورمال کورمال جست و جو می‌کنیم و زیاده به تاریخ سیاسی معاصر ایران و آن اسناد حقوقی که شرح گام‌های موثر ملت ایران در مسیر مدرنیته را در خود جای داده توجه نداریم .
یکی رویای بازگشت به صدر اسلام را در سر می‌پروراند و دیگری رویای بازگشت به شکوه ایران باستان را ...

و اما سرفصل وجود این همه شباهت‌ در عین دشمنی کجاست و چرا #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز در مسیر مبارزاتی خود با این همه مشکل روبروست !؟

👈 تمام این کاستی‌ها در موجودیت ذهنها و دهن‌های دریده‌ی درمانده‌ی پیر ، ازکارافتاده و ورشکسته‌ای است که همواره در خارج از کشور ، ارباب‌مآبانه ؛ فنجان قهوه در دست ، از زیر پتو سعی بی‌جا در انتقال مداوم مرام به اصطلاح مبارزاتی اشتباه و شکست خورده‌ی خود به داخل ایران دارند.

به یاری یزدان ، اگر عمری بود و قلم چرخید ؛ فردا ادامه‌ی مطلب را خواهم نوشت.🙏
https://t.me/khosrovanooshiravan/11123

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

🔵 همان‌طور که می‌دانیم اکثر محققان تاریخ معاصر ایران، عصر رضاشاه را عصر پوست‌اندازی كشور و گذار ایران از سنت به مدرنیته و تجدد‌خواهی می‌دانند.
https://t.me/OmidIranAzad/134460

تغییرات وسیعی که کشور در آن دوران به خود می‌دید، به واقع حرکاتی قابل توجه بود و سبب شد تا ایران از یک کشور عقب نگه‏ داشته شده به سمت یک کشور در حال توسعه گام بردارد.
در این میان، سیستم عدم تمرکزی که دولت مرکزی در پیش گرفته بود، باعث شد که تغییرات به سمت اکثر مناطق کشور سرازیر شود.
در این چنین شرایطی كه لرستان نیاز به نوعی آرامش و امنیت و تعامل مثبت با حکومت مرکزی برای جذب و جلب بودجه و خدمات وسیع داشت، برخی از سران طوایف لرستان به مقابله با حکومت پرداختند و کار به جايی رسید که رضا‌شاه بزرگ برای پایان بخشیدن به هرج و مرج و بازگشت امنیت به لرستان و به جهت حفظ تمامیت ارضی کشور ، اقدام به اعزام فرماندهان و نیروهای نظامی کرد .
👈 نبادا ایران تکه‌پاره شود.

اقدام رضاشاه قطعا اقدام ملی و مشروع به سبب تامین امنیت و محافظت از تمامیت سرزمینی ایران بود ، عملی که امثال جوانمردیها بویی از مفهوم و معانی آن نبرده‌اند و هیچگاه نیز نخواهند فهمید ؛ چرا که مزدورند و در مورد ایران ، در همه حال مأمور به نفهمیدن و لجن پراکنی هستند .

به نظر می‏‌رسد پژوهش‏گران و نویسندگان تاریخ معاصر، باید برای ریشه‏‌یابی و تجزیه و تحلیل این اتفاقات از زاویه‌‏ای جدید به آن روزها بنگرند و حاصل این جریان را برای لرستان مشخص کنند.
آری، آن دارو برای کودک نوپای #ایران_مدرن تلخ بود اما قطعاً نتیجه‌ای شیرین در بر داشت.

به امثال #علی_تجزیه باید بارها یادآوری شود :
#نیروی_هوایی_آرتش_شاهنشاهی_ایران در سایه‌ی دولت توسعه‌گرای پهلوی ، به آن درجه از قدرت جهانی رسید که حتی شوروی آن زمان هم توان رویارویی با ایران را در آسمان نداشت و از ذخایر ارزشمند همان رکن ارتش بود که جمهوری‌اسلامی توانست در هشت سال جنگ و پس از آن ، تا همین امروز به یمن تدابیر نظامی و امنیتی #دولت_شاهنشاهی_ایران بارها به دروغ و یا راست ، آواز پیروزی خود را حتی در سازمان ملل جشن بگیرد.

مهمترین موضوع در افکار مردم ایران ، مبارزان سیاسی ، اندیشمندان ، جامعه شناسان ، متدینین و هرآنکه نام #ایران‌ و #ایرانی را برخود یدک میکشد ؛ بایستی اهمیت حفظ تمامیت ارضی کشور باشد و هرکه خارج از این دایره می اندیشد ؛ قطعا خارج از مرزهای این شیر نشسته در جغرافیای جهان قرار خواهد گرفت.

#جوانمردی_مزدور ؛ ستیز با خاندان سلطنتی ایران و هر آن‌چیز که مربوط به سلطنت ایران است خویش کاری تو به فرمان اجانب است ؛ ما بدین مطلب آگاهیم ...
اما بدان :
تاریخ جهان ، سلسله‌ی حکومتی همچون پهلوی در ایران به خود ندید و نخواهد دید.
🌐 @OmidIranAzad

در پدافند از تمامیت کشور و #نهاد_پادشاهی_ایران به ما بپیوندید .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران 🤝

⚫️ باید از #شرف_سلطنت دفاع کرد .

اگر به من باشد ؛ در این راستا از آغامحمدخان و محمدعلی‌شاه هم دفاع میکنم .
👈 چون #شاه_ایران بودند .
#نهاد_پادشاهی_ایران ، نهادی است تکوین یافته و ایستاده بر اساس ؛ استوار بر ستونهایی چند هزار ساله.

اگر کورش داشته ، داریوش سوم هم داشته .
اگر رادمان پور ماهک شاه ایران بوده ، سلطان محمد خوارزمشاه هم بوده ، جلال‌الدین هم بوده .
شاه عباس داشته ، شاه سلطان حسین هم داشته ، نادرشاه هم بوده .
کریم خان و لطفعلی خان داشته ، آغامحمدخان داشته ، محمدعلی‌شاه و احمدشاه هم داشته ...
رضاشاه و محمدرضاشاه هم داشته .

کامل است .
قائم به #ذات است .
https://t.me/khosrovanooshiravan/15770
همین است که هست ، بیشینه و کمینه بر نمی‌تابد .
👈 باید همین که هست را بپذیریم و در پدافند از آن بکوشیم .

اینکه یک نفر نه شاه اسماعیل بزرگ را بشناسد که اساس شاهنشاهی ایران را پس از فروپاشی دوباره پی‌افکند و نه امام ابو حنیفه را که معتقد بود مسلمانان حتی می‌توانند نماز را به پارسی بخوانند و فتوا داد :
قرآن، معنا است و لفظ عربی، امری‌است عارض و چون معنا اصل‌است پس چه فرقی می‌کند که آن معنا به عربی ادا شود یا به فارسی ...
آنگاه تصویر شاه‌عباس بزرگ را الصاق نموده ، طی یک پست همزمان به سه شخصیت ملی ایرانیان اهانت کند و مدعیان پوچ و نادان مبارزه با جمهوری اسلامی و میهن پرستی از او دفاع کنند و ...
من سکوت اختیار کنم !؟
اعجاب آور است.

https://t.me/khosrovanooshiravan/17897

⚫️ اینجا #ایران_اهورایی است.
اینجا #لر دارد .
اینجا #میهن‌پرست دارد .
اینجا #مرزبان دارد .
مرزبان‌های تنومند و جسور .
#پاینده_ایران

https://t.me/khosrovanooshiravan

⚫️ ‏قانون اساسی مشروطه (۵)

در بریتانیا از آن‌جا که فرآیند مشروطیّت سده‌ها به طول انجامیده، حتیّ لفظ قانون اساسی با لغت مشروطیّت یکی است. در ایران امّا بابت عدم فهمِ حقوقی مشروطیّت و توجّه بیش از اندازه به وقایع‌نگاری اتّفاقات سریعی که منجر به چربیدن هژمونی مشروطه‌خواهان بر مستبدان شد، تصوّری انقلابی از فرآیند مشروطیّت به ذهن متبادر می‌شود. از آن‌جا که مشروطه‌خواهان بابت تندروی هر دو جناح، به ضدّیت حداکثری با محمدعلی‌شاه افتادند، چنین تلقّی از مشروطه، نوعی دوگانگی میان نهاد سلطنت با مشروطه القاء می‌کند. این تصوّر که مشروطه آمده تا قدرت شاه را کم کند، و فی‌المثل اگر رضاشاه قدرت زیادی یافت، خلاف فرآیند مشروطه بوده و اگر ولیعهد کنونی، جهت اصلاحات قدرت قانونی متمرکز بطلبد، به ضدّیت با مشروطه خواهد افتاد. این‌ها همه اوهام است. مشروطه از جایی بیرون ایران نیامد. از جایی ملّت ایران به حکم عقل متوجّه شدند که قدرت شاه باید مقیّد به قانون باشد و از قضا چنین تغییری که به زور اعمال شد، موجب افزایش قدرت شاه شد. قدرت شاه قجری که از محدوده‌ی تهران فراتر نمی‌رفت، بر کل ایران هژمونی یافت. در ادامه‌ی اصلاحات، بر قدرت دولت افزوده شد تا جایی که امروزه ج‌ا اگرچه بساط خود را علیه مشروطیّت عَلَم کرده، اما پس از نزدیک به نیم قرن وضعیّتی نمی‌تواند داشته باشد مگر آن‌که مجبور باشد که در برابر میراث مشروطه اتّخاذ موضع کند.

مشروطیّت را نمی‌توان به قانون اساسی مشروطه فروکاست. امّا ازین قاعده همچنان نمی‌توان نتیجه گرفت که بر آن نمی‌بایست استوار ماند. امروزه برای تداوم مشروطه، می‌بایست از وسوسه‌های انقلابی‌گرانه‌ی مجاهدین خلقی و اصلاحات‌طلبانه دست کشید و به احیاء اجزاء تنواره‌ی مشروطیّت مطابق با روح آن پرداخت.

در راستای تداوم تجربه‌ی تاریخی مشروطیّت که یکصد و اندی است حتّی علی‌رغم وجود ج‌ا در آن روان هستیم، می‌بایست قانون اساسی مشروطه را حفظ کرد. این قانون، برای ما همان نقش مگناکارتا را برای بریتانیا دارد. منشورهای جدیدی اگر لازم باشد که افزوده شوند، بشوند؛ مفهوم کامن‌لا همین است. ما می‌توانیم هر دو رویه‌ی سیویل‌لا و کامن‌لا را درون نظام حقوقی خود امتداد بدهیم.
https://t.me/khosrovanooshiravan/17856

این‌ها حرف‌های گنده‌ای است که می‌باید از قواره‌ی دهان حقوق‌دانان برجسته‌ی حال و آینده بیرون بیاید. البته ما هم اگر زیانی نداشته باشد، بد نیست ادایش را دربیاوریم.

برگرفته از #ایران_بزرگ_فرهنگی
https://t.me/irbozorg

⚫️ #طاهری:

یک نکته حقوقی مینویسم
بیشتر مردم اصلا در موردش فکر نکردند
چند میلیون ایرانی الاصل در کشورهای اروپایی و آمریکایی و ...
تابعیت گرفتند و  زندگی میکنند
هر شخصی که از ایران رفت و تابعیت کشور بیگانه رو گرفت
حق کوچکترین اظهار نظر در مورد ایران و مسائل ایران رو ندارد
اصالت ایرانی دارد ولی دیگر شهروند ایران نیست
حق رأی ندارد
حق کوچکترین اظهار نظر در مورد ایران را ندارد
چون دیگر شهروند ایران نیست
بسیاری از کاربران اینستاگرام که در مورد ایران و مسایل ایران حکم صادر می‌کنند و اکثرا هم در جهت منافع مملکت ایران نیست
در حقیقت اصلا صلاحیت حقوقی اظهار نظر در مورد ایران را ندارند
چون هر کس بخواهد تابعیت هر کشور اروپایی یا آمریکایی را اخذ کند
در مراسم اعطای تابعیت و شهروندی آن کشور باید سوگندنامه ای را امضاء کند که طی آن متعهد می‌شود تا آخر عمر به پرچم و قانون اساسی آن کشور وفادار باشد و در جهت تامین منافع ملی آنها اقدام کند
اگر آن کشور نظام پادشاهی داشته باشد
این سوگندنامه به نام خانواده سلطنتی نیز خواهد بود
قطعا اگر اقدامی انجام دهد که دولت تشخیص دهد در جهت عکس منافع ملی‌شان بوده
سلب تابعیت و محکوم شده ، در پیشگاه قانون محاکمه و به احتمال فراوان از آن کشور اخراج خواهد شد.

https://t.me/khosrovanooshiravan/15940
https://t.me/khosrovanooshiravan/16071

⚫️ بی‌جهت نیست که دشمن اینهمه در برابر ما ایرانیها گستاخ است.
شما تمام اپوزیسیون جمهوری اسلامی و خود جمهوری اسلامی را زیر و رو کن ...
شرط می‌بندم نمیتوانی به تعداد انگشت‌های یک دست ، رجل سیاسی به درد بخور پیدا کنی .
همه دزد و کلاهبردار و معتاد و جانی و #نادان و سودجو هستند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/18162

بعد همین‌ها می‌خواهند برای ما مملکت اداره کنند یا یک قانون اساسی مدرن بنویسند که بهتر از #قانون_اساسی_مشروطه_سلطنتی_ایران باشد.
https://t.me/khosrovanooshiravan/18164

کجاست یاری دهنده‌ای که #ایران را یاری دهد !؟

⚫️ اختلاف نظر از همین‌جا آغاز میشود .
آری ، ممکن است معصومه قمیکلا ، عبدالله مهتدی یا اقدس پشت‌کوهی موافق این دیدگاه باشند .
👈 اما من نیستم .
https://t.me/OmidIranAzad/135474

اینکه یک نفر مملکت باستانی ایران که بیش از دوهزاروپانصد سال است دولت_ملت دیرینه‌ی ایرانی را در خود جای داده و از استحکامات ملی بی‌همتا بهره‌مند است ؛ یک آپارتمان نو تأسیس یا یک زمین بایر آماده به ساخت در فلان جای اروپا فرض میکند و بدتر از آن ، حتی اگر درست فرض کند ؛ #اساس_دولت_ایران را که قاعدتاً باید ستونهای این خانه‌ی نوتأسیس! در خیال او باشد ؛ مبلمان آپارتمان رویایی خود مفروض میدارد که دائماً قابل تعویض است ...
آنگاه میگوید :
اول خانه را بسازیم ، آنگاه فکر مبلمانش را میکنیم ...
👈 این مایه‌ی شرمندگی است .
👈 اینجا اختلاف دیدگاه اساسی ایجاد می‌شود .
https://t.me/khosrovanooshiravan/18197
https://t.me/khosrovanooshiravan/17567
https://t.me/khosrovanooshiravan/18146

بسط این طرز تفکر فانتزی و ساده‌انگارانه در دنیای بی‌رحم سیاست امروز خیانت است ؛ مملکت ایران را نجات نخواهد داد به قعر چاه فروپاشی در خواهد انداخت.