⚫️ #سنت
ستونهای قدرت و پایداری ایران بر #سنت استوار است.
#ملیت_ایرانی _ #مذهب_ایرانی _ #مذاهب_ایرانی 👈 #رواداری
#فرهنگ_ایرانی
#تمدن_ایران
تجربه همزیستی مشترک و برتری گفتمان ملی ؛ اینکه ما در گام نخست بتوانیم درک کنیم :
#شهروند_ایران هستیم و تابع قانون.
👈 قانونی که بر اساس عرف و متناسب با احوالات ملی ایرانیان تدوین شده و تامین کننده منافع ملی است ؛ حائز حداکثر اهمیت است.
https://t.me/khosrovanooshiravan/11255

اینکه عده‌ای از سیاسیون تازه به دوران رسیده از ناکجاآباد و البته پیروان آنها می‌گویند : باید #ایران را از اساس ویران کرد و دوباره بنا نهاد .
حاصل جهل مرکب است.

ایران توانایی سازگاری دارد و از خاکستر خویش برخواسته ؛ خود را ترمیم خواهد کرد .
اگر امروز مشاهده میکنید هنوز پایدار است و ما همچنان میتوانیم بگوییم :
#پاینده_ایران ؛ حاصل همین خصلت‌های متعالی برگرفته از #سنت است .
باید #مذهب را ، تمام مذاهب ایرانی را محترم شمرد .

مملکت نیازمند قانون سالاری مذهبی نیز هست .
در تمام شئون نیازمند #قانون_سالاری است .

اینکه میگویم قانون سالاری مذهبی ؛ منظورم سالاری مذهب بر قانون نیست .
یعنی اینکه مملکت ما را لااقل از دوران شاهنشاهی معظم صفوی با #تشیع میشناسند و تشیع مانند گذشته میتواند یکی از ستونهای نیرومندی ایران آینده نیز باشد :
در عراق ، سوریه ، بحرین ، باکو ، افغانستان ، پاکستان ، هند ، چین ، روسیه ...
لبنان و ...
تشیع قرائت ایرانیان است از اسلام ؛ برداشت دیگر ملل نیست .

همانگونه که زبان پارسی و ریشه‌ی ایرانی اقوام هم‌تبار ما در سایر کشورها میتواند متولی تداوم ایران باشد ، تشیع نیز با سهمی درخور خواهد توانست .
👈 اگر ما هوشمند باشیم .
#تاجیکستان ، کردها در عراق و ترکیه ؛ تاجیکها و زابلیها در افغانستان ، بلوچها در پاکستان ؛ ارمنی‌ها در ترکیه و آذریها و تات‌ها در جمهوری باکو ...
ترکمنها ...
پارسیان هند ، #ایرانی هستند ؛ بخشی از اعراب لبنان و عراق و حتی عربستان ، #شیعه
👈 همانگونه : هم‌میهنان یهودی ما در اسرائیل و ایالات متحده می‌توانند یکی از ستونهای قطور قدرت ایران باشند .
https://t.me/khosrovanooshiravan/11225

باید این مسائل پیچیده را فهمید و فهماند .
باید ستونهای قدرت گذشته ، حال و آینده ایران را ببینیم و هرچه بیشتر ترمیم و تقویت کنیم ؛ نه اینکه تیشه برداریم و به ریشه‌ی ایرانیت بزنیم .
👈 برای حفظ ایران ، باید حوزه‌ی نفوذ فرهنگی_تمدنی ایران را به هر بهانه و در هر مورد حفظ کرد و گسترش داد .

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

⚫️ شما ...
دیگه مزدورتر و بیشرف‌تر از اون #گراز ؛ #امید_دانا میشناسید !؟
از صبح تا شام داره به تشیع و اسلام حمله می‌کنه ...
بهت میگه :
کار اسلام تو ایران تمومه ...
#کمپین_شرابی راه انداخته اول محرمی .

والا منم عرق خورم ، قدیما محرم که میشد نمی‌خوردیم ؛ الان اگه بخوریم پنهونی میخوریم .
https://t.me/khosrovanooshiravan/11740
https://t.me/khosrovanooshiravan/11255

این خب برای ستیز مسخره‌ای که با مذهب راه انداخته برنامه داره ؛ این داره برای #اتاق_فکر کار می‌کنه ...
تو چرا دنبالش راه افتادی !؟

⚫️ مجموع اپوزوسیون خارج‌نشین ، با آن‌همه ادعا و اهن و تلپ و آن سامان بی‌سامانی و آن مقدار پول بی‌حساب که از مراجع مختلف دریافت میکند و ما میدانیم ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/11740

آیا می‌تواند ، داخل ایران یک اینچنین خیمه‌‌ی عزتمند و وزینی برپا نموده ، در برابر دیدگان هزاران تن برای دو ماه سرپا نگاه دارد !؟
به یزدان پاک سوگند ...
👈 که ؛ نمی‌تواند .

⚫️ پارادوکس ملی‌گرایی ایرانی: درباره ایران و اسلام
https://t.me/khosrovanooshiravan/11740

سخن گفتن از «ملی‌گرایی ایرانی» مشکل است چون با پدیده‌ای مواجهیم که حدود و ثغورش چندان مشخص نیست و هر کسی از ظن خویش یارش می‌شود. برای سهولت بحث می‌توانیم بگوییم نسخه‌های مختلفی از ملی‌گرایی ایرانی وجود دارد. توجه من در این نوشته به آن نسخه‌ای است که خود را سکولار می‌شمارد و تأکیدی فراوان بر هویت باستانی ایران دارد و در برابر فرهنگ عربی-سامی خود را تعریف می‌کند. این نوع ملی‌گرایی به نظر من نسخه مهمی است و در سال‌های اخیر مهمتر هم شده است. هم در میان نخبگان رواج دارد و هم در میان بخش بزرگی از مردم. در این نوشته هر جا عبارت ملی‌گرایی ایرانی آمده است منظور این نسخه از ملی‌گرایی است.

به نظر من پارادوکسی اساسی در ملی‌گرایی ایرانی وجود دارد که هم در نظریه و هم در سیاست واقعی مداوماً گریبانش را می‌گیرد. به طور خلاصه این پاردوکس چنین است: این نوع ملی‌گرایی ادعا می‌کند ایران حقیقی را کشف کرده و از آن دفاع می‌کند، اما در عمل استراتژی هویتی را به گونه‌ای تعریف کرده که موجب بیگانگی با بخش عمده میراث ملی ایران می‌شود. در حقیقت ایرانی خیالی جانشین ایران واقعی و تاریخی می‌شود. این برای گفتمانی ملی‌گرا بسیار ناگوار است که موجب بیگانگی با بخش بزرگی از میراث ملی شود. پیامد سیاسی این پاردوکس این است که این نوع ملی‌گرایی در نبرد با حریفان خود به شدت آسیب‌پذیر می‌شود، چرا که به راحتی می‌توان با حمله به این تناقض خُردکننده، آن را شکست داد. به نظر من یکی از نقاط ضعف گفتمانی حکومت پهلوی همین بود و این روزها مجدداً چنین گفتاری حتی رادیکال‌تر از گذشته سربرآورده است.

ملی‌گرایی ایرانی به درستی بر هویت باستانی ایران تأکید می‌کند. پایه هویت ملی ما در دوران هخامنشیان و خصوصاً ساسانیان تکوین یافت. در این شکی نیست و در برابر اسلام‌گرایانی که می‌خواهند این نکته را حذف یا کمرنگ کنند باید با قوت ایستاد. شاید بتوان گفت نقطه قوت ملی‌گرایی ایرانی این است که هویت باستانی ایران را مدام به یاد همگان می‌آورد و نقطه ضعف اسلام‌گرایان انکار این حلقه مهم از سلسله هویتی ایران است. رجوع به تاریخ واقعی بی برو برگرد نگاه ملی‌گرایان را تأیید می‌کند. اما مشکل از آنجا شروع می‌شود که ملی‌گرایان به قرون میانه می‌رسند، سده‌هایی که در آن به تدریج دین اسلام سیطره یافت. همنیجا باید تفکیک کنم میان «دین اسلام» و «فرهنگ اسلامی‌مآب» که لزوماً یک چیز نیستند. بخش عمده ادبیات فارسی در بستری اسلامی‌مآب پرورده شد ولی این به آن معنا نیست که تک تک شاعران و نویسندگان فارسی‌زبان به دین اسلام ایمانی سفت و سخت داشتند و یا آثارشان را بر اساس اصول دین اسلام نگاشته‌اند. بستر فرهنگی این دوران اسلامی است و زبان عربی به عنوان برادر بزرگتر زبان فارسی تاثیری گسترده بر روی آن دارد. در این دوران اسطوره‌های سامی وارد فرهنگ ما می‌شوند و در ادبیات و نگار‌گری و معماری ایرانی جذب می‌شوند. اینها همه در کنار عناصری است که از دوران پیشا‌اسلامی ادامه یافته و اینک در مختصات دوران جدید دوباره پرورده می‌شود و همچنین در کنار عناصری است که از فرهنگ‌های دیگر به تمدن ایرانی سرازیر می‌شوند، از جمله عناصر یونانی و مسیحی. نکته مهم این است که در این دوران رابطه ما با دوران باستان نیز از طریق متونی امکان‌پذیر بود که در دوران اسلامی‌مآبی نوشته شدند. قرن نوزدهم شاید نقطه پایان قرن‌ها سیطره فرهنگ اسلامی‌مآب بر تمدن ایرانی است. به تدریج عصری جدید آغاز می‌شود که مهمترین مشخصه‌اش مواجهه ایرانیان با تمدن جدید غربی است.
https://t.me/khosrovanooshiravan/959
https://t.me/khosrovanooshiravan/955

✍ #بابک_مینا

⚜ محافظه‌کار بودن چیزِ غیرِ عادی‌ای نیست. اما محافظه‌کارِ روشن‌فکر بودن غیرِ عادی است.
هم در بریتانیا و هم در آمریکا در حدودِ ۷۰ درصد از دانشگاهیان خود را «چپ‌گرا» معرفی می‌کنند، در حالی که فرهنگِ احاطه‌کننده‌ی آن‌ها به طور فزاینده‌ای با ارزش‌های سنتی یا هر ادعایی که در موردِ دستاوردهای والای تمدن غرب طرح شود، خصومت می‌ورزد.
به محافظه‌کارانِ معمولی – که بسیاری از مردم، احتمالاً اکثر آن‌ها، در این دسته قرار می‌گیرند– دائماً گفته می‌شود که ایده‌ها و احساساتِ آن‌ها ارتجاعی، جانب‌دارانه، جنسیت‌زده یا نژادپرستانه است.
https://t.me/khosrovanooshiravan/11740
https://t.me/khosrovanooshiravan/18944